國際意識形態(tài)斗爭的新變化與策略調(diào)整

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5381（2025）02-0047-10

隨著經(jīng)濟全球化深人發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，國際意識形態(tài)領(lǐng)域的競爭也日趨激烈，對華認知戰(zhàn)和輿論斗爭成為國際政治中的重要議題。意識形態(tài)斗爭是國際壟斷資本主義繼經(jīng)濟封鎖、軍事干涉和政治高壓等失敗后必然采取的一種手段，是剝削階級與無產(chǎn)階級爭奪人類未來的重要策略。[1網(wǎng)絡(luò)時代，在科技飛速進步，尤其是信息技術(shù)和通信技術(shù)的革新極大地改變了人類的生產(chǎn)方式、交流方式和思維方式的背景下，“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全風險問題值得高度重視。網(wǎng)絡(luò)已是當前意識形態(tài)斗爭的最前沿。掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導權(quán)，就是守護國家的主權(quán)和政權(quán)。”[2]

一、國際意識形態(tài)斗爭的總體特征和時代特點

國際意識形態(tài)斗爭涉及諸多領(lǐng)域，各種因素相互交織。首先，意識形態(tài)是一種抽象的思想觀念體系，不像具體的物質(zhì)實體那樣直觀。對于同一社會現(xiàn)象，不同的意識形態(tài)可能會有截然不同的解讀，主觀解讀的差異增加了意識形態(tài)斗爭的復雜性。其次，意識形態(tài)是一個復雜的系統(tǒng)，它涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、道德等多個領(lǐng)域，任何一個領(lǐng)域的沖突都可能引發(fā)連鎖反應。

意識形態(tài)一旦形成就具有相對的穩(wěn)定性，但它也會隨著社會環(huán)境的變化而動態(tài)發(fā)展，這種穩(wěn)定性與動態(tài)性交織的特點使得意識形態(tài)斗爭更加復雜。再次，意識形態(tài)領(lǐng)域的參與主體多元，包括國家行為體、政治團體、非政府組織、學術(shù)團體、媒體機構(gòu)、宗教組織、私營企業(yè)以及個體傳播者等，其中比較容易被忽視的是學術(shù)團體和宗教組織。在一些學科領(lǐng)域，如國際關(guān)系學、政治學、經(jīng)濟學、傳播學等，不同的學術(shù)流派背后可能有著不同的意識形態(tài)傾向。極端宗教組織會傳播極端主義意識形態(tài)，與主流的、溫和的宗教意識形態(tài)以及世俗意識形態(tài)產(chǎn)生激烈沖突。最后，認知分析是國際意識形態(tài)分析的一個重要路徑，“如果不考察決策者對客觀世界的看法和對其他人的認識，就無法解釋重大決定和政策是怎樣形成的”3]。認知戰(zhàn)通常具有隱蔽性和非對稱性，實施者采取隱蔽手段進行操縱和干預，目標受眾不易察覺和防范。面對百年未有之大變局，當前國際意識形態(tài)斗爭不同于以往國際意識形態(tài)斗爭，具有如下新特點：

（一）社會思潮交織，與情更加復雜

當前，國際局勢復雜多變，各種非主流社會思潮活躍，試圖在網(wǎng)絡(luò)空間擴大影響力，從而引發(fā)網(wǎng)上意識形態(tài)的對峙。如新自由主義思潮主張自由市場經(jīng)濟，反對政府對經(jīng)濟過多干預，倡導私有化、市場化和自由化;歷史虛無主義思潮通過重新解讀歷史，對歷史事件和人物進行片面的、錯誤的解讀或歪曲，宣揚資本主義制度的優(yōu)越性，企圖動搖人們對本國歷史和發(fā)展道路的信心；極端民族主義思潮對其他民族或國家持有強烈的敵對態(tài)度，甚至采取暴力和恐怖手段來維護所謂的“民族利益”;后現(xiàn)代主義思潮對傳統(tǒng)的價值觀、道德規(guī)范、文化觀念等進行質(zhì)疑和否定，反對權(quán)威和中心，倡導多元性和平等性，主張個體的自由和解放，對傳統(tǒng)的社會秩序和文化體系構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

面對國際國內(nèi)經(jīng)濟形勢，各種社會思潮通過經(jīng)濟分析、預測到道路指引、判斷，從經(jīng)濟問題發(fā)力，向多個領(lǐng)域蔓延。一些網(wǎng)民在錯誤思潮影響下，無視我國國情和發(fā)展事實，有意或無意地進行中國同西方的優(yōu)劣對比，陷入中國不如西方的思維陷阱，形成與主流價值取向相悖的輿論場。主流意識形態(tài)消解威脅更隱蔽，“高級黑”和“低級紅”極易在潛移默化中對網(wǎng)絡(luò)輿論形成誤導，從而為非馬克思主義意識形態(tài)的傳播、滲透提供更多機會。

