穿越近千年的“感冒\"之旅

在浩瀚的中華文化長河中，許多日常用語的背后藏著妙趣橫生的歷史典故，“感冒”便是其中之一。

南宋紹興年間的一個夜晚，在臨安城內的館閣中，一個名叫陳鵠的太學生正對著一本名為“害肚歷”的請假簿發愁。當時館閣規定，官員若想逃避值夜，只需在請假簿上寫下“腹肚不安”四字即可。這個看似文雅的托詞，實則暗藏玄機。北宋《太平惠民和劑局方》中記載的“調中湯”主治“脾胃不和，腹肚疼痛”，可見“腹肚不安”實為消化系統疾病的代稱。然而，陳鵠偏偏是個體面的讀書人，覺得用這等粗俗病癥請假有失風雅，便提筆在請假簿上寫下“感風”二字。這神來之筆，恰似在沉悶的官場投下一顆石子，激起了意想不到的漣漪。

陳鵠的靈感源自當時醫學界的革新。永嘉醫派創始人陳無擇在《三因極一病證方論》中將病因分為內因、外因、不內外因三類，外因之首便是“風邪”。這種將抽象病因系統化的理論，正悄然改變著文人士大夫的認知。陳鵠巧妙借用醫學術語，既規避了裝病之嫌，又彰顯了學識修養，這一做法很快在館閣同僚間掀起模仿熱潮。據《南宋館閣錄》記載，短短數月間，“感風簿”便取代了“害肚歷”，成為請假簿的新雅稱。

這場文字游戲隨著科舉制度在官場蔓延。每當新科進士進入翰林院，前輩總要傳授“感風”的妙用：春日宴游可稱“冒風”，秋日賞菊能言“傷風”，就連盛夏納涼也可托詞“暑風”。這種風雅的病假文化，竟催生出獨特的官場生態。有個御史曾作打油詩戲謔：“感風簿上墨痕新，夜夜笙歌避苦辛。莫道書生多病骨，章臺柳色最傷身。”將官員們借病出游的真相揭露得淋漓盡致。

到了清代，官員請假文化迎來戲劇性轉折。一日早朝，一個侍郎為求病假，在奏折中寫道：“臣連日感風，猶勉力視事，今癥候外冒，懇請調攝。”“冒”字在此既指癥狀顯現，又暗含“冒死效忠”之意，這番說辭讓皇上龍顏大悅。自此，“感冒假”成為官場新寵，據《清稗類鈔》記載，光緒年間有某地方官創下“連續感冒百日”的請假紀錄，其請假奏折中甚至出現“風寒入髓”“邪氣纏身”等夸張描述，將文字游戲推向極致。

在這場跨越八百年的詞匯旅行中，最有趣的莫過于醫學與官場的互動。當“感冒”在官場大行其道時，醫家卻長期使用“傷風”“傷寒”等術語。直到清代溫病學派興起，吳鞠通在《溫病條辨》中正式將“感冒”納入醫籍，形容其為“風邪襲表，肺衛失宣”。頗具諷刺意味的是，這個源于請假托詞的詞匯最終成為醫學專業術語，完成了從“裝病”到“真病”的華麗轉身。

如今翻閱故宮珍藏的清代脈案，還能看到御醫為慈禧太后診病的記錄：“太后脈浮緊，鼻塞聲重，此乃感冒風寒。”曾經官場上的文字游戲，此刻已化作嚴肅的診斷。民間百姓也逐漸接納了這個雅俗共賞的詞匯，彼時的茶館里常能聽見這樣的對話：“張掌柜怎的又歇業？”“感了時氣，在家發汗呢！”一詞之變，映照出中國社會雅言俗語交融的獨特文化景觀。

下次當我們擤著鼻涕說“感冒了”的時候，或許會想起那個寒夜提筆創新的南宋書生——陳鵠，他用兩個漢字開創的“病假條”，竟穿越時空成了全民共識，這恐怕是他當年在館閣值夜時，最意想不到的“后遺癥”吧。