漢語言文學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合方式探討

【中圖分類號(hào)】G112 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）10—235—03

黨的二十大報(bào)告當(dāng)中提出：中華從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化的結(jié)晶，當(dāng)中蘊(yùn)藏著自強(qiáng)不息、任人唯賢、以德為政、親仁善鄰等思想理念，需要在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路當(dāng)中，深度組織實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳承活動(dòng)，高舉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展旗幟。漢語言文學(xué)是一門研究與探索文學(xué)現(xiàn)象、漢語言文字、文學(xué)作品、文學(xué)理論知識(shí)的學(xué)科，研究?jī)?nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系，具有開發(fā)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能作用。因此，在新時(shí)代，漢語言文學(xué)需要積極主動(dòng)響應(yīng)黨的二十大號(hào)召，深度融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與漢語言文學(xué)發(fā)展，豐富優(yōu)化文化發(fā)展載體、發(fā)展平臺(tái)。

一、漢語言文學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

（一）漢語言文學(xué)是開發(fā)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的重要工具

漢語言是中華優(yōu)秀文化重要組成部分，自古以來，我國(guó)文人墨客、專家學(xué)者等創(chuàng)作了大量詩詞歌賦以及其他各種不同的文學(xué)作品，包括戲曲、小說等，這些作品不僅具備反映、展示著人民生活理念、社會(huì)發(fā)展風(fēng)貌、社會(huì)公眾思想理念等的功能作用，體現(xiàn)展示中國(guó)人對(duì)社會(huì)、人生、自然環(huán)境的感知與認(rèn)識(shí)，而且承載著道、儒等思想理念，蘊(yùn)含著文學(xué)知識(shí)、語言知識(shí)等[。漢語言文學(xué)是以漢語言為載體，針對(duì)文學(xué)作品、文學(xué)史演變發(fā)展等進(jìn)行研究與思考的學(xué)科，這種研究對(duì)于認(rèn)識(shí)、感知和探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義，是傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最主要、最關(guān)鍵工具，通過研究古代文學(xué)流派、詩詞歌賦等文獻(xiàn)，可以精準(zhǔn)掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)結(jié)構(gòu)、歷史演變情況，針對(duì)當(dāng)中隱藏的文化價(jià)值、內(nèi)涵進(jìn)行深入開發(fā)挖掘，突出體現(xiàn)中國(guó)人民精神世界、思想情感等。

（二）漢語言文學(xué)是傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體

在新時(shí)期，社會(huì)全球化發(fā)展速度逐步加快，各種不同文化深度交流，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳承提出更高要求，急需通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、弘揚(yáng)，改善社會(huì)公眾精神理念，滿足社會(huì)公眾以及相關(guān)學(xué)者文化學(xué)習(xí)需求。漢語言文學(xué)是弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向市場(chǎng)、走向社會(huì)的重要載體，面向社會(huì)展示、呈現(xiàn)各種不同的漢語言文學(xué)作品，包括清新婉約的散文、內(nèi)涵深刻的古詩詞、故事情節(jié)曲折的小說等，一方面可以讓社會(huì)公眾、相關(guān)學(xué)者感知體會(huì)漢語言文學(xué)具備的獨(dú)特性、多樣性等魅力特點(diǎn)，更加熱愛漢語言文學(xué)，另一方面可以讓相關(guān)學(xué)者、社會(huì)公眾感知體會(huì)作品背后隱藏的友情、家國(guó)情懷、民族情感、家庭情感等，體驗(yàn)作品作者對(duì)人生、生活、道德、精神的感悟與思考，深層次學(xué)習(xí)與探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化，在生活、工作中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[]。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是助力漢語言文學(xué)發(fā)展的重要資源

漢語言文學(xué)作為一門以中華民族文學(xué)與語言為內(nèi)容的學(xué)科，需要豐富多元的靈感、素材提供支持與幫助。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中不僅隱藏了多元化、多樣化文學(xué)素材，包括神話故事、歷史典故、歷史人物等文學(xué)體裁，而且隱藏“道、儒”提倡的孝道、仁愛、和平、忠誠(chéng)等思想理念和價(jià)值觀，對(duì)于漢語言文學(xué)研究、創(chuàng)作具有十分重要促進(jìn)作用，整合引入相關(guān)價(jià)值觀念、思想理念，可以讓漢語言文學(xué)內(nèi)涵更加豐富、文學(xué)作品品質(zhì)持續(xù)提升，促進(jìn)漢語言文學(xué)持續(xù)化、系統(tǒng)化發(fā)展[]。此外，在漢語言文學(xué)領(lǐng)域融合引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)漢語言專業(yè)相關(guān)工作者學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)更多高素質(zhì)、高水平的漢語言人才，提升相關(guān)工作者民族自信心、家國(guó)自豪感，為漢語言文學(xué)持續(xù)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供強(qiáng)有力支持。

二、漢語言文學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蟲合的策略

（一）樹立融合發(fā)展意識(shí)，重視文化傳承

意識(shí)決定行為。漢語言文學(xué)與其他學(xué)科、企業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)存在一定的區(qū)別，對(duì)于社會(huì)公眾以及相關(guān)工作者思想理念、意識(shí)觀念要求比較高，因此，在漢語言文學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展過程中，需要樹立漢語言文學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展理念[4。一是在漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展過程中，需要大力宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與漢語言文學(xué)之間的關(guān)系，幫助社會(huì)公眾以及漢語言專業(yè)學(xué)習(xí)者、工作者正確認(rèn)識(shí)與了解政治、文化與經(jīng)濟(jì)，讓其在漢語言文學(xué)知識(shí)、技能學(xué)習(xí)過程中，尊重文化融合、重視文化傳承與弘揚(yáng)。二是正確對(duì)待、關(guān)注國(guó)內(nèi)與國(guó)外優(yōu)秀文化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革開放政策引導(dǎo)下，我國(guó)與國(guó)際市場(chǎng)交流互動(dòng)進(jìn)程逐步加快，漢語言文化在各個(gè)國