中國式現代化理論體系：立論基礎、鮮明特質與世界意義

中圖分類號：D61 文獻標識碼：A DOI：10.13411/j. cnki. sxsx.2025.02.008

The Theoretical System of Chinese - style Modernization： Basis of Argument， Distinctive Characteristics and World Significance

YAN Chaoyang

（School ofMarxism，Anhui Normal University，Wuhu2410O2，China）

Abstract：The2OthNationalCongressoftheCommunistPartyofChinapreliminarilyestablishedtheChinese-stylemoderization theoreticalsysichsteturepodofalodetioyaaisndodetiot oryformcompoedofsecificodeaticepts，ategorisdroositiosSpecificalythentialqremnts，s insitutionalatutedcantdansofitylodeacostteeoudaiofeoeticalstefC nese-stylemodernzatioFroamacroperspective，thesientificgudanceoftetheoryofarxismsnicization，teexplorationf cialistmodezationldbytePartyavedsolidpracticalfoundatio，ndteexcelenttraditioalCneseulureasprovidedic excelentdicaldulalsous，igiggsticiaacteristisfteicalsteofieathd izationFomtheperspectiveoftheworld，thetheoreticalsystemofChinesstylemodernizationhasforedadistinctivechracterof selfasertioninteeflectionofte“Westecenteredtory”，providingnewpathhoicefororldmoderzationdevelopmentintranscendingthe“Endofhistory”，anddemonstrating thepeople-centeredvaluecoreinconstructingthe“modernizationvaluetheory”.

Keywords：theoreticalsystemofChinese-stylemodernization；CommunistPartyofChina；Chinese－stylemodernization；theoretical innovation

作為科學社會主義的最新重大成果，中國式現代化理論體系是中國共產黨在遵循現代化一般規律的基礎上，基于對中國式現代化的內涵和本質的科學認識，從宏大的理論視野和深邃的歷史格局對中國式現代化的中國特色、本質要求和重大原則整體把握的基礎上概括形成的，它由原創的現代化理論敘事組成內容結構，由特定的現代化研究范式作為方法論支撐，由獨創性的現代化概念、命題、范疇作為理論標志，是黨的二十大的重大理論創新成果。作為一種全新的理論形態，它“使中國式現代化更加清晰、更加科學、更加可感可行”1]。在強國建設、民族復興的新征程中，全面把握中國式現代化的理論體系，揭示其中蘊含的立論基礎、鮮明特質及世界意義，對于深刻理解中國共產黨領導人民在百年奮斗歷程中取得的歷史性變革、結合時代特點構建中國自主的知識體系、進一步深化對中國式現代化的內涵和本質的認識，具有重要的時代價值和現實意義。

一、中國式現代化理論體系的立論基礎

中國式現代化理論體系是中國共產黨順應時代發展大勢、科學把握中國式現代化變革及其建設規律的基礎上，總結實踐經驗、聚焦理論創新，在“歷史向世界歷史轉變”的進程中形成的一種嶄新的現代化理論形態，其中蘊含著線索清晰、邏輯自洽和不證自明的現代化理論敘事，具備扎實的立論基礎。

（一）本質要求：中國式現代化的獨特優勢

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國式現代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態。”[2]23-24這表明，中國式現代化新道路源于中國共產黨團結帶領人民進行的偉大創造，中國式現代化既有自己的鮮明特征和獨特優勢，又在超越西方現代化的基礎上創造了人類文明新形態，彰顯了特殊性和普遍性、中國特色和世界意義的有機統一。黨的二十大報告就全面建設社會主義現代化國家進行了戰略部署，深刻闡釋了中國式現代化的科學內涵、中國特色和本質要求等一系列重大理論問題，深刻揭示了中國式現代化“是什么”“干什么”“怎么干”的內在邏輯，充分彰顯了中國式現代化理論體系的系統性和整體性。從哲學上看，事物的本質是由事物的內部矛盾、內部聯系所構成的，本質要求則是由事物的本質所派生出的具體要求。從理論內容來看，中國式現代化的本質要求以其獨特的理論定位和鮮明的價值導向，構成了一個系統完整、邏輯嚴密、相互貫通的有機整體，既從本質層面闡釋了中國式現代化的內涵意蘊、時代價值及實踐路徑，又在科學把握現代化建設規律的基礎上有效規避了各種“現代化陷阱”的威脅和危害，給予中國式現代化以清晰的理論定位和戰略規劃。從內在邏輯來看，中國式現代化的“本質要求論”廓清了人們對中國式現代化的觀念誤區，形成了清晰的理論線索?？傮w而言，堅持中國共產黨的領導既是中國式現代化的基本前提和本質要求，也是實現第二個百年奮斗目標的根本保證；堅持中國特色社會主義是中國共產黨團結帶領中國人民超越西方現代化道路、領跑世界現代化進程的必由之路，體現了中國式現代化“制度屬性”的內在規定；實現高質量發展、發展全過程人民民主等其余本質要求彰顯了現代化建設各個不同領域的具體要求。這九個“本質要求”既規定了中國式現代化的發展方向，又為中國式現代化的理論創新注入新的活力。

