內鄉縣衙古建筑特征與價值應用研究

摘要：古建筑是文化遺產的重要載體，承載著歷史記憶和藝術價值。內鄉縣衙建筑從建筑風格來看，其嚴格遵循中國傳統禮制，采用中軸對稱布局，主體建筑沿中軸線依次分布。這種布局方式不僅體現古代官署的威嚴與莊重，更反映封建社會的等級秩序和宗法制度。同時，它巧妙融合長江南北的建筑風格，既有北方建筑的雄渾大氣，又兼具南方建筑的精巧細膩，堪稱中國古代建筑藝術的瑰寶。內鄉縣衙建筑從不同側面反映中國古建筑的特征和應用價值，是研究古建筑的一座珍貴“資料庫”。

關鍵詞：建筑；文物保護；內鄉縣衙

內鄉縣衙歷經元、明、清三朝，現存大多為清代建筑，占地4萬余平方米，有院落18進、房舍280余間。1984年其被批準為全國第一家衙門博物館后，依據《清會典》和康熙本《內鄉縣志》記載，陸續恢復六房、典史衙、三班院、監獄、雙祠院、寅賓館、膳館等建筑，是全國保存最完整的縣級官署衙門。

一、內鄉縣衙建筑特征

內鄉縣衙始建于元大德八年（1304），明成化十五年（1479）知縣沃頖重修；清咸豐七年（1857）二月十七日捻軍攻破內鄉縣城，縣署被燒毀；清光緒二十年（1894）起，章炳燾歷時3年在縣衙原址上進行重建，內鄉縣衙現有建筑均為章炳燾所建遺存。整個建筑群規模宏大、布局嚴謹、高低錯落、主次分明、南北融合、形式多元、對稱方正、變化多樣、結構精巧、富有特色，令人嘆為觀止。其具體建筑特征表現在以下幾個方面：

（一）嚴格的官定建筑規制

內鄉縣衙在建筑布局上嚴格遵循中軸對稱原則，以一條中軸線為核心，將主要建筑有序地分布在其兩側。這種布局方式從縣衙的南端入口開始便清晰呈現，沿中軸線依次排列著照壁、宣化坊、大門、儀門、大堂、二堂、三堂等主體建筑，形成一條規整而莊重的建筑序列。其中，大堂作為縣衙的核心建筑，位于中軸線的中心位置，其建筑規模宏大、氣勢威嚴，是整個建筑群的視覺焦點和核心所在。兩側的建筑則以對稱的形式分布，如東西兩側的吏、戶、禮、兵、刑、工六房，以及其他輔助性建筑，它們在布局上相互對應，保持高度的對稱性，使得整個建筑群在空間上呈現出一種平衡、穩定的美感。

（二）庭院式對稱建筑布局

四合院是官署及民居十分常見的一種建筑形式，也是歷史悠久、應用廣泛的一種院落式住宅。內鄉縣衙中軸線及輔線的所有建筑，均呈長方形或正方形的院落式庭院建筑格局。中軸線的大門、儀門、大堂、二堂、夫子院、三堂，輔線的寅賓館、膳館、三班院、監獄、典史衙、縣丞衙、主簿衙、東庫房、西庫房、東花廳、西花廳，均單獨或相隔而成四合院落，部分院落自成一體，大堂之后的院落則院院相通。從大門進去，每個院落自成一體，而大堂之后的多數落院在自成一體的基礎上，各院落相通而又各不相同，一層層一院院，深邃而森嚴的建筑布局令人望而生畏。

