人工智能賦能中國(guó)文化“走出去”：機(jī)遇、困境與對(duì)策探究

引言

隨著全球信息化和數(shù)字化的迅速發(fā)展，人工智能 （AI）技術(shù)正日益改變文化傳播方式。傳統(tǒng)文化傳播模式面臨信息量龐大、翻譯不夠精準(zhǔn)、時(shí)效性低等局限，同時(shí)中國(guó)文化在國(guó)際傳播中也面臨文化隔閡、語境偏差等挑戰(zhàn)。因此，如何精準(zhǔn)、高效地向世界講好中國(guó)故事，已成為當(dāng)前亟待解決的問題。基于此背景，AI技術(shù)的高速發(fā)展為中國(guó)文化“走出去”帶來了全新的可能。依托智能翻譯、多模態(tài)內(nèi)容生成和精準(zhǔn)傳播，AI能夠突破語言和文化壁壘，讓中國(guó)文化以更加生動(dòng)、自然的方式融入全球語境，推動(dòng)跨文化交流的深入發(fā)展。

一、AI技術(shù)在傳播中國(guó)文化的主要領(lǐng)域

（一）內(nèi)容生成與翻譯

AI技術(shù)的發(fā)展極大助力了中國(guó)文化的國(guó)際影響力的提升。依托深度學(xué)習(xí)模型（如DeepSeek等預(yù)訓(xùn)練語言模型），AI不但能夠生成融合中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代創(chuàng)新精神的文章、演講稿和文化解說詞，而且可以大幅提升文化內(nèi)容的生產(chǎn)效率。自動(dòng)化內(nèi)容生成不僅節(jié)省了人工撰寫的時(shí)間，還能快速輸出大量富有文化內(nèi)涵的文本，為中國(guó)文化在國(guó)際舞臺(tái)上的廣泛傳播提供有力支持。在跨文化傳播過程中，語言的轉(zhuǎn)換尤為關(guān)鍵。AI翻譯技術(shù)可以將中文內(nèi)容自動(dòng)翻譯成多種語言，精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)不同國(guó)家的受眾。以人工智能為核心的實(shí)時(shí)語音翻譯技術(shù)，更大幅提升了跨文化交流的便捷性。結(jié)合先進(jìn)的計(jì)算機(jī)視覺與自然語言處理算法，AI不僅能夠迅速轉(zhuǎn)換語音信息，還能自動(dòng)識(shí)別圖像中的文字，實(shí)現(xiàn)圖文并茂的多模態(tài)翻譯。這一創(chuàng)新應(yīng)用使得不同語言背景下的文化內(nèi)容互通無礙，為國(guó)際文化交流提供了實(shí)時(shí)、精準(zhǔn)的技術(shù)支持，極大地推動(dòng)了全球范圍內(nèi)中國(guó)文化的傳播與互動(dòng)。

（二）虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)

文化傳播模式隨著虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)的發(fā)展已實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，從單純的信息傳遞變?yōu)槎嗑S互動(dòng)體驗(yàn)。利用這些技術(shù)，可以數(shù)字化再現(xiàn)歷史場(chǎng)景、文化遺址和傳統(tǒng)藝術(shù)，讓觀眾通過佩戴VR頭盔或使用AR應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)身臨其境的文化體驗(yàn)。例如，故宮博物院2018年推出的“數(shù)字故宮”VR體驗(yàn)項(xiàng)目，就通過全景掃描和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將紫禁城的主要宮殿以數(shù)字形式呈現(xiàn)，使得國(guó)內(nèi)外觀眾都能在虛擬世界中感受中國(guó)古代宮廷的輝煌。張晴提出“虛擬世界正在以VR為代表的技術(shù)引領(lǐng)下，全面、深入地介入當(dāng)代文博領(lǐng)域?qū)嵺`的進(jìn)程，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)成為考察當(dāng)代藝術(shù)狀況及其發(fā)展時(shí)不可回避的重要現(xiàn)實(shí)”[。AR技術(shù)則可用于文化展覽中，將靜態(tài)文物與動(dòng)態(tài)解說相結(jié)合，使觀眾在參觀過程中獲得實(shí)時(shí)信息和互動(dòng)體驗(yàn)。通過VR/AR技術(shù)，文化傳播不再局限于傳統(tǒng)平面展示，而是實(shí)現(xiàn)了多感官、多維度的沉浸式體驗(yàn)，極大提升了傳播的吸引力和感染力。