（二）領導力量：中國式現代化的推動力量

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化”[2]22?！包h政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的?！盵3]17作為中國特色社會主義最本質的特征和中國式現代化的根本領導力量，中國共產黨團結帶領人民創造了社會主義現代化建設的偉大成就和歷史奇跡，是發展中國式現代化理論體系的根本推動力量?；仡欀袊伯a黨的百年奮斗歷程，自近代以來，西方列強用堅船利炮打開中國的大門，中國遭受外部勢力的野蠻侵略和百般蹂踴，當時的中國呈現“一盤散沙”的局面，“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難”[4]2。為推翻那些使中國人民成為“被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關系”[5]10，為改變中華民族被宰割、被欺凌、被侵略、被壓迫的悲慘境遇，為了將積貧積弱、貧窮落后的舊中國改造為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化強國，中國共產黨自成立之日起，就以實現國家富強、民族復興和人民幸福為己任，在馬克思主義理論的指導下，團結帶領中國人民依靠頑強斗爭徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，使中國人民從精神上由被動轉為主動，為中國式現代化發展提供了安定團結的政治保證和生動活潑的社會環境。歷史充分證明，只有堅持中國共產黨的領導，聚焦時代問題、推進理論創新，充分發揮中國共產黨在現代化建設中統攬全局、協調四方的領導核心作用，全面推進新時代黨的建設新的偉大工程，才能確保中國式現代化劈波斬浪、行穩致遠。

（三）制度屬性：中國式現代化的內在規定

中國式現代化是社會主義現代化，社會主義制度是中國式現代化的內在規定和獨特優勢。從制度形態的本質維度來看，中國式現代化在馬克思主義的指導下，既堅持科學社會主義基本原則，堅定不移走中國特色社會主義道路，又“體現科學社會主義的先進本質”1]，在超越西方國家現代化老路的過程中開啟了自主創新的實踐新路。我國社會主義制度集中力量辦大事的政治優勢，既是中國特色社會主義制度的一個顯著特征，也是中國式現代化道路的成功經驗和重要法寶。在強國建設、民族復興的新征程上，“科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”[6]29。因此，中國式現代化既是在中國共產黨的領導下貫徹科學社會主義原則的現代化，也是充分發揮中國特色社會主義制度優勢，推動生產力解放與發展的現代化。中國特色社會主義為中國式現代化提供了強大動力和制度保障，中國式現代化在總結歷史經驗的基礎上展現了科學社會主義在中國的成功運用和發展。從物質生產的維度來看，中國共產黨領導人民在推進社會主義現代化強國建設的進程中，以社會主義基本經濟制度為依托，堅持把發展經濟的著力點放在實體經濟上，在推動傳統產業轉型升級的同時，著力培育壯大戰略性新興產業，加快建設以實體經濟為支撐的現代化產業體系，充分發揮社會主義制度集中力量辦大事的顯著優勢，為中國式現代化構筑了強大的物質技術基礎。從價值取向的核心維度來看，中國式現代化始終堅持以人民為中心的發展思想，將人民根本利益置于首位，著力促進全體人民共同富裕，使\"現代化建設成果更多更公平惠及全體人民”[2]27。因此，作為具有中國特色的社會主義現代化，中國式現代化既彰顯了以人民為中心的價值取向，又以實現全體人民共同富裕為奮斗目標，是合目的性與合規律性的有機統一。