（三）南北交融的建筑風格

內鄉縣衙建筑風格融合南北建筑特色，形成獨特的藝術魅力。布局規劃上，整體采用北方傳統的四合院式布局，建筑沿中軸線左右對稱分布，院落之間相互連通，形成一個完整的空間序列。這種布局既體現北方建筑注重秩序、等級分明的特點，強調中軸線的主導地位，突出建筑的莊重與威嚴，又有南方園林式的空間營造。在整體規整的布局中，內鄉縣衙也融入南方園林式的空間營造手法，注重空間的曲折變化和層次遞進。比如縣衙內的一些庭院通過巧妙借景等手法，營造出一種曲徑通幽、移步換景的空間效果，增加空間的趣味性和觀賞性，體現南方建筑對空間意境的追求。建筑結構上，具有北方硬山式建筑結構特點，主要建筑多采用單檐硬山式結構，屋頂使用陰陽合瓦覆蓋，正脊垂脊上飾有獸頭，這是典型的北方建筑結構形式。硬山式建筑結構簡潔、穩固，具有良好的防風、防雨性能，適合北方的氣候條件，同時也體現北方建筑的質樸與大氣。此外，還有南方木構架體系，內鄉縣衙在建筑結構上也吸收南方建筑的木構架體系，比如大堂采用五架梁九檁式的木構架，這種木構架體系結構精巧，能承受較大的荷載，同時也使建筑內部空間更加開闊和通透。南方木構架體系的運用，為縣衙建筑增添了一份輕盈與靈動之感。

裝飾細節上，既有北方建筑的簡約大氣，內鄉縣衙的整體裝飾風格趨于簡約，沒有過多煩瑣的裝飾，建筑的墻體、屋頂等部位多采用簡潔的線條和幾何形狀，給人以簡潔明快的感覺；又有南方建筑的細膩精致，在一些關鍵部位，內鄉縣衙又融入南方建筑的裝飾風格。例如：二堂內的梁柱施有綠色旋子彩畫，色彩鮮艷，圖案精美；三堂正面高聳的花欄磚墻，雕刻細膩，工藝精湛，這些精美的裝飾細節為嚴肅的官署增添了幾分雅致之美。空間利用上，既有北方建筑的實用功能，內鄉縣衙作為古代縣級官署衙門，在空間利用上注重實用功能，各個建筑之間的布局緊密合理，方便官員辦公和生活，比如六房分布在大堂之前的東西兩側，分別負責不同的行政職能，這種布局體現北方建筑注重功能分區、實用至上的特點；又有南方建筑的宜居理念，縣衙建筑也融入南方建筑的宜居理念，在一些生活區域的設計上更加注重舒適性和私密性。比如三堂周圍環繞著廂房和廊廡，形成一個相對封閉的天井式庭院，這種庭院式的布局不僅能提供良好的采光和通風條件，還營造出一種安靜、舒適的生活氛圍。

（四）“左文右武”和“前堂后宅”

內鄉縣衙六房左側為吏、戶、禮房，右側為兵、刑、工房；二堂兩側配房左為會文館、右為會武館，明顯呈現“左文右武”的對稱設置格局。大堂、二堂是知縣行使權力治事之所，三堂則為知縣辦公起居所用，三堂左右兩側的東花廳為知縣與夫人飲食起居之地、西花廳為知縣子女居住和教讀場所，“前堂后宅”的設置使辦公和居住在所處院落互不干涉，關起院落大門便自成天地。

（五）布局規范又靈活多變

內鄉縣衙建筑群整體規劃規范嚴謹又靈活多變，其基本采用中軸線對稱布局，體現封建等級制度和秩序觀念，彰顯莊重、威嚴的氣勢，給人以強烈的視覺沖擊和心靈震撼。按使用功能區分，照“左文右武”“前朝后寢”規制設置，東側為吏、戶、禮等文職部門所在的六房，西側為兵、刑、工等武職部門所在的六房。前半部分以大堂為中心，是知縣處理政務、舉行儀式的辦公區域，后半部分的二堂、三堂及東西花廳等則是知縣及其家眷居住生活的區域，功能分區明確，符合古代官署建筑的規制。整體建筑布局又按院落式組合設計，內鄉縣衙由多個院落相互連接而成，每個院落又各自獨立完整，形成相對封閉的空間。院落之間通過門、廊等相互連通，構成一個有機整體，這種院落式布局既滿足功能需求，又體現中國傳統建筑注重私密性和領域感的特點。

