總序（節選）

中國畫是以線性用筆塑造形象的，與西洋畫以面與色彩來描繪形象形成鮮明的對比。這與中國很早就發明毛筆有關，仰韶文化的陶器上已經有用筆畫的魚。毛筆有極強的表現力，也因此成就了世界上獨一無二的漢字書法藝術，同時也成就了中國畫獨特的品格。筆墨二字，不但代表了繪畫和書法的工具，更體現了一種藝術境界。孔子說“繪事后素”，以及《韓非子》的“客有為周君畫莢者”，都說明了線條的重要性，也體現出中華先民善于概括提煉的能力。有的線條不一定是客觀實在所有的，而是畫家思想、意境中特別表達的。有的線條是連貫的，與客體所呈現的一致，有的則是斷續的、虛虛實實的，不影響對客體的呈現，但會更有趣味，體現出作者獨特的美學感受。有的線條的墨色或淡或濃，雖然并非寫實，但自然的無限生機和情趣躍然紙上。

中國畫尤重整體氣息，即所謂“氣韻生動”。六朝的謝赫在《古畫品錄》序中提出了繪畫的六法，既總結了此前中國繪畫的思想，也成為后來繪畫之理念、藝術思想的指導原則，千百年過去了，依舊被藝術界和理論界奉為圭臬。六法是一氣韻生動，二骨法用筆，三應物象形，四隨類賦彩，五經營位置，六傳移模寫。把“氣韻生動”放在第一條，就是要求中國畫不是自然主義的寫實，而是要有對于世界、生命的主觀表達和哲學感悟。它是中國畫追求的最高境界，也是繪畫批評的最高標準，一切技法最后都要落實到這一點。為了達到氣韻生動，藝術家就要充分發揮自己的藝術想象，通過描寫外形，表現出內在的情感。顧愷之有“遷想妙得”之說，即是達到氣韻生動的經驗之談：將自己的內心遷入對象形象精神之中，是謂“遷想”；把握物象真正的神情，是謂“妙得”。

品鑒中國畫時會重視筆性、筆法、筆趣等，更常常會用到“筆力”這個詞。筆力，體現的是藝術家內心的力量、精神的力量、思想的力量，這便需要以六法中的“骨法用筆”來達到了。筆要有力，其源在骨，得骨法，有骨氣，成骨力。在中國畫中，形象、色彩的內部核心就是骨，藝術家傾注于形象內部的精神思想就是骨；骨的表現則依賴于用筆，中鋒見骨，側鋒見勢。

（選自王曉斌《中國畫家名作精鑒：宋元繪畫作品精選》，有刪改）

●賞讀

中國畫在墨色濃淡間演繹著千年東方智慧，其獨特的線性用筆，超越了西洋畫的面與色彩，能將物象提煉為精神符號。筆力修煉是“骨法用筆”的實踐，中鋒的力透紙背、側鋒的飛白效果，皆為心力的外化，正如顏真卿《祭侄文稿》顫抖的筆觸，凝固著人格力量。這些藝術密碼滋養著人們的審美感知，更以“天人合一”的思維啟示中學生：線條的虛實對應作文的詳略，留白的智慧可遷移至解題思路，而藝術與生活的交融，正是文化自信的生動注腳。