文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的路徑研究

【中圖分類號(hào)】G112 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1007—4198（2025）10—090—03

鄉(xiāng)村的振興，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治等方面，還需要從文化的視角分析，挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)文化，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、改造，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力，提高鄉(xiāng)村的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力。文化產(chǎn)業(yè)作為一種獨(dú)特的形態(tài)體系，憑借獨(dú)特的運(yùn)行模式，從生產(chǎn)內(nèi)容、發(fā)展目標(biāo)等方面分析，實(shí)現(xiàn)文化和鄉(xiāng)村振興的協(xié)調(diào)發(fā)展，符合新時(shí)代背景下的發(fā)展要求，加快農(nóng)村現(xiàn)代化的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程。

一、文化產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村振興的關(guān)系

文化產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下非常重要的組成部分，文化和鄉(xiāng)村振興之間有著緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系不僅是在文化資源的整合、利用方面，還對(duì)文化振興和發(fā)展有著一定的引導(dǎo)作用。首先，文化資源的整合，有助于挖掘和傳承鄉(xiāng)村地區(qū)優(yōu)秀資源，如傳統(tǒng)手工藝、當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、舞蹈、音樂(lè)等內(nèi)容，為鄉(xiāng)村振興提供助力。這些優(yōu)秀的文化資源，成為鄉(xiāng)村發(fā)展中獨(dú)特的標(biāo)注，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著文化產(chǎn)業(yè)的建立，將文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)價(jià)值，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。其次，文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村振興中具有一定的引導(dǎo)作用。文化憑借強(qiáng)大的傳播能力，通過(guò)各種渠道，將鄉(xiāng)村文化推向更為廣闊的發(fā)展空間，凸顯強(qiáng)大的鄉(xiāng)村文化魅力。這種引導(dǎo)模式，既能展現(xiàn)鄉(xiāng)村居民強(qiáng)大的文化自信心，還能帶動(dòng)他們積極參與鄉(xiāng)村文化事業(yè)，助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最后，文化產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興。文化產(chǎn)業(yè)可以傳承鄉(xiāng)村文化，通過(guò)鄉(xiāng)村民俗活動(dòng)、文旅項(xiàng)目等，激發(fā)人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的熱愛(ài)之情和保護(hù)意識(shí)，同時(shí)強(qiáng)化他們的文化素養(yǎng)，帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。總的來(lái)說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村振興之間有著緊密的聯(lián)系，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實(shí)施，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展[]。

二、文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的運(yùn)亍機(jī)制

（一）產(chǎn)業(yè)旺盛

文化產(chǎn)業(yè)具有極強(qiáng)的融合性特點(diǎn)，逐漸衍生出更多的經(jīng)濟(jì)效益，將文化、人才和科技有效結(jié)合，打造完善的價(jià)值產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，打造獨(dú)特的文化品牌。一方面，文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。文化資源的形成和發(fā)展，包含文化資源形態(tài)的變化，蘊(yùn)含著獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)。深度挖掘鄉(xiāng)村文化資源的內(nèi)涵，將文化資源的內(nèi)容、特點(diǎn)，選擇以產(chǎn)品化的形式呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，讓買賣雙方形成良好的互動(dòng)關(guān)系，借助數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的高效發(fā)展。另一方面，從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論視角分析，文化創(chuàng)意作為思想性的成果，驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)、改造。文化產(chǎn)業(yè)包含音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)，通過(guò)文化賦能的方式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的有效結(jié)合，帶動(dòng)地區(qū)消費(fèi)升級(jí)。此外，基于數(shù)字時(shí)代下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供新的活力，借助大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，打造獨(dú)特的文化IP，提高文化品牌極強(qiáng)的滲透力、凝聚力，完成各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)要素的有效整合，打造獨(dú)特的利益鏈，帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