同時在空間處理上又靈活多變，如建筑的高低錯落。在整體中軸線對稱布局的基礎上，內鄉縣衙的建筑高度有所變化，形成高低錯落的層次感。比如大堂體量高大，氣勢恢宏，突出其核心地位；而兩側的六房則相對低矮，襯托出大堂的威嚴；二堂、三堂雖在中軸線上，但高度又依次遞減，與大堂形成主次分明的關系，同時也使整個建筑群更富有變化，避免單調呆板。其次，庭院空間富于變化。縣衙內的各個庭院在尺度和形狀上各不相同，形成了豐富多樣的空間形態。有的庭院開闊寬敞，如大堂前的庭院，用于舉行大型儀式和活動；有的庭院則小巧精致，如三堂后的后花園，營造出寧靜舒適的氛圍。再者，庭院之間還通過巧妙的借景、障景等手法，使空間相互滲透，增加空間的趣味性和層次感。最后，回廊的連接與引導。內鄉縣衙的建筑之間廣泛采用回廊連接，可起到遮風避雨的實用功能。

（六）點睛題名的匾額楹聯

匾額集古代文字、詩詞、書法、繪畫、銘刻、雕塑、篆印、工藝美術等藝術于一體，在中國古代建筑裝飾工藝中占有重要地位。楹聯是中國獨特的語言文學藝術和書法藝術的結晶，作用十分廣泛，或自勉、或題贈、或褒揚、或諷喻，對古建筑來說，楹聯是一種非常重要的題名方式，專門側重于為建筑的空間點題，其意義在于點評、指引、暗示此建筑深刻的文化意義和歷史演變過程，是傳之已久的一種文學形式。內鄉縣衙匾額多以建筑功能進行命名區分，楹聯多為任職知縣借聯表達自己的施政綱領，以聯描述內鄉地理位置和相關歷史文化，或借聯喻志、或借聯抒情、或指引聯想。內鄉縣衙的36副楹聯言簡意賅、寓意深刻，既有詩詞的流暢、繪畫的意境、書法的神韻，又是完美的文學藝術作品。

（七）華麗璀璨的彩畫裝飾

古建筑在各種“小木作”裝飾構件上，用油漆摻入各種顏色的漆飾和彩繪，合稱為“彩畫”。彩畫不但使古建筑變得富麗堂皇，在木構件上施彩作畫，還有防風雨侵蝕保護木骨的作用。內鄉縣衙各主體建筑分別進行彩畫繪制，尤其是宣化坊彩畫呈規律性變化，使斗栱式宣化坊在彩畫映襯下變得更加華麗璀璨。

二、內鄉縣衙建筑價值

（一）研究封建社會衙署建筑規制與職官設置的重要參考

內鄉縣衙整體建筑布局體現“左文右武”“前衙后邸”“監獄居南”的傳統禮儀思想，建筑以大堂為中心，以重要程度區別等差，高低錯落、主次分明，與《明史》《清會典》所載建筑規制完全相符。

內鄉縣衙六房，東為吏戶禮房，西為兵刑工房。吏房主要掌管本縣書吏的選拔、補充、考核，辦理本地紳士選官的具體手續等；戶房主要掌管財政錢糧、戶口耕地的一切事務；禮房主要掌管祭祀鬼神、存恤孤老、表彰孝子順孫和義夫節婦、組織本州縣的童生及生員考試等；兵房主要掌管辦理有關公文傳送驛遞事務，選擇衙門差役應付臨時差使、維持城市內的治安等；刑房主要辦理有關司法審判事務；工房主要維修州縣衙門所屬的公共建筑。二堂東側配房為會武館、西側配房為會文館，是接待外來文武官員的地方。六房和二堂會武館、會文館的配置，明顯體現出“左文右武”的設置特征。

大堂是知縣公開審理大案要案、發布政策命令、舉行重大典禮儀式與相關活動的重要場所；二堂是審理一般民事案件，調解息訟或一些大案、要案預審，知縣大堂審案時退思、小憩之所，又稱“琴治堂”；三堂是知縣日常辦公和休憩之所，也用于接待上級官員、商議政事，同時凡有涉及機密或隱私不方便在大堂公開審理的案件有時也由三堂進行審理，又稱“三省堂”。三堂之前的建筑均為接待或辦公場所，三堂左右兩側分別為東花廳和西花廳，是知縣及其子女飲食起居的地方，體現“前堂后寢”的設置格局。因此，內鄉縣衙建筑保存完整程度極為罕見，具有更高、更深的研究價值。

