技法指津
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》強(qiáng)調(diào),文言文學(xué)習(xí)需“借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,注重積累、感悟和運(yùn)用”。因此,中考文言文翻譯題不再局限于對(duì)孤立字詞的考查,而是更注重對(duì)整體文意的理解和語(yǔ)言風(fēng)格的把握,如對(duì)關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞的精準(zhǔn)翻譯;特殊句式的識(shí)別與翻譯;文化背景的融入等。在材料選擇上傾向于課內(nèi)外結(jié)合,以課內(nèi)選文為基礎(chǔ),課外選文作補(bǔ)充,考查考生的知識(shí)遷移能力。翻譯文言句子時(shí),強(qiáng)調(diào)“直譯為主,意譯為輔”,對(duì)關(guān)鍵詞(如通假字、詞類活用)嚴(yán)格對(duì)應(yīng),對(duì)比喻、借代等則需靈活處理。
考生在日常的文言文學(xué)習(xí)中應(yīng)注意:①積累高頻詞匯,整理實(shí)詞、虛詞的常見(jiàn)用法;②強(qiáng)化“三行對(duì)譯法”,即通過(guò)“原文+注釋+翻譯”的筆記形式,逐句攻克難點(diǎn),培養(yǎng)自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣;③注重文化常識(shí)積累,避免望文生義。
例題解析
1.(2024年江蘇淮安卷)閱讀甲、乙兩部分文字,完成下面小題。
【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(選自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
【乙】去城東十五里,望之綿亙而蜿蜒者,即黃河故道也。河北徙堤存焉。堤之兩翼,居人數(shù)十家,廬舍相比,酒簾搖蕩,多以染織為業(yè)。堤之南一里許,蒼蔭茂密如雨蓋,數(shù)百柄簇?fù)頂€擠,初疑其為松蔭狀,詢土人則櫻桃園也。堤之西,方塘百頃,菱芡交翻,芙集萬(wàn)本,漁人弄篙,童子戲水。往來(lái)堤上者,紅白繚目,香風(fēng)撲人,多為之小憩而不忍去。堤之后有古寺,寺之后有敞亭,亭之棟有小額曰“晉劉伶先生墓①”。
亭中央供泥像二,左伯倫,右杜康②,二君時(shí)地不同,萍藻一室,其殆以酒作合乎!伯倫衣綠衣,著晉人巾,手執(zhí)酒杯,側(cè)視杜微笑,若有品論其術(shù)之妙者然。嗟夫!古今來(lái)多怪先生以酒死,吾謂先生非酒則一日不能生。蓋魏晉之際,達(dá)人君子,無(wú)方寸容身之地……而建威之罷③,人始指之曰無(wú)用,曰無(wú)實(shí)。惟無(wú)用無(wú)實(shí)而遂得以自全。予故曰:“先生非酒則一日不能生?!?/p>
(選自清·阮晉《劉伶臺(tái)記》,有刪改)
〔注釋〕①劉伶先生墓:清代淮安郡有劉伶臺(tái),祭祀西晉名士劉伶。劉伶,字伯倫,“竹林七賢”之一,性嗜酒。②杜康:善釀酒,后世尊其為酒神。③建威之罷:劉伶曾任建威參軍,追求無(wú)為而治,被人視為無(wú)用無(wú)實(shí)而罷免。
把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①微斯人,吾誰(shuí)與歸?