（二）生態(tài)宜居

文化產(chǎn)業(yè)將文化和經(jīng)濟(jì)相互結(jié)合，降低資源損耗，避免環(huán)境受到污染，而且具有極強(qiáng)的生態(tài)效益。文化產(chǎn)業(yè)賦能的鄉(xiāng)村生態(tài)，必須加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)工作。憑借獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)和資源，借助科技、創(chuàng)意的優(yōu)勢(shì)，完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的二次改造和升級(jí)，避免對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞。文化資源作某種程度上也能看作是精神物質(zhì)上的財(cái)富。為提高文化產(chǎn)業(yè)的效能，實(shí)現(xiàn)文化資源轉(zhuǎn)化，借助數(shù)字技術(shù)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)，達(dá)到綠色增產(chǎn)的目的。同時(shí)，挖掘鄉(xiāng)村特色文化資源，憑借市場(chǎng)化的手段，實(shí)現(xiàn)資源整合，打造特色化的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，這能夠帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村人居環(huán)境的改善與優(yōu)化，讓鄉(xiāng)村更加生態(tài)宜居。

（三）鄉(xiāng)村文明

文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興，還可以從鄉(xiāng)村文明這個(gè)方面形成驅(qū)動(dòng)。首先，文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的目的是體現(xiàn)其內(nèi)在的文化價(jià)值，所以強(qiáng)調(diào)以文化產(chǎn)業(yè)為核心，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于文化的認(rèn)同感，促使鄉(xiāng)土文化的回歸。鄉(xiāng)村振興的回歸是強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村文明的建設(shè)，展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化多元的價(jià)值理念。其次，增強(qiáng)居民的文化自信。基于因地制宜的原則，利用當(dāng)?shù)刎S富的文化要素，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高村民的經(jīng)濟(jì)收入，引導(dǎo)他們積極參與業(yè)界生態(tài)活動(dòng)，提高居民的文化自信心。最后，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的沿襲與傳承，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)鄉(xiāng)村的一些優(yōu)秀文化元素進(jìn)行挖掘和開(kāi)發(fā)，可以讓這些文化元素在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力，讓鄉(xiāng)村文化得以傳承發(fā)展，

（四）生活富裕

生活富裕能滿足大眾美好的物質(zhì)生活需求[2。其中生活富裕不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面，也涵蓋在精神層面。從物質(zhì)的角度分析，文化作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部分，為彰顯內(nèi)在屬性，應(yīng)該促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，將文化和經(jīng)濟(jì)有效結(jié)合，憑借文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)高效發(fā)展。文化資源的使用，憑借鄉(xiāng)村文化資源，按照因地制宜的基本原則，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的深度融合，打造獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化品牌形象，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高效發(fā)展。從精神的角度分析，精神應(yīng)該給在生活富裕的基礎(chǔ)上，結(jié)合村民的選擇需求，始終以日漸增長(zhǎng)的精神文化需求為核心，組織多元化的時(shí)間活動(dòng)，讓人們有堅(jiān)定的理想信念，良好的道德品質(zhì)，不斷增加村民個(gè)體的心理素質(zhì)和幸福指數(shù)。

三、文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的有效路徑

（一）思想引導(dǎo)，體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)

為打造多元化的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，需要做好村民思想引導(dǎo)工作，增強(qiáng)居民的文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)。一方面，做好文化工作的普及。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一種社會(huì)現(xiàn)象，意味著文化工作涉及的范圍廣，為有效傳遞新的知識(shí)、觀點(diǎn)，必須營(yíng)造良好的思想引導(dǎo)宣傳氛圍。例如村委會(huì)可以組織“倡時(shí)代新風(fēng)、聚文藝力量”文藝匯演活動(dòng)，將移風(fēng)易俗、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與群眾文化活動(dòng)緊密結(jié)合，不僅可以為村民提供豐富的文化活動(dòng)，還激發(fā)了鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在活力，對(duì)提高鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力具有重要意義。

另一方面，做好輿論引導(dǎo)工作。輿論在某種程度上能改變大眾的客觀看法和認(rèn)知。為做好鄉(xiāng)村文化的宣傳和引導(dǎo)工作，根據(jù)地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，借助互聯(lián)網(wǎng)，新型社交媒介，從民生、大眾的視角分析，運(yùn)用最為樸實(shí)、真摯的語(yǔ)言進(jìn)行闡述，多維度講解和分析鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的故事，加深群眾對(duì)于文化活動(dòng)的系統(tǒng)認(rèn)知[3]。