（二）南北建筑巧妙融合的典范

內鄉縣衙整體建筑以南北為長、東西為寬的正方形規矩布置格局，內部以四合院形式構置成一座座院落，但夫子院至三堂穿廊上方又以南方過風脊融入建筑。尤其是夫子院與三堂院落，廊廡相接、回廊寬闊，又呈現南方建筑的明顯特征，把北方單體建筑與南方廊廡相接建筑特色混為一體進行科學運用，不僅體現較高的建筑美學價值，更成為南北建筑巧妙結合的典范。

（三）嚴格的禮儀規制與訴訟程序

內鄉縣衙大門與大堂之間有一道儀門，儀門是縣衙的禮儀之門，平時緊閉不開，新官到任的第一天或迎接州府以上上級官員時才能打開，并規定“文官到此下轎，武官到此下馬”。若公開審理重大案件或舉行重大慶典儀式時，儀門也要打開，可以讓百姓從中門而入來到大堂前觀看或旁聽。儀門一側置有上馬石、下馬石和拴馬樁，拴馬樁供武官下馬后拴馬之用。

大門平時有吏役值班看守，大門外一側置有一架喊冤鼓，百姓需要告狀時擊此鼓，聽到鼓聲值班的吏役要上前問明原因，然后速報知縣升堂審案。如果隨便擊鼓則要嚴肅法堂，動用刑具予以懲罰。大堂內也置鼓一架，此鼓為升堂鼓，供知縣審案升堂所用。從內鄉縣衙大門與大堂放置鼓的作用和儀門兩側便門的功能來看，不同建筑體現出嚴格的禮儀規制與訴訟程序。

（四）警示提醒的廉政教育鏡鑒

內鄉縣衙大量的廉政教育建筑，如照壁、皮場廟、監獄主要對官員起警示教育作用；戒石坊主要對官員起提醒、警戒作用。這些建筑對為官從政人員的廉潔自律、忠于職守、校正職責道德具有積極的價值。

1.戒石坊。縣衙儀門與大堂之間的甬道上有一座三門四柱的石質牌坊——戒石坊，戒石坊向南刻“公生明”三個大字，向北刻“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”銘文16字，內容就是《戒石銘》。“公生明”作為官場箴規，意為公正方能明察事之本末，即所謂“公生明，偏生暗”。長官坐堂理事北向的銘文16字，抬頭可見，以警戒其秉公辦事，若徇私枉法，天理不容。

2.監獄。內鄉縣衙監獄是我國目前保存最為完整的清代監獄，包括普牢、死牢、男牢、女牢、禁卒室、刑訊室、獄神廟等，現采取南陽洛畫、泥塑、實物展等方式展示古代監獄形制。尤其是普牢內的南陽烙畫展覽，展示了從夏商到明清時期的“五刑”和“法外之刑”，手段殘忍，讓人心驚膽戰。

3.皮場廟。雙祠院中供奉土地神的土地廟，也稱皮場廟。朱元璋規定官員貪污超過60兩銀子就要拉到此剝皮，并填上稻草懸掛于大堂。新任官員看到后觸目驚心，以此為戒，保持清廉，做一個好官。

三、結語

近年來，內鄉縣衙先后對多處建筑進行修繕，堅持在保護中研究、在研究中保護的原則，加強對古建筑的保護與利用，不斷開辟衙署文化研究運用新領域，不斷創新宣傳弘揚中華優秀傳統文化載體，取得了豐碩的成果。內鄉縣衙建筑得以較完整保存，其研究價值和社會教育價值已成為人類珍貴的精神財富。隨著社會不斷進步發展、內鄉縣衙發展理念的不斷創新，這一豐厚文化資源的社會教育與公共服務功能將不斷得到凸顯。

參考文獻：

[1]苗葉茜.內鄉縣衙與官署文化圖說[M].鄭州：中州古籍出版社，2014：21-22.

[2]劉鵬九.內鄉縣衙與衙門文化[M].鄭州：中州古籍出版社，2001.

作者簡介：

曾憲陽（1988—），男，漢族，河南內鄉人。大學本科，文博館員，研究方向：古建筑保護與研究。