職業(yè)教育改革推動非遺廣靈剪紙傳承創(chuàng)新

【中圖分類號】J528.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）10—211—03

引言

“山西廣靈剪紙是山西黃土高原地區(qū)獨特的民間藝術，它以其獨特的地域性和深厚的文化內(nèi)涵而聞名，并在2008年被納人了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”廣靈剪紙作為中國民間剪紙藝術中的三大流派之一，以其精湛的技藝、獨特的風格和深厚的文化內(nèi)涵聞名于世。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，廣靈剪紙面臨著傳承后繼無人、市場需求萎縮、文化內(nèi)涵被忽視等諸多問題。職業(yè)教育以其特有的實踐性、針對性成為激活傳統(tǒng)技藝生命力的關鍵力量，本文立足于國家級非遺“廣靈剪紙”與山西當?shù)芈殬I(yè)教育的融合發(fā)展，通過對廣靈剪紙文化內(nèi)涵的深度解析，結合當前職業(yè)教育改革的新思路、新舉措，提出了一系列行之有效的策略，探討如何在二十大新質(zhì)力的背景下，職業(yè)教育改革如何為非遺廣靈剪紙在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏發(fā)展中面臨的的傳承困境和創(chuàng)新挑戰(zhàn)找到發(fā)展路徑，并通過這一過程實現(xiàn)其文化內(nèi)涵的深度重塑，培養(yǎng)更多具備廣靈剪紙技藝和創(chuàng)新能力的人才，推動廣靈剪紙的傳承與創(chuàng)新。目前關于新質(zhì)力背景下，職業(yè)教育改革與廣靈剪紙傳承創(chuàng)新相結合方面的文章相對較少，本文通過查閱大量的相關文獻，了解廣靈剪紙的歷史、現(xiàn)狀、主要矛盾以及職業(yè)教育改革的相關理論和實踐成果，選取了一些在其他類似的非遺項目在職業(yè)教育改革中成功推動傳承創(chuàng)新的典型案例進行深入分析，總結經(jīng)驗教訓，同時深入廣靈剪紙的發(fā)源地、廣靈剪紙藝術博物館和相關職業(yè)院校，進行實地觀察，拜訪廣靈剪紙非遺傳承人獲取第一手資料，本文的完成希望對非遺廣靈剪紙的傳承創(chuàng)新研究提供補充。

一、二十大新質(zhì)力對非遺傳承創(chuàng)新的要求

黨的二十大報告指出，“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。”這一論述為非遺傳承創(chuàng)新指明了方向，強調(diào)了文化自信在國家發(fā)展中的重要地位，要求我們深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動其創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。新質(zhì)力在非遺保護中主要體現(xiàn)在創(chuàng)新能力、科技應用能力、跨文化交流能力等方面。創(chuàng)新能力能夠為非遺的傳承和發(fā)展提供新的思路和方法，使其適應時代的需求；科技應用能力可以借助現(xiàn)代信息技術，如互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字媒體等，拓展非遺的傳播渠道和表現(xiàn)形式；跨文化交流能力有助于將非遺推向國際舞臺，促進文化的交流與互鑒。二十大以來，面對新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進的新態(tài)勢，黨中央提出“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點”，指出“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”。新質(zhì)生產(chǎn)力本質(zhì)是創(chuàng)新驅(qū)動的生產(chǎn)力，關鍵在于創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)之間的一種良性互動，包括通過互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術構建的平臺經(jīng)濟、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的高新科技化改造和生產(chǎn)治理數(shù)字化、智能化等。如何在這樣的環(huán)境中保持自身的特色和魅力，是廣靈剪紙傳承與發(fā)展需要解決的問題，而新質(zhì)力的提出為廣靈剪紙的傳承發(fā)展和創(chuàng)新提供了有利的條件。二十大精神為廣靈剪紙的傳承創(chuàng)新提供了重要的指導。一方面，要堅定文化自信，充分認識到廣靈剪紙的獨特文化價值、鮮明地域特色、出眾藝術魅力和深厚的歷史承載；另一方面，要不斷創(chuàng)新，將現(xiàn)代新元素與傳統(tǒng)技藝相結合，開發(fā)出符合時代特色和市場需求的新產(chǎn)品。同時，要利用科技手段，加強廣靈剪紙的數(shù)字化保護和傳播，讓更多的人了解和喜愛這一藝術形式。

