甘肅黃河文化的數字插畫表達

中圖分類號：J218 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）16-0025-03

黃河作為中華民族的母親河，孕育了燦爛且輝煌的黃河文化。甘肅地處黃河上游，是黃河文化的重要發祥地之一，擁有豐富多樣且獨具特色的黃河文化資源，如馬家窯文化、齊家文化等史前文化以及黃河流域獨特的地理風貌、民俗風情等。在當今數字化浪潮的席卷下，文化傳播方式發生了巨大變革，數字插畫以其獨特的視覺魅力、豐富的表現形式和強大的傳播能力，逐漸成為文化傳播的重要手段。將甘肅黃河文化與數字插畫相結合，能夠為數字插畫創作注入深厚的文化內涵，使甘肅黃河文化走進更廣泛的受眾群體，對于傳承和弘揚甘肅黃河文化具有重要意義。同時，通過對甘肅黃河文化數字插畫表達的研究，能夠為其他地域文化在數字藝術領域的發展提供有益的借鑒。

一、甘肅黃河文化的內涵剖析

（一）歷史文化遺址承載的厚重文化底蘊

甘肅作為黃河上游文化的重要發祥地，其境內留存的史前遺址構成了黃河文明發展的立體脈絡。以馬家窯文化遺址群為代表出土的彩陶文物系統展現了新石器時代晚期的藝術成就與精神世界。在馬家窯彩陶的紋飾體系中，漩渦紋與水波紋的高頻出現，不僅源于當時人們對黃河水文特征的具象描摹，還暗含了對原始水神崇拜的文化基因。這些彩陶通過重復、對稱等形式法則，將黃河流域的自然節律轉化為幾何化的藝術語言。在彩陶制作工藝中，輪制技術的成熟應用彰顯出該地區在新石器時代的生產力發展水平。

（二）獨特的地理風貌孕育文化特色

甘肅黃河流域擁有“山河相濟”的地理風貌，從黃河上游的高山峽谷到中下游的黃土高原，塑造了各具特色的文化形態。黃河在甘肅境內流經的地區，形成了劉家峽、黃河石林等壯麗的自然景觀，孕育出特有的山水文化體系。黃河石林以其奇特的石林地貌，同樣催生了獨特的地域文化。在長期的地質作用下，黃河岸邊的巖石被雕琢成形態各異的石柱、石筍，仿佛一片石頭的森林。當地的民間文化與黃河石林緊密相連，人們圍繞著黃河石林創造了許多富有想象力的故事。這些故事口口相傳，成為黃河文化的一部分。

（三）豐富多彩的民俗文化展現出生活百態

甘肅黃河流域的民俗文化豐富多彩，不僅是當地人民生活智慧和情感的結晶，還是地域文化的活態傳承載體。在傳統節日方面，如春節等，各地有著各具特色的慶祝活動。在一些農村地區，人們會舉行社火表演。社火隊伍中包含舞龍、舞獅、高蹺、旱船等多種表演形式，場面熱鬧非凡。這些表演不僅具有娛樂功能，更重要的是承載著農耕文明的核心訴求，蘊含著人們對新的一年風調雨順、五谷豐登的美好祈愿，體現了黃河流域人民對自然的敬畏和對生活的熱愛。民間手工藝系統構成了立體的文化記憶庫，甘肅剪紙、皮影、刺繡等技藝獨具魅力。

二、甘肅黃河文化在數字插畫中的表現形式

（一）具象元素的直接呈現

在甘肅黃河文化體系中，具象文化符號構成了數字插畫創作的物質基礎。黃河作為核心文化意象，在數字插畫中呈現出多維度的視覺表達。依據貢布里希的圖像符號理論，插畫師通過動態與靜態兩種視覺語言，分別展現了黃河的雄渾與柔美特質。在一幅表現黃河風情的數字插畫中，創作者不僅可以運用流體模擬算法與高動態范圍色彩技術，精準捕捉黃河壺口瀑布水霧蒸騰、濁浪排空的磅礴氣勢，還可以采用水彩質感筆刷，通過漸變色與柔焦效果，勾勒出黃河寧靜河段的詩意之美1。

黃河流域的地標性建筑同樣是地域文化可視化的重要載體。例如，蘭州黃河鐵橋作為具有百年歷史的橋梁，不僅是連接黃河兩岸的交通要道，還是蘭州的標志性建筑之一。該橋的哥特式橋塔與鋼鐵桁架結構在數字插畫中常被賦予敘事功能。根據林奇的城市意象理論，插畫師可以通過焦點透視與光影強化等手法，將鐵橋置于黃河奔涌、白塔山層疊的空間語境中。這既展現了蘭州黃河鐵橋交通樞紐的實用價值，又凸顯了其作為“城市文化圖騰”的象征意義。