（二）手段豐富立體，方式更加多樣

國際認知戰(zhàn)是以信息為主要載體，通過影響和塑造目標國家決策者和群眾的認知，進而控制和改變其行為，最終達到戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)目的的現(xiàn)代戰(zhàn)爭形態(tài)。具體手段包括：挖掘個人的情緒和心態(tài)、塑造他們對事件的看法、認知和心理模型，以及分裂團體、聯(lián)盟并削弱抵制對手意圖的政治意愿等。它的手段豐富立體：國家行為體通過官方媒體、網(wǎng)絡(luò)宣傳機構(gòu)甚至與他國極端組織合作制造和散布虛假信息，政治團體和利益集團利用網(wǎng)絡(luò)和資源傳播虛假信息推動特定議程，國際媒體在經(jīng)濟與金融領(lǐng)域扮演輿論引導等多重角色，自媒體受政治與商業(yè)利益影響加入認知戰(zhàn)，私營企業(yè)出于各種目的也自發(fā)制造虛假信息。

以往西方敵對勢力利用廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、書刊、報紙等信息傳播優(yōu)勢對新聞輿論陣地實施控制。隨著新媒體的迅速發(fā)展，短消息平臺（如微博)和社交網(wǎng)絡(luò)平臺（如微信朋友圈)用戶可以快速分享自己的見聞和觀點，產(chǎn)生即時信息，并通過用戶的層層轉(zhuǎn)發(fā)或好友關(guān)系鏈，使信息以幾何級數(shù)的速度傳播。短視頻平臺（如抖音)的火爆更吸引了大量創(chuàng)作者，用戶只需要一部智能手機就可以進行創(chuàng)作和發(fā)布。通過算法推薦系統(tǒng)，平臺能夠?qū)⒂脩艨赡芨信d趣的視頻精準推送，吸引大量用戶的關(guān)注。移動新聞客戶端（如今日頭條)利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，根據(jù)用戶的瀏覽歷史、地理位置、興趣愛好等因素，為用戶個性化推薦新聞資訊，不僅方便用戶在移動設(shè)備上隨時隨地獲取最新新聞，還能對新聞進行評論和分享。

游戲直播平臺（如斗魚）電商直播平臺（如淘寶直播）在線音頻平臺（如喜馬拉雅)都凝聚了大量用戶，具有成為意識形態(tài)傳播平臺的潛在可能性。國際認知戰(zhàn)利用現(xiàn)代視頻技術(shù)、“算法認知戰(zhàn)”等新形式，將全球新聞傳播由電視時代切換到了智媒時代的“掌上直播”模式，從大眾媒體主導的“圖文信息戰(zhàn)”迭代成為由社交媒體主導的“算法認知戰(zhàn)”，輔以換頭、虛假配音、畫面拼接等技術(shù)，體現(xiàn)出戰(zhàn)略性、短視頻化、情感化、真假難辨等特點。人工智能技術(shù)與腦神經(jīng)科學、生物技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)空間的融合和集成將進一步加深認知戰(zhàn)的深度和廣度，進而重塑全球安全環(huán)境。

（三）關(guān)鍵時點攪局，滲透力度空前

以美國為首的西方國家已經(jīng)把認知戰(zhàn)作為對他國進行意識形態(tài)滲透、開展“顏色革命”的主要手段，具有力量構(gòu)成多樣、技術(shù)手段先進、裝備譜系完善等特點。例如，在烏克蘭2014年的總統(tǒng)選舉中，美國和一些歐洲國家暗中支持親西方的政治勢力，通過資助反對派候選人、操縱媒體輿論等手段，煽動民眾對政府的不滿情緒，最終顛覆政府，導致烏克蘭國內(nèi)政治局勢發(fā)生巨大變化。在一些發(fā)展中國家面臨經(jīng)濟危機時，西方勢力控制的國際金融機構(gòu)往往會提出苛刻的援助條件，重塑這些國家的經(jīng)濟和金融體系，使其更加符合西方的經(jīng)濟利益和戰(zhàn)略布局。在全球經(jīng)濟出現(xiàn)波動時，西方國家常常會以匯率操縱為由指責新興經(jīng)濟體，實際就是為了維護自身經(jīng)濟霸權(quán)和轉(zhuǎn)移國內(nèi)經(jīng)濟壓力而采取的攪局手段。

中國是西方敵對勢力炮制意識形態(tài)陷阱主要針對的對象。在關(guān)鍵時間節(jié)點，西方敵對勢力必然會伺機干擾破壞，在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域興風作浪。他們以各種輿論事件為由頭臆測我國未來發(fā)展進程，對黨的政策理論加以曲解惡評，趁機攻擊黨和國家的根本制度。西方敵對勢力還以人權(quán)、民主、自由為幌子，吸引和爭取海外輿論與政治勢力的關(guān)注同情，企圖施壓中國大陸，影響海外輿論。隨著“去全球化”、貿(mào)易保護主義等思潮在國際上持續(xù)抬頭，西方敵對勢力通過制定各類利己政策加強大國不正當競爭，出臺各種措施，或單邊對中國實施貿(mào)易制裁與輿論攻擊，企圖從經(jīng)濟著手遏制中國崛起，損壞中國企業(yè)海外利益與國家形象。“啞嗓子”已經(jīng)與“卡脖子”一樣，成為制約中國崛起的重要因素。[4]