（四）顯著優勢：中國式現代化的必要條件

恩格斯指出：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當到人們的頭腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當到生產方式和交換方式的變更中去尋找”[7]284。實踐是檢驗真理的唯一標準，不斷推進實踐基礎上的理論創新，才能廓清困擾和束縛實踐發展的思想迷霧。首先，物質生產現代化能夠為社會發展厚植堅實的物質技術基礎即生產力基礎，不斷夯實人民幸福生活的物質條件，進而為建設物質富裕、精神富有的社會主義現代化注入強大動力。唯物史觀認為，“生產力是推動社會進步最活躍、最革命的要素”[3]163。中國式現代化能夠走得通、行得穩，在理論和實踐方面展現出獨特的顯著優勢，推動世界現代化從實然到應然轉變，與中國共產黨始終不渝地堅持解放和發展社會生產力密切相關。事實表明，物質生產現代化的顯著優勢，得益于改革開放以來中國共產黨領導人民構建高水平的社會主義市場經濟體制，并在全面建設社會主義現代化國家的新征程上堅定不移貫徹新發展理念、構建新發展格局、推動高質量發展。其次，社會主義現代化為中國式現代化發展提供了有利社會條件。近年來，黨和政府不斷完善社會治理體系，堅持以共建共治共享拓展社會發展新局面，統籌推進教育、就業、醫療、衛生等社會事業發展，不斷提升社會治理效能，為提升公共安全治理水平和推進社會治理現代化奠定了堅實基礎。最后，國家治理現代化為中國式現代化發展提供了有力支撐。國家治理現代化是在中國共產黨的領導下，弘揚“和而不同”的優秀傳統文化精神，堅持人民主體地位，發展中國特色社會主義民主，健全全過程人民民主制度體系，不斷優化和完善我國國家制度和治理體系，調動社會各方面力量參與國家治理，不斷提升國家治理能力現代化水平，持續推進國家治理體系和治理能力現代化?？傮w而言，作為中國式現代化的重要組成部分，國家治理現代化創造了社會主義政治文明的獨特優勢，確立了共建共治共享的治理格局，保障了中國式現代化的發展成熟，彰顯了大黨大國的責任與擔當。

二、中國式現代化理論體系的鮮明特質

作為馬克思主義現代化理論新的飛躍，中國式現代化理論體系是人類實踐智慧的理性總結和升華，它隨著馬克思主義中國化時代化進程的不斷推進向縱深拓展，其理論形態也隨之進一步豐富和發展。中國共產黨基于自身歷史和現實進行自主探索的社會主義現代化，在破解中國式現代化的難題困境中凝聚起實現民族復興的磅礴力量，為中國式現代化理論體系的形成和發展奠定了堅實的實踐基礎。作為中華民族的精神命脈，中華優秀傳統文化蘊含著中華文明的智慧結晶，為中國式現代化理論體系提供了深厚的文化底蘊和豐富的思想文化資源。馬克思主義中國化理論的科學指導，中國共產黨領導的社會主義現代化探索奠定的堅實實踐基礎，中華優秀傳統文化提供豐富的優秀思想文化資源，從理論、實踐和文化層面彰顯了中國式現代化理論體系的鮮明特質。

（一）理論特質：馬克思主義中國化理論的科學指導

中國式現代化理論體系立足我國發展新的歷史方位，以馬克思主義中國化理論為指導，始終保持歷史、理論和實踐層面的主動，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，深刻回答了中國共產黨在百年奮斗歷程中團結帶領中國人民進行社會主義現代化建設面臨的一系列重大理論與現實問題。習近平總書記指出：“我們在認識上不斷深化，創立了新時代中國特色社會主義思想，實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，為中國式現代化提供了根本遵循?！?從根本立場看，堅持以人民為中心，既是構建中國式現代化理論體系的根本價值取向和鮮明政治優勢，也是貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的一根紅線。唯物史觀認為，“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”[8]1031人民群眾既是社會物質財富和精神財富的創造者，也是歷史發展的推動力量。中國共產黨作為馬克思主義執政黨，在推進中國式現代化進程中緊緊依靠群眾、充分動員群眾，匯聚群眾的力量和智慧，堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的理論基點、價值支點和實踐原點，充分激發人民群眾的歷史主動精神，“始終同人民同呼吸、共命運、心連心，使中國式現代化擁有最可靠、最深厚、最持久的力量源泉”[9]17。從世界觀和方法論看，作為習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的集中體現，“六個必須堅持”是一個環環相扣、邏輯嚴密的有機整體。具體來說，必須堅持人民至上是推進中國式現代化的根本價值遵循，必須堅持自信自立是推進中國式現代化的基本立足點，必須堅持守正創新是推進中國式現代化的思想路線，必須堅持問題導向是推進中國式現代化的根本出發點，必須堅持系統觀念是推進中國式現代化的科學思想方法，必須堅持胸懷天下是推進中國式現代化的世界擔當。從實踐原則看，習近平新時代中國特色社會主義思想在“世界之變、時代之變、歷史之變”的時代背景下，科學回答了中國之問、世界之問、人民之問和時代之問，指導黨和人民在準確認識世界大勢和時代潮流的基礎上牢牢把握戰略主動，在以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興的新征程上始終遵循以人民為中心的邏輯，超越了以資本邏輯為中心的西方現代化，凸顯了中國式現代化的人民主體地位，譜寫了馬克思主義中國化時代化的新篇章。