（二）抽象元素的藝術轉化

甘肅黃河文化中的抽象精神內核，如黃河精神、文化寓意等，通過數字插畫的隱喻系統實現現代轉譯。數字插畫可以通過畫面的氛圍營造、人物的姿態神情等方式來體現甘肅黃河文化，以視覺符號構建情感邏輯。例如，在一幅表現大禹治水的數字插畫中，創作者可以運用逆光構圖與動態模糊效果，將大禹舒展的肢體語言與洪水中的漩渦形成張力對比；利用人物輪廓邊緣的金色光暈強化其精神象征意義，使堅韌不拔的文化品格獲得超現實的視覺詮釋。文化寓意的符號重構，則體現出傳統與現代的對話機制。甘肅黃河文化中的一些圖案和符號具有特定的象征意義。對于馬家窯彩陶上的蛙紋，有學者認為它象征著對生命繁衍的渴望。在數字插畫創作中，創作者可以對蛙紋進行變形、重組，使其與現代的設計元素相結合，創作出既具有傳統文化底蘊又符合現代審美的作品，使觀眾在欣賞插畫的同時，能夠理解其蘊含的文化寓意2]。

（三）故事場景的生動描繪

甘肅黃河文化的敘事資源為數字插畫提供了廣闊的創作空間，通過生動描繪故事場景，將這些故事以視覺形式呈現給觀眾。例如，對于“女媧補天”傳說的描繪創作，創作者可以采用環形構圖繪制女媧在黃河邊采集五彩石的場景。畫面中，黃河波濤涵涌，女媧神情專注地挑選五彩石，周圍是焦急等待的人們。通過對人物表情、動作以及環境氛圍的細致刻畫，觀眾能夠感受到故事中的緊張與希望，仿佛穿越時空回到了遠古時代，構建出天人交感的神話意境。

三、甘肅黃河文化數字插畫的創作手法

（一）數字繪畫軟件與工具的運用

目前，市面上存在許多功能強大的數字繪畫軟件，如AdobePhotoshop、ClipStudioPaint等。這些軟件為甘肅黃河文化數字插畫創作提供了豐富的工具和功能。在Photoshop中，創作者可以利用畫筆工具模擬各種傳統繪畫的筆觸，如鉛筆、水彩筆、油畫筆等，并通過調整畫筆的硬度、流量、不透明度等參數，實現細膩的繪畫效果。該軟件中的圖層功能也非常實用，插畫師可以將不同元素分別繪制在不同圖層上，便于對畫面進行管理和修改。例如，在繪制一幅表現黃河文化的場景插畫時，創作者可以將天空、黃河、人物、建筑等分別放在不同圖層，以便在調整某個元素時，不會影響到其他部分。ClipStudioPaint在漫畫繪制方面具有獨特優勢，它擁有豐富的漫畫素材庫和便捷的網點功能。創作者可以利用這些資源為數字插畫增添獨特的風格。例如，在創作以黃河文化為背景的漫畫風格數字插畫時，創作者可以使用軟件自帶的網點素材來表現光影效果和畫面質感，使作品更具漫畫的視覺沖擊力。數位板是數字繪畫的重要硬件工具，能夠實現壓感功能，即根據繪畫時用力的大小，線條會產生粗細變化，讓數字繪畫更具真實感。

（二）傳統藝術技法的數字化模擬

為了使甘肅黃河文化數字插畫更具有傳統文化韻味，創作者常常會對傳統藝術技法進行數字化模擬。例如，我國傳統水墨畫技法在數字插畫中的應用。通過數字繪畫軟件的畫筆設置和圖層混合模式等功能，創作者可以模擬出水墨畫的暈染效果。在繪制黃河岸邊的山水景色時，創作者可以使用模擬水墨畫筆，讓顏色在畫面中自然暈開，營造出一種空靈、悠遠的意境氛圍，從而體現我國傳統水墨畫獨特的審美情趣。

工筆畫技法也能在數字插畫中得到很好的呈現。工筆畫注重線條的精細勾勒和色彩的細膩渲染。創作者在數字繪畫軟件中可以先利用路徑工具精確繪制線條，然后通過圖層樣式和色彩調整功能進行色彩渲染，使數字插畫呈現出工筆畫般的精致與細膩。例如，在繪制馬家窯彩陶的數字插畫時，創作者運用工筆畫技法，能夠將彩陶上的紋飾線條描繪得精準、流暢，色彩表現得鮮艷而不失古樸。此外，傳統的剪紙、皮影等民間藝術技法也可以通過數字化手段進行創新應用。在數字插畫中，通過對剪紙、皮影的造型特點和色彩搭配進行借鑒，創作者可以運用圖形編輯工具和色彩填充功能，創作出具有剪紙、皮影風格的數字插畫作品，為甘肅黃河文化的數字插畫增添獨特的民間藝術魅力。