二、國際意識形態(tài)斗爭的主要表現(xiàn)

近年來，以美國為首的西方國家重視認知戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、心理戰(zhàn)等研究，通過物理域的行動、信息域的運用、認知域的攻防，進行立體化的大規(guī)模傳播，以達到粉飾自己、攻擊他國、維持霸權(quán)的目的。美國假借“自由人權(quán)、民主法治、公平貿(mào)易”之名，將意識形態(tài)作為攻擊中國的武器，運用議程設(shè)置、熱點話題進行炒作，使得美國對中國的攻擊“合理化”。對華認知戰(zhàn)以攻擊中國各項基本制度、動搖馬克思主義在中國的指導地位為最終目的，主要表現(xiàn)為：

（一）政治上將中國共產(chǎn)黨和人民的利益分離，宣揚最小政府才是最好的政府

中國特色社會主義制度以人民為中心，黨的領(lǐng)導確保國家發(fā)展始終服務(wù)于人民的根本利益。在重大決策中，充分考慮人民的需求和福祉，致力于實現(xiàn)共同富裕、社會公平正義與國家的長治久安。例如，在脫貧攻堅期間，中國政府發(fā)揮主導作用，動員全社會力量，成功讓數(shù)以億計的貧困人口脫貧，這充分體現(xiàn)了社會主義制度為人民謀幸福的本質(zhì)特征。然而，在美國的對華認知戰(zhàn)中，美國將中國刻畫成不尊重個人、不保護私有財產(chǎn)的形象，認為有為政府必然導致腐敗，只有在市場競爭占據(jù)主導地位的環(huán)境中，政府才能扮演好監(jiān)管者的角色。美國無視本國貧富差距不斷擴大的事實，也無視政府的行動力和資源調(diào)配能力往往受到利益集團制約的困境，充當別國發(fā)展模式的“教師爺”，是霸權(quán)思維的典型體現(xiàn)。

（二）經(jīng)濟上放大制度差異，否定中國市場經(jīng)濟地位

中國的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。中國采取社會主義市場經(jīng)濟體制，國家保留了對重要領(lǐng)域的產(chǎn)權(quán)控制，同時也鼓勵私營企業(yè)的發(fā)展。中國經(jīng)濟體制建立在社會主義制度基礎(chǔ)上，強調(diào)共同富裕，注重社會公平正義。美國實行的是資本主義市場經(jīng)濟制度，以私有制為基礎(chǔ)，發(fā)揮市場優(yōu)勝劣汰和全球資源配置的作用，市場產(chǎn)生的一切問題都靠市場自行消化和解決。在對華認知戰(zhàn)中，美國攻擊中國“權(quán)大于法”，認為“有形的手”干預過多，是對“人權(quán)”和“自由”的破壞。美國也不承認中國的市場經(jīng)濟地位，利用中國入世議定書相關(guān)條款的模糊性和歧義性，挑起與中國的經(jīng)貿(mào)糾紛。這歸根到底在于中國的改革開放調(diào)整原先的計劃經(jīng)濟制度，沒有完全照搬西方自由市場經(jīng)濟制度，而是采取國家宏觀調(diào)控加市場經(jīng)濟的模式，形成了中國特色社會主義市場經(jīng)濟制度。這與美國推行的制度不相吻合卻大獲成功，為其他發(fā)展中國家獨立探索本國發(fā)展道路提供了先例，自然遭到美國的極力反對。

（三）文化上強調(diào)價值觀不同，塑造中國的“另類”身份

中國傳統(tǒng)文化以儒家價值觀為主導，強調(diào)集體主義、家庭觀念和社會責任，注重“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”，肯定先人后己、自強不息的民族精神。美國文化強調(diào)個人主義，追求個人價值的最終實現(xiàn)。美國的豐厚福利、優(yōu)質(zhì)教育和移民方式吸引了眾多海外移民申請者，這讓美國人具有種族優(yōu)越感，形成美國中心主義，也讓美國人更加堅信美國肩負引領(lǐng)人類的使命。在美國的對華認知戰(zhàn)中，中國人不僅是“經(jīng)濟動物”，而且是“異教徒”，因此世界絕不可以由中國來“領(lǐng)導”。這種排外主義不僅針對中國，對俄羅斯和中東國家也一樣。

