網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象對大學生價值觀的負面影響及應(yīng)對之策

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2025）09-0079-04

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展極大地拓寬了信息傳播渠道，同時催生了網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象，這一趨勢悄然改變著人們的生活方式和價值觀念。大學生作為社會主義建設(shè)者和接班人，其正確價值觀的形成與塑造對國家的未來發(fā)展具有重要意義。當前，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化趨勢越來越明顯，部分大學生過度追求娛樂刺激，逐漸忽視了社會責任、道德規(guī)范和審美趣味，導致自身價值取向功利化、社會責任感弱化、審美模式固化以及文化自信缺失等問題，這嚴重影響了他們個人的成長和發(fā)展。因此，深入研究網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象對大學生價值觀的負面影響，探索應(yīng)對之策，成為當前高校重點關(guān)注的課題。本文對網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象的興起進行溯源分析，并分析其對大學生價值觀的多元沖擊，提出相應(yīng)的建議，以期有效化解網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化所帶來的教育風險。

一、網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象興起溯源分析

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象的興起，其根源可追溯至泛娛樂化思潮的廣泛傳播與影響。泛娛樂化最初由美國的媒體文化研究者尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中提出，認為泛娛樂化是指一切公眾話語都以娛樂的方式出現(xiàn)在大眾視野中，國家的政治、經(jīng)濟、文化、教育等都成為娛樂的附庸1。作為一種深刻的社會文化現(xiàn)象，泛娛樂主義思潮是一種主張以娛樂為中心，將娛樂價值視為衡量事物價值重要標準的文化觀念，其產(chǎn)生是由社會轉(zhuǎn)型、資本驅(qū)動、技術(shù)賦權(quán)等諸多要素相互作用的結(jié)果。在資本邏輯的推動下，現(xiàn)代娛樂文化消費產(chǎn)品的生產(chǎn)以商業(yè)逐利為自標，不斷刺激、滿足社會成員的欲望，這直接導致娛樂熱潮的出現(xiàn)。同時，技術(shù)進步對個體產(chǎn)生“賦權(quán)效應(yīng)”，降低了娛樂成本，提升了娛樂方式的自主性，使得個體化娛樂逐漸演化為社會性娛樂。此外，國外泛娛樂主義的滲透以及網(wǎng)絡(luò)娛樂與現(xiàn)實娛樂的虛實互動，也進一步助推了泛娛樂主義思潮的生成。

在泛娛樂思潮的影響下，網(wǎng)絡(luò)空間成為泛娛樂化現(xiàn)象的主要舞臺。網(wǎng)絡(luò)以其開放、互動、即時等特點，為泛娛樂化內(nèi)容的傳播提供了便利。從網(wǎng)絡(luò)新聞到社交媒體，從影視綜藝到網(wǎng)絡(luò)游戲，娛樂元素無處不在，也無時無刻不在吸引著人們的注意力。“網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖\"和普通網(wǎng)民通過惡搞、調(diào)侃、炒作等方式，將嚴肅話題轉(zhuǎn)化為輕松娛樂的談資，從而進一步推動網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象的發(fā)展。同時，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在內(nèi)容的娛樂化上，還體現(xiàn)在傳播方式和受眾心理的娛樂化上。在網(wǎng)絡(luò)中，娛樂化的傳播方式更容易引起人們的關(guān)注和討論，使得受眾也逐漸習慣以娛樂化的方式來看待和解讀周圍的世界。這種趨勢不僅模糊了娛樂與嚴肅話題的界限，而且在一定程度上削弱了人們對嚴肅問題的關(guān)注度和思考能力。

總之，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象的興起，是泛娛樂化思潮廣泛傳播與影響的必然結(jié)果，它反映了現(xiàn)代社會中人們心理需求的多元化以及娛樂文化的泛化趨勢。對此，高校教育者應(yīng)警惕其可能帶來的負面影響，如審美取向庸俗化、道德取向虛無化等，要通過教育的途徑加強對網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象的引導與治理。