（二）資源整合，打造多方發(fā)展體系

資源是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，依靠各種資源整合。為了解決現(xiàn)階段鄉(xiāng)村資源少的情況，需要構(gòu)建多元化的聯(lián)動(dòng)發(fā)展格局，清楚認(rèn)識(shí)城鄉(xiāng)關(guān)系，引導(dǎo)相關(guān)部門、資金和人才的協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)此，需要打破傳統(tǒng)的二元發(fā)展體系，形成城鄉(xiāng)發(fā)展新模式。有關(guān)部門結(jié)合城鄉(xiāng)融合的發(fā)展特點(diǎn)，打造新型的發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)資源有效結(jié)合，營(yíng)造一種工農(nóng)互惠的良好局面，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)建設(shè)向農(nóng)村延伸和發(fā)展，為農(nóng)村人口的健康進(jìn)行提供有效保障。同時(shí)，清楚認(rèn)識(shí)相關(guān)部門和市場(chǎng)的發(fā)展關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)資源整合，認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系，挖掘獨(dú)特的文化資源，形成針對(duì)性的產(chǎn)業(yè)品牌文化。

鄉(xiāng)村有著獨(dú)特的文化資源，為提高資源的利用效率，達(dá)到文化賦能的效果。一是注意對(duì)文化資源的挖掘、整合，并在保護(hù)、傳承的基礎(chǔ)上，挖掘獨(dú)特的市場(chǎng)潛力，適應(yīng)市場(chǎng)化的發(fā)展要求，從而深度解讀民俗、非遺文化的特點(diǎn)。整個(gè)階段，必須融入鄉(xiāng)村特色，憑借豐富的鄉(xiāng)村文化資源，實(shí)現(xiàn)資源整合。二是分類整合，有序推進(jìn)文化資源的整合，如民俗、民族和非遺文化，將其作為判斷鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)布局，打造獨(dú)特的文化 + 鄉(xiāng)村品牌。三是將特色化轉(zhuǎn)變?yōu)槠放苾?yōu)勢(shì)，仔細(xì)梳理、整合地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，打造獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化品牌，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新文化特色項(xiàng)目。

（三）協(xié)調(diào)并進(jìn)，構(gòu)建完善的文化業(yè)態(tài)

多項(xiàng)舉措的順利實(shí)施，助力鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[4。作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大致方向，不得局限在固有的模式下，應(yīng)該結(jié)合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行必要變更、創(chuàng)新，按照因地制宜的原則，打造多種文化體系。以此為背景，形成文化 + 旅游、文化 + 金融的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展，提高產(chǎn)業(yè)的發(fā)展效率。目前，為打造多種文化體系，必須協(xié)調(diào)并進(jìn)，打造完善的文化業(yè)體。

一方面，對(duì)現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村文化進(jìn)行檢驗(yàn)和評(píng)估，清楚目前的文化發(fā)展趨勢(shì)，分辨健康和落后文化的差距，按照創(chuàng)新性的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)資源整合，完成合理吸收，賦予農(nóng)耕文化獨(dú)特的內(nèi)涵。鄉(xiāng)村文化是發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的前提，包含物質(zhì)、精神文化。物質(zhì)文化包含鄉(xiāng)村的古建筑，精神文化則是民俗等。因此，清楚鄉(xiāng)村文化的發(fā)展趨勢(shì)，剔除落后、陳舊的文化資源，制定完善的資源產(chǎn)業(yè)鏈，打造多種業(yè)態(tài)模式。另一方面，結(jié)合目前文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展要求，按照實(shí)事求是的基本原則，打造獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，形成多種發(fā)展局面。文化產(chǎn)業(yè)作為一種綜合性的文化類型，包含文化服務(wù)，文化產(chǎn)業(yè)等多種形式，因此鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的發(fā)展，從立體、全局、系統(tǒng)的角度進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)各方資源整合，賦予鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)新的活力。