與政治上的“民主與威權(quán)”、經(jīng)濟上的“自由與管控”敘事并列，西方在文化上炮制“個人與集體”和“現(xiàn)代與古老”的對立。例如，在大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、航天工程等國家重大項目中，集體主義精神是“心往一處想，勁往一處使”的思想保障，卻被西方媒體片面地解讀為個人利益犧牲。中國傳統(tǒng)的儒家價值觀被視為等級社會的封建禮教，用來凸顯中國文化的“落后”形象，卻忽視其在構(gòu)建和諧人際關(guān)系和社會秩序中的積極意義。中國價值觀被貶低和歪曲，而西方價值觀通過控制國際輿論的議程設(shè)置大行其道。

（四）軍事上抹黑中國，在“印太”區(qū)域制造緊張局勢

中國始終主張維護世界和平，堅定地認為通過對話協(xié)商是解決爭端的最佳途徑。在國際事務(wù)中，中國積極參與維和行動、推動多邊合作，為解決地區(qū)熱點問題貢獻智慧和力量。例如，在中東地區(qū)的和平進程中，中國積極斡旋，倡導通過對話和談判解決沖突，為地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。美國則傾向于維護軍事優(yōu)勢，通過戰(zhàn)爭手段來維護國際秩序。近年來，美國推出“印太戰(zhàn)略”，強化在中國周邊的軍事部署，試圖通過強化軍事存在來遏制中國的崛起。美國攻擊中國軍費開支增長過快，卻無視自己是軍費開支第一大國，而中國的軍費開支不到美國的三分之一，人均僅為美國的十五分之一。

俄烏沖突后，以美國為首的西方國家將中國的“臺灣問題”與“烏克蘭危機”相提并論，通過一系列涉臺法案或決議。2024年12月美國眾議院通過的《2025財年國防授權(quán)法案》，要求國防部與臺灣企業(yè)簽訂國防協(xié)議進行可行性研究，推動“臺灣安全合作倡議”，參考美國和烏克蘭現(xiàn)行的合作模式，允許美國盟友或者伙伴向私人企業(yè)采購軍事武器和裝備給臺灣。2024年2月，歐洲議會通過決議聲稱“兩岸互不隸屬”，譴責大陸“不放棄使用武力”的態(tài)度，還表示歐洲國家的船只要去臺海進行“自由航行”，甚至希望臺島參加諸多國際組織。回望2021年5月，七國集團在倫敦舉行外長會議，在公報中就涉疆、涉藏、涉港問題及東海、南海局勢表示“關(guān)切”，聲稱“支持臺灣參加世衛(wèi)組織大會”，這些舉動在邏輯上是一脈相承的。美國試圖通過軍事手段為“臺獨”站臺，甚至不惜將臺灣“烏克蘭化”，為其“以臺制華”戰(zhàn)略服務(wù)。臺灣是中國不可分割的一部分，這是國際公認的常識，但以美國為首的西方國家在烏克蘭問題上強調(diào)要尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，在臺灣問題上卻公然踩踏“一個中國”紅線，支持“臺獨”，這種雙標行徑暴露了其虛偽的本質(zhì)，試圖在國際輿論場上混淆是非。面對美國的軍事壓力，中國唯有堅定地加強國防現(xiàn)代化建設(shè)，才能維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。

（五）主權(quán)上宣揚“人權(quán)高于主權(quán)”，干涉中國內(nèi)政

近年來，西方反華勢力通過輿論手段干涉中國內(nèi)政的典型案例是新疆棉事件和香港修例事件。反華勢力編造謊言，通過操縱部分西方媒體發(fā)布毫無根據(jù)的所謂“新疆強迫勞動”的虛假報道。一些西方品牌和跨國公司聞風起舞，抵制新疆棉花。這不僅導致新疆棉農(nóng)和紡織企業(yè)陷人訂單減少、市場萎縮的困境，同時也擾亂了全球紡織品貿(mào)易秩序。事實上，中國政府在新疆積極推動經(jīng)濟發(fā)展、促進民族團結(jié)、保障各族人民的基本權(quán)利。新疆社會大局穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展勢頭良好，各民族和諧相處，所謂“強迫勞動”完全是惡意編造的謊言。在香港修例事件中，西方反華勢力也充當了幕后黑手。他們把修例描述為所謂的“侵犯人權(quán)”事件，公開支持反中亂港分子，為他們提供政治庇護和所謂的“精神支持”。西方媒體也配合進行不實報道，將香港警察正常執(zhí)法污蔑為“暴力鎮(zhèn)壓”。外部勢力還通過非政府組織向香港的激進勢力提供資金、物資和培訓，企圖將香港變成反華的前沿陣地，破壞中國的國家安全和香港的法治穩(wěn)定。