二、網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化對大學生價值觀的多元沖擊

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象不僅可能改變大學生的生活方式和思維方式，還可能在理想信念、思辨能力和社會責任感等方面對大學生的價值觀產(chǎn)生沖擊與不良影響。

（一）理想信念淡化，精神追求缺失

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化所傳遞的即時滿足與消費主義價值觀，導致大學生在追求短期快感與表面成就的過程中，逐漸忽視對深層次精神追求與理想信念的探索。在海量碎片化的娛樂信息包圍下，大學生容易被各種流行文化、快餐式娛樂資訊所裹挾，從而沉迷于虛擬世界的刺激與新鮮，忽視現(xiàn)實生活中的精神需求與自我成長，致使其個人理想信念層面出現(xiàn)“空心化”現(xiàn)象，即缺乏堅定的信念與清晰的自我認知，逐漸失去對崇高理想的追求，轉(zhuǎn)而將個人理想寄托于物質(zhì)享受、網(wǎng)絡(luò)社交等表面成就上，進而失去了對人生意義的深度思考和探索。

此外，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化所營造的虛擬世界與現(xiàn)實生活之間存在巨大反差，進一步加劇了大學生理想信念的侵蝕。在虛擬世界中，大學生可以輕易地獲得成就感、滿足感，而通過角色扮演、虛擬社交等方式可以暫時逃避現(xiàn)實生活中的壓力與困境。然而，這種逃避現(xiàn)實的行為無法真正解決問題，反而可能導致大學生在面對現(xiàn)實挑戰(zhàn)時喪失勇氣和毅力，失去對人生目標的清晰認知和對未來的堅定信念。更為嚴重的是，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的某些敘事風格割裂了信息的連續(xù)性和邏輯性，具有明顯模糊意識形態(tài)的“非政治化”傾向，動搖了部分大學生的馬克思主義信仰[2，這種思想傾向不僅會影響大學生的個人成長和社會角色塑造，還可能對社會穩(wěn)定和發(fā)展造成潛在的威脅。

（二）思辨能力下降，深度思考缺失

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化對大學生思辨能力的深層次負面效應(yīng)主要體現(xiàn)在其誘導大學生習慣于淺層次、碎片化的信息接收方式，從而削弱了他們對復雜問題進行深入分析和獨立思考的能力。具體來說，泛娛樂化的網(wǎng)絡(luò)通過不斷提供簡短、直接、易消化的信息，使大學生缺乏足夠的時間和空間深入思考信息的來源、真實性和背后隱藏的意義，導致其思維逐漸碎片化，對社會現(xiàn)象、個人問題等難以形成深刻的認知和理解。同時，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化還可能導致大學生在面對需要深度思考和復雜分析的問題時感到無所適從，轉(zhuǎn)而尋求更輕松的娛樂方式逃避現(xiàn)實。這種逃避心理會導致大學生在面對困難時失去解決問題的勇氣和信心，進而影響其對未來的規(guī)劃。此外，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化導致網(wǎng)絡(luò)信息所傳遞的價值觀和思維方式缺乏深度和批判性，容易使大學生陷入盲自跟風和思維定式的困境，使其不加批判就接受網(wǎng)絡(luò)上流行的觀點，這不利于他們形成自己獨特的見解和觀點。這種思維方式的固化極大地影響大學生的個人成長和發(fā)展，還可能對社會進步和創(chuàng)新造成負面影響。

（三）社會責任感減弱，忽視他人和社會

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化傳播內(nèi)容往往聚焦于個人情感的滿足、短暫快樂的追求，而忽視了社會問題的深度探討和積極解決。這種傾向?qū)е麓髮W生更樂于享受虛擬世界帶來的即時滿足，面對如社會不公、環(huán)境污染、教育不平等重大議題時則傾向于持旁觀者的態(tài)度，而非積極了解、關(guān)注，甚至可能因為這些議題觸及現(xiàn)實的不完美而選擇忽視或逃避。這種逃避現(xiàn)實的心理容易削弱大學生對社會問題的敏感性和責任感，導致他們未來面對社會角色和責任時缺乏必要的準備和擔當。

