GIS視角下內(nèi)蒙古自治區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游分布特征與優(yōu)化策略研究

中圖分類號：G812 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-260X（2025）06-0065-05

內(nèi)蒙古自治區(qū)作為我國重要的民族文化聚集地，擁有豐富的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱非遺）資源，自2006年《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》和《關(guān)于加強我國文化遺產(chǎn)保護工作的通知》兩大綱領(lǐng)性文件頒布以來，我國學(xué)術(shù)界圍繞體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域展開了系統(tǒng)性研究，學(xué)者們開展了關(guān)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承、發(fā)展、評價等方面的基礎(chǔ)性研究，為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。由于內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，橫跨多個地理與文化區(qū)域，其獨特的自然環(huán)境與多元的民族構(gòu)成孕育了豐富多樣且獨具特色的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何有效利用這些資源，推動其與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，已成為當(dāng)前研究的重點。本文基于GIS空間分布技術(shù)，分析內(nèi)蒙古自治區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游分布特征，揭示其空間分布規(guī)律，并提出優(yōu)化策略，對內(nèi)蒙古自治區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與旅游開發(fā)具有重要意義。

1內(nèi)蒙古自治區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布特征

1.1內(nèi)蒙古自治區(qū)體育非遺發(fā)展概況

內(nèi)蒙古自治區(qū)現(xiàn)有傳統(tǒng)體育、游藝與雜技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目國家級項目9項，其中首次立項8項，擴展項目1項。自2007年起至2025年3月6日，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共經(jīng)歷了5次增補，其中第一批確立了2個項目，第二批3個項目，第四批3個項目，第五批1個項目。自治區(qū)級傳統(tǒng)體育、游藝與雜技非遺共67項，其中首次立項50項，擴展項目17項。自2007年至2025年3月6日合計8批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，第一批確立了16個項目，第二批8個項目，第三批6個項目，第四批7個項目，第五批5個項目，第六批10個項目，第七批7個項目，第八批8個項目?？偟膩碚f，內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)始終處于傳承與發(fā)展的道路上。

1.2內(nèi)蒙古自治區(qū)體育非遺類別

本研究以非遺旅游為切入點，立足項自的實際特征與旅游開發(fā)需求，對內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)體育、游藝與雜技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了科學(xué)分類。在分類過程中，充分考量了項目的規(guī)模、性質(zhì)、參與門檻以及旅游開發(fā)的可行性與游客體驗的多樣性。這種系統(tǒng)化的分類方法，將內(nèi)蒙古自治區(qū)豐富的傳統(tǒng)體育、游藝與雜技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劃分為五個類別。

1.2.1 大型體育賽事類

本類別主要為規(guī)模宏大、參與人數(shù)眾多的體育賽事或集體活動，通常以大規(guī)模比賽的形式呈現(xiàn)，而非兩人或兩隊之間的競技表演。這類賽事具有鮮明的競技體育特征，參賽選手往往具備較高的專業(yè)水平。在旅游開發(fā)中，由于其專業(yè)性和規(guī)模限制，難以臨時組織比賽或表演，未經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練的游客也難以直接參與其中。因此，旅游業(yè)對這類項目的開發(fā)主要集中在特定時間組織游客觀賽，以滿足游客對高水平競技的觀賞需求，從而了解該項目的文化，并帶動該項目所在地區(qū)的旅游消費。內(nèi)蒙古自治區(qū)大型體育賽事類體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共包含四個省級項目，分別是貴由赤（2022年第七批獲批）、蒙古馬耐力賽（2007年第一批獲批）、蒙古族賽駝（2007年第一批獲批，2011年第三批和2015年第五批擴展）以及冰上龍舟競技（2025年第八批獲批）。這些項目均屬于大型體育賽事類別，展現(xiàn)了內(nèi)蒙古獨特的傳統(tǒng)體育文化和競技精神。