由澳大利亞、加拿大、新西蘭、英國和美國組成的“五眼”聯(lián)盟長期對其他國家的政府、企業(yè)和個人實施大規(guī)模、有組織、無差別的網(wǎng)絡(luò)竊聽、監(jiān)聽、監(jiān)控，對一些國家的內(nèi)部事務(wù)進行干涉。如2021年12月21日，“五眼”聯(lián)盟國家外長發(fā)表涉港聯(lián)合聲明，公然對中國香港事務(wù)橫加干涉，處心積慮攻擊香港選舉制度，抹黑特區(qū)立法會選舉。中國堅定實施《香港國安法》，完善香港選舉制度，確保“一國兩制”行穩(wěn)致遠。

（六）在國際舞臺上炮制謠言，誣蔑中國

美國中央情報局曾在中國社交媒體上發(fā)起“秘密活動”，散布關(guān)于中國政府和共建“一帶一路”的謊言，并向海外媒體提供針對中國的誹謗信息。為與中國爭奪影響力，美國中情局還對東南亞、非洲和南太平洋地區(qū)發(fā)起秘密的輿論干預行動。美國媒體聲稱中國在美國關(guān)鍵的電力和通信網(wǎng)絡(luò)中植入了惡性軟件，企圖制造恐慌，挑動對立情緒，以此打壓中國通信企業(yè)。

俄烏沖突爆發(fā)以來，中俄關(guān)系成為熱點話題，一些挑撥中俄關(guān)系的虛假信息意圖較為明顯。在俄烏沖突中，美國先后炮制“事先知情論”“袖手旁觀論”“軍事援助論”等，誣蔑中國“站在侵略者一邊”，為其實行“長臂管轄”提供基礎(chǔ)。實際上，中國在烏克蘭問題上始終秉持客觀公正立場，習近平主席曾提出“四個應該”“四個共同”“三點思考”等，為緩和局勢指明方向。中方還提出全球安全倡議，發(fā)布了《關(guān)于政治解決烏克蘭危機的中國立場》文件，積極推動危機的政治解決。而以美國為首的七國集團無視事實，在相關(guān)會議上誣蔑中方支持俄羅斯在烏克蘭的特別軍事行動，要求中方停止向俄羅斯轉(zhuǎn)讓軍民兩用材料，并威脅制裁為俄羅斯“提供協(xié)助”的中方實體，包括金融機構(gòu)等，試圖破壞中俄正常經(jīng)貿(mào)合作。2024年3月，美國借第三屆“民主峰會”之機渲染“民主對抗威權(quán)”虛假敘事，企圖以私利在全世界劃分“民主和非民主陣營”，是一場“針對假想敵在意識形態(tài)領(lǐng)域搗鼓出的‘政治秀’”[5]，而非真正促進民主與自由。近年來，美國指責中國是國際秩序的挑戰(zhàn)者和破壞者，并引領(lǐng)其盟友（如澳大利亞、日本、加拿大、英國等)對中國進行全方位打壓和遏制，冷戰(zhàn)思維已很明顯。

三、國際意識形態(tài)斗爭形成的根源及其對我國的危害

21世紀以來，中國等新興市場國家和發(fā)展中國家群體性崛起，“東升西降”成為不可阻擋的大趨勢。國際力量對比發(fā)生重大調(diào)整，使得不同國家的意識形態(tài)在國際舞臺上相互碰撞。西方資本主義國家憑借經(jīng)濟、科技和文化優(yōu)勢，進行意識形態(tài)滲透和文化輸出，干擾其他國家的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展。發(fā)展中國家和新興經(jīng)濟體在努力維護自身產(chǎn)業(yè)安全和經(jīng)濟安全的同時，也在積極推動構(gòu)建更加公平合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。以中美意識形態(tài)分歧為例，這是多方面因素共同作用的結(jié)果，其根源在于資本主義與社會主義意識形態(tài)根本對立。“資本主義與社會主義，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級決定人類未來命運與前途的斗爭，解決誰勝誰負的最后問題，必然通過意識形態(tài)斗爭反映出來，又往往聚焦在意識形態(tài)斗爭上，意識形態(tài)的較量表現(xiàn)得越發(fā)白熱化。”[6]一方面，兩國具有不同的歷史、文化和社會制度背景;另一方面，國際政治格局的變化也加劇了中美意識形態(tài)的分歧。這些分歧不僅對中美兩國關(guān)系產(chǎn)生負面影響，也給全球帶來了諸多不穩(wěn)定因素。地緣政治格局變動，如美國全球政策調(diào)整、歐洲安全格局和一體化挑戰(zhàn)等，在重塑國際關(guān)系的同時也影響國際意識形態(tài)變化。