此外，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化所傳遞的價值觀往往強調(diào)個人主義和自我中心，容易使大學生陷入自我陶醉和短視的困境，出現(xiàn)過于關(guān)注個人的感受和利益，而忽視作為社會成員應(yīng)有的集體意識和公共利益的現(xiàn)象。這種價值觀的偏差不僅會影響大學生對社會責任感的認知，還可能導致他們在社會生活中缺乏合作精神和服務(wù)意識，進而削弱他們作為社會成員應(yīng)有的責任感和使命感。

三、網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化背景下高校引導大學生價值觀正向發(fā)展的探索

（一）強化主流價值導向，構(gòu)建健康網(wǎng)絡(luò)生態(tài)

在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化背景下，消費主義、享樂主義等觀點盛行，為過度娛樂、不當消費等行為找到了看似合理的借口，導致大學生價值觀念混亂，在一定程度上淡化了對主流價值觀的認同。因此，高校應(yīng)當從解構(gòu)異化價值觀和提升主流價值傳播效能與價值引領(lǐng)的高度兩個方面，消解網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化對大學生的負面影響。

首先，應(yīng)當堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，將主流價值導向深度融入網(wǎng)絡(luò)教育之中，引導大學生甄別正常娛樂與泛娛樂化，認識正常娛樂為日常休閑服務(wù)，具有正向的教育和引導功能的工具屬性，同時厘清泛娛樂化主張的“一切皆可娛樂”價值觀，認識到娛樂泛濫所引發(fā)的價值庸俗化和虛無化危害。

其次，應(yīng)當注重主流價值傳播效能的提升，盡可能提升社會主義意識形態(tài)在大學生中的影響力，如開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)文化與價值觀塑造”“網(wǎng)絡(luò)倫理與社會責任”等針對網(wǎng)絡(luò)泛娛樂現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)思政課程，將社會主義核心價值觀深度融入其中，通過理論講授、案例分析、互動討論等多種教學方式，引導學生正確認識網(wǎng)絡(luò)空間的價值導向，理解網(wǎng)絡(luò)文化的深層次內(nèi)涵。此外，高校還應(yīng)當利用網(wǎng)絡(luò)平臺，打造一系列具有鮮明價值導向的網(wǎng)絡(luò)文化精品，如拍攝以社會主義核心價值觀為主題的微電影、紀錄片、短視頻、照片等影像作品，舉辦在線展覽，創(chuàng)作弘揚正能量的網(wǎng)絡(luò)文學作品，實現(xiàn)以文化人、以文育人，提升大學生的網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)，并在潛移默化中傳遞正確的價值觀，使學生理解主流價值的重要性。

最后，在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的背景下，網(wǎng)絡(luò)輿情往往呈現(xiàn)出多元化、復雜化、快速化的特點。因此，高校必須建立一套完善的網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測與引導機制，及時分析、了解網(wǎng)絡(luò)熱點事件中的價值導向，并在此基礎(chǔ)上，通過官方賬號發(fā)布權(quán)威聲音，引導網(wǎng)絡(luò)輿論走向，確保網(wǎng)絡(luò)空間的價值導向符合社會主義核心價值觀的要求。同時，高校還應(yīng)加強與政府、媒體、社會組織等外部主體的溝通合作，形成網(wǎng)絡(luò)輿情引導的強大合力，共同營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)氛圍。

（二）加強媒介素養(yǎng)教育，創(chuàng)新社會責任宣傳模式

媒介素養(yǎng)是指人們對媒介信息進行選擇性接受，分析信息中所隱含的意義并進行評價，以及傳遞信息的能力，具體包括對媒體信息選擇、理解、評價、質(zhì)疑、創(chuàng)造和批評的能力[3]。媒介素養(yǎng)不僅關(guān)乎個人如何有效地獲取、分析、評估和傳播信息，還涉及如何在復雜多變的媒介環(huán)境中堅守社會責任，理性表達自我。當前，面對網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化對大學生價值觀所造成的負面影響，高校必須加強媒介素養(yǎng)教育，幫助大學生提高信息篩選、批判性思維和自我表達的能力。

