滴水穿石，久久為功，芥子須彌

博爾赫斯認(rèn)為，假如人間真有天堂，那就是圖書(shū)館。那么，金陵人的天堂，就是金陵圖書(shū)館。得此個(gè)人認(rèn)知，要感謝金陵圖書(shū)館之行。甫進(jìn)金陵圖書(shū)館，“滴水穿石”的碩大圖鑒奪人眼球！“滴水穿石”首先是一種盡人皆知的自然現(xiàn)象，眼見(jiàn)為實(shí)。當(dāng)下，山西五臺(tái)山滴水檐大殿、安徽廣德太極洞等地，均有因水滴長(zhǎng)期滴瀝而穿破的石坑。荀子早在《勸學(xué)》中就言之鑿鑿“鍥而不舍，金石可鏤”，與滴水穿石異曲同工；還有，見(jiàn)諸北宋名臣斷案的朱筆判詞“繩鋸木斷，水滴石穿”，至今歷歷在目。

古往今來(lái)，多少高士賢才洞悉“滴水穿石，久久為功”不可抗之創(chuàng)造偉力，上升到文化藝術(shù)審美高度：天馬行空的詩(shī)仙李白驚呼“黃河之水天上來(lái)”，“咆哮萬(wàn)里出龍門(mén)”；橫絕千古的詞圣蘇軾豪嘆“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”須知再大的江河亦由滴水匯成。其經(jīng)天緯地的創(chuàng)造神功，蓋始于點(diǎn)點(diǎn)水滴匯成之狂濤巨瀾。唐詩(shī)宋詞平平仄仄、仄仄平平的鏗鏘音律，恰如滴滴水珠久久滴瀝作響成音符，譜寫(xiě)成華美詩(shī)章，琥珀成民族文化至臻瑰寶。

不獨(dú)賦予藝術(shù)創(chuàng)作靈感，自然常識(shí)曉喻理性認(rèn)知并將這種卓絕精神付諸實(shí)踐者，古今中外大有人在。眾所周知，居里夫人畢生昏默精誠(chéng)、苦心孤詣獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)，單說(shuō)“萬(wàn)難尋鐳”，四年不輟一日地?cái)噭?dòng)沸騰的大鐵鍋——那是400余噸礦渣、200余噸化學(xué)藥物、800余噸水，共1400余噸的混合物熬煮至最后，才捕捉到0.1克鐳！整整一千五百天攪動(dòng)這個(gè)熔漿沸騰的大鐵鍋，壯碩的居里先生敗下陣來(lái)不干了！瘦弱的居里夫人舍命拼搏，手指痙攣得難以伸屈；被灼傷的雙眼像兩個(gè)黑洞一樣，連眉毛都沒(méi)有了；被灼烤腐蝕的皮膚傷痕累累“不成人樣兒”。原來(lái)柔婉妙曼的“華沙小美人魚(yú)”，如今像一陣風(fēng)就能吹倒的只會(huì)喘氣的“幽靈”一樣，還要挺身迎戰(zhàn)“冒名頂替冤案”，還有后來(lái)挫骨錐心的“桃色新聞絞殺”。怎敵“滴水穿石、久久為功”！浴火重生的鐳之母兩次登上諾獎(jiǎng)獎(jiǎng)臺(tái)，終成20世紀(jì)石破天驚的“世界科技驚雷”！

再看21世紀(jì)中國(guó)“執(zhí)拗的呦呦”。最早見(jiàn)諸馬王堆三號(hào)漢墓帛書(shū)《五十二病方》中，關(guān)于青蒿入藥的記載心有靈犀。然后是半個(gè)多世紀(jì)苦心孤詣、萬(wàn)難不渝地研究和以身試藥的實(shí)踐，歷經(jīng)千磨萬(wàn)難，完成“從十萬(wàn)多個(gè)元素的化合物中，篩選出一個(gè)可能上市藥的化合物”。屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)研發(fā)出的青蒿素，已救助了兩億多人的性命，諾獎(jiǎng)評(píng)委用“價(jià)值無(wú)法估量”來(lái)夸贊青蒿素這一獲獎(jiǎng)成果和研發(fā)者。85歲獲得諾獎(jiǎng)的屠呦呦，幾十年如一日的艱辛勞作鐫刻成滿(mǎn)臉皺紋，那是水滴石穿、久久為功、無(wú)堅(jiān)不摧的智慧圖譜，更是中國(guó)特色中醫(yī)藥學(xué)對(duì)人類(lèi)社會(huì)獨(dú)樹(shù)一幟的特殊貢獻(xiàn)！

新時(shí)代中國(guó)神州大地最具現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史影響的“滴水穿石”典型，就是農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利，具體詳見(jiàn)《擺脫貧困》，此書(shū)是習(xí)近平在福建寧德任地委書(shū)記時(shí)所著。在《滴水穿石的啟示》一文中，習(xí)近平總書(shū)記深情喟嘆：“我推崇滴水穿石的景觀，實(shí)在是推崇一種前仆后繼，甘于為總體成功犧牲的完美人格；推崇一種胸有宏圖、扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的精神?！钡嗡┦⒕镁脼楣?，這就是“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路、為萬(wàn)民?！钡念I(lǐng)袖人物高尚的境界，也是他自身的修為。在書(shū)中，習(xí)近平總書(shū)記把“滴水穿石、久久為功”的實(shí)踐理論上升到哲學(xué)社會(huì)學(xué)審美價(jià)值的高度，啟迪世人：不僅讀書(shū)，而且為人做事、修為筑夢(mèng)，都要恭行這種精神。

前不久，一位AI專(zhuān)家曾論定智能時(shí)代“向量和模型構(gòu)成一切”。我以為金陵圖書(shū)館匠心默遠(yuǎn)，以滴水穿石“模型”明喻世人：讀書(shū)要持之以恒，它的“向量”則旨?xì)w世間萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)不是“滴水穿石、久久為功”所成就的。水滴滴瀝穿石的自然現(xiàn)象最先感知于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，至“久久為功”，則成老子悟道中的“大音希聲，大象無(wú)形”，完成了由“實(shí)象、意象、象外之象”之轉(zhuǎn)換，進(jìn)而達(dá)成了二度審美躍升的中國(guó)特色詩(shī)性文化、詩(shī)性哲學(xué)的終極旨?xì)w。

芥子藏須彌，靈臺(tái)稟寸心。我亦推崇“滴水穿石、久久為功”的精神。水滴濺瀝成音符譜就不朽的哲學(xué)旋律。旋律的哲學(xué)是無(wú)形大象：泱泱華夏浩浩民族精神風(fēng)雨不蝕的審美文化豐碑；希聲大音：不忘初心，踔厲前行“民族《英雄》交響樂(lè)”，回天響地的“長(zhǎng)歌行”！

編輯 王冬艷 437408345@qq.com