信息技術(shù)和通信技術(shù)革新極大地改變了人類的生產(chǎn)方式、交流方式和思維方式，使意識形態(tài)的傳播和演變更加復雜。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，世界已經(jīng)成為一個“地球村”，信息傳播速度極快、范圍極廣，這也使得意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加激烈。以往我們認為技術(shù)是中性的，起決定作用的是背后的使用者。隨著機器學習的深度展開，人工智能不單純作為一種技術(shù)力量發(fā)揮作用，它還基于數(shù)據(jù)庫隱匿地發(fā)揮著意識形態(tài)功能，推動意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更趨錯綜復雜。人工智能技術(shù)運行機制深蘊資本邏輯，存在算法黑箱、數(shù)據(jù)偏見等弊病，只生成內(nèi)容，無法辨別內(nèi)容本身的真假，而虛假信息往往因為博人眼球、迎合用戶被推送至信息前沿，使信息場域真假難辨，進而導致主流意識形態(tài)的引領(lǐng)難度加大，這是科技進步帶來的新挑戰(zhàn)。中國只有加大科技創(chuàng)新力度，扶持、開發(fā)、利用好更多諸如DeepSeek和TikTok平臺，才能在人工智能時代搶占輿論先機，反制對手。

國際意識形態(tài)斗爭的風險對國家安全有著嚴重的危害。外部勢力的意識形態(tài)滲透直接威脅國家的政治安全、文化安全和社會穩(wěn)定。這種滲透可能引發(fā)民族認同危機，使國家內(nèi)部不同群體之間產(chǎn)生分歧，削弱國家的凝聚力和向心力，進而損害國家長治久安和人民的根本利益。

某些西方國家通過文化輸出、信息傳播等手段，試圖影響其他國家的民眾，傳播其價值觀和政治理念，動搖目標國家黨的執(zhí)政根基。不良的意識形態(tài)還會破壞文化生態(tài)，扭曲人們的價值觀念、道德觀念和審美觀念，導致文化庸俗化、低俗化和虛無化。一些極端的意識形態(tài)可能會鼓動民眾采取激進的行動，破壞社會的和諧與穩(wěn)定。近年來，后社會主義國家和一些發(fā)展中國家先后發(fā)生“顏色革命”，來自外部的意識形態(tài)風險不可低估。如2000年塞爾維亞發(fā)生的“推土機革命”，就是西方勢力利用塞爾維亞國內(nèi)的一些經(jīng)濟和政治問題，比如經(jīng)濟困境和部分民眾對政府選舉程序的質(zhì)疑，通過非政府組織、媒體等多種渠道，煽動反政府情緒，最終導致政權(quán)更迭。2003年格魯吉亞“玫瑰革命”也是典型的“顏色革命”案例。西方勢力利用格魯吉亞當時失業(yè)率較高、民眾對政府心懷不滿等情況，資助反對黨，操縱媒體進行大規(guī)模的反政府宣傳。在議會選舉結(jié)果公布后，反對派聲稱選舉舞弊，發(fā)動大規(guī)模抗議活動，最終導致政府倒臺。2004至2005年烏克蘭“橙色革命”也是由于在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中面臨諸多困難，社會貧富分化嚴重，被西方勢力借助和利用，在烏克蘭投入大量資金扶持親西方派別，使烏克蘭的政治格局發(fā)生重大變化。2005年吉爾吉斯斯坦“郁金香革命”、2010至2011年突尼斯事件以及在埃及、利比亞、敘利亞、也門等阿拉伯國家相繼發(fā)生的大規(guī)模抗議活動，導致阿拉伯世界許多國家的政權(quán)發(fā)生更迭。這些國家在政權(quán)交替后，政治局勢并沒有迅速穩(wěn)定下來，反而陷人了不同程度的政治混亂，社會秩序也遭到嚴重破壞。內(nèi)部問題固然是“顏色革命”的內(nèi)因，但外部勢力干涉也是不可忽視的外因，其手段往往通過攪亂意識形態(tài)、資金支持反對派、媒體操控宣傳等，在目標國家制造混亂，以達到符合其自身利益的政治目的。

國際意識形態(tài)斗爭還可能引發(fā)國家間的緊張和沖突。在應對全球性挑戰(zhàn)如氣候變化、公共衛(wèi)生等問題時，虛假信息會干擾各國之間的合作，延緩問題的解決，給全人類帶來更大的損失。當一方被虛假信息誤導，對另一方采取不恰當?shù)恼吆托袆訒r，容易導致國際關(guān)系的惡化。新冠疫情后，美國民眾對于中國的總體態(tài)度惡化加劇，其負面影響在2021年達到近四十年的歷史峰值。2021年4月美國國會參議院外委會通過《2021年戰(zhàn)略競爭法案》，提議美國從2022至2026年每年撥款3億美元，用于對抗“中國的全球影響力”。持續(xù)不斷的污名化操作后，以美國為首的西方發(fā)達國家對華輿論整體偏向負面，美國民眾傾向支持政府的強硬對華戰(zhàn)略。在中美博弈公開化和激烈化之后，其他發(fā)展中國家一方面極力避免選邊站隊，一方面又被西方裹挾進“政治正確”陣營。從這一點上來講，“民主對威權(quán)”的敘事是十分有害的，中國全過程人民民主的廣泛性、真實性、高效率應通過案例在國際社會進行分享。

