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學習任務群視域下指向深度學習的初中古詩詞聯讀教學實踐探索

2025-07-17 00:00:00沈雨
教學月刊·中學版(教學參考) 2025年6期
關鍵詞:教學學生

古詩詞以凝練的語言、鮮明的形象、豐富的情感、優美的意境和深刻的哲理影響著一代代國人。作為初中語文教學的重要組成部分,古詩詞對培育學生的語文核心素養起到內容支撐作用。但實踐中,常態化的古詩詞教學往往存在以下問題:一是教學目標淺表化,忽視學生的個性化文本解讀;二是教學內容碎片化,缺乏對學生古詩詞學習過程的理解和學習體驗的重視,使學生古詩詞知識積累有限且不成體系;三是教學評價功利化,奉行“大運動量”的詩詞題目訓練而忽視對學生的審美教育。隨著課程改革的推進,傳統的教學模式已不能滿足學生的學習需求和心理訴求。基于此,筆者以為,圍繞《義務教育語文課程標準(2022年版)》(以下簡稱“《義教語文課標》\")設置的學習任務群,基于“融合一融通一融深'的深度學習思路優化教學策略和教學實踐,將原本分散的古詩詞資源有機地聯結整合,可以幫助學生增強文本的理解能力,喚醒學生深度學習的意識,進而提升古詩詞教學的質效。

一、學習任務群視域下開展古詩詞聯讀教學的意義

《義教語文課標》指出:“義務教育語文課程結構遵循學生身心發展規律和核心素養形成的內在邏輯,以生活為基礎,以語文實踐活動為主線,以學習主題為引領,以學習任務為載體,整合學習內容、情境、方法和資源等要素,設計語文學習任務群。\"學習任務群是由多個具有內在邏輯關聯的學習任務驅動并指向學生語文核心素養發展的一種創新的語文內容組織形式。

古詩詞聯讀教學指將具有相同元素的兩篇或多篇詩詞聯結起來進行閱讀的教學。與以往相比,統編版義務教育教科書《語文》(以下簡稱“統編教材”七至九年級編選的古詩詞在篇自與題材上實現了教學資源的迭代升級。但其明顯增加的體量、更為擴展的時空跨度、豐富多樣的題材設計,在客觀上增加了學生的認知負荷和學習難度。而基于關聯、融合思維方式的聯讀能建立起統編教材七至九年級中各相對獨立的詩詞之間的縱向聯系。教師如果能夠引導學生圍繞聯讀點進行深人探究,并有理有據地將零散的知識串聯起來,就能夠使古詩詞教學由靜態變為動態,從斷裂走向鏈式,由單一邁向多維。

在學習任務群視域下開展古詩詞聯讀教學,既能使教師關注以學生為主體、以內容為載體、以任務為導體的教學原則,也能使教師注重在單篇課文知識間建立深層關聯,將零碎的學習聚焦到多文本的結構化閱讀,引導學生開展沉浸式文本細讀。這種教學方式能夠促進學生批判性思維與審美判斷力的協同發展,從而提升古詩詞教學的有效性,使深度學習真實地發生。

二、學習任務群視域下開展古詩詞聯讀教學的實踐探索

古詩詞是一種兼具文學審美、文化傳承與思維訓練價值的文學體裁,其教學要緊扣《義教語文課標》學習任務群的要求。

(一)基于“語言文字積累與梳理”學習任務群,以“意象”為抓手實現融合

自先秦至清代的古詩詞分散在統編教材七至九年級各冊之中,知識點相較于小說、散文等體裁更為分散,這就需要教師進行融合教學,引導學生聯讀具有某一共同點(常見的意象特征、音韻特色、修辭手法等)的多首古詩詞,辨析在這一共同點中呈現的相合之處以及差異,在\"合\"“異\"的比較中形成對古詩詞整體化、結構化的認知,達成積累語言材料、獲得語言經驗、感受漢字文化內涵的自標。圍繞“語言文字積累與梳理\"學習任務群,筆者將“意象”作為融合點,組織學生開展古詩詞聯讀,梳理出對具體意象的系統化認識

1.聯讀單一意象

在教學實踐中,筆者以“白發\"意象為融合點,將蘇軾《江城子·密州出獵》“鬢微霜,又何妨”與范仲淹《漁家傲·秋思》“將軍白發征夫淚”杜甫《春望》“白頭搔更短\"等詩詞進行聯讀,為學生設置了如下三個學習任務。

【學習任務一:摹狀態】

(一讀詩歌)請你結合具體詩詞,用自己的話說說蘇詞、范詞、杜詩中“白發”的樣子。

【學習任務二:探緣由】

(二讀詩歌)請你結合創作背景和詩詞,思考詩人(詞人)可能因為什么而有了“白發”?