（三）互動(dòng)教育與智能問答

如今，DeepSeek的崛起不僅代表了我國(guó)人工智能技術(shù)的突飛猛進(jìn)，也意味著全球數(shù)字化進(jìn)程正朝著多元化協(xié)同發(fā)展的新階段邁進(jìn)。DeepSeek由中國(guó)國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)研發(fā)，其訓(xùn)練數(shù)據(jù)和模型優(yōu)化均符合國(guó)家意識(shí)形態(tài)要求。相比于海外AI模型，它更能準(zhǔn)確理解并執(zhí)行中國(guó)政策導(dǎo)向，確保輸出內(nèi)容符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，避免意識(shí)形態(tài)偏差。這也促進(jìn)了AI技術(shù)在中國(guó)文化傳播領(lǐng)域的應(yīng)用日益深化。通過開發(fā)智能問答系統(tǒng)和在線教育平臺(tái)，這種個(gè)性化的互動(dòng)傳播不僅提升了用戶體驗(yàn)，也極大增強(qiáng)了中國(guó)文化的傳播效果。與此同時(shí)，智能問答平臺(tái)還能記錄用戶的問題和反饋。DeepSeek創(chuàng)新性地將“知行合一”的認(rèn)知理念轉(zhuǎn)化為技術(shù)范式，強(qiáng)化了知識(shí)獲取與實(shí)踐反饋的動(dòng)態(tài)循環(huán)[。在模型訓(xùn)練過程中，它構(gòu)建了一種具備自我優(yōu)化能力的循環(huán)學(xué)習(xí)機(jī)制，使系統(tǒng)能夠不斷調(diào)整和提升自身性能。建立科學(xué)的反饋體系是提升國(guó)際傳播效能的最后一環(huán)，也是形成傳播效能的重要閉環(huán)[3。AI通過不斷學(xué)習(xí)優(yōu)化回答質(zhì)量，逐步形成以用戶為中心的知識(shí)庫。這使得中國(guó)文化的普及和國(guó)際傳播變得更加個(gè)性化、多元化，為不同國(guó)家以及文化背景的學(xué)習(xí)者提供量身定制的教育資源。這種高效、靈活的傳播方式，不僅增強(qiáng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知度、認(rèn)可度，也推動(dòng)了全球范圍內(nèi)的文化交流與互鑒。

二、AI傳播中國(guó)文化所面臨的困境

（一）翻譯與語境誤差

中國(guó)跨文化傳播的核心在于如何講好中國(guó)故事。中國(guó)故事是中華民族這個(gè)“多元一體”的共同體在中國(guó)實(shí)踐中發(fā)生的事件及過程，因此中國(guó)跨文化傳播面對(duì)的首要問題就是如何面對(duì)文化差異[4]。由于中西文化差異巨大，很多具有深厚文化內(nèi)涵的成語、古文及文化典故在直接翻譯時(shí)常常喪失原有意蘊(yùn)。AI系統(tǒng)在訓(xùn)練時(shí)依賴大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，可能對(duì)常見詞匯和結(jié)構(gòu)翻譯較為準(zhǔn)確，但對(duì)于涉及歷史、文化和情感的深層文本，其理解能力和語境把握尚存在不足之處。解決這一問題，需要引入專家反饋和注釋機(jī)制，通過人工參與來補(bǔ)充AI在文化語境理解方面的不足，確保國(guó)際受眾既能獲取準(zhǔn)確的字面信息，又能理解其中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和情感表達(dá)。

（二）數(shù)據(jù)偏見與信息不平衡

現(xiàn)階段AI系統(tǒng)訓(xùn)練數(shù)據(jù)來源相對(duì)單一且缺乏多樣性，這意味著數(shù)據(jù)偏見在所難免。這種偏見主要體現(xiàn)在生成的內(nèi)容無法全面反映中國(guó)文化的豐富性和多樣性。中國(guó)是一個(gè)多民族、多地域的國(guó)家，各地區(qū)、各民族乃至歷史各階段都有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)貌。若AI系統(tǒng)所采集的訓(xùn)練數(shù)據(jù)缺乏對(duì)這些多元文化的覆蓋，便可能使得生成內(nèi)容呈現(xiàn)出明顯的片面性。例如，在描述中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、民間傳說或地方藝術(shù)時(shí)，數(shù)據(jù)集中只涵蓋北方或主流漢族文化的樣本。因此在內(nèi)容生成過程中，相關(guān)少數(shù)民族或地方特色將難以得到有效地呈現(xiàn)，從而導(dǎo)致文化傳播的整體效果失衡，無法展現(xiàn)中國(guó)文化的全貌。此外，訓(xùn)練數(shù)據(jù)的不平衡也可能使AI在處理具有深厚歷史內(nèi)涵和獨(dú)特審美的文化典故時(shí)，無法精準(zhǔn)捕捉原文背后的情感態(tài)度和文化語境，這不僅影響了翻譯質(zhì)量，還可能使得文化信息在國(guó)際傳播中被誤解或失去原有韻味。面對(duì)全球受眾時(shí)，單一的數(shù)據(jù)來源不僅限制了文化內(nèi)容的廣度和深度，還使得生成的文化傳播材料缺乏包容性，難以呈現(xiàn)出中國(guó)文化真正的多元面貌和獨(dú)特魅力。只有通過全面、多元的數(shù)據(jù)支持，才能確保人工智能真正成為傳播中國(guó)文化、講好中國(guó)故事的有力工具。