四、新時代我國開展國際意識形態(tài)斗爭的策略調(diào)整

作為意識形態(tài)領(lǐng)域不同社會思潮較量的工具，輿論斗爭一直被中國共產(chǎn)黨高度重視。1940年5月，毛澤東起草的中共中央給東南局的指示明確要求：“對于一切反共頑固派的防共、限共、反共的法律、命令、宣傳、批評，不論是理論上的、政治上的、軍事上的，原則上均應堅決地反抗之，均應采取堅決斗爭的態(tài)度。”[7]胡錦濤要求“對敵對勢力的惡意攻擊要針鋒相對地開展輿論斗爭。”[8]習近平指出：“要高度重視網(wǎng)上輿論斗爭，加強網(wǎng)上正面宣傳，消除生成網(wǎng)上輿論風暴的各種隱患”9]。面對新時代國際意識形態(tài)風險有增無減的局面，我們應堅定“四個自信”，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強我國在國際輿論場中的話語權(quán)，維護國家意識形態(tài)安全，推動國際關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展。

（一）堅定“四個自信”

堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中國特色社會主義道路是在改革開放的偉大實踐中，在對近代以來中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中，在對中華民族悠久文明的傳承中走出來的。這條道路既不同于西方資本主義發(fā)展道路，也不是對其他國家社會主義實踐的照抄照搬。在經(jīng)濟建設(shè)方面，中國實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及國家宏觀調(diào)控與市場機制相結(jié)合的經(jīng)濟體制，既保證了國家對關(guān)鍵領(lǐng)域的掌控，又激發(fā)了市場的活力和創(chuàng)新力。在政治建設(shè)方面，中國堅持黨的領(lǐng)導，確保國家發(fā)展始終服務(wù)于人民的根本利益，在重大決策中充分考慮人民的需求和福祉。在文化建設(shè)方面，中國注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，以社會主義核心價值觀為主導，強調(diào)集體主義、家庭觀念和社會責任，培育了自強不息的民族精神。在面對中美意識形態(tài)分歧時，我們要堅定道路自信，不為外部干擾所動搖，堅持走符合中國國情的發(fā)展道路。

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是指導黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論。在應對中美意識形態(tài)分歧的過程中，我們要堅持以中國特色社會主義理論體系為指導，不斷推進理論創(chuàng)新，為解決現(xiàn)實問題提供理論支撐。同時，要加強對中國特色社會主義理論體系的宣傳和教育，讓更多的人了解和認同中國的發(fā)展道路和發(fā)展模式。

中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，具有鮮明的中國特色和巨大的優(yōu)勢。在面對中美意識形態(tài)分歧時，我們要堅定制度自信，充分發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。例如，在應對公共衛(wèi)生危機等重大事件時，中國的制度優(yōu)勢得到了充分體現(xiàn)，政府能夠迅速動員全社會力量，采取有效的防控措施，保障人民生命安全和身體健康。

中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。在面對中美意識形態(tài)分歧時，我們要堅定文化自信，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強國家文化軟實力。同時，要加強對外文化交流，向世界展示中國文化的魅力和價值，增進國際社會對中國的了解和認同。

（二）不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是中國特色社會主義制度的重要組成部分，也是應對中美意識形態(tài)分歧的重要保障。在經(jīng)濟全球化的背景下，中美意識形態(tài)分歧可能會對中國的經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和國家治理帶來挑戰(zhàn)。因此，我們要不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，提高國家治理的科學性、有效性和穩(wěn)定性。

一是加強制度建設(shè)。中國要不斷完善中國特色社會主義制度，提高制度的執(zhí)行力和約束力，確保制度的有效性和穩(wěn)定性。同時，要加強對制度執(zhí)行情況的監(jiān)督和評估，及時發(fā)現(xiàn)和解決制度執(zhí)行中存在的問題。二是提高治理能力。中國要加強千部隊伍建設(shè)，提高干部的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和治理水平。同時，要加強對治理能力的培訓和教育，提高全社會的治理意識和治理能力。三是加強科技創(chuàng)新。科技創(chuàng)新是提高國家治理能力的重要支撐，中國要加強科技創(chuàng)新，推動信息技術(shù)、人工智能等新技術(shù)在國家治理中的應用，提高國家治理的智能化、信息化水平。

（三）提升意識形態(tài)話語權(quán)

在中美意識形態(tài)分歧背景下，講好中國故事至關(guān)重要。我們可以通過多種渠道，如文化交流活動、媒體傳播、學術(shù)研討等，向世界展示中國的真實面貌，也可以通過舉辦各類文化展覽，展示中國傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗風情和現(xiàn)代文化創(chuàng)新成果，讓世界領(lǐng)略中國文化的魅力。同時，利用新媒體平臺，積極傳播中國的發(fā)展理念、科技創(chuàng)新成就和人文關(guān)懷，打破西方媒體對中國的片面報道和誤解。

