校準(zhǔn)黨性標(biāo)尺 夯實(shí)作風(fēng)根基

狠抓作風(fēng)建設(shè)，必須返璞歸真、固本培元。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“在作風(fēng)問題上，起決定作用的是黨性。衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公私二字”“作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠心誠意為黨和人民事業(yè)奮斗，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私”。這一重要論述，深刻闡明提高黨性修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、根本路徑，為從根本上解決作風(fēng)問題指明了方向。黨員干部處理不好公與私的關(guān)系，就會(huì)在政績觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、道德觀上出偏差。扎實(shí)開展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育，必須引導(dǎo)黨員干部認(rèn)真對待“公”“私”二字，校準(zhǔn)內(nèi)心深處的黨性標(biāo)尺，筑牢抵御不正之風(fēng)的銅墻鐵壁。

樹立正確政績觀，反對形式主義，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)之風(fēng)

反對形式主義是作風(fēng)建設(shè)的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“形式主義實(shí)質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績觀錯(cuò)位、責(zé)任心缺失，用轟轟烈烈的形式代替了扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，用光鮮亮麗的外表掩蓋了矛盾和問題。”深入糾治形式主義，必須找準(zhǔn)癥結(jié)根源，認(rèn)清背后的公私問題，牢固樹立正確的政績觀。

首先，處理好潛績和顯績的關(guān)系。一些黨員干部一味追求“顯績”，崇尚“面子工程”，熱衷于造聲勢、出風(fēng)頭，忽視事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，說到底就是希望以“顯績”謀求升遷的資本。遏制這種“私心”，就要按照事物發(fā)展規(guī)律和人民群眾需要謀事業(yè)、定政策，堅(jiān)守“功成不必在我、建功必須有我”的情懷擔(dān)當(dāng)。其次，處理好領(lǐng)導(dǎo)滿意和群眾滿意的關(guān)系。深刻認(rèn)識“為誰樹政績”“靠什么樹政績”“樹什么樣的政績”這三個(gè)根本性問題，樹牢“為民造福是最大的政績”這個(gè)根本觀點(diǎn)。這要求領(lǐng)導(dǎo)干部真正相信群眾、依靠群眾、拜群眾為師，以扎實(shí)工作滿足人民美好生活需要。再次，要處理好形式與內(nèi)容的關(guān)系。引導(dǎo)黨員干部杜絕“走秀式調(diào)研”“盆景式訪談”，拒斥“以會(huì)議落實(shí)會(huì)議”“以文件落實(shí)文件”等形式主義表現(xiàn)，真正接地氣、通下情、解民憂、出實(shí)招。

樹立正確權(quán)力觀，力戒官僚主義，堅(jiān)持為民用權(quán)理念

習(xí)近平總書記指出：“官僚主義實(shí)質(zhì)是封建殘余思想作祟，根源是官本位思想嚴(yán)重，權(quán)力觀扭曲，做官當(dāng)老爺，高高在上，脫離群眾，脫離實(shí)際。”作風(fēng)問題的核心在于處理好同人民群眾的關(guān)系問題。反對官僚主義，關(guān)鍵在于樹立正確的權(quán)力觀，認(rèn)識到自己手中的權(quán)力、所處的崗位是黨和人民賦予的，只能用來為民謀利。

黨員干部只有為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)，沒有當(dāng)官做老爺?shù)臋?quán)力。我們常說，干部是人民的公仆。所謂“公仆”，就要堅(jiān)持“公”字當(dāng)頭，一心為公，不能有私心，不能有官氣。從更深層面看，要搞清楚權(quán)力的本質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義權(quán)力觀概括起來是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。前一句話指明了權(quán)力的根本來源和基礎(chǔ)，后一句話指明了權(quán)力的根本性質(zhì)和歸宿。”干部永遠(yuǎn)是黨的干部，權(quán)力永遠(yuǎn)來自人民，決不能騎在人民頭上發(fā)號施令。正如習(xí)近平總書記所要求的：“共產(chǎn)黨的干部要堅(jiān)持當(dāng)‘老百姓的官’，把自己也當(dāng)成老百姓，不要當(dāng)官做老爺。”黨員干部要從人民立場明晰“為了誰”“依靠誰”的問題，進(jìn)而弄清楚“我是誰”。也唯有如此，才能擺脫封建殘余思想，摒棄以權(quán)謀私的不良思想傾向。