（四）人才保障，厚植鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力

為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，還需要引進(jìn)和培育優(yōu)秀的人才，為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供豐富的人才資源。一方面，引入優(yōu)秀人才。通過(guò)訂單式的人才培養(yǎng)模式，聚焦當(dāng)下文化建設(shè)的基本情況，順利解決高層次人才匱乏的情況。組織多元化的合作交流活動(dòng)，提高干部人才的綜合能力，促使干部人才理念更新，形成一種“以傳帶幫”的方式，發(fā)揮榜樣示范的作用，打造高效的人才隊(duì)伍。同時(shí)，改善目前鄉(xiāng)村文化人才的薪資待遇，打造專業(yè)的文創(chuàng)實(shí)踐基地，吸引更多優(yōu)秀人才投入到鄉(xiāng)村文化事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展中，充實(shí)人才隊(duì)伍。

另一方面，加強(qiáng)對(duì)高素質(zhì)人才的培訓(xùn)工作。培養(yǎng)鄉(xiāng)村的文化能人，選擇本地的非遺傳承者、民間藝術(shù)者等，進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，提高他們的文化素養(yǎng)，信息素養(yǎng)，打造屬于本土的文化工作團(tuán)隊(duì)，助力鄉(xiāng)村振興的發(fā)展[5。在實(shí)踐中，要組織多樣化的培訓(xùn)活動(dòng)，比如專業(yè)培訓(xùn)班、文化交流活動(dòng)等，要通過(guò)多樣化的培訓(xùn)活動(dòng)，引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化能人參與進(jìn)來(lái)，不斷提高他們的專業(yè)素養(yǎng)。

（五）制度保障，構(gòu)建完善的運(yùn)行機(jī)制

制度保障才是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在，能賦予鄉(xiāng)村振興更好發(fā)展，完善文化產(chǎn)業(yè)的類型。文化產(chǎn)業(yè)管理體系，包含制度、規(guī)范等多項(xiàng)內(nèi)容，集中規(guī)定中央、地方和企業(yè)在各方面的管理職責(zé)，這對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要意義。因此，清楚認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的基本特點(diǎn)，將市場(chǎng)發(fā)展體系和科學(xué)管理相互整合，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)調(diào)整和升級(jí)，提高鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)管理的水平。

為了完善鄉(xiāng)村文化生產(chǎn)體系，還需要依靠企業(yè)的力量，這是助力鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐，符合鄉(xiāng)村農(nóng)民的精神文化需求。建立完善的文化生產(chǎn)機(jī)制，激發(fā)鄉(xiāng)村人們活動(dòng)積極性，培育和壯大文化市場(chǎng)主體具有重要意義。對(duì)此，始終將社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益放在首要位置，制定完善的保障機(jī)制，管理鄉(xiāng)村文化企業(yè)，塑造獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌。

此外，還需要加強(qiáng)資源投入，奠定鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。可以引導(dǎo)社會(huì)資源介入，通過(guò)企業(yè)捐贈(zèng)、群眾籌資等方式，解決鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的資金短板。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)期背景下，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出符合現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)有效結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，需要立足鄉(xiāng)村振興的視角，整合鄉(xiāng)村文化資源，利用科技、創(chuàng)意，打造多元化的文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃永林，任正.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賦能鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2023（2）.

[2]郭凱，黃海東，閻世平.數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的路徑研究一一以貴港市覃塘區(qū)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)為例[J].廣西經(jīng)濟(jì)，2023（6）.

[3]蘇嘉棟.文化賦能“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+”助推鄉(xiāng)村振興研究—一以山東省日照市為例[J].北方經(jīng)貿(mào)，2019（2）.

[4]張?jiān)?畜牧產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展賦能鄉(xiāng)村振興的路徑研究[J].飼料研究，2024（14）.

[5]賈珍珍，李明.共同富裕視角下農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興：內(nèi)涵，機(jī)理與路徑[J].寧夏黨校學(xué)報(bào)，2024（4）.

作者簡(jiǎn)介：胡娟（1979—），女，土家族，湖南張家界人，碩士研究生，中共吉首市委黨校，講師，研究方向?yàn)猷l(xiāng)村振興。