1.2.2 小型體育競技類

此類項目接近競技體育中有競爭性的項目，但普遍規(guī)模較小，可以由2人（隊）直接進行。但由于具有一定的專業(yè)性，未經(jīng)過訓(xùn)練的群眾難以直接參與運動。在旅游開發(fā)中，經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練的人員可以隨時進行競賽和表演，也有部分簡單的項目可以由專業(yè)教練對游客進行簡單教學(xué)。此類項目包含小型體育競技類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)18項，包含國家級4項、自治區(qū)級14項。其中國家級項目包括蒙古族搏克（2006年第一批、2014年第四批擴展）蒙古族駝球（2014年第四批）、沙力搏爾式摔跤（2008年第二批）和達翰爾族傳統(tǒng)曲棍球競技（2006年第一批），自治區(qū)級項目涵蓋蒙古象棋（喜塔爾）（2018年第六批擴展）蒙古族搏克（察哈爾搏克）（2018年第六批擴展）、蒙古族搏克 （巴爾虎陶力亞特搏克）（2013年第四批擴展）沙嘎游戲（巴爾虎嘎啦哈游戲）（2013年第四批擴展）、蒙古族駝球（2013年第四批）蒙古族搏克（布里亞特搏克）（2011年第三批擴展）、回族擢跤（2015年第五批）蒙古族搏克（2009年第二批擴展）走馬馴養(yǎng)技藝（2009年第二批）、乘馬射箭（2009年第二批/2025年第八批擴展）達斡爾族傳統(tǒng)曲棍球競技（2007年第一批）、沙力博爾式摔跤（2007年第一批）、達斡爾族摔跤（2007 年第一批）和蒙古族搏克（2007 年第一批）。其中部分項目如達斡爾族傳統(tǒng)曲棍球和沙力搏爾式摔跤，同時得到了國家級與自治區(qū)級名錄保護，這些競技類非遺融合了蒙古族、達斡爾族、回族等民族特色，展現(xiàn)了內(nèi)蒙古傳統(tǒng)體育的活態(tài)傳承與文化多樣性。

1.2.3 武術(shù)與表演類

此類項目通常在體育項群分類中屬于“難美類\"項群。該類項目并不直接存在對抗性，而以現(xiàn)場表演為主，觀賞性較強。在旅游開發(fā)中，此類項目十分適合進行表演。由于難美類表演需要多年訓(xùn)練，游客通常難以直接參與其中，但可以取雜技類項目中難度較為適宜的部分讓游客簡單體驗。此類項目包含武術(shù)與表演類體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共18項，其中國家級1項、自治區(qū)級17項，融合了民族傳統(tǒng)武術(shù)與地域特色表演技藝。國家級項目為烏審走馬競技（2021年第五批）。自治區(qū)級項目包括猴拳（2022年第七批）、馬球（2022年第七批）、十二路譚腿（2022年第七批）八卦劈劍（2022年第七批）、馬術(shù)（2022年第七批）、回族查拳（2018年第六批）陳式太極拳（2018年第六批）、太極八卦拳（2018年第六批）、十三太保武術(shù)內(nèi)養(yǎng)功（2018年第六批）、三才翻子拳（2015年第五批）燕青拳（2011年第三批）陰把纏槍（2013年第四批）三十六路天罡鞭（2025年第八批）武當(dāng)自然派八卦掌（2025年第八批）程派八卦掌（2025年第八批）形意拳（2025年第八批）和八極拳（2025年第八批）。這些項目展現(xiàn)了內(nèi)蒙古多元融合的武術(shù)與表演藝術(shù)傳統(tǒng)，時間跨度從2011年至2025年，既包括傳統(tǒng)武術(shù)（如八卦掌、太極拳），又融入蒙古族馬術(shù)、回族武術(shù)等多元文化基因，凸顯了內(nèi)蒙古在武術(shù)傳承與民族體育表演領(lǐng)域的文化交融與活態(tài)延續(xù)。