樹立正確事業(yè)觀，抵制享樂主義，保持攻堅(jiān)克難勇氣

習(xí)近平總書記指出：“享樂主義實(shí)質(zhì)是革命意志衰退、奮斗精神消減，根源是世界觀、人生觀、價(jià)值觀不正確，拈輕怕重，貪圖安逸，追求感官享受。”改進(jìn)作風(fēng)，既要強(qiáng)化黨風(fēng)黨紀(jì)的約束，也要激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情。一些黨員干部在這個(gè)物質(zhì)富足、誘惑叢生的和平年代，逐漸迷失自我，貪圖享樂甚至玩物喪志。抵制享樂主義，就是要克服私心、私欲，提振擔(dān)當(dāng)作為的精氣神。

樹立正確的事業(yè)觀，歸根到底是回答好“采取什么樣的態(tài)度和精神對待事業(yè)、追求什么樣的事業(yè)目標(biāo)”的問題。一是要守住底線，堅(jiān)決遏制縱情聲色犬馬、熱衷燈紅酒綠的享樂之風(fēng)，防止為了私心、私利、私欲走向墮落。二是要堅(jiān)持守土有責(zé)，杜絕安于現(xiàn)狀、畏懼困難、拈輕怕重、不思進(jìn)取的心理和行為。三是要樹立崇高追求，勇于擔(dān)負(fù)起投身強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的時(shí)代責(zé)任。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興在迎來巨大歷史機(jī)遇的同時(shí)也面臨前所未有的挑戰(zhàn)。我們的事業(yè)到了“不奮斗就倒退”的歷史關(guān)口，不是躺平享樂的時(shí)候。在這樣的背景下，黨員干部必須進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，尤其是要著眼歷史變局、時(shí)代大潮，發(fā)揮應(yīng)有的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維，形成攻堅(jiān)克難的勇氣、敢為人先的銳氣、舍我其誰的霸氣、不畏斗爭的骨氣，堅(jiān)守大公無私的高尚情懷，肩負(fù)起我們這代人的歷史責(zé)任和光榮使命。

樹立正確道德觀，杜絕奢靡之風(fēng)，提高自身政德修為

個(gè)人私德是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自律修身、潔身自好的根本，社會(huì)公德是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部需要帶頭遵行的行為準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記指出：“奢靡之風(fēng)實(shí)質(zhì)是剝削階級思想和腐朽生活方式的反映，根源是思想墮落，物欲膨脹，燈紅酒綠，紙醉金迷。”杜絕奢靡之風(fēng)，就必須樹立正確的道德觀，而其重要著眼點(diǎn)在于引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部反躬自省、凈化心智，涵養(yǎng)高尚道德修為。

為政者以上率下形成良好社會(huì)風(fēng)氣，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人，更要自覺成為艱苦奮斗、勤政為民、品德高尚的榜樣楷模。一方面，要慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終。堅(jiān)持慎獨(dú)，就是在沒有監(jiān)督的情況下，不受圍獵所惑，常彈“思想塵”、常思“貪欲害”、常破“心中賊”；慎微，就是要告誡黨員干部警惕小事上的腐化墮落，秉承正氣清風(fēng)，不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累；慎始，就是教育黨員干部從初始階段就管好自己的生活圈、社交圈，保持政治定力，練就政治慧眼；慎終，就是要教育黨員干部在畢生始終秉承自身的清白和節(jié)操，始終用嚴(yán)格的尺子衡量自己，用無私無畏的勇氣反思自己，做到道德上一塵不染，與奢靡之風(fēng)永久劃清界限。另一方面，要以崇高理想信念引領(lǐng)黨員干部政德修養(yǎng)，自覺抵制不良嗜好習(xí)慣。一些黨員干部之所以鋪張浪費(fèi)、揮霍無度，在私人生活中道德敗壞、生活放蕩，就是因?yàn)槿煌浟俗鳛楣伯a(chǎn)黨員的崇高理想，忘卻了初心使命。要引導(dǎo)黨員干部常溫革命歷史，感悟革命精神，弘揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，追求健康、高尚的生活情趣。

（作者系南京特殊教育師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長、教授）

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