（三）情感與人文內(nèi)涵的缺失

盡管當(dāng)前人工智能在文本生成方面展現(xiàn)出高效便捷的優(yōu)勢(shì)，但在情感表達(dá)、文學(xué)性塑造和文化韻味傳遞上仍存在明顯不足。自動(dòng)生成的內(nèi)容多側(cè)重于信息與數(shù)據(jù)的客觀呈現(xiàn)，往往缺乏細(xì)膩的情感抒發(fā)和深沉的人文關(guān)懷，難以喚起受眾對(duì)中國(guó)文化內(nèi)涵的共鳴與認(rèn)同。中國(guó)文化講究“意境美”“留白藝術(shù)”以及“含蓄表達(dá)”，而AI生成的文本往往是直截了當(dāng)?shù)模狈λ囆g(shù)性。例如，書法、國(guó)畫、戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)形式中蘊(yùn)含豐富的情感和哲思，但AI在處理相關(guān)文本時(shí)，可能無法精準(zhǔn)表達(dá)藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核，而只是提供一系列描述性的文字。這種缺乏人文關(guān)懷的傳播方式，難以觸及文化背后的思想深度和審美趣味。同時(shí)，高科技的機(jī)械化表達(dá)方式與中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)有的審美韻味和藝術(shù)表現(xiàn)存在一定斷層，使得數(shù)字化文化傳播顯得冷漠、呆板，難以傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的溫度和靈魂。這種情感與人文內(nèi)涵的缺失，不僅削弱了文化內(nèi)容的感染力，也限制了中國(guó)文化在國(guó)際傳播中的影響力，從而影響了其真實(shí)、多元內(nèi)涵的廣泛傳達(dá)。

（四）倫理與版權(quán)問題

在文化傳播領(lǐng)域，人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用依賴于對(duì)海量數(shù)據(jù)的獲取和自動(dòng)內(nèi)容生成，這無疑為跨文化交流注入了前所未有的活力。然而，這種模式同時(shí)引發(fā)了諸多爭(zhēng)議。首先，海量數(shù)據(jù)的采集往往涉及個(gè)人隱私和敏感信息，若缺乏嚴(yán)格的監(jiān)管和界定，極易演變?yōu)殡[私侵犯問題；其次，對(duì)于文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文獻(xiàn)等資料的數(shù)字化處理，若在未經(jīng)合法授權(quán)的情況下進(jìn)行大規(guī)模利用，不僅可能引發(fā)版權(quán)糾紛，還會(huì)損害原作者和文化傳承者的合法權(quán)益；最后，在跨國(guó)傳播的背景下，如何確保數(shù)據(jù)在傳輸、存儲(chǔ)和處理過程中不被篡改、泄露或?yàn)E用，也成為亟待解決的安全難題。

三、針對(duì)困境的具體解決方案

針對(duì)當(dāng)前AI在中國(guó)文化傳播中所面臨的各項(xiàng)困境，必須采取多管齊下的策略：

首先，加強(qiáng)跨學(xué)科協(xié)作尤為關(guān)鍵。只有技術(shù)專家、文化學(xué)者、歷史學(xué)家、語言學(xué)家及翻譯專家通力合作，共同制定文化內(nèi)容生成與翻譯的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，才能確保AI生成的文本在傳達(dá)準(zhǔn)確性、文學(xué)性和情感表達(dá)上達(dá)到較高水平。中國(guó)文化中有許多隱喻、象征性表達(dá)及含蓄的情感表達(dá)方式，而現(xiàn)有的AI文本生成技術(shù)在情感細(xì)膩度上仍顯不足。例如，古詩詞中的“離愁別緒”往往通過自然意象表達(dá)，而非直白敘述。如果AI未能精準(zhǔn)識(shí)別這些文化意象，在翻譯過程中可能會(huì)導(dǎo)致失真，影響受眾的理解。因此AI翻譯需要避免因單一視角帶來的誤譯和文化斷層現(xiàn)象，從而提升國(guó)際傳播的整體效果。