1.2.4 群眾體育類

此類項目為當(dāng)?shù)厝罕娫谌粘蕵分惺褂玫捏w育項目，通常具有娛樂及健身性，有較強競爭性，但專業(yè)性較弱，未經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練的群眾也可以通過了解規(guī)則，簡單實踐后參與其中，是群眾可以廣泛參與的體育游戲。在旅游開發(fā)中，此類體育非遺游客可以親身較為完整地參與體驗，尤其適合年齡相近，以聚會、團建為主的團體。此類項目包含群眾體育類體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共13項，其中國家級2項、自治區(qū)級11項，展現(xiàn)了多民族日常娛樂與競技相交融的特點。國家級項目包括布魯（2014年第四批）和鄂溫克搶樞（2008年第二批），自治區(qū)級項目包括蒙古族射箭（2018年第六批）達翰爾族“奪寶\"（2018年第六批）、蒙古族射箭（薩仁靶射箭）（2013年第四批擴展）塔克拉牌游藝（2011年第三批）巴爾虎通克（2015年第五批）蒙古族射箭（烏珠穆沁射箭）（2011年第三批）、古仁格（2015年第五批）布魯（2009年第二批/2018年第六批擴展）、鄂溫克搶樞（2007年第一批）、達斡爾族扳棍賽（2007年第一批）和達翰爾頸力賽（2007年第一批）。布魯項目列入了自治區(qū)級名錄2009年第二批、2018年第六批的擴展保護。這些項目時間跨度從2007年至2018年，涵蓋了蒙古族、鄂溫克族、達斡爾族等民族文化基因，通過傳統(tǒng)游戲、射箭變體、民間力量競技等形式，生動詮釋了內(nèi)蒙古群眾體育非遺的生活化傳承與多民族互動特質(zhì)。

1.2.5 棋牌桌游類

此類項目通常被體育領(lǐng)域歸為體育益智類項目，存在專業(yè)競技情況，但大多尚未形成規(guī)模較大的專業(yè)競技圈子，為當(dāng)?shù)厝罕娙粘８偧紛蕵返囊环N方式。此類項目雖然規(guī)則簡單，但也需要一定的經(jīng)驗和時間方能參與其中。故在旅游開發(fā)中，通常適合從人文角度進行介紹，較少讓游客進行體驗。此類項目包含棋牌桌游類體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共16項，其中國家級1項、自治區(qū)級15項。其中，國家級項目為蒙古族象棋（2008年第二批）。自治區(qū)級項目包括沙嘎游戲（巴爾虎沙嘎游戲）（2018 年第六批擴展）啪日游戲（2011年第三批擴展）阿木爾巴伊斯呼朗（蒙古康樂牌）（2013年第四批擴展）、嘴和（2013年第四批）沙嘎游戲（2009年第二批/2025年第八批擴展）、啪日游戲（2009年第二批）、蒙古象棋（2009年第二批擴展）、達斡爾鹿旗（2009年第二批）、諾日布（2007年第一批）、蒙古象棋（2007年第一批）吉日格（2007年第一批）鄂溫克鹿棋（2007年第一批）、蒙古鹿棋（2007 年第一批）、阿木爾巴伊斯呼朗（2007年第一批）和冰上阿日嘎（2007年第一批）。這些項目集中展現(xiàn)了內(nèi)蒙古各民族傳統(tǒng)的智力競技和休閑娛樂文化。值得注意的是，蒙古象棋項目在自治區(qū)級名錄中歷經(jīng)了2007年首批、2009年第二批擴展等多輪強化，與國家級項目形成保護層級聯(lián)動；而達翰爾鹿旗、冰上阿日嘎等特色項目則凸顯了民族冰雪文化與棋類游藝的融合。這些項目從2007年首批至2025年第八批逐步擴展，以棋類、牌戲、冰上競技為載體，貫穿蒙古族傳統(tǒng)智慧和游牧生活場景，成為內(nèi)蒙古非遺體系中兼具娛樂性、益智性與文化認同的重要類別。

總的來說，內(nèi)蒙古自治區(qū)體育類非遺內(nèi)容較為豐富，不同類別配比較為均勻，大部分項目可以在旅游旺季對游客進行展示，多種項目適合在旅游過程中有組織地進行表演，適合游客觀賞、體驗。眾多非遺項目有與旅游業(yè)結(jié)合的潛力。