（三）多元風格融合的創新探索

為了滿足不同觀眾的審美需求，同時展現甘肅黃河文化的多元魅力，數字插畫師積極探索多元風格融合的創作方式。其中，將我國傳統繪畫風格與現代設計風格相融合是常見的做法。例如，在一幅表現甘肅黃河文化的數字插畫中，插畫師可以采用我國傳統山水畫的構圖和意境營造手法，同時融入現代扁平化設計風格的元素，如簡潔的幾何圖形、明亮的色彩搭配等，使作品既具有傳統文化的底蘊，又符合現代審美趨勢，吸引年輕觀眾的關注。不同地域文化風格的融合也為甘肅黃河文化數字插畫帶來了新的創意靈感。此外，將數字插畫與其他藝術形式（如攝影、動畫等）相結合，也能創造出新穎的藝術效果。例如，通過對數字插畫與攝影素材進行合成，利用真實的黃河流域攝影照片作為背景，并在上面疊加繪制的數字插畫元素，可以使作品既有現實的質感，又有藝術的想象空間。若將數字插畫制作成動態的動畫形式，則能夠以更加生動有趣的方式講述甘肅黃河文化的故事，增強作品的吸引力和傳播力3。

四、甘肅黃河文化數字插畫的傳播與影響

（一）傳播渠道與受眾覆蓋

在數字技術驅動的文化傳播變革中，甘肅黃河文化數字插畫通過復合媒介網絡實現立體化傳播。例如，微信、微博、抖音等成為甘肅黃河文化數字插畫重要的傳播陣地。在微信公眾號上，許多文化類公眾號定期發布廿肅黃河文化數字插畫作品，并通過圖文并茂的推文，向廣大用戶介紹作品背后的文化故事。這一舉措吸引了大量對傳統文化感興趣的用戶關注和分享。微博上，相關話題標簽，如甘肅黃河文化數字插畫等，聚集了眾多插畫創作者、文化研究者及公眾的多維互動參與。截至目前，該話題累計閱讀量達520萬次。用戶通過二次創作、話題衍生等模式，將靜態藝術符號轉化為動態文化議題，從而推動隴原黃河文化以年輕化敘事融入當代的公共話語體系。抖音以短視頻的形式，展示數字插畫的創作過程、動態效果以及相關文化解讀。抖音以其簡潔直觀、趣味性強的特點，吸引了大量的年輕用戶，進一步擴大了數字插畫的受眾范圍。文化藝術網站也是甘肅黃河文化數字插畫傳播的重要平臺。一些專業的插畫網站、藝術展覽網站等，開設了甘肅黃河文化數字插畫專題板塊，以展示優秀的數字插畫作品，并邀請專家進行點評和分析]。

（二）受眾認知重構與情感認同機制

在認知層面，數字插畫發揮了視覺轉譯功能，破解了黃河文化的知識傳播壁壘。例如，對于大地灣文化的數字化呈現，其插畫通過場景復原技術，將8000年前新石器時代的農耕場景、陶器制作流程轉化為可視化敘事符號。畫面中，先民使用耒耜耕作的動態線條、彩陶紋飾的色彩漸變設計，將考古學專業表述轉化為大眾可感知的視覺語言，顯著提升了文化認知的可達性。這種“圖像敘事+學術解構的雙重機制，符合認知心理學中“視覺優先”的信息處理規律。情感共鳴的構建則凸顯數字插畫的文化親和力。 83% 的甘肅本土受訪者在接觸包含黃河鐵橋、羊皮筏子等元素在內的插畫后，產生了強烈的地域文化認同； 76% 的年輕受眾通過隴劇臉譜、裕固族服飾等符號化表達，建立起對傳統文化的現代審美認知。這種情感聯結超越地理邊界，形成“視覺符號一文化記憶一價值認同”的傳導鏈條，印證了文化傳播學中“圖像媒介強化情感共鳴”的理論假設。

（三）文化傳承與國際傳播的時代價值

在文化傳承維度，數字插畫實現了黃河文明的創造性轉化。通過矢量插畫、動態繪本等數字藝術形式，隴右古道的商旅文化、黃河號子的聲音記憶被轉譯為視覺符號系統?！饵S河民謠》數字插畫項目就是一個典型案例，其將傳統民謠歌詞轉化為連續插畫序列，并嵌入互動音效設計，構建了多感官聯動的文化體驗場景，推動了非遺文化從博物館展陳向移動終端的傳播場景遷移。這種“技術賦能 + 藝術再造”的模式，為文化遺產的活態傳承提供了實踐范本。在國際傳播領域，數字插畫成為跨文化對話的視覺通碼。例如，以隴繡紋樣為靈感的數字作品亮相威尼斯雙年展數字展廳，黃河丹霞地貌的色彩構成登上紐約時代廣場的電子屏。這些具有我國美學特質的視覺符號突破語言障礙，成為國際社會認知中華文明的重要媒介。甘肅黃河文化所承載的“天人合一”哲學思想、古代治水智慧等深層文化內涵，通過藝術化形式表達出來，引發了國際學界對黃河文明的價值關注，從而助力了構建具有中國特色的文化話語體系。

五、結束語

數字插畫作為技術與藝術的交匯點，為甘肅黃河文化的當代表達開辟了新路徑。通過符號轉譯、動態敘事與跨媒介傳播等，傳統文化得以突破時空界限，在與現代受眾的對話中實現價值重生。這一過程不僅是視覺形式的創新，還是文化基因的數字化延續，為全球語境下的地域文化傳播提供了中國方案。

參考文獻：

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（責任編輯：薛竹影）