二、廣靈剪紙的藝術特點與文化內(nèi)涵

“廣靈剪紙作為一種地方文化，以特有的情感，以藝術的語言和符號，色彩和線條，造型和紋樣歌頌了生生不息的這方熱土，承載了傳承本土文化的歷史職責，更使自身從薄薄的一層紙中表現(xiàn)出文化的深邃和厚重。”[2]在不同的歷史時期，廣靈剪紙受到了當?shù)孛袼住⑽幕榷喾N因素的影響，不斷演變和發(fā)展。以其細膩的刀法、生動的造型、鮮艷的色彩而著稱。其表現(xiàn)手法豐富多樣，包括陰刻、陽刻、陰陽結合等，能夠?qū)⒌赜蛭幕⒚耖g習俗、日常生活等各種題材表現(xiàn)得淋漓盡致。廣靈剪紙的題材廣泛，涵蓋了人物、動物、花卉、神話傳說等，反映了當?shù)厝嗣竦纳盍曀住徝狼槿ず蛢r值觀念。廣靈剪紙不僅是一種藝術形式，更是一種文化載體，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。剪紙作品傳遞了人們的情感和愿望，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

三、職業(yè)教育改革在非遺傳承中的作用

職業(yè)教育是培養(yǎng)具有專業(yè)技能和實踐能力的人才的重要途徑，非遺傳承需要大量具備專業(yè)知識和實踐技能的人才。職業(yè)教育可以為非遺傳承提供系統(tǒng)的課程體系、專業(yè)的師資隊伍和實踐教學平臺，使學生在學習過程中掌握非遺的歷史背景、發(fā)展脈絡、具體技藝和文化內(nèi)涵，為非遺的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展奠定基礎。近年來，國家出臺了一系列支持職業(yè)教育改革的政策，強調(diào)要加強職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)的對接，課程設置瞄準產(chǎn)業(yè)需求，評判體系緊扣現(xiàn)實情況，全面穩(wěn)步提高職業(yè)教育的質(zhì)量和水平。在非遺傳承方面，政策鼓勵職業(yè)院校開設相關專業(yè)和課程，培養(yǎng)非遺傳承人。同時，職業(yè)教育改革的趨勢是注重實踐教學、產(chǎn)教融合、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，這與非遺傳承的需求高度契合。職業(yè)教育改革為廣靈剪紙的傳承帶來了前所未有的機遇。首先，改革使得職業(yè)院校能夠更加靈活地設置專業(yè)和課程，開設廣靈剪紙相關專業(yè)，培養(yǎng)具備深厚理論基礎和扎實實操技能的專門人才。其次，產(chǎn)教融合的推進為廣靈剪紙與企業(yè)的合作提供了平臺，實現(xiàn)資源共享、梯次銜接和效益共生，促進了剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展激發(fā)了學生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)意識和開拓精神，為廣靈剪紙的創(chuàng)新發(fā)展提供了源源不斷的動力。