【學習任務三:悟情思】

(三讀詩歌)請結合資料包中對人物生平的介紹,探究詩人“白發”背后所寄托的情思。

借助以上三個學習任務,學生能夠意識到“白發\"是年華流逝、壯志難酬、悲涼苦悶等情況下外顯的外貌特征,也能夠對當時背景下人們的生存狀態有更具象化的了解。這一教學設計也可適用于聯讀“月”意象,如筆者為學生設置了“月”意象聯讀學習任務單(如表1所示)。學生依據聯讀學習任務單,收集資料了解古詩的創作背景和作者所在的時代背景及人生經歷,解讀不同詩詞中“月”意象呈現的具體內涵,在探索中逐漸生成關于“月”的知識網絡。

表1“月\"意象聯讀學習任務單

2.聯讀意象群

意象群指一首古詩中出現的具有象征意義和情感色彩的意象組合。如《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬\"和《錢塘湖春行》“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”中均出現了意象群,筆者據此為學生設置了如下四個學習任務。

【學習任務一:讀一讀,圈畫意象】

宏觀詩歌:意象是帶有人情感或立場的物象,請你朗讀詩歌,圈畫出幾首詩歌中出現的意象。

【學習任務二:品一品,揣摩意象】

中觀詩歌:一首詩歌有一個意象群,它們的順序能否調換?能否刪去某一句中的一個或兩個意象?為什么要選擇這些修飾詞來刻畫意象?

【學習任務三:悟一悟,理解意象】

細觀詩歌:這些意象對詩歌的表情達意起到了怎樣的效果?請結合詩句進行分析。

【學習任務四:說一說,比較意象】

微觀詩歌:大自然各個季節都有非常多有代表性的景物,詩人為什么要選擇這些物象來寄托情感?

通過以上學習任務,學生不僅能夠體會意象群特有的豐富性,還能感受到意象疊加帶來的情感層遞,在意象群的對比閱讀中獲得如何針對不同季節進行意象選擇的經驗。

(二)基于“思辨性閱讀與表達”學習任務群,從不同視角審視古詩詞作品以實現融通

“思辨性閱讀與表達\"學習任務群強調對古詩詞的理解、思考、探究和闡釋,旨在幫助學生發展批判性思維,提升語言表達和邏輯推理能力。基于此開展的古詩詞聯讀教學應引導學生與古詩詞共情、與作者共通,進而能理解文學作品的深層含義,評估作者觀點并形成自主見解。圍繞這一學習任務群,教師可以引導學生從不同視角聯讀,讓學生能夠順暢地流轉于多首詩詞之間進行批判性思考,形成自己的相對通達的觀點,使思考同時向廣度與深度延伸,進而能夠站在作者的立場理解古詩詞中蘊含的精神、站在旁觀者的立場分析這種精神的當下意義。基于這樣的認識,筆者作了如下教學嘗試。

1.從同一作者視角審視不同古詩詞,悟得人物本心

筆者選取統編教材七至九年級中的六首杜甫詩(《望岳》《春望》《石壕吏》《月夜憶舍弟》《江南逢李龜年》茅屋為秋風所破歌》作為閱讀文本,開展議題為“落花時節又逢君——杜甫\"的古詩詞聯讀教學實踐。在這一教學實踐中,筆者為學生設置了如下三個學習任務。