從中國發展的大視野看，作為馬克思主義的“中國形態”，習近平新時代中國特色社會主義思想以其豐富的內涵意蘊、強大的真理力量和獨特的思想魅力，為推進中國式現代化提供了科學理論指引，在新的歷史起點上吹響了全面建設社會主義現代化國家的沖鋒號。新時代新征程，中國共產黨團結帶領人民不斷總結改革開放和社會主義現代化建設的歷史經驗，積極拓展平等、開放、合作的全球伙伴關系，推動構建人類命運共同體，不斷以中國式現代化新成就為世界發展提供新機遇，推動中國式現代化理論體系在歷史、理論和實踐層面始終堅持守正創新、贏得戰略主動，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。從人類發展大潮流看，以習近平同志為核心的黨中央深刻把握中國具體國情和世界發展趨勢，通過破解我國社會主義現代化建設中的矛盾問題，在堅定“四個自信”中“拓展了發展中國家走向現代化的途徑”[10]10 ，使人們對人類文明發展形態的認識達到了新高度，開創了實現“第二個百年”奮斗目標的嶄新局面。從世界格局大調整看，習近平新時代中國特色社會主義思想順應并引領和平、發展、合作、共贏的時代潮流，堅持共商共建共享的全球治理觀，把中國發展與世界進步統籌起來，體現了中國共產黨以中國式現代化推動世界現代化進程的全球視野和世界胸懷。

（二）實踐特質：中國共產黨領導的社會主義現代化探索奠定堅實的實踐基礎

現代化既是人類文明進步的歷史潮流，也是人類社會發展的必然趨勢，中國式現代化是黨領導和開創的社會主義性質的現代化，同時也是人類歷史上前所未有的大變革。回顧中國共產黨的百年奮斗歷程，我們黨之所以能夠團結帶領人民開創中國式現代化新道路這一“人類歷史上前所未有的大變革”[11]19，根本原因在于中國共產黨能夠立足中國國情，堅持人民至上，把握歷史主動，弘揚中華優秀傳統文化，充分吸收借鑒世界先進文明成果，獨立自主開創具有中國特色的社會主義現代化道路，奮力推進強國建設、民族復興偉業。