四、職業(yè)教育改革推動廣靈剪紙傳承創(chuàng)新的實踐

（一）課程設置與教學方法的創(chuàng)新

在職業(yè)院校的藝術設計、工藝美術等相關專業(yè)中，開設廣靈剪紙的必修課程，系統(tǒng)地傳授剪紙的歷史、文化、技藝和創(chuàng)作方法；編寫具有針對性的教材，結合廣靈剪紙的特點和實際教學需求，確保教學內(nèi)容的科學性和實用性。增加實踐教學的比重，讓學生在實踐中掌握剪紙技巧，提高動手能力。建立剪紙工作室和實訓基地，為學生提供良好的實踐環(huán)境和提升平臺。組織學生參與實際的剪紙項目，如為企業(yè)設計剪紙產(chǎn)品、參與文化活動的剪紙展示等，增強學生的創(chuàng)優(yōu)觀念、實踐經(jīng)驗和市場意識。利用多媒體教學手段，如視頻、動畫等，展示廣靈剪紙的制作過程和藝術魅力，激發(fā)學生的學習興趣；開發(fā)在線課程和教學資源，方便學生自主學習和交流;將計算機專業(yè)的人工智能（AI）、虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、混合現(xiàn)實（MR）等與廣靈剪紙相結合，為廣靈剪紙非遺傳承搭建了技術支架。通過職業(yè)化的技術教育加入將廣靈剪紙轉向文化創(chuàng)新創(chuàng)造，形成產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化發(fā)展，最終轉化為經(jīng)濟效益。

（二）師資隊伍建設

隨著二十大新質(zhì)生產(chǎn)力的持續(xù)涌現(xiàn)，職業(yè)教育在借助數(shù)字技術的力量后，促進非遺技藝保護與傳承，加深社會對非遺文化價值的理解與尊重。教育部、文化部、國家民委聯(lián)合印發(fā)的《關于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》強調(diào)，“推動職業(yè)教育人才培養(yǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承相結合”“為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新、研究和管理提供有力的人才保障”。培養(yǎng)專業(yè)的剪紙教師，職業(yè)院校通過邀請專業(yè)的非遺創(chuàng)承人來校進行廣靈染色剪紙指導，本校教師參加專業(yè)培訓課程等方式，提高教師的剪紙技藝和教學水平；鼓勵多學科教師開展廣靈剪紙造型設計創(chuàng)新討論，探索適合職業(yè)教育的廣靈剪紙教學模式和方法。定期邀請廣靈剪紙的大師和傳承人走進校園，舉辦講座、工作坊等活動，向?qū)W生傳授剪紙技藝和創(chuàng)作經(jīng)驗，讓學生能夠近距離地跟隨大師學習，感受大師的藝術風范和敬業(yè)精神。

（三）產(chǎn)教融合模式

職業(yè)院校與剪紙企業(yè)建立合作關系，共同開展剪紙產(chǎn)品的研發(fā)、設計和生產(chǎn)；企業(yè)為學生提供實習和就業(yè)機會，讓學生在實際工作中提高專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)。依托企業(yè)和社會資源，建立廣靈剪紙實習實訓基地，為學生提供真實的工作場景和實踐機會；加強基地的管理和運行，確保實習實訓的質(zhì)量和效果。開創(chuàng)“校政企社”四方合作的新機制，共同推動傳統(tǒng)手工藝非遺的傳承和保護，實現(xiàn)互利共贏。例如對廣靈剪紙傳承路徑的探索中，應以傳統(tǒng)節(jié)日為契機與各大品牌進行合作，進行品牌授權，擴大生產(chǎn)規(guī)模，運用新媒體平臺和創(chuàng)意營銷手段，如短視頻、直播、線上展覽等，擴展關注渠道，吸引更多的年輕群體。加大宣傳投資力度，例如與其他地區(qū)剪紙博物館共同創(chuàng)辦非遺剪紙微博、抖音等媒體傳播平臺，擴大知名度，讓廣靈剪紙走進市場、走進群眾、走進生活。

