基于“教學評一體化”的初中古詩文教學

古詩文是統編初中語文教材重要的組成部分，其設計體現出編者對新時代青少年教育方向的期待與引導。統編教材在批判性繼承舊人教版教材的基礎上做出了較大的改革創新，無論是課本的結構框架，還是內容的選取編排等都有突破與創新。因此，學生的學法和教師的教法也應發生變化。要加強學生的自主學習和教師對文本的深入研究，注重課內向課外的延伸拓展，讓學生受到潛移默化的熏陶感染。“教學評一體化”在古詩文教學中的應用，是提高初中語文教學質量、提升學生語文素養的有效策略。

馮善亮老師指出：“學教評一體化，是指在課程實施中，以教育目標理論為指導，使學習、教學、評價之間彼此相符，保持一致。”Ⅲ“教學評一致性”理論，是對《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）部分要求的細化和統籌，在這一理論的指導下，古詩文的課程設計與教學過程更加符合學生興趣和素養提升的需求。筆者以統編教材八年級上冊第三單元古詩文學習為例，探究新課標背景下“教學評一體化”的初中語文古詩文教學的實踐路徑。

一、教之有法，目標先行

統編教材八年級上冊第三單元是純古詩文單元。學習本單元，要引導學生在反復誦讀的基礎上培養文言語感，積累常用的文言實詞和句式；同時利用古詩文的共同點，實施人文熏陶，運用比較閱讀的方法，欣賞文本中的精彩語句，進入詩文的意境，感受山川風物之靈秀，體會作者寄寓其中的人生感悟，從中得到思想啟迪和情感陶冶。

崔允濠指出：“新課標堅持育人導向，聚焦每門課程要培育的核心素養，建構了素養導向的‘目標一族’，即課程/學段目標、內容/學業要求、學業質量，這為教師樹立‘課標意識’、確定不同層級的教學目標提供了重要依托和抓手。”根據新課標對初中學段的要求，筆者設計了八上第三單元的單元學習目標。

（1）在反復誦讀、整體感知的基礎上品味古詩文，體會作者的山水情懷。（2）掌握文言文的重點字詞。借助工具書和課下注釋，積累掌握單元重點字詞。（3）學習描寫景物的方法。從修辭、視角、感官、形態等角度分類歸納景物觀察方法與寫作技巧。（4）學習融情于景的寫法。結合不同的觀察方法、多種感官的感受，嘗試運用多種手法，從不同角度描寫景物。

這四個學習目標指向學生的朗讀能力、閱讀理解能力、概括表達能力、思辨能力，突破了語文課堂中教師“一言堂”的模式，將學習的主動權交給學生，激發學生參與課堂、表達自我的興趣，多角度地提升學生的閱讀能力與素養。目標的設計囊括了讀、思、說、寫等學習方式，層層遞進，前面的學習為后續的訓練搭建了支架，讓學生在學習中實現能力的進階與提升。

二、學之有效，素養提升

在古詩文教學中，教學目標的明確是課堂教學有序、高效開展的重要前提，是確保“教一學一評”一體化能夠落實到各教學環節的有力保障。在學習過程中，要實現學習目標，還需要優化教學方式，激發學生的參與興趣，讓學生真正融入課堂，敢于表達自我觀點，最終實現素養的提升。

1.依托情境，提升思辨能力

情境的有效創設能實現知識獲取與學生持續發展的結合。在新課標背景下開展大單元教學，教師要創設教學情境，消除語言作品與學生之間的隔閡，幫助學生更好地感悟文本情感，增強其學習體驗，讓學生以輕松與愉快的方式學習新知識，提高學習效率。

教學本單元，筆者創設了如下情境。

赴一場山水邀約。“山川之美，古來共談。”為了讓同學們更好地感受山水之美，體會古人的情懷，學校將舉辦一場“山水清音”主題文化節。班級負責“詩意山水”展區的布置和講解工作，同學們需要化身“山水文化推廣大使”，通過多種形式向全校師生展示本單元所學的山水詩文，帶領大家領略山水之美，感悟詩情畫意。

《三峽》的教學設計，筆者創設了這樣的情境。

小美一家計劃假期到三峽游玩，身為旅行社工作人員的你能否為他們制定一份旅游攻略？請完成以下任務。

任務一：為做好旅游攻略，你查閱了有關三峽的典籍資料，為游三峽做初步準備。但在理解酈道元的《三峽》的過程中遇到了困難，請你借助資料攻克難題。

任務二：你貼心地為小美一家推薦了一份旅游行套餐，請根據查閱的資料，從兩方面為小美介紹套餐：一是產品特色，即三峽的山水之景有何特色、亮點；二是出行時間，何時出行最合適。

任務三：為了進一步完善旅游攻略，你又找了李白的《早發白帝城》和陸游的《三峽歌》，從中找出異同點。

在古詩文教學中，教師要為學生搭建情境型學習支架，將學生的認知活動和情感活動結合起來，使學生在溝通和交流中碰撞出有價值的思維火花。“情”是情境教學的命脈，情能激智，實現情智融合，情境創設要有效，才能引導學生進入深度學習狀態，切實提高學生的語文核心素養。

2.搭建支架，促進深度學習

新課標指出：“設計語文學習任務，要圍繞特定學習主題，確定具有內在邏輯關聯的語文實踐活動。”[2因此，無論在怎樣的情境驅動下，活動設計都要有“語文性”，不能脫離語文這一載體，否則提升語文綜合素養就無從談起。基于此，本單元整體設計從整體感知與文言識記的初讀，到特點品味與寫法賞析的賞讀，再到知人論世與情懷體會的品讀，讓學生在完成文言文遞進式學習的同時，實現從讀到寫的跨越，從品文、品人到文化內涵的吸收、內化。設計單元教學時，筆者搭建了如下學習任務支架。

