咸泉巫溪：生生不息

大巴山重重環抱之中，渝陜鄂交界之處，重慶市巫溪縣靜臥于此。

北接秦嶺，東鄰神農架，一條碧色綢帶般的大寧河穿行而過，兩岸絕壁如削。

這片深藏于高山峽谷間的土地，常被外界忽略——論經濟總量，她未曾躋身過重慶前列；論交通距離，人們曾調侃，若同時從重慶中心城區出發，去成都喝蓋碗茶的人已擺起龍門陣，開往巫溪的車卻還在山路上顛簸，能趕上當天晚飯就算幸運。

但翻開歷史，巫溪分量十足：這里是巫文化的源頭之一，是鹽文明的搖籃。幾千年前，巫咸國部落匯聚于此，孕育出“萬物有靈”和“人與自然和諧相處”的生存哲學；明清鹽業鼎盛時期，336座鹽灶照亮峽谷，蜿蜒的巫鹽古道串聯各地，推動著區域經濟發展。

如今，熬鹽的灶臺涼了，運鹽的背簍朽了，但寶源山的鹽泉仍在流淌。這么多年，巫溪人守護著這脈活泉，也漸漸明白：山高路遠并非枷鎖，而是大地賜予的永恒生機。

鹽道上的根：不滅的火種

6月20日，從巫溪縣人民政府向北駛去，約半小時后，我到達了此行目的地——寧廠古鎮。

古鎮內，大寧鹽場遺址黑色墻體林立，龍君廟遺址內鹽泉汩汩流淌，仿佛還能聽到曾經鹽業繁盛時的人聲鼎沸。一路上，偶有遇見三兩游客拍照，大多數人都是沖著“中國歷史文化名鎮”“全國重點文物保護單位”兩塊金字招牌和神秘巫鹽文化而來。

歷史學家任乃強先生在《四川上古史新探》中寫道：“巫鹽發現初期……時間在五千年前，約與中原的堯、舜、禹時期相當?！倍鴮帍S古鎮便是中國早期的制鹽地之一。

傳說在很久以前，大寧河兩岸還是人跡罕至的原始森林，居民以漁獵為生。一位姓袁的獵人進山時發現了一頭白鹿，他窮追不舍，直至大寧河與后溪河交匯處，白鹿拐入山洞消失，洞中涌出一股泉水。獵人嘗后發現泉水是咸的，便帶回家熬出了雪白的食鹽。

后來，袁氏族人在此定居。小道踏成了大路，山林漸成市井。鹽泉所在的山被稱為寶源山，人們聚集的鎮子便是如今的寧廠古鎮。

寧廠古鎮沿后溪河東西延伸，街道寬約2米，因房屋都建在南岸，綿延3.5公里，形成了獨特的“七里半邊街”。

“在古代，鹽泉是寶貴資源。”巫溪縣博物館講解員向淇淇說，“該鹽泉吸引眾多灶戶前來制鹽，寧廠古鎮因此繁榮。傳說以巫咸為首的十巫在此聚集，形成巫咸國部落。他們生于山河，依賴鹽泉繁衍生息，敬畏自然，感恩饋贈，由此孕育出‘人與自然和諧相處’的巫文化。”

與我同行的制鹽工人賀言修，是吃著鹽泉水長大的。他17歲便繼承父業當熬鹽工，直至1997年鎮上的鹽廠關停?！袄弦惠吶硕颊f，寧廠鎮的根是這鹽泉給的?！辟R言修撥開路邊的野蒿，“鹽倉就在這！所有鹽統一運出，這里管理嚴格，光船工、搬運工就有上千人?！?/p>

寧廠古鎮曾是古代“鹽業工業城”。《大寧縣志》記載，其制鹽業興于秦漢時期，清康熙至乾隆年間鼎盛，鹽灶達336座、鹽鍋達1008口，號稱“萬灶鹽煙”。直到20世紀50—60年代，溪口碼頭依舊有“日有千人拱手，夜有萬盞明燈”的盛況。

食鹽經大寧河運到長江，或翻山越嶺送到湖北、陜西等地，縱橫交錯的“巫鹽古道”應運而生，橫亙巫山、巴山數千年，成為秦楚地區與巴蜀地區經濟互通、文化交融的重要通道，連接著最早的文明。

“單是寧廠到龍門峽這段路，懸崖壁上就鑿了6900多個棧道孔，綿延320多公里，都是背客用鐵錘硬鑿的，進山怕迷路，出山怕丟鹽?！辟R言修撫摸著崖壁上依稀可見的鑿痕說。