首先，高校應(yīng)將媒介素養(yǎng)課程納入通識教育體系，確保學生能夠接受系統(tǒng)的培訓。課程內(nèi)容要涵蓋媒介基礎(chǔ)知識、信息識別技巧、網(wǎng)絡(luò)倫理與法律法規(guī)等方面的理論，并開展一些案例分析、實操演練等活動，旨在培養(yǎng)學生的媒介使用素養(yǎng)、信息消費素養(yǎng)和信息生產(chǎn)素養(yǎng)，且使學生能夠在實踐中提升學生的媒介信息識別能力及媒介使用能力。例如，組織學生分組進行網(wǎng)絡(luò)熱點事件分析，每個小組選擇一個近期引發(fā)廣泛討論的網(wǎng)絡(luò)熱點事件進行深入分析。分析的內(nèi)容包括事件的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)果，以及媒體在事件中的角色和作用，重點關(guān)注媒體在報道事件時是否存在過度娛樂化、夸大事實、斷章取義等問題。通過系統(tǒng)開展媒介素養(yǎng)教育，讓學生學會批判性地看待媒體信息，認識面對媒體信息時不能盲目跟風，而應(yīng)保持獨立思考，審慎判斷。此外，系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育也能夠讓學生意識到要負責任地使用媒介，避免傳播不實信息或過度娛樂化的內(nèi)容。

其次，高校應(yīng)創(chuàng)新社會責任宣傳模式，將社會責任理念融入媒介素養(yǎng)教育中。這要求高校不僅要在課堂上傳授理論知識，還要通過實踐活動、志愿服務(wù)等方式，讓學生在實踐中感受社會責任的重要性。例如，組織學生參與社會調(diào)研、公益活動、志愿服務(wù)等實踐活動，讓他們通過實踐了解社會、關(guān)注民生，從而增強他們的社會責任感和使命感。在進行社會責任宣傳時，高校應(yīng)當充分利用社交媒體、短視頻平臺等新媒體工具，打造具有影響力的社會責任宣傳品牌活動，如“媒介素養(yǎng)挑戰(zhàn)賽”“社會責任短視頻創(chuàng)作大賽”等，通過以賽促學、以賽促教，激發(fā)學生的參與熱情，提升其社會責任感。同時，加強與行業(yè)企業(yè)的合作，邀請媒體專家、“意見領(lǐng)袖”進校園開展講座或開設(shè)工作坊，為學生提供實踐機會，將媒介素養(yǎng)教育與社會責任實踐緊密結(jié)合。

（三）準確把握與情走向，提高負面輿情應(yīng)對能力

在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化趨勢中，高校培養(yǎng)學生正確的價值觀，不僅要關(guān)注教育內(nèi)容的更新與豐富，還應(yīng)當注重輿情管理。這要求高校密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情的動態(tài)變化，提升對突發(fā)事件輿情的快速響應(yīng)能力，提升對突發(fā)事件的輿情引導水平，以及做好輿情監(jiān)測分析，有效應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)負面輿情。要實現(xiàn)這一目的，首要任務(wù)是建立健全輿情監(jiān)測與引導機制。具體而言，高校要設(shè)立專門的輿情監(jiān)測小組，利用先進的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)和自然語言處理技術(shù)，對網(wǎng)絡(luò)平臺上出現(xiàn)的討論、報道進行實時監(jiān)測和深入分析，識別出潛在的負面輿情趨勢和關(guān)鍵節(jié)點，確保第一時間捕捉到與情走向的微妙變化。在此基礎(chǔ)上，高校還應(yīng)制訂一套科學的輿情應(yīng)對策略，包括及時發(fā)布正面信息、加強與涉事方的溝通協(xié)調(diào)、組織專家解讀等，以有效應(yīng)對和化解負面輿情。在發(fā)生突發(fā)事件時，大學生往往是容易受到煽動的群體，高校應(yīng)立即啟動應(yīng)急預案，通過官方網(wǎng)站、社交媒體等官方渠道，及時、準確、全面地發(fā)布權(quán)威信息，澄清事實真相，防止不實信息傳播和學生負面情緒累積。同時，高校還應(yīng)加強與媒體、公眾、學生之間的溝通，通過組織新聞發(fā)布會、在線問答等方式，積極回應(yīng)社會關(guān)切，引導公眾理性看待事件，維護校園與論環(huán)境的和諧穩(wěn)定。通過這些措施，高校既能有效提升突發(fā)事件中的輿情引導水平，又能在長期的輿情管理中樹立學校的正面形象，增強公眾對學校的信任和支持。