1.3內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游空間分布

內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布呈現(xiàn)顯著的不均衡特征，主要表現(xiàn)為“ ¹⁺⁴ ”空間集聚模式。1核心圈位于呼和浩特市周邊，沿山脈走向分布。4個聚集區(qū)包括錫林郭勒盟周緣區(qū)域，靠近大興安嶺，呈東北至西南走向；呼倫貝爾市周緣區(qū)域，位于大興安嶺以西的草原地帶；赤峰市—通遼市一興安盟片區(qū)，以赤峰市為中心，向周邊延伸；阿拉善盟周緣區(qū)域，靠近賀蘭山脈。

這種分布與地形地貌和人口分布密切相關(guān)。非遺資源主要集中在大興安嶺、陰山、賀蘭山三大山脈周邊，這些地區(qū)地勢開闊、水源充足，適合游牧民族生活，也為現(xiàn)代城市和產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供了基礎(chǔ)。較大的人口密度促進了非遺的傳承與發(fā)展，而地形和交通條件則進一步影響了其分布格局。

2內(nèi)蒙古體育非遺與旅游資源的空間關(guān)聯(lián)分析

2.1 旅游資源空間分布特征

基于GIS空間分析，內(nèi)蒙古自治區(qū)優(yōu)秀旅游城市及體育非遺景區(qū)（5A/4A/3A）的空間分布呈現(xiàn)出顯著的地理特征和集聚效應(yīng)。優(yōu)秀旅游城市主要集中在中部和東部地區(qū)，如呼和浩特市、包頭市、鄂爾多斯市等經(jīng)濟發(fā)達、交通便利的城市，形成了高密度的旅游城市網(wǎng)絡(luò)。5A級景區(qū)多分布于這些中心城市及其周邊，知名度和吸引力較高。4A級景區(qū)分布較廣泛，尤其在中東部形成密集的景區(qū)群。3A級景區(qū)則分散于偏遠地區(qū)和少數(shù)民族聚居區(qū)，具有濃郁的地方特色。

整體來看，內(nèi)蒙古旅游城市和景區(qū)沿主要交通干線呈帶狀分布，中東部地區(qū)數(shù)量多、密度高，而西部地區(qū)數(shù)量少、密度低。這種差異與經(jīng)濟發(fā)展水平、人口分布、交通條件等因素密切相關(guān)，反映了經(jīng)濟、地理、文化等多重因素對旅游資源空間分布的綜合影響。

2.2 空間疊加分析

內(nèi)蒙古自治區(qū)體育非遺資源與優(yōu)秀旅游城市及體育非遺景區(qū)的空間分布呈現(xiàn)獨特的“兩簇多點\"特征。所謂“兩簇”，是指在呼和浩特市及周邊地區(qū)和赤峰市東部及其周邊地區(qū)，體育非遺資源與景區(qū)形成了較為密集的分布；而“多點”則指的是這些資源與景區(qū)在內(nèi)蒙古其他地區(qū)零散分布，如阿拉善盟的沙漠旅游區(qū)、錫林郭勒盟的草原文化景區(qū)和呼倫貝爾大草原等。這種分布不僅有利于體育非遺資源的保護與傳承，也為旅游業(yè)的發(fā)展提供了便利條件。

3內(nèi)蒙古體育非遺旅游空間分布的優(yōu)化策略

3.1旅游開發(fā)現(xiàn)狀與問題

3.1.1 開發(fā)現(xiàn)狀

內(nèi)蒙古擁有豐富的體育非遺資源，如搏克、賽馬、射箭、駝球等，具有獨特的文化價值和旅游吸引力，但開發(fā)程度區(qū)域差異顯著，部分地區(qū)資源未能充分發(fā)揮潛力。目前，內(nèi)蒙古體育非遺旅游產(chǎn)品多以觀賞性為主，缺乏深度體驗和互動性，游客參與度低，旅游體驗單一。此外，區(qū)域聯(lián)動不足，各地區(qū)尚未形成整體旅游線路和品牌效應(yīng)。在開發(fā)過程中，部分景區(qū)過度商業(yè)化，導(dǎo)致文化失真，削弱了非遺的文化價值?？傮w來看，內(nèi)蒙古體育非遺旅游呈現(xiàn)“熱點過熱、冷點過冷\"的現(xiàn)狀，亟須通過合理規(guī)劃和資源調(diào)配實現(xiàn)均衡發(fā)展。