可繁華終會褪去。1997年2月6日，正值除夕，寧廠鎮最后一灶爐火熄滅了，“一泉流白玉，萬里走黃金”成為歷史。

鹽衰城衰，流言四起，甚至有人說：“鹽脈斷了，巫溪的根散了！”

“雖然鹽灶熄了，鹽道隱了，房屋塌了，但幾千年熬煮出的精氣神，仍在每個巫溪人的脈搏中跳動?！蔽紫就磷骷姨莆凝埜锌?，巫溪人從不怨天尤人，鹽停了，就另謀生路。只要鹽泉還在流，鹽道上的根就不會散，石頭縫里也能刨出新路來！

山林間的脈：鹽煙盡處青山歸

5月初，正是珙桐花開的時候。在位于巫溪縣的重慶陰條嶺國家級自然保護區，國家一級重點保護野生植物珙桐樹成片開花。微風徐徐，雪白的珙桐花仿若白鴿棲落枝頭，給陰條嶺平添了幾分柔美。

陰條嶺國家級自然保護區是神農架國家級自然保護區的延伸地帶，因其豐富的植物種群、多樣的植被類型和原始的生態環境，被譽為“天然物種基因庫”。主峰陰條嶺海拔2796.8米，被譽為“重慶第一峰”。

而這，只是巫溪生態拼圖的一角。往東去，大約30公里外的重慶紅池壩國家森林公園，擁有萬畝高山草甸生態系統，是國家南方草山草坡示范基地、長江三峽庫區重要的水源涵養地。區域內已記錄紅豆杉等珍稀植物400余種，有林麝、赤狐等國家級保護動物200余種。向北望，處在渝陜鄂交界處的雞心嶺，多種維管植物依次分布，保存著完整的植被垂直帶譜，是生物多樣性的寶庫?。

陰條嶺、紅池壩、雞心嶺形成的“生態鐵三角”，正以重慶市排行前列的生物多樣性指數，書寫著區域生態保護的精彩篇章。

這片豐饒得益于天賜風光，也凝聚著巫溪人民世代守護的心血，映照著一段由興到衰，再到覺醒的歷程。

“寧廠古鎮曾經‘萬灶鹽煙’的輝煌，帶來繁榮的同時，也留下了難以愈合的生態傷痕。”寧廠鎮鎮長李媛說，20世紀60—70年代，當地人大量砍伐山林作為熬鹽的燃料，上山挖土取石，嚴重破壞了地表植被和山體結構。同時，燒煤產生的煙塵和熬鹽析出的強堿，沉淀在山坡的石頭上，經年累月，造成大面積土地石漠化、鹽堿化。相關數據顯示，2017年，巫溪石漠化面積超12萬公頃，占巫溪總面積的四分之一，且大多分布在懸崖峭壁間。

好在，巫溪人骨子里的堅韌從未被磨滅。祖輩們開鑿鹽道、背鹽出山的精神，同樣激勵著后人。他們從祖輩開鑿鹽道的精神中汲取力量，向這片被鹽業繁榮灼傷的土地發起了綠色革命。

2017年1月，巫溪縣啟動寧廠片區石漠化綜合治理。時任巫溪縣官山林場工班長的林云喜，帶領著平均年齡超50歲的幾十名工友，靠著肩挑背扛，在近乎垂直的懸崖上挖下數萬個坑。他們把石頭壘好，用水泥砂漿砌牢，再用泥土回填，種下了1000多畝6萬多株樹苗。

“在懸崖峭壁上種樹，確實難！”6月21日下午，我跟著林云喜重走造林路，他蹲在一塊突出的巖石上比劃著，“我們必須先在石壁上挖坑，回填泥土，再用沙子和泥土做一個窩子。人不好發力，石頭又難挖，上半身使著勁，下半身直往下滑。有時候干一整天，也就能挖五六個窩子?！?/p>

每個樹坑要挖50厘米深、70厘米寬，要填至少150公斤土進去。打造6萬多個這樣的樹坑，全靠林云喜和工友們一背簍一背簍地運土上來?！白罾鄣氖窍掠晏?，背上的泥土遇水就變沉，一腳踩滑就前功盡棄了?！绷衷葡材税押梗χ型钢鵁o奈，“我們就像露頭的蝸牛，匍匐著身體，把樹苗、泥土、沙子背在背上，雙手抓著雜草和巖石，一寸一寸往山上爬?！?/p>