中國共產黨自成立之日起，就深刻總結舊民主主義革命時期無數仁人志士探索現代化屢遭挫折的經驗教訓，團結帶領人民在半殖民地半封建的中國開始獨立自主探索中國式現代化道路。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人把工業化作為現代化的基礎和核心，明確提出：“中國工人階級的任務，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業化和農業近代化而斗爭。”[8]1081中國共產黨團結帶領人民探索適合中國實際的現代化道路，逐步地建立重工業和輕工業，使中國由農業國變為工業國，為中國社會主義現代化初步發展奠定了工業基礎。社會主義革命和建設時期，中國共產黨領導人民制定并實施社會主義改造和建設同時并舉的路線，對社會主義現代化的探索從單一的工業化拓展到四個現代化，“準備在幾個五年計劃之內，將我們現在這樣一個經濟上文化上落后的國家，建設成為一個工業化的具有高度現代文化程度的偉大的國家”[12]350。中國共產黨在這一時期團結帶領人民進行的社會主義現代化探索，為中國式現代化的開創提供了堅實的物質保障。黨的十一屆三中全會以后，中國共產黨作出改革開放的偉大決策，中國現代化事業進入一個新階段。以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，用“小康”這一中華優秀傳統文化的話語詮釋了中國式的現代化的階段性目標，在科學回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題的基礎上，規定了中國現代化的社會主義性質，強調“到本世紀末在中國建立一個小康社會。這個小康社會，叫作中國式的現代化”[6]54，社會主義現代化建設“決定著我們國家的命運、民族的命運”[13]162。因此，推進中國式現代化，必須從底子薄、人口多和耕地少的現實國情出發，在總結我國社會主義現代化建設歷史經驗的基礎上，中國共產黨明確了分“三步走”基本實現社會主義現代化的戰略步驟和目標。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，結合中國發展實際，將可持續發展、全面發展與走新型工業化道路作為推進社會主義現代化建設的新方略。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，將全面建成小康社會與推進經濟建設、政治建設、文化建設及社會建設協調發展，從理論和實踐層面對中國式現代化道路進行了深化和拓展。十八大以來，中國共產黨重新制定了中國的現代化戰略目標。以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，在新的歷史起點上對全面建設社會主義現代化強國作出了重大戰略安排，以全面深化改革持續推進國家治理體系和治理能力現代化，始終牢牢把握現代化的領導權和主動權，“堅定不移地走中國特色社會主義道路，確保中國式現代化在正確的軌道上順利推進”[14]

中國式現代化是中國共產黨團結帶領中國人民在百年奮斗歷程中，對社會主義現代化的積極探索、偉大實踐、科學構想和不懈追求，中國式現代化理論體系是中國共產黨領導人民在把握時代潮流、順應歷史大勢的基礎上，對社會主義現代化探索達到一定歷史高度的理論升華。中國共產黨領導的社會主義現代化探索，既沒有遵照放之四海而皆準的西方現代化“套路”，也沒有走依靠侵略擴張或殘酷剝削實現現代化的“老路”，而是扎根中國大地、結合中國實際，反思并超越了人類歷史上展開過的社會主義現代化探索，使中國式現代化理論體系展現出具有中國特色的實踐特質和鮮明特征。

（三）文化特質：中華優秀傳統文化提供豐富的優秀思想文化資源

中國式現代化理論體系具有文化層面的豐富內涵，內嵌中華優秀傳統文化的思想精華與文明基因。習近平總書記指出，“中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化”[1]。作為中華文明的智慧結晶和精華所在，中華優秀傳統文化蘊含優質文化基因與強大生命力，積淀著中華民族最深沉的精神追求，不僅為中國共產黨領導的社會主義現代化提供了強大精神支撐和深厚的文化底蘊，而且有助于為世界文明多樣性發展提供中國智慧，進而推動人類文明共同進步[15] 。

中華優秀傳統文化蘊含豐富的思想文化資源，既孕育了中華民族的精神品格，又為中國式現代化理論體系的形成和發展提供了重要的精神力量和源泉。作為人類孜孜以求的發展目標和生活樣態，現代化是人類社會發展不可阻擋的趨勢。中華優秀傳統文化蘊含“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等。同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性”[2]18。作為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，中華優秀傳統文化在揚棄傳統文化中糟粕成分的基礎上汲取人類文明精華，為中國共產黨領導的社會主義現代化建設提供了豐富滋養，在創造性轉化和創新性發展中使中國式現代化理論體系具有獨特的“中國特色”。

中國式現代化理論體系根植于黨領導的社會主義現代化建設的廣闊實踐，在順應時代發展中與中華優秀傳統文化同頻共振，在二者彼此高度契合的基礎上推進和拓展中國式現代化。以中華優秀傳統文化的現代轉化助力中華民族偉大復興，就是要以馬克思主義為根基，以創造性轉化為要求，以創新性發展為目標，在既有文化內涵和表達形式上梳理出與時代需要相契合的部分進行改造，使其煥發出新的生機和活力。中國式現代化以中華民族的古老文明為本體性規定，以現代文明為宏觀追求，以先進文化為發展方向，既激活了中華優秀傳統文化的精神基因和時代價值，又推動了中華優秀傳統文化形成大眾化、生活化、現代化的表現樣態。