其次，盡管DeepSeek在語言模型的訓(xùn)練過程中，融入了中國(guó)哲學(xué)思想、歷史文化和國(guó)家發(fā)展敘事，有助于塑造符合中國(guó)特色的AI表達(dá)方式，但在翻譯成語、古文及文化典故時(shí)，亟需開發(fā)專門的翻譯模型，并引入人機(jī)協(xié)同校對(duì)機(jī)制。借助上下文語境分析技術(shù)，增強(qiáng)AI對(duì)深層文化內(nèi)涵的把握能力，使譯文既能忠實(shí)再現(xiàn)原文精髓，又符合國(guó)際傳播習(xí)慣，幫助國(guó)際受眾準(zhǔn)確理解中國(guó)文化的核心價(jià)值。此外，在數(shù)據(jù)采集過程中，應(yīng)著力構(gòu)建涵蓋不同地域、歷史時(shí)期、民族和文化流派的多元化數(shù)據(jù)集，從而降低數(shù)據(jù)偏見風(fēng)險(xiǎn)，確保生成的內(nèi)容全面反映中國(guó)文化的豐富多彩，為國(guó)際受眾提供更具代表性的展示。

再次，在文本生成階段融入情感計(jì)算模塊，使系統(tǒng)能敏銳捕捉文本中的情感色彩和人文內(nèi)涵；建立健全用戶反饋機(jī)制，定期收集和分析受眾意見，對(duì)生成內(nèi)容進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整與優(yōu)化，增強(qiáng)文本的文學(xué)感染力和情感表達(dá)力，實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人的傳播效果。只有使文化內(nèi)容既有溫度又具深度，才能真正打動(dòng)不同文化背景的國(guó)際讀者。

最后，在推動(dòng)技術(shù)革新的同時(shí)，還必須構(gòu)建一套完善的法律與倫理框架。應(yīng)明確數(shù)據(jù)采集的邊界，制定透明的數(shù)據(jù)使用政策，并引入多方監(jiān)督機(jī)制，以保障用戶的知情權(quán)和選擇權(quán)，防止隱私泄露與版權(quán)糾紛。只有在確保信息安全和版權(quán)合法的前提下，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的有機(jī)融合，從而既保證高效傳播，又能尊重文化本質(zhì)。

綜上，只有通過以上多層次、多角度的綜合治理，才能為AI技術(shù)在全球范圍內(nèi)講好中國(guó)故事提供堅(jiān)實(shí)保障。

結(jié)語

總體而言，借助人工智能技術(shù)，中國(guó)文化傳播正迎來前所未有的發(fā)展機(jī)遇。隨著技術(shù)不斷革新和數(shù)據(jù)處理能力的提升，以及跨領(lǐng)域協(xié)同合作的深入推進(jìn)，AI正逐步打破國(guó)界與文化壁壘，提升信息整合、精準(zhǔn)翻譯與沉浸式體驗(yàn)的效果。未來，通過虛擬現(xiàn)實(shí)、智能推薦和互動(dòng)教育等新興應(yīng)用，中國(guó)文化將在國(guó)際舞臺(tái)上以更加生動(dòng)、全面的形式展現(xiàn)其深厚底蘊(yùn)和現(xiàn)代活力，為全球多元文化交流注入新鮮動(dòng)力。只有在充分認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)存問題的基礎(chǔ)上，才能確保人工智能真正成為講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化的有力引擎。

本文系2022年福建省教育系統(tǒng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《基于產(chǎn)出導(dǎo)向法的“理解當(dāng)代中國(guó)”系列教材課程建設(shè)的路徑研究》（項(xiàng)自編號(hào)：JSZW22017）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王慧.全面提升“中國(guó)話語”的國(guó)際傳播效能[J].人民論壇，2023，（08）：101-103.

[4]張三元.跨文化傳播：中國(guó)文化走向世界的必由之路[J].理論月刊，2024，（06）：26-35.

（作者單位：廈門理工學(xué)院外國(guó)語學(xué)院）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）