下山時，夕陽將林云喜的影子拉得很長。這位與工友們種了6萬多棵樹的老工人望著滿山蒼翠，輕聲說：“父輩熬鹽養家，我們種樹養山，都是本分?！?/p>

鹽道上的根，如今長成了樹，仿佛在向來人訴說：當人類以敬畏之心回饋自然時，傷痕累累的土地終會重獲生機。

峽谷里的誓：鹽路精神又開新山

巫溪人的血脈里，始終奔涌著逢山開路的韌勁。這份源自鹽道的堅韌，曾支撐祖輩在懸崖峭壁間開鑿鹽道，踏出維系生計的命脈，如今又激勵著后輩迎向更大的挑戰，走向更廣闊的天地。

6月23日清晨，太陽早早躍出山脊，蘭英鄉蘭英村周家坪籠罩在金色的晨光里。

在蜿蜒的盤山公路上，海拔逐漸攀升，轉過一個急彎，蘭英掛壁公路便出現在眼前——這條在近乎垂直的崖壁上人工開鑿的通道，全長1200米，寬度不足3米，外側是深不見底的峽谷。

一下車，楊芝漢早已等在路邊。他穿著褪色的藍布衫，粗糙的手掌上布滿老繭。2001年，為解決周家坪村民的出行難題，楊芝漢組織23戶村民使用鋼釬、鐵錘等工具，在落差1500多米的懸崖上鑿出了這條路。

周家坪位于蘭英村4組，背靠青口嶺崖壁，三面臨崖，距離蘭英大峽谷谷底900多米。路沒修通前，周家坪村民想去一趟巫溪縣城，要么先順村口山坡爬下雙河口，再爬上朱家坡，翻過獅子口，到達高洞村的公路；要么先翻越青口嶺崖壁，再翻過板壁崖崖壁，向下到達蘭英鄉人民政府處的公路。因此，周家坪很多人一輩子都沒走出過這片峽谷。

“不能讓子孫后代再像我們一樣了?！闭驹趻毂诠返挠^景臺上，腳下是深不見底的峽谷，楊芝漢說。2001年夏天，他和23戶村民圍坐一堂，一致決定修一條汽車能開進來的路。

沒有大型機械化設備，也沒有足夠人手，只能選擇距離短、工程量小的施工方案。經過比選，大家最終決定在上下落差1500多米的“老虎嘴”崖壁上橫著打通一條路，連接到蘭英村5組的機耕道上。然而，這一方案施工難度大，作業危險度高。

“就是拼了命，也要打通‘老虎嘴’！”于是，歷經4年零3個月，楊芝漢和村民們腰系麻繩，懸吊在千米高空，用最原始的鋼釬、鐵錘，硬是在堅硬的巖壁上鑿出了這條“生命之路”。

“光是大的塌方就有8次，還有幾次小事故，但沒人退縮?！睏钪h的聲音有些哽咽，“我們都發過誓，要讓子孫后代不再攀崖過活?！?/p>

實際上，這種誓死拼搏的精神，早已融入巫溪人的血脈之中，成為同鹽脈一般深沉的根基，根植在這片需要不斷與險峻環境抗爭的土地上。

距離掛壁公路20多公里的通城鎮長紅村石門子，一棟土墻房靜靜矗立著。門檐“紅三軍司令部舊址”的木牌下，斑駁的泥墻上鐫刻著褪色的標語：紅軍為窮人得到土地糧食和平而戰。

1932年12月，賀龍率紅三軍小長征部隊轉戰至此，在此制定作戰計劃并書寫宣傳標語。在巫溪境內停留5天的紅軍，深入農戶、宣傳革命、打擊土豪劣紳、不拿群眾一針一線，很快得到了當地群眾的衷心擁護。

在深厚的群眾基礎上，紅三軍順利進入巫山，攻占大昌、搶占西陽關，轉入湖北巴東縣，從冰天雪地里走出了這段“死亡山谷”。

“村里老人基本都會講紅軍故事?！遍L紅村綜合服務專干徐世菊說，紅軍撤離后，老百姓自發守護標語，這份魚水深情，化作代代相傳的精神火種。

值得一提的是，紅軍艱難穿越的神農架、翻越的陰條嶺、攀行的大峽谷，其間的許多險峻路徑，正是在千百年來巫鹽古道所貫通的山川之中。

90多年前，紅軍在絕境中為百姓搏出路，閃耀著信仰的光芒；20多年前，楊芝漢和村民們在絕壁上為子孫鑿生路，詮釋著堅韌與無畏的擔當；如今，巫溪走上鄉村全面振興的道路，邁入高質量發展新階段，這片峽谷里的回響始終如一：當精神扎根血脈，絕壁也能開出坦途。