②吾謂先生非酒則一日不能生。
答:
【解析】本題考查句子翻譯。翻譯時(shí),要遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住關(guān)鍵字詞。本題關(guān)鍵字詞:①微:如果沒(méi)有;斯人:這樣的人;歸:歸依。②吾:我;謂:認(rèn)為。 【答案】示例:①如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?②我認(rèn)為先生沒(méi)有酒就一天不能活下去。
2.(2024年山東泰安卷)閱讀文言文,完成下面小題。
裴俠,河?xùn)|解①人也,除河北郡守。俠躬履儉素,愛(ài)民如子,所食唯菽麥鹽菜而已。吏民莫不懷之。此郡舊制,有漁獵夫三十人以供郡守。俠曰:“以口腹役人,吾所不為也?!蹦讼ちT之。又有丁三十人,供郡守役使,俠亦不以人私,并收庸直②,為官市馬。歲月既積,馬遂成群。去職之日,一無(wú)所取。民歌之曰:“肥鮮不食,丁庸不取,裴公貞惠③,為世規(guī)矩?!眰b嘗與諸牧守④俱謁太祖⑤。太祖命俠別立,謂諸牧守曰:“裴俠清慎奉公,為天下之最,今眾中如有俠者,可與之俱立?!北娊阅?,無(wú)敢應(yīng)者。太祖乃厚賜俠。朝野嘆服,號(hào)為“獨(dú)立君”。
(節(jié)選自令狐德棻《周書》,有刪改)
〔注〕①河?xùn)|解:即河?xùn)|解縣,今山西境內(nèi)。②庸直:指勞務(wù)收入。③貞惠:指廉潔。④牧守:州與郡的長(zhǎng)官。⑤太祖:指北周開(kāi)國(guó)皇帝宇文覺(jué)之父宇文泰。
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①俠躬履儉素,愛(ài)民如子,所食唯菽麥鹽菜而已。
②俠曰:“以口腹役人,吾所不為也?!蹦讼ちT之。
答:
【解析】本題考查文言文語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞:①躬:親自;履:踐行;儉素:節(jié)儉樸素;唯……而已:只有……罷了。②口腹:飲食;役:役使;為:做;乃:于是;悉:全部;罷:遣散。
【答案】示例:①裴俠自身生活簡(jiǎn)樸,愛(ài)民如子,他吃的只有豆麥咸菜而已。②裴俠說(shuō):“為了滿足自己的飲食而役使別人,我不干這種事?!庇谑前堰@些人全都撤去。
試題演練
1.閱讀下面的文段,完成小題。
積土而為山,積水而為海,旦暮積謂之歲,涂①之百姓積善而全盡謂之圣人。彼求之而后得,為之而后成,積之而后高,盡之而后圣。故圣人者人之所積也。人積耨②耕而為農(nóng)夫,積斲③削而為工匠,積反④貨而為商賈⑤,積禮義而為君子。是非天性也,積靡⑥使然也。
(節(jié)選自《荀子》)
〔注釋〕①涂:同“途”,道路。②耨(nòu):鋤草。③斲(zhuó):斫,砍。④反:同“販”。
⑤商賈:商人。⑥靡:同“磨”,磨煉。
用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
是非天性也,積靡使然也。
答:" " " " " " " " 2.閱讀文段,完成下面小題。
養(yǎng)鳥(niǎo)有道
◎鄭板橋
予未嘗不愛(ài)鳥(niǎo),但養(yǎng)之有道耳。欲養(yǎng)鳥(niǎo)莫如多種樹(shù),使繞屋數(shù)百株,扶疏茂密,為鳥(niǎo)國(guó)鳥(niǎo)家。將旦時(shí),睡夢(mèng)初醒,尚展轉(zhuǎn)在被,聽(tīng)一片啁啾(zhōu jiū),如《云門》《咸池》之奏;及披衣而起……見(jiàn)其揚(yáng)翚振彩①,倏往倏來(lái),目不暇給,固非一籠一羽之樂(lè)而已。大率平生樂(lè)處,欲以天地為囿,江漢為池,各適其天,斯為大快。
〔注釋〕①揚(yáng)翚(huì)振彩:扇動(dòng)五彩翅膀。
翻譯下列句子。
①聽(tīng)一片啁啾,如《云門》《咸池》之奏;
答:" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " ②大率平生樂(lè)處,欲以天地為囿,江漢為池,各適其天,斯為大快。
答: