瓊瑤作品在大陸地區的傳播

一

在20世紀80年代，港臺通俗文學作品成為大眾通俗文學的先導，引領了大眾閱讀通俗文學的熱潮，這是此一時期讀書運動的一個特征。[1]瓊瑤和金庸等港臺作家的作品成為這一時期的標志性讀物。這批港臺通俗讀物的表現形式不盡相同，但所宣泄的情感，大都與人類廣泛的基本需求，如愛情、安全、競爭、報復等密切相關。[2]正是因此，瓊瑤、金庸等人的小說一進入大陸，就受到大陸讀者的熱捧，催生了“瓊瑤熱”和“金庸熱”。

瓊瑤從1963年發表第一部長篇小說《窗外》開始，到傳入大陸地區的80年代，這期間，其作品在臺灣已經流行了二十年之久。瓊瑤小說在早期還被一部分學者認可，并與嚴肅文學作家發表在同樣的刊物上，還可列入嚴肅文學的行列。但是到70年代后，瓊瑤小說日漸模式化，其中商業元素也逐漸增強，又被評論者定性為典型的言情小說，所以在80年代，瓊瑤小說傳入大陸時，就已經作為通俗文學和言情小說引進了。

據筆者考察，瓊瑤作品傳入大陸，最早大概可以追溯到1981年下半年，當時，福建省大型期刊—《海峽》雜志創辦，該刊以較大篇幅登載臺灣作家的文學作品。《海峽》雜志第一次連載了瓊瑤的長篇小說《我是一片云》。[3]具體來講，《海峽》雜志是一家以雅俗共賞為自身定位的文學期刊，重視介紹海峽兩岸的一些通俗文學作品，尤其是臺灣地區的文學作品。《海峽》于創刊之初，就刊載了瓊瑤的小說，可見當時大陸地區的研究者和讀者在一開始就已經把瓊瑤小說默認為通俗文學。

花城出版社是最早出版瓊瑤小說專著的出版社之一。花城出版社原社長范漢生回憶當年的狀況時說，當時國家對港臺文學作品的出版是有相應規定的，到了80年代慢慢放寬，特別允許花城等6家出版社出版港臺文學作品。但是實際上早在1985年就有多家出版社推出了瓊瑤作品，而1986年，已經有超過20家以上的出版社同時出版了瓊瑤小說。花城出版社1986年推出了瓊瑤小說《菟絲花》，非常暢銷，幾經再版，還是銷售了幾十萬冊。那一年的二十幾家出版社到底印了多少部瓊瑤小說，每部印了多少冊，已經無法完全統計和計算。而且當時租書店盛行，各個大中小城市的大街小巷都有租書店，租書店完全按照一般大眾讀者的口味來準備書籍，里面擺放的大都是武俠和言情小說，瓊瑤的小說也是租書店的必備小說之一。因此，小說的傳閱率很高，讀過瓊瑤的人數更加無法計算。[4]根據1986年11月13日《文學報》做的一份統計，當時僅廣州地區就有70%的學生讀過瓊瑤的小說。[5]而筆者當時所在的是一個很小的城市，街頭巷尾人們日常熱議的小說也是瓊瑤和金庸。由此可以看出，瓊瑤小說當年在大陸的受歡迎程度，是其他一般作家的作品無法比擬的。

當時，中國大陸地區刊載臺灣、香港、澳門以及海外地區的華文文學作品最重要的期刊是《臺港文學選刊》。據其創刊人之一、原主編楊際嵐介紹，這本期刊以傳播臺灣、香港等地區的純文學作品為宗旨，參照當時大陸地區文學界的主流意見，選擇被文學界普遍認可的臺灣和香港等地的有影響的經典嚴肅文學作品作為其刊載的對象。入選作家包括：林語堂、梁實秋、張愛玲、白先勇、陳映真、洛夫、痖弦、余光中、鄭愁予、黃春明、張曉風等等。《臺港文學選刊》于1984年9月創刊，迄今已經發行了382期。在這么多期的雜志中，瓊瑤的作品入選過數次，分別是：1986年第2期，刊登了瓊瑤的中篇小說《五朵玫瑰》；1986年第4期，刊登了瓊瑤的中篇小說《黑衣人》；1986年第5期，刊登了瓊瑤的短篇小說《風鈴》；1986年第6期，刊登了瓊瑤的短篇小說《黑繭》；1991年第3期，刊登了瓊瑤的散文《敲三下，我愛你》；2001年瓊瑤電視劇《情深深雨濛濛》在大陸熱播之時，第5期刊登了瓊瑤的隨筆《白駱駝之愛》《國王企鵝》；2018年第6期，刊登了瓊瑤的短篇小說《愛情，不純砍頭》。《臺港文學選刊》增刊還曾轉載瓊瑤的長篇小說《失火的天堂》。值得一提的是，與瓊瑤同時流行的金庸的武俠小說，未曾選載。雖然在當時一些學者和評論者的眼中，瓊瑤和金庸同是通俗文學作家，這與后來金庸登堂入室成為經典、瓊瑤被視為大眾文化的命運是不太相同的。[6]

關于瓊瑤小說改編的影視劇情況，據筆者考察，瓊瑤的小說在大陸地區首次改編成電視劇是在1986年。導演史蜀君在1986年看到瓊瑤小說《月朦朧·鳥朦朧》，看完之后，她說：“感覺非常新鮮，把政治背景社會矛盾都濾掉了，純粹就是愛情，或婉轉，或強烈，情話寫得特別棒，她的小說就像一個花園，沒有大樹和小草，只有花，品種豐富，時而風和日麗，時而狂風暴雨。”于是她立即決定把《月朦朧·鳥朦朧》拍成電視劇。這部電視劇于1986年完成，經過中央電視臺播出，受到許多觀眾的喜愛，有些地方電視臺還反復重播這部電視劇。史蜀君說：“當時這樣的電視劇太少了，那時在播的是《烏龍山剿匪記》之類的。長期以來，愛情就是被描寫成服從于革命和政治的，它被推到一個非常次要的位置。男女之間就是同志般的情感，奮斗奮斗再奮斗。”而《月朦朧·鳥朦朧》應該是中國大陸播放的第一部瓊瑤小說改編的電視劇。

電視劇播出后，遠在臺灣的瓊瑤也看到了這部電視劇，她說對此劇很滿意和喜歡，并在1987年寄來兩個劇本：《煙雨濛濛》和《庭院深深》，希望史蜀君導演能繼續拍她的電視劇。史蜀君決定將《庭院深深》拍成電影。由史蜀君導演，由宋佳、尤勇主演的電影《庭院深深》于1989年在大陸上映，不僅賣座還頗獲好評。該影片還獲得了第13屆百花獎最佳女演員獎（宋佳），第10屆金雞獎最佳攝影獎、最佳音樂獎、錄音獎等獎項。這應該是由中國大陸地區導演和演員拍攝的第一部瓊瑤小說改編的電影。[7]大陸地區除了史蜀君單獨拍攝了《庭院深深》之外，還有另一位大陸地區導演楊延晉根據瓊瑤小說《失火的天堂》拍攝了電影《地獄天堂》。這兩部電影在當時很有影響，還有一些研究者專門舉辦了國產瓊瑤片座談會。[8]

從上述情況可以看出，80年代的中國大陸地區，不僅瓊瑤的小說很流行，瓊瑤小說改編而成的電視劇和電影也非常受歡迎。讀者和觀眾的一致感覺就是既新鮮又親切。新鮮的是，瓊瑤沒有把愛情和政治或革命聯系起來，只是單純講述愛情故事，瓊瑤帶來了一股臺灣味的清新戀愛風；親切的是，愛情永遠是人類最基本也是最需要的感情，以及瓊瑤小說中特有的中國古典詩意美，所以瓊瑤作品一經傳播，到大陸后就以迅雷不及掩耳之勢蔓延到四面八方。

二

20世紀80年代中后期，瓊瑤有了轉變，她不再以寫小說和拍電影為自己的重點工作，而是轉向改編小說拍攝電視劇。

瓊瑤拍攝電視劇的情況大致如下：

從表中可以看出，瓊瑤拍攝電視劇的重要時間段是90年代，這一時期，她拍攝的電視劇數量多，影響也大，收視率很高。90年代，瓊瑤小說改編的電視劇也開始進入大陸地區，而大陸地區也主動地與瓊瑤合作。

從1989年開始，湖南電視臺的臺長歐陽常林代表湖南電視臺與瓊瑤合作。合作初期還是主要由臺灣方面出資、提供技術和演員，湖南電視臺只是協拍，雙方的合作并不是特別充分。不過很快，歐陽常林受到港臺電視劇制作模式的啟發，成立了華夏公司。公司成立不久，國家出臺了相關規定，可以出賣電視劇的版權。1989年，華夏公司拍攝了“六個夢”系列中的前三部，收視率較高，觀眾反應不錯。到1992年，瓊瑤更加信任歐陽常林，將協拍模式改為合拍，這樣雙方開始了真正意義上的合作。到1994年為止，華夏公司拍攝了“六個夢”“梅花三弄”“兩個永恒”共11部257集瓊瑤電視劇。而這一時期，中國大陸的電視劇已經很豐富了，如《渴望》《北京人在紐約》等電視劇一度風靡全國。中國大陸的大眾文化氣象日新月異，娛樂天下正被各個影視公司瓜分。在這種激烈的競爭下，瓊瑤電視劇卻依然穩據市場，每年有序推出自己的電視劇，成為中國大陸文化娛樂市場的一枝獨秀。

1997年，歐陽常林將自己對當下市場的分析告訴了瓊瑤，并提出了一些新的創意和構想。參照這個思路，瓊瑤創作了一部悲劇《蒼天有淚》和一部喜劇《還珠格格》。《還珠格格》大獲成功，收視率最高曾達到65%，創造了一個難以逾越的收視奇跡。歐陽常林專門撰文介紹經驗：突出新、精、快三個特點，扣緊制作、播出、廣告、觀眾四個市場鏈條。《還珠格格》播出之后，媒體報道瓊瑤電視劇的產業鏈條，并將之命名為瓊瑤經濟。[9]

瓊瑤小說改編的、大陸地區拍攝的電視劇最經典的當屬《還珠格格》和《情深深雨濛濛》。這些電視劇無論是內容還是拍攝形式或是臺詞，都和以往大陸拍攝的電視劇有很多不同。其中，瓊瑤電視劇的一些經典臺詞現在會被一些人拿來，作為調侃之用。但在播出的當時，這些臺詞卻給觀眾帶來不同以往的感受。“當年瓊瑤劇播出時臺詞是瓊瑤劇的一大亮點，大段大段的臺詞以人物獨白的方式大膽表現，有情感的宣泄更有內心的掙扎，近乎日記體的表述方式使觀眾得以觸摸到人物心靈。中國于90年代開始逐漸步入了市場經濟，言情不再是簡單的愛情歌頌，而是彰顯人的真性情甚至夸張地將人的復雜情感放大，而這些臺詞就是實現夸張的最佳法寶，一切演員的表情動作都無法媲美語言的直白表述。”[10]“瓊瑤體”和后來“甄嬛體”都是大眾津津樂道的、具有自己鮮明特色的語言。雖然遭到了很多人的吐槽，但也為娛樂大眾發揮了一定作用。

瓊瑤愛情故事在大陸的傳播，《還珠格格》的播出代表著第二個高峰。除了普及程度和商業效用，它的影響力和它被解讀的范圍，都遠遠超出了一部電視劇的內涵。《還珠格格》風行，實際上是大眾文化強行要求社會接受，因此引起了廣泛的討論、爭議和反思，并成為激蕩社會的公共事件，成為中國大眾文化發展史上的重要坐標。[11]瓊瑤電視劇成為一個經典的大眾文化案例，瓊瑤電視劇模式也為中國的文化產業發展開拓了新的道路。之后的于正等導演從瓊瑤那里受到了很大啟發，拍攝的《宮鎖珠簾》《宮鎖心玉》《宮鎖連城》等電視劇都獲得了較高收視率。于正還因為過于模仿甚至抄襲瓊瑤被瓊瑤告上了法庭。