新光景里的路：咸香引路百業興

夏夜來臨，大寧河畔漫灘路上煙火氣升騰，一張張條桌沿河岸依次鋪開，“烤魚來咯”的吆喝聲此起彼伏。

成娃子烤魚店老板、巫溪烤魚非物質文化遺產代表性傳承人張宗成忙得不可開交：“夏季是旺季，烤魚店生意火爆，顧客經常需要等位就餐。”

當年，大寧河上運鹽的船工就地取材，用河中的魚、岸邊的柴、船上的鹽和罐中的泡菜發明了“巫溪烤魚”。歷經歲月沉淀，巫溪烤魚制作技藝入選重慶市非物質文化遺產代表性項目名錄，也點亮了巫溪的“夜經濟”。近年來，巫溪不斷培育相關產業，多產業、多行業圍繞“巫溪烤魚”共同發展，形成了以烤魚為中心的產業支撐體系。目前，巫溪縣內已發展各式烤魚門店230余家，年售10萬余條烤魚，年產值超1500萬元。

咸香里，百業興。承著鹽路的韌勁，汲著咸泉的滋養，巫溪的產業之樹，在獨特的山水稟賦間深扎其根，枝繁葉茂。

5月19日，第26屆中國馬鈴薯大會在巫溪開幕，人們的目光聚焦在這片海拔800米以上的高山梯田。這里富硒的土壤、顯著的晝夜溫差，賦予了“巫溪洋芋”香滑軟糯的獨特口感，更使其躋身首批中歐互認地理標志農產品之列。

這份自然的饋贈，堅定了巫溪“小土豆成就大產業”的決心。目前，巫溪利用西南地區最大的馬鈴薯良種繁育基地，充分發揮“原種生產、原種繁育、良種擴繁”優勢，探索“馬鈴薯—金花葵—蔬菜”連作模式，構建起全鏈條創新體系。這顆不起眼的“土疙瘩”，年總產量15萬噸以上，年產值達2.7億元，最高畝產達3962公斤，帶動3萬余農戶戶均增收3000元以上，成為支撐鄉村振興的堅實基石。

將視線轉向蒲蓮鎮的云霧深處，老鷹茶樹靜靜生長著。

老鷹茶是巫溪縣重要的特色農產品，也是推動全縣鄉村振興的朝陽產業。2023年以來，巫溪將老鷹茶作為“一縣一品”、“重慶爆品”以及“一主兩輔”主導產業來打造，研發推出上百種系列產品。同時，“巫溪老鷹茶”成功入選“全國名特優新農產品”名錄，老鷹茶標準化工廠拔地而起，270萬株老茶樹納入精心保護，產業鏈向食品、日化領域大膽延伸，老鷹茶冰棍、解酒護肝片等新品陸續推出。

在巫溪縣非物質文化遺產展示館，巫溪嫁花非遺代表性傳承人唐麗娟指尖翻飛，彩線在布面上悄然綻放出花朵。巫溪嫁花作為巴繡種類之一，發源于巫溪縣寧廠古鎮，主要反映以巫溪寶源山為中心的大巫山地區的傳統生活習俗、特色文化和民俗風情，被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。目前，巫溪發展了2000多家繡戶，每年銷售繡品200多萬件，讓生于大寧河畔的巫溪嫁花走出大寧河，走向更遠的地方。

咸泉不竭，生機不止。巫溪的產業脈絡，如鹽分融入溪流般，與這片土地的獨特稟賦共生共長。

接下來，巫溪將持續彰顯生態產業特色，依托“中國老鷹茶之鄉”“中國道地藥材之鄉”“國家生態文明建設示范縣”等金字招牌，立足“三峽庫區腹心·秦巴秘境”區位優勢，塑造生態旅游品牌，大力發展高山蔬菜、老鷹茶、中藥材等特色產業，凸顯“天然藥庫”資源稟賦；深耕歷史文化底蘊，深度挖掘巫文化、鹽文化內涵，以寧廠古鎮等歷史遺跡為載體，多元再現歷史盛景，發揮巴繡等非物質文化遺產的影響力，舉辦創意活動，推動文創產品開發，全方位展現巫溪文化魅力；強化特色美食推廣，以“國際烤魚之鄉”“中國綠色生態馬鈴薯之鄉”為亮點，提升品牌知名度，帶動全產業鏈發展，豐富巫溪美食文化矩陣……

一條條充滿希望的新路，正在這片土地上清晰延伸，鋪向振興的遠方。

這片由鹽脈滋養的沃土，千百年來，默默地將自然的饋贈、人的巧思和時代的機遇，編織成一張韌性的網，穩穩兜住萬家燈火。

巫溪用時間作證——山高路遠從來不是發展的反面，在那些看似困囿的深山峽谷間，她正以最堅韌的方式，生長著最遼闊的“生生不息”。