三、中國式現代化理論體系的世界意義

作為理論創新與實踐創造規律的時代表達，中國式現代化理論體系既是對中國式現代化理論問題的深化認識，也是對既有現代化理論觀念和思想觀點的反思與超越。新時代新征程，科學把握中國式現代化理論體系的立論基礎和鮮明特質，有利于我們在反思“西方中心論”中形成中國式現代化理論體系的自我主張，在超越“歷史終結論”中為世界現代化發展提供嶄新的道路選擇，在建構“現代化價值論”中彰顯以人民為中心的價值內核。

（一）在反思“西方中心論”中形成中國式現代化理論體系的自我主張

中國式現代化理論體系是人類現代化實踐智慧的理性總結和升華，具有自我主張的鮮明品格?！叭魏我环N真正的學術都在其發展進程中經歷過一個決定性轉折，即擺脫它對于學術的‘學徒狀態’，并從而取得其自我主張”[16]。“西方中心論”認為，作為“普世主義”的西方歷史、文化和文明是人類理性、繁榮和道德進化的頂峰，因此，在現代化研究上，“西方中心論\"將“現代化”等同于“西方化”，認為西方在現代化方面開展的一切探索都適用于非西方國家，而基于西方現代化實踐所形成的現代化理論具有“普世”性質，將西方國家的發展模式視為人類走向現代化的“唯一模式”，這就混淆了矛盾的普遍性與特殊性的對立統一關系，缺乏必要的解釋力和說服力。

建立中國式現代化的理論體系，就是要擺脫“西方中心論”用概念工具強行解釋中國的現代化實踐，堅決摒棄西方現代化理論將一些概念、命題、范疇視作具有普遍性質的知識，在價值觀念上打破西方“普世價值”一統天下的局面，在堅持守正創新的基礎上形成中國式現代化理論體系的自我主張，以高度理論自覺推動中國自主的知識體系建構，用中國理論解決中國問題。第一，中國式現代化理論體系自我主張的形成，既要堅持從中國國情出發，扎根新時代中國特色社會主義現代化建設的實踐沃土，在遵循世界現代化一般規律的基礎上探索中國式現代化的特殊規律，也要合理借鑒吸收西方現代化理論的有益成分，在創造性轉化、創新性發展中華優秀傳統文化的基礎上形成鮮明的中國特色。第二，中國式現代化理論體系自我主張的形成，既要深入到中國式現代化建設的歷史場域和現實場域，總結黨團結帶領人民在百年現代化探索中形成的寶貴經驗，也要汲取和克服現代化建設中形成的教訓，以辯證的、歷史的、具體的眼光看待中國式現代化，從而實現對中國式現代化建設實踐的具體把握。第三，中國式現代化理論體系自我主張的形成，既要打破“現代化 Σ=Σ 西方化”的迷思，透過現代化的現象把握現代化的本質，也要科學把握理論與實踐、知識與價值、歷史與現實之間的高度契合性，從理論層面上詮釋“現代化的另一幅圖景”，為人類文明進步貢獻中國智慧。

（二）在超越“歷史終結論”中為世界現代化發展提供嶄新的道路選擇

美國學者弗朗西斯·福山認為，人類自由民主的理想已經盡善盡美，世界歷史在現代資本主義世界中得到了最后的完成。他在《歷史的終結與最后的人》中指出：“歷史的終結是一種現代化理論，它關注的問題是現代化過程最終通向何處”[17]348。在繁多的現代化歷史敘事中，“歷史終結論”懸設了抽象觀念在現代化歷史發展進程中的作用，認為歷史將終結于西方的自由民主制，將人類“尋求承認的欲望”視作歷史發展的驅動力，將人類發展史看作是“追求承認”的歷史。這一理論以抽象的歷史觀作為觀念層面的基石，忽視人性背后的物質前提，無法揭示現代化的一般本質、歷史演變及發展趨勢，更無視世界歷史的發展潮流，其理論與實踐存在巨大張力，因而其本質是非歷史的。