【學習任務一】

閱讀杜甫詩歌,能夠幫助我們走近杜甫。請你閱讀《望岳》等六首詩歌,查找相關資料,完成“落花時節又逢君——杜甫\"聯讀學習任務單(如表2所示)。

【學習任務二】

夜捉人的石壕吏對待老翁、老婦的態度是多么殘暴,但《新安吏》中卻寫道:“送行勿泣血,仆射如父兄。”請簡要分析杜甫前后的態度是否矛盾。

表2“落花時節又逢君 杜甫\"聯讀學習任務單

【學習任務三】

千年后的今天,杜甫的情懷依舊讓我們感動。請結合你最喜歡的一首杜甫詩歌,寫一段你想對他說的話,以表達你對杜甫的敬意。

在學習任務一中,經過自主填寫和小組合作補充,絕大部分學生能夠分析并理解:“會當”“眾山小\"寫出了青年杜甫積極進取、胸懷大志的精神;“感時花濺淚,恨別鳥驚心\"以樂襯哀,表達出了中年杜甫的亡國之悲和離別之痛;“南村群童欺我老無力\"“歸來倚杖自嘆息”中雖寫滿了老年杜甫的憤懣與無奈,但悲慘的他仍想“庇寒士”。從這些詩句的聯讀中,學生能夠融通領悟得出杜甫的拳拳愛國愛民之心。此時,為進一步拓寬學生對杜甫詩作的了解,筆者設置了學習任務二,意在引導學生思考:杜甫內心既有對飽受戰爭摧殘的普通百姓的同情與安慰,也有面對戰爭鼓勵百姓應舍小家保大家的想法。通過以上兩個任務,學生能較好地把握杜甫從前期年少輕狂到后期進退兩難仍心懷天下的仁愛精神和憂患意識。最后,學習任務三的設置,目的是讓學生通過抒寫自己的感悟去學習杜甫的人生態度,并從中汲取精神力量。有的學生將其與現實聯系,講述了寫下“清澈的愛,只為中國\"的烈士陳祥榕的事跡,使愛國情感與精神自然生成。

2.從同一主題視角審視不同古詩詞,體悟“心安是歸處”

筆者以“山水田園詩”為主題,選取統編教材八年級上冊中的《野望》《錢塘湖春行》《飲酒(其五)》《采桑子(輕舟短棹西湖好)》四首古詩詞作為聯讀文本,開展議題為“心安是歸處”的古詩詞聯讀教學,并設置了如下三個學習任務。

【學習任務一:景美?】

山水是人間的眉目。統編教材八年級上冊中有四首山水田園詩歌,請你翻譯這四首詩歌,思考:詩中的“山水”美嗎?

【學習任務二:景美!】

山水是文人生命的重要組成部分。它的美只因為景色嗎?請你結合創作背景和人物

生平,探究詩人筆下“山水”之美的內涵。

【學習任務三:景美…】

山水不僅貫穿了中國悠久的歷史,更融入無數文人墨客的筆端,成就了無數傳世佳作。請你再尋課內外古詩詞中詩人的山水情結,并比較不同詩人在詩中表現的山水情結的異同,用思維導圖的形式呈現“古人的山水情結(詩詞篇)”。

在完成學習任務一的過程中,有的學生將《野望》中的“望”翻譯成“看到”,有的學生將其翻譯成“遠望”。筆者順勢引導后者從翻譯中管窺作者的情感一一傍晚的田野十分熱鬧,但是這些跟詩人沒有關系,有意眺望的詩人不僅望不到知心的朋友,也望不到自己的前途,內心格外苦悶和迷茫,只好追懷隱逸之士來求得心安。通過學習任務二對四首古詩詞所描繪景色美在何處的探究,學生總結出詩人置身山水間是因為想尋求內心寧靜,自帶療愈功能的山水田園正是面臨生活困境的詩人們所需要的心安處。學習任務三為再尋“古詩詞中的山水情結”,學生順著融通的四首詩詞通行至統編教材七至九年級其他五冊中的山水田園詩詞如《游山西村》(陸游)等,以及課外的《歸園田居》(陶淵明)等作品,比較不同詩人在詩中表現的山水情結的異同,聯系時代背景再悟何為詩人的“心安處”,在探索中形成“古人的山水情結(詩詞篇)\"精神圖譜

(三)基于“跨學科學習”學習任務群,以“用畫解詩”和詩樂相彰實現融深

古詩詞因其具有音韻節奏、深邃的畫面和一定的史料價值等特點,較為適宜開展跨學科學習。圍繞“跨學科學習\"學習任務群,教師可將古詩詞與多個領域的知識聯系起來設計學習任務。這樣不僅能放大學科合力,使學生全面理解古詩詞作品,提高學習興趣,還能拓寬學生的學習視野,使其實現深度學習。

宋朝的張舜民在《跋百之詩畫》中寫道:“詩是無形畫,畫是有形詩。\"可見,詩與畫之間具有密不可分的關系。在教學實踐中將古詩詞與美術學科融合,既可以幫助學生加深對古詩詞的理解,又可以激發學生“用畫解詩\"的興趣,并以此來學習古詩詞。