傳播中國聲音需要我們積極參與國際輿論場的對話。在國際重大事件中，我們要及時發(fā)出中國聲音，表達中國的立場和觀點。例如，在全球氣候變化、反恐、核不擴散等問題上，中國積極提出建設(shè)性的解決方案，展現(xiàn)大國擔當。通過外交渠道、國際會議等平臺，與各國進行溝通交流，增進相互理解和信任。

構(gòu)建具有中國特色的國際話語傳播體系，需要堅持以馬克思主義為指導，結(jié)合中國的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實發(fā)展需求。我們要深入挖掘中國傳統(tǒng)文化中的智慧和價值，如“和而不同”“天下大同”等理念，將其融人國際話語體系中，為解決全球性問題提供中國方案。同時，要加強對中國特色社會主義理論和實踐的研究和闡釋，向世界展示中國道路的獨特優(yōu)勢和成功經(jīng)驗。展示中國形象要注重全面性和客觀性。中國不僅是一個經(jīng)濟快速發(fā)展的國家，更是一個注重社會公平正義、文化傳承創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)境保護的國家。我們要向世界展示中國在脫貧攻堅、科技創(chuàng)新、文化教育、生態(tài)建設(shè)等方面的成就，樹立一個積極、負責任的大國形象。

（四）加強國際交流與合作

人類是一個整體，地球是一個家園。中國一直致力于推動構(gòu)建人類命運共同體，倡導各國在相互尊重、平等互利的基礎(chǔ)上共同應對全球性挑戰(zhàn)。“推動構(gòu)建人類命運共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一只種文明，而是不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責任共擔，形成共建美好世界的最大公約數(shù)。”[10]中國積極參與聯(lián)合國維和行動、推動多邊貿(mào)易體制改革、為發(fā)展中國家提供援助等，都是為了實現(xiàn)全球的和平與繁榮。例如，中國在抗擊新冠疫情中，向世界各國提供了大量的醫(yī)療物資和技術(shù)支持，展現(xiàn)了大國擔當。同時，中國也積極推動共建“一帶一路”，加強與共建國家的經(jīng)濟合作和人文交流，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻力量。

增進與其他國家的相互理解和信任是擴大發(fā)展共識的重要基礎(chǔ)。中國始終尊重其他國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不干涉他國內(nèi)政，主張通過對話協(xié)商解決分歧和矛盾，但這絕不意味著中國可以無底線退讓，甘受霸凌。近來美國對中國實施新一輪遏制打壓，將關(guān)稅作為極限施壓、收割利益的工具，中國在第一時間堅決實施必要的反制措施，與國際社會一道共同反對美國霸凌霸道行為。這既是維護中國主權(quán)安全和發(fā)展利益的正義之聲，也是維護國際公平正義和貿(mào)易規(guī)則的正當之舉，完全合情合理合法。真正的多邊主義是解決當今世界面臨困難和挑戰(zhàn)的必然選擇，中國將堅定不移地維護多邊主義，反對各種形式的單邊主義、保護主義，推動普惠包容的經(jīng)濟全球化。

對外開放是中國的基本國策，其中也包括向美開放。作為世界大國，共同維護世界和平與穩(wěn)定、共同應對全球性挑戰(zhàn)是中美兩國的共同責任。中美兩國應該在氣候變化、環(huán)境保護、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域加強合作，共同推動全球可持續(xù)發(fā)展。例如，在氣候變化方面，兩國可以通過加強技術(shù)合作、提高能源效率、推廣清潔能源等方式，共同應對氣候變化挑戰(zhàn)。在公共衛(wèi)生方面，兩國可以加強防控合作、分享經(jīng)驗技術(shù)、共同研發(fā)疫苗等，為全球公共衛(wèi)生安全作出貢獻。

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New Changes in International Ideological Struggles and Strategic Adjustments

Ouyang Xiangying

(Chinese Academy of Social Sciences，Beijing)

Abstract : Currently，international ideological struggles have new features such as the interweaving of social trends of thought，diverse means，and disruptions at crucial moments.The Western bloc led by the United States has constructed a comprehensive cognitive warfare system against China，launching attacks on China in multiple fields such as politics，economy，and culture.The causes of the risks lie in the opposition between capitalist and socialist ideologies，and the new changes brought about by the international political pattern and technological development to international ideological struggles， which will endanger national security and trigger conflicts between countries.In response，China should firmly uphold the“Four Spheres of Confidence”，promote the modernization of the national governance system and governance capacity，enhance the discourse power of ideology，strengthen international exchanges and cooperation，actively participate in global governance，enhance understanding and trust with other countries，jointly address global challenges，so as to safeguard national ideological security and promote the healthy development of international relations.

Key words:ideology ;international security ;public opinion risks; struggle strategies

責任編輯：余爽悅