中國式現代化理論體系堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義，不是將現代化視為某種抽象理念絕對化的產物，而是從“現實的人”的物質生產的始源出發，將“人”的現代化視為現代化的本質，“把現代工業的生產力作為社會財產來為整個社會服務”[18]313，這對于世界現代化問題的理論揭示具有徹底性。作為現代化道路的嶄新形式，中國式現代化超越了“歷史終結論”的抽象假設，既合乎世界歷史發展的一般規律，又有自身的特殊規定性，在科學把握普遍性與特殊性相統一的關系中體現了現代化發展的歷史必然性。從歷史特殊性的角度看，中國式現代化展現了中國的社會面貌、文化特質與獨特的發展要求，基于中國具體實際形成了現代化道路，既充分彰顯了鮮明的中國特色，展現了人類社會現代化的光明前景，為世界現代化發展提供了嶄新的道路選擇；又拓展了發展中國討家走向現代化的途徑，反映了人類歷史發展的進步趨勢，創造了人類文明新形態，具有深刻的時代價值和世界歷史意義。從歷史必然性的角度來看，中國式現代化的形成與發展遵循生產方式由傳統向現代轉變的客觀規律，順應世界歷史發展的一般趨勢。總的來看，中國式現代化理論體系在超越“歷史終結論”中堅持科學的唯物史觀，既拓展了現代化發展的“大歷史”視野，又駁斥了“歷史終結論”虛幻的唯心史觀理論基礎，為世界現代化發展提供了嶄新的道路選擇，體現了歷史特殊性與歷史必然性的統一。

（三）在建構“現代化價值論”中彰顯以人民為中心的價值內核

理論體系不是“價值無涉”的，一套嶄新理論體系的形成，正是在體現合規律性與合目的性的統一中蘊含著特定的價值訴求、堅守穩定的價值內核。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的?！盵2]19作為來自人民、為了人民、造福人民的理論體系，中國式現代化理論體系“摒棄了西方以資本為中心的現代化、兩極分化的現代化、物質主義膨脹的現代化、對外擴張掠奪的現代化老路”[3]553 J以鮮明的人民立場和人民性質造福于本國和世界人民，即人民群眾是推動中國式現代化理論創新的根本動力，中國式現代化理論體系在建構“現代化價值論”中充分彰顯了以人民為中心的價值內核。

中國式現代化是全體中國人民的偉大事業，堅持以人民為中心的價值導向，不斷滿足人民對美好生活的向往，尊重人民主體地位和首創精神，是馬克思主義群眾史觀對中國式現代化理論體系賦予“人民性”的內在規定，以人民至上推進現代化理論創新。習近平總書記指出：“我國哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向?！盵19]12第一，中國式現代化理論體系在堅守人民立場的基礎上，把“為什么人”的問題作為根本性、原則性問題，科學回答了中國式現代化發展“為了誰”“依靠誰”的問題。第二，中國式現代化理論體系以社會主義為其理論底色，以實現人的自由全面發展引領現代化的實踐方向，在致力于實現“人的現代化”的探索與追求中，超越了資本主義以“物的追求”為中心的單向度現代化模式。第三，中國式現代化理論體系把人民性作為其本質屬性，把堅持歷史唯物主義的群眾史觀視為其與其他現代化理論體系相區別的重要標志，在建構“現代化價值論”的基礎上，注重從人民群眾的創造中汲取理論創新智慧，始終堅持人民至上，在“世界之變、歷史之變、時代之變”中為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。

結語

中國式現代化理論體系是在對既有現代化理論觀念和思想觀點反思與超越的基礎上，形成的一套嶄新的現代化理論形態。從“術語的革命\"看，中國式現代化理論體系開創了獨特的現代化概念、命題、范疇，在澄清世界觀、歷史觀和價值觀的前提下指引著不同領域的現代化建設實踐，引發了一場關于現代化問題的深刻變革。從“范式的轉換”看，方法論是構建理論體系的基石，跨學科融合視角的運用、定性研究與定量研究的結合、理論性與實踐性相統一、堅持馬克思主義理論的研究方法等，構成了中國式現代化理論體系研究范式的鮮明特色。從“體系的建構”看，中國式現代化理論體系具有合理性、原創性與自主性，不僅打破了西方現代化理論的壟斷地位，實現了現代化的過程與目標的統一，也在追求社會現代化的同時不斷促進人的全面發展，拓寬了人類對于現代化問題的認識與理解，在世界歷史場域中開創了人類走向美好未來的新道路。在中國式現代化新征程中，全面把握中國式現代化理論體系的立論基礎、鮮明特質與世界意義，有利于深入理解新時代新征程中國共產黨的使命任務，科學把握中國共產黨領導中國人民在新時代取得的歷史性變革，進而為推動構建中國自主知識體系奠定堅實基礎。

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