以統編教材八年級上冊中的《雁門太守行》教學為例,大部分學生能夠明確這是一首邊塞詩,但很難理解詩歌是如何用語言文字來表現戰爭特點的。對此,筆者以教材課文后“思考探究\"中的“李賀作詩,工于設色,陸游曾說他的詩‘五色炫耀,光奪眼目,使人不敢熟視\"\"為切入點,引導學生關注李賀詩歌的“設色\"特點,嘗試用畫解詩。在該課教學中,筆者為學生設置了如下三個學習任務。

【學習任務一:尋找“色”之形】

詩人是怎樣通過文字表現戰爭的慘烈、悲壯的?(此任務引導學生關注詩中一些表示戰爭發展時間順序和色彩變化的詞語)

【學習任務二:描基“色”之聲】

發揮你的想象,請你根據表示時間的詞語和表示色彩的詞語,小組合作繪制至少兩幅典型的圖畫。(此任務要求學生以形象的方式來表達對詩歌的個性化理解,屬于學習中思維活動綜合化、跨學科化的過程)

【學習任務三:探知“色”之情】

(1)思考:詩人是如何通過這些表示色彩的詞語來表情達意的?(此任務要求學生抓住“黑云”“金鱗”“凝夜紫”“紅旗”“黃金臺\"等表示色彩的詞語來分析情感,以加深理解。如“凝夜紫\"這一色彩表現了被傷亡戰士鮮血染紅的戰場經過一夜之后,已從胭脂般的紅色變成了凝重沉郁的深紫色。這種冷色調營造出當時戰場的黯然凝重的氛圍,詩人利用這一顏色變化細節更襯托出戰地的悲壯氣氛)

(2)延伸:請你聯讀課內《白雪歌送武判官歸京》,借助課外資源包(李賀其他詩歌如《將進酒》《夢天》和知網搜索到的相關論文),以學術小論文的形式完成“邊塞詩中的設色密碼”探究。此任務引導學生在“單篇詩歌 + 美術\"的跨學科學習基礎上,聯讀課內外邊塞詩,深化對色彩詞如何幫助詩人表達情感的理解,形成系統化的認知)

《毛詩·正義》中說:“詩是樂之心,樂為詩之聲,故詩樂同其功也。\"可見,詩是音樂的“思想”,音樂是詩的“聲音”。統編教材八年級下冊中有多首來自《詩經》的具有明顯音樂美的詩歌。基于這些內容,筆者聯結《關雎》《蒹葭》《式微》《子衿》,以及課外的《桃夭》《木瓜》等古詩,為學生創設“我是小小采詩官\"教學情境,組織學生開展“詩樂相彰,唱響春天\"項目式學習活動,并通過“低吟淺誦\"\"古詩新唱\"\"吟誦劇場\"等學習任務引導學生探索經典文本的多元表達。

在教學中,筆者先引導學生以“低吟淺誦”學習任務解構《關雎》《桃天》等文本,通過意象提取、韻律分析來理解詩歌的音樂性。繼而,筆者依托“古詩新唱\"學習任務,指導學生將語文學科中的重章疊句、賦比興手法等表達技巧與音樂學科中的編曲相關知識融合,分組創作音樂。最后,在“吟誦劇場\"學習任務中,筆者鼓勵學生通過現場樂器伴奏、和聲設計等音樂實踐表達內心情感,如有的學生小組將《子衿》的哀婉情思以二聲部輪唱的形式娓娓道來。在這一詩樂“互文”的深度學習過程中,學生既能夠靈活調動腦海中已有的樂理知識,又能夠運用在語文學科中學習到的如何更好地進行語言表達的經驗。這種詩樂相融、互為表里的教學不僅能活化傳統背誦模式,而且能幫助學生建立起對詩詞格律美、意境美的立體化認知。

三、結語

總而言之,在學習任務群視域下開展古詩文聯讀教學是一個系統的過程。教師既要從課標、教材中汲取教學靈感,又要從實踐的角度探尋新穎的教學方法。學習任務群理念與古詩詞聯讀的結合,為古詩詞教學中如何提升學生的核心素養提供了一條有效路徑,但是要在實踐過程中落實還面臨許多困難。作為新時代的教師,我們要繼續探索、研究,期待它能得到更廣泛的應用,從而更好地發揮語文作為基礎學科的獨特的育人功能和奠基作用。

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