五、廣靈剪紙傳承創(chuàng)新中的文化內(nèi)涵重塑

在傳承廣靈剪紙傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)涵的基礎上，結合當代社會的熱點問題和人們的精神需求，賦予其新的文化主題。例如，以環(huán)保、鄉(xiāng)村振興等為主題創(chuàng)作剪紙作品，使其具有濃烈的時代氣息和厚重的現(xiàn)實意義。運用現(xiàn)代設計理念和表現(xiàn)手法，對廣靈剪紙的形式進行創(chuàng)新。“創(chuàng)作出剪紙電影、電視、動畫、服裝、玩具、游戲等藝術精品，樹立中華民族自主高端剪紙藝術品牌，讓民族藝術與科技結合起來為社會創(chuàng)造更加豐富的藝術品”。[3如將剪紙與繪畫、雕塑、裝置藝術等相結合，創(chuàng)造出具有立體感和視覺沖擊力的作品；利用新媒體技術，制作動態(tài)剪紙、互動剪紙等，增強作品的趣味性和吸引力。在新質(zhì)生產(chǎn)力為導向的職業(yè)教育規(guī)劃，職業(yè)教育不僅要傳授知識和技能，更承載著傳承和弘揚民族文化的重任。緊緊圍繞著新時代職業(yè)教育的培養(yǎng)要求和民族傳統(tǒng)手工藝的特點，利用好本地廣靈剪紙的非遺資源，發(fā)揮其固有的優(yōu)勢，在做好職業(yè)人才培養(yǎng)的同時更好地傳承民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使職業(yè)教育成為新型人才培養(yǎng)和文化傳承相結合的最佳方式，讓更多的人了解和喜愛這一藝術形式，從而增強對本土文化的認同感和自豪感，并自覺傳承發(fā)揚。通過對廣靈剪紙進行創(chuàng)新性活化，有利于打造優(yōu)質(zhì)的地方特色剪紙文化品牌，進一步促進廣靈剪紙與文旅市場的融合，讓廣靈剪紙從文化資源轉為文化資本，帶動當?shù)芈糜谓?jīng)濟，助力城市發(fā)展。

六、結語

深入剖析廣靈剪紙源遠流長的發(fā)展脈絡、獨具魅力的染色藝術風格特征和深厚豐富的文化內(nèi)涵。通過對廣靈剪紙背后的故事、寓意和符號學進行更深層次的探索，提煉其核心文化價值，使之在當代語境下獲得新的解釋和表達。職業(yè)教育憑借其專業(yè)性與實踐性強的特點，成為賦能非遺傳承的重要力量。職業(yè)教育具有專業(yè)化的師資力量、豐富的教育教學資源、廣泛的社會支持等賦能非遺傳承優(yōu)勢，通過人才培養(yǎng)、產(chǎn)學研創(chuàng)結合、文化傳播與影響力等實現(xiàn)賦能非遺傳承，以期打造一個既尊重傳統(tǒng)又擁抱創(chuàng)新的非遺傳承教育生態(tài)，為非遺的長遠發(fā)展注入新的活力。職業(yè)教育領域亟須貫徹落實黨和國家對非遺與科技手段融合的要求，利用先進生產(chǎn)力技術推動我國非遺轉型升級。培養(yǎng)一批具有專業(yè)技能和創(chuàng)新能力的剪紙人才，推動了剪紙技藝的傳承和發(fā)展；創(chuàng)新了剪紙的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵，使其更符合時代需求；促進了剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為地方經(jīng)濟社會的發(fā)展做出了貢獻。未來，應繼續(xù)深化職業(yè)教育改革，加強師資隊伍建設，完善課程體系和教學方法；進一步加強產(chǎn)教融合，推動廣靈剪紙與市場的對接；加大宣傳推廣力度，提高廣靈剪紙的社會認知度和影響力；同時，要注重文化內(nèi)涵的挖掘和重塑，讓廣靈剪紙在傳承創(chuàng)新中不斷綻放光彩，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信發(fā)揮更大的作用。

參考文獻：

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[3]李敏.民間剪紙藝術的現(xiàn)代市場探究[A].中國民間剪紙研究[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2007.

作者簡介：趙曉宇（1991一），女，漢族，山西呂梁人，碩士，講師，研究方向為美術教育。