一是巧制明信片。選擇《記承天寺夜游》或《唐詩五首》中的任意一首，進行書法或繪畫創作，制作成明信片，并寫上祝福語。然后選出十張明信片并進行展示，同學互贈明信片，或者送給自己的父母。

二是完成學習任務。比較閱讀《答謝中書書》《記承天寺夜游》《與朱元思書》，任選一篇進行配音朗誦，運用背景音樂、音效等營造身臨其境的氛圍，通過聲音的演繹展現山水景色的特點及作者的情感。

教師要“用心傾聽，提供支援”，善于發現學生的問題，識別學生的學習需求，及時提供實踐需要的學習支架，使課堂對話成為語文學習、語文訓練的過程。教師要用智慧去解讀學生的各種回答，引導他們走向目標指向的方向，讓生成的精彩點亮課堂。

3.文本聯讀，激發閱讀興趣

在古詩文課堂上，教師要引導學生通過比較閱讀提升學習效果。運用類比的教學方法，培養學生的分析能力、抽象思維能力、綜合概括能力及創新思維能力。采用文本聯讀、倍量閱讀的方法，要注意課外詩歌的拓展延伸，拓寬學生的視野，豐富學生的情感體驗，讓學生領略閱讀詩歌的美，激發學生對古詩文的閱讀興趣。

《答謝中書書》和《與朱元思書》都是尺牘小品文，都借用景物之美抒發作者的情感，在寫景的筆法上值得學生品味學習。《答謝中書書》中作者描繪了秀美的山川景色，通過借古論今，強調了山川之美，表達了與自然相融合的愉悅，以及喜愛自然、歸隱林泉的志趣。《與朱元思書》描寫了富春江的景色特征，情景交融，渾然一體。信末以“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”道出觀感，表達了遁世隱居情懷。

新課標強化了課程育人的導向，關注文化自信、愛國情感、集體意識等方面內容在課程標準中的呈現，新增了核心素養的內涵。古典詩歌是中華文化寶庫中閃耀著瑰麗光芒的奇葩，給世人以豐潤的精神滋養。學習古典詩歌，最宜采用倍量閱讀法。教師要引導學生進行古詩詞鑒賞活動，同時要研究適合初中生倍量閱讀古典詩歌的課例體系，在大量閱讀中，拓寬倍量閱讀教學的途徑，提高語文教學效益，增強語文課程的育人效果。通過文本聯讀，分析不同閱讀文本的教育價值及教育要求，擴大中學生古典詩歌的閱讀量，讓學生通過閱讀感受詩歌的韻律美，體會詩歌所表達的情感，感悟詩詞的人文精神，更好地傳承中華優秀傳統文化。

三、評之有據，育人指向

新課標在“過程性評價原則”中指出：“過程性評價應綜合運用多種評價方法，增強評價的科學性、整體性。可通過課堂觀察、對話交流、小組分享、學習反思等方式，收集和整理學生語文學習的過程性表現。”[3語文課堂對學生的評價也需要更加多元化，除了常規的結果性評價，還要注意過程性評價和增值性評價，關注學生在課堂表現中體現出的情感態度、語言能力、技巧方法等。筆者在八上第三單元詩歌群文閱讀教學中設計了兩處評價，包括口頭評價和自我評價。

口頭評價。針對學生的朗讀，從朗讀的節奏、朗讀的情感兩方面進行評價。主要考查學生對他人觀點的理解與點評能力，屬于過程性評價，不只是看對與錯，更是觀察學生的語言表達能力、邏輯思維能力是否達標。

自我評價。出示自我評價量表 一學生誦讀古詩文評價量表。主要檢測學生對古詩文知識的掌握程度，以及學生的朗讀能力及情感把握能力，有助于學生發現自己的短板，從而有針對性地提升朗讀能力。

新課標在“課堂教學評價建議”中指出：“課堂教學評價是過程性評價的主渠道。教師應樹立‘教一學一評’一體化的意識，科學選擇評價方式，合理使用評價工具，妥善運用評價語言，注重鼓勵學生，激發學習積極性。”[4傳統的教學評價以教師評價為主，學生處于被動接受評價的地位，缺乏自評和互評的機會，評價方式過于單一，難以全面、客觀地反映學生的學習情況。教師要創新評價形式，比如以繪制思維導圖的方式加深學生對古典詩歌的鑒賞與理解，提高學生的分析概括能力；或細化評價指標，設計評價量表，側重從學生的主動意識、團隊協作、創新思維等方面的表現對課堂學習的深度、效度進行量化評估，及時獲得有效的反饋，調動學生學習的積極性。充分發揮評價的診斷、激勵和改進功能，將評價結果用于改進教學和促進學生發展。

新課標背景下，語文教師要重視古詩文的有效教學。古詩文中蘊含著豐富的人文精神和思想內涵，學習古詩文可以陶冶情操、啟迪智慧，促進學生的全面發展。教師要從意識理念層面清晰地認知古詩文教學的價值，基于“教學評一致性”的視角，優化古詩文教學的策略，關注學生的學習興趣和需求，創設生動有趣的教學情境，激發學生學習古詩文的興趣，尊重學生的個體差異，采用多樣化的教學方法和評價方式，讓每個學生都能在古詩文學習中獲得知識，從而實現語文教學的育人功能。

參考文獻

[1]劉予清，中華優秀傳統文化視野下的“學教評一體化”探究一一以《孫權勸學》為例[J].中學語文，2024.6

[2][3][4]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2022：19，47-48.