（四）強化法治觀念教育，構(gòu)筑社會責任行為防線

法治觀念教育的核心在于，通過系統(tǒng)性地開展法治教育和實踐活動，增強大學生的法律意識和社會責任感，使他們在面對網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化帶來的誘惑和挑戰(zhàn)時，能夠堅守法律底線，自覺踐行社會責任。

首先，應(yīng)當確立并強化大學生的網(wǎng)絡(luò)主體責任認知，深化責任意識教育，使大學生意識到網(wǎng)絡(luò)空間不僅是個人展現(xiàn)自我的舞臺，還是與他人互動形成復雜網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系的場所。針對部分學生持有的“網(wǎng)絡(luò)是法外之地”或“法不責眾”的錯誤觀點，高校須加強網(wǎng)絡(luò)主體責任教育，培養(yǎng)學生為自身言論負責的觀念，鼓勵他們運用所學知識進行積極、理性的網(wǎng)絡(luò)表達。對網(wǎng)絡(luò)中存在的欺凌、謠言散播等違法行為，應(yīng)激勵學生主動舉報并維護自身權(quán)益，共同營造一個健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

其次，應(yīng)當提高大學生的網(wǎng)絡(luò)風險警惕性，與社會共同維護網(wǎng)絡(luò)安全。高校應(yīng)引導學生增強網(wǎng)絡(luò)安全自律，鼓勵他們學習最新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和安全知識，提升個人網(wǎng)絡(luò)安全防護技能，成為網(wǎng)絡(luò)安全的守護者。同時，加強網(wǎng)絡(luò)安全教育，針對頻發(fā)的網(wǎng)絡(luò)詐騙、校園貸陷阱及不良兼職等問題，指導學生掌握有效的維權(quán)策略。例如，開設(shè)法律基礎(chǔ)、憲法與公民權(quán)利等必修課程，以及網(wǎng)絡(luò)倫理與法律、知識產(chǎn)權(quán)保護等選修課程，或通過舉辦模擬法庭、組織網(wǎng)絡(luò)安全知識競賽等形式，提升學生的法律意識與維權(quán)技能，引導他們在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中懂法、守法和用法，共同承擔起維護網(wǎng)絡(luò)安全的社會職責。

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象對大學生價值觀的塑造與發(fā)展產(chǎn)生了明顯沖擊，為此，高校應(yīng)當強化主流價值導向，主導網(wǎng)絡(luò)空間輿論生態(tài)構(gòu)建，加強媒介素養(yǎng)教育，創(chuàng)新社會責任宣傳模式，有效把握輿情走向，提高應(yīng)對負面輿情的能力，強化法治觀念教育，構(gòu)筑社會責任行為防線，從多維度采取措施，引導大學生價值觀的正向發(fā)展，以培養(yǎng)具有正確價值觀、強烈社會責任感和高尚審美情趣的新時代人才。

參考文獻

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注：本文系2023年度廣西高校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題“‘塑形·潤心·鑄魂'準軍事化管理模式下的大學生思想政治教育研究——以為例”（2023SZ056）的研究成果。

（責編 黃健清）