片段精選
片段1
我這題目,是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必深求;但我確信“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。
——梁啟超《敬業與樂業》
●賞析
作者在文章的開頭寫了“敬業樂業”的來歷。接著直接用一個完整的判斷句亮明了自己的觀點:“我確信‘敬業樂業’四個字,是人類生活的不二法門”,觀點清楚明了。作者明確提倡“敬業樂業”,這個表述是正確的,符合大眾道德倫理,符合人們的實際生活認知,且針對性非常強;后面針對“敬業樂業”展開論述,范圍不寬泛,具體恰當,論證時不容易出現問題。如果范圍過大,就會導致材料不豐富、論證不嚴密。
片段2
良好的教養不僅來自家庭和學校,而且可以得之于自身。
但是必須了解,什么是真正的教養。
——利哈喬夫《論教養》
●賞析
《論教養》開頭第一句就提出了論題,這是開門見山式的寫法。作者沒有彎彎繞繞,而是直截了當地亮明自己的觀點。緊接著后文圍繞“家庭教養”“舉例論證有教養與無教養”“教養的重要表現——優雅風度”等幾個方面展開論述。除了用這種方式之外,還可以借助“引用生活實例”等方式提出論點(論題)。
片段3
“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”……
甚至那句恨不能人人皆知的中國古話——宰相肚里能撐船……
第一間,盛著我們的愛和恨……第二間小屋,盛放我們的事業……第三間,安放我們自身……
當我們把自己的精神小屋建筑得美觀結實、儲物豐富之后,不妨擴大疆域,增修新舍,矗立我們的精神大廈,開拓我們的精神曠野。因為,精神的宇宙是如此的遼闊啊。
——畢淑敏《精神的三間小屋》
●賞析
我們確立了論點或論題之后,必須在文中將其凸顯出來。議論文除了在開頭和結尾突出論點外,中間部分也必須圍繞論點或論題展開。《精神的三間小屋》中,開頭以引用加類比的方式引出論題,變抽象為具象,生動形象;接著具體論述“盛著我們的愛和恨”“盛放我們的事業”“安放我們自身”這三間小屋;最后由建筑精神小屋,到矗立精神大廈,再到開拓精神曠野,總結深化觀點。從以上分析來看,文章的開頭、中間、結尾都圍繞著“精神的三間小屋”展開論述,處處突出論點。
技法指津
1.觀點明確。
(1)議論性文章需要明確地表達自己的觀點,主張什么,反對什么,都要清清楚楚,態度鮮明,不能含含糊糊,不能模棱兩可。要把問題想清楚,圍繞題目或按照材料的要求,提出一個旗幟鮮明的觀點,并用一個明確的句子將觀點表述出來。這樣的語句,可以是對實際情況的判斷,也可以是按事理做出的推斷。(2)論點正確,有針對性。論點正確,即論點本身要符合客觀實際,站得住腳,而不是片面、絕對甚至錯誤、荒謬的;有針對性,要求論有所指,觀點直接針對某種現象展開,還要論有所用,即面向生活,深入思考生活,能用思考所得指導生活。
2.提出論點的幾種形式。
(1)開頭直接提出論點(開門見山),如《論教養》一文。(2)用引用引出論點,如《懷疑與學問》中引用“‘學者先要會疑。’——程頤”引出論點。(3)依據敘述的故事(或實例)提出論點,如《不一樣的世界》中先講述了一位老婦人和兩個女兒的故事,然后提出論點。(4)依據生活中的某種現象,分析論述,提出論點,如《無情的歲月有味的詩》中分析自己大學畢業后的生活現象,提出論點。
3.在文章中凸顯明確觀點。
在文中突出觀點有以下幾種方式:(1)題目即觀點(論點)。(2)觀點在文章的開頭,如《無言之美》《懷疑與學問》開頭以引用引出觀點。(3)觀點在文章的結尾。(4)觀點在文章的中間且一般中間突出觀點的,開頭或結尾往往也會強調觀點。(5)文章的開頭、中間、結尾都明確觀點,如《山水畫的意境》開頭、中間、結尾都圍繞“意境”論述,并且拿畫畫與詩詞比較;再如《敬業與樂業》開頭亮明觀點,中間分別論述,最后總結突出觀點。
4.議論文中,中心論點貫串全文,分論點緊緊圍繞中心論點展開。
以“我們要敬畏文字”這一文題為例,開頭要亮明中心論點,或引用名人名言引出中心論點;中間可以設置兩個分論點,但是這兩個分論點要圍繞中心論點“我們要敬畏文字”展開。如可設分論點一:文字傳承著一個國家的文化,敬畏文字,便是敬畏一個國家的文化。可以從正面闡述中國文字的發展過程,對文化賡續的意義;也可以反面闡述楔形文字的消失,標志著兩河流域文化的斷代。分論點二:文字描述了一個個時代的文明,敬畏文字,便是敬畏一個個時代的文明。可舉例盛唐等時代的文明,也可以引用描述盛世的詩句、篇章。最后,闡述我們敬畏文字應該怎樣做,并且號召新時代青年要用認真的態度對待文字,用嚴謹的態度使用文字等,或者總結全文,進一步強調我們敬畏文字的重要性。
技巧延伸
兩個被關在牢籠里的人,透過欄桿看外面的世界。一個看到了滿天的星辰和柔和的月光,心靈得到慰藉,開始愉悅地接受現實,終于等到了重獲自由的那一刻;另一個卻看到地上的泥垢和垃圾,心里充滿悲哀,每天長吁短嘆,心情郁悶,導致身體每況愈下,不久后病重去世。造成如此結果的,不是別人,而是自己的心態。
一位哲人說過,我們的快樂與痛苦不是某事物帶來的,而是由我們對某事物的看法產生的。以樂觀、豁達、體諒的心態來看問題,就會看到事物美好、積極的一面;以悲觀、狹隘、苛刻的心態來看問題,看到的必是事物丑陋、消極的一面。
(選自《不一樣的世界》,有刪改)
●借鑒
找出或總結上述兩段的論點,分別指出論點在什么位置?作者是怎樣突出論點的?
答:
【解析】首先通讀選文,找出兩段文字的共同點與不同點。其次看兩則資料是否圍繞同一個論點論述,如果圍繞同一個論點論述,那么就沒有了分論點;如果找到了共同點,但是還存在不同方面的主張,那么就要找出它們的分論點。再次,找出了論點,其位置就一目了然。最后回答是怎樣突出論點的,要根據具體的論證過程闡述。
【答案】第一段的論點在段落末尾。通過描述牢籠里的兩個人看外面的世界,證明了不同心態的人,看到外面的世界是不一樣的。第二段的論點在段落的開頭。通過闡述(引用)哲人的話“我們的快樂與痛苦不是某事物帶來的,而是由我們對某事物的看法產生的”明確了論點。
兩段文字,一個用事實說話,另一個用名人話語作為論據,都圍繞“不同心態的人,看到的風景是不一樣的”這一論點展開。(意思相近即可)