3.1.2 存在問題

內(nèi)蒙古體育非遺旅游資源空間分布不均衡，呼和浩特市、鄂爾多斯市等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)交通便利、基礎(chǔ)設(shè)施完善，成為旅游熱點，但過度開發(fā)導(dǎo)致環(huán)境承載壓力增大，部分非遺項目原真性和文化內(nèi)涵被削弱。而阿拉善盟、錫林郭勒盟等偏遠地區(qū)雖有豐富的體育非遺資源，如西烏珠穆沁旗和東烏珠穆沁旗的那達慕文化，但因交通不便及開發(fā)程度低，未能融入全域旅游格局?；A(chǔ)設(shè)施不完善也制約了體育非遺旅游發(fā)展。并且配套服務(wù)不足，非遺體驗規(guī)模小、宣傳弱，文化傳播效果和旅游吸引力受限，老一輩傳承人老去，傳承主體“青黃不接\"，進一步加劇了文化傳承危機。

3.2 基于空間分布的開發(fā)策略

3.2.1 構(gòu)建“一核引領(lǐng)、兩帶聯(lián)動、多點協(xié)同\"的空間優(yōu)化架構(gòu)

內(nèi)蒙古體育非遺旅游的空間分布優(yōu)化以“一核、兩帶、多點\"為總體框架，構(gòu)建多層次、多主題的旅游發(fā)展格局，旨在全面提升體育非遺旅游的文化傳播力、游客體驗感和經(jīng)濟效益，推動體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新，同時促進旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一核，以呼和浩特市為核心，打造體育非遺旅游集散中心。呼和浩特市作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府，具備優(yōu)越的交通樞紐地位和完善的城市服務(wù)功能，是構(gòu)建體育非遺旅游集散中心的理想選擇。通過建設(shè)體育非遺博物館、體驗館、主題公園等設(shè)施，集中展示內(nèi)蒙古豐富的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有效提升游客的文化認知度和體驗感。同時，呼和浩特市作為區(qū)域旅游集散中心，可以為游客提供便捷服務(wù)，增強其作為體育非遺旅游核心樞紐的輻射力和吸引力。

兩帶，草原體育非遺旅游帶與沙漠體育非遺旅游帶。草原體育非遺旅游帶以呼倫貝爾草原地區(qū)為重點，依托其獨特的草原自然景觀和深厚的民族文化底蘊，開發(fā)那達慕大會、冰雪那達慕、搏克、賽馬、鄂溫克族篝火舞等傳統(tǒng)體育賽事和體驗項目，打造草原風(fēng)情濃郁的體育非遺旅游盛會。沙漠體育非遺旅游帶以阿拉善盟、烏海市等沙漠地區(qū)為重點，充分利用其獨特的沙漠地貌和自然資源，開發(fā)駱駝賽跑、沙漠越野、沙漠那達慕等特色體育項目，結(jié)合沙漠探險、露營等旅游活動，打造獨具特色的沙漠體育非遺旅游品牌。

多點，打造區(qū)域性體育非遺旅游節(jié)點，依托各盟市的特色體育非遺資源，打造多個區(qū)域性體育非遺旅游節(jié)點，形成多層次、多主題的旅游目的地網(wǎng)絡(luò)。例如，赤峰市以蒙古族摔跤為核心，建設(shè)摔跤文化博物館，展示摔跤的歷史、規(guī)則和技藝，同時開發(fā)摔跤體驗項目，舉辦摔跤文化節(jié)，吸引更多游客參與。通遼市以安代舞為特色，建設(shè)安代舞文化園，展示安代舞的起源、發(fā)展和藝術(shù)特點。

在構(gòu)建內(nèi)蒙古“一核引領(lǐng)、兩帶聯(lián)動、多點協(xié)同\"體育非遺旅游空間格局中，各旅游景點可以通過設(shè)置VR體驗區(qū)和智慧旅游平臺，為游客提供沉浸式的那達慕、搏克等文化體驗及個性化服務(wù)。開發(fā)那達慕主題紀念品、蒙古族體育器械模型等文創(chuàng)產(chǎn)品，增強文化吸引力。通過數(shù)字化與智慧化賦能以及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，能夠優(yōu)化體育非遺旅游的空間分布，提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和吸引力，為內(nèi)蒙古旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展注人新活力。