《還珠格格》和《情深深雨濛濛》之后，瓊瑤似乎銷聲匿跡了。然而2007年的《又見一簾幽夢》讓我們再一次感受到瓊瑤的影響力。除轟轟烈烈的為《又見一簾幽夢》舉辦的選秀活動“尋找紫菱”創了較高收視率之外，網絡上也不乏討論瓊瑤劇的聲音。還有網友惡搞的關于《又見一簾幽夢》的“十三暈”臺詞。《又見一簾幽夢》能夠引起人們再次討論瓊瑤，除了惡搞、臺詞之外，更主要的原因是，它的收視率出乎人們意料。《又見一簾幽夢》在一片嘲弄的聲音中，從電視劇排行榜的第三名攀升到榜首，并且以3%的收視率打破了近年電視劇在衛視播出的記錄。這個結果說明：瓊瑤仍然很有市場！這是一個奇跡，一邊板磚橫飛，一邊收視率堅挺，這就是瓊瑤創造的奇跡。

與此同時，瓊瑤的小說仍是長銷不衰。1989年，瓊瑤先后授權作家出版社和花城出版社，她的書在大陸地區呈現出常態化的趨勢，這種常態中還包括不計其數的盜版。直到2004年，長江文藝出版社還很有信心地出版了瓊瑤全集，大陸地區文娛市場日新月異，瓊瑤并沒有被淘汰，雖然聲響時大時小，但這么多年來，瓊瑤的愛情故事在人群中從未停止流傳。2004年《瓊瑤全集》的策劃人鐘擎炬認為，瓊瑤在中國文學史上具有里程碑的意義，因為在上世紀80年代，“她將中國人的閱讀從一個狀態領到另一個狀態”。[12]這一點，是其他作家無法企及的。

有人說瓊瑤是“愛情教母”，在某些方面來說，瓊瑤小說確實教給了中國廣大青年如何戀愛的經驗。談戀愛，這一天經地義的人類的權利，終于大大方方地出現在中國大陸的文學作品和影視劇當中，也大大方方地出現在街頭巷尾。如今，人們對在街頭手挽手的情侶已經視若無物了，甚至看到在街頭摟摟抱抱、接吻的青年男女也見怪不怪了，這是一種進步。瓊瑤小說中雖有戀愛至上等誤導人們的因素，但總體看來，她仍是提倡一種純潔的愛情觀，不重視金錢、地位等外在因素，而是重視個人價值。對比今天一些女性發出“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿意坐在自行車上笑”這種赤裸裸的拜金表達，瓊瑤小說所表達的愛情觀，比如甘于為愛奉獻、為對方著想等無私的想法是否更值得提倡呢？在今天這個物欲橫流的社會潮流中，瓊瑤小說的愛情觀或許仍能帶給當下這污濁空氣一縷清新的風，瓊瑤電視劇在讓我們哭哭笑笑的同時，也帶給人們一些關于愛情的思考與反思。

注釋：

[1] 參見汪濤：《1978—1998年讀書熱點解析》，出自王余光等著，《中國閱讀文化史》，北京：北京圖書館出版社2007年版，第188頁。

[2] 參見汪濤：《1978—1998年讀書熱點解析》，出自王余光等著，《中國閱讀文化史》，北京：北京圖書館出版社2007年版，第188頁。

[3] 馬青、林姍姍：《幾度瓊瑤紅》，《南方人物周刊》2007.21.

[4] 參見馬青、林姍姍：《幾度瓊瑤紅》，《南方人物周刊》2007.21.

[5] 數據轉引自梁晶晶：《影視媒介影響下的文學傳播》，山西大學2012年碩士論文，第21頁。

[6] 以上內容是筆者采訪楊際嵐后，根據其所述整理而成。

[7] 參見馬青、林姍姍：《幾度瓊瑤紅》，《南方人物周刊》2007.21.和百度百科：http：//baike.baidu.com/view/742672.htm#sub60766822012-4-6。

[8] 參見金明亮：《荊州地區電影藝術學會—舉辦國產瓊瑤片座談會》，《電影評介》1990.7.

[9] 參見馬青、林姍姍：《幾度瓊瑤紅》，《南方人物周刊》2007.21.

[10] 林媛：《80后愛情理想中的瓊瑤劇—論80后讀者的接受心理與“瓊瑤熱”》，《文學界》（理論版）2011.5.

[11] 參見馬青、林姍姍：《幾度瓊瑤紅》，《南方人物周刊》2007.21.

[12] 馬青、林姍姍：《幾度瓊瑤紅》，《南方人物周刊》2007.21.