3.2.2 加強區(qū)域聯(lián)動，打造精品旅游線路

構(gòu)建區(qū)域旅游聯(lián)盟，打破行政區(qū)限制，加強各盟市之間的合作，共同開發(fā)跨區(qū)域體育非遺旅游線路。將呼倫貝爾市的草原那達慕與錫林郭勒盟的蒙古族摔跤相結(jié)合，打造一條貫穿內(nèi)蒙古東部的草原體育非遺旅游線路。同時開發(fā)精品旅游線路，以體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，設(shè)計文化深度體驗線路，讓游客參與傳統(tǒng)體育項目，增強互動性和體驗感。內(nèi)蒙古擁有豐富的自然景觀，將體育非遺與草原、沙漠、森林等自然景觀相結(jié)合，打造“體育非遺 + 生態(tài)\"的生態(tài)旅游線路。

3.2.3 文化保護與傳承

在旅游開發(fā)過程中，注重體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性保護，而非創(chuàng)意性的變異，避免過度商業(yè)化和文化失真。在景區(qū)內(nèi)設(shè)置“體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)”，確保傳統(tǒng)體育項目的原真性。同時，通過數(shù)字化技術(shù)對體育非遺項目進行記錄與存檔，建立文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，為原真性保護提供技術(shù)支持。傳承人是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展的核心力量。為完善傳承人培養(yǎng)激勵機制，我們可以制定“體育非遺傳承人培訓(xùn)計劃”，并提供專項資金和技術(shù)支持，助力傳承人開展技藝傳授與創(chuàng)新實踐。

4結(jié)論與建議

4.1結(jié)論

內(nèi)蒙古自治區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，涵蓋大型體育賽事、小型體育競技、武術(shù)與表演、群眾體育及棋牌桌游五大類別，空間分布呈現(xiàn)顯著不均衡性，形成以呼和浩特市為極高密度核心圈，錫林郭勒盟、呼倫貝爾市、赤峰市、鄂爾多斯市為次中心的“ 1+4 ”空間集聚模式。研究發(fā)現(xiàn)，體育非遺與高等級旅游資源具有空間耦合性，呈現(xiàn)出獨特的“兩簇多點\"特征?；凇昂诵摹吘塡"理論，提出“一核引領(lǐng)、兩帶聯(lián)動、多點協(xié)同\"的空間優(yōu)化架構(gòu)，即依托呼和浩特市打造旅游集散中心，串聯(lián)草原與沙漠兩大主題旅游帶，協(xié)同發(fā)展區(qū)域性節(jié)點，為體育非遺與文旅產(chǎn)業(yè)深度融合提供理論支撐。

4.2建議

4.2.1 空間開發(fā)策略

為推動內(nèi)蒙古體育非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)，可以在“兩簇\"地區(qū)利用豐富的體育非遺資源，在眾多的旅游城市和景區(qū)建設(shè)體育非遺博物館和體驗館，形成特色文化場所，推動新景區(qū)發(fā)展。在“多點\"地區(qū)，借助公路連接功能，將體育非遺融人鄉(xiāng)村旅游，滿足自駕游群體需求，提供多元旅游體驗

4.2.2 保護與傳承措施

設(shè)立“體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)”，通過數(shù)字化技術(shù)建立文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，保障原真性傳承。同時完善傳承人培養(yǎng)機制，設(shè)立專項基金支持技藝傳授與創(chuàng)新實踐，緩解傳承主體“青黃不接\"問題。

4.2.3學(xué)術(shù)支撐

組織相關(guān)人員補充高質(zhì)量的田野調(diào)查，深入實地收集體育非遺項目的歷史淵源、文化內(nèi)涵和相關(guān)實物信息，為保護與傳承提供科學(xué)依據(jù)。通過科學(xué)嚴謹?shù)恼{(diào)查研究，助力體育非遺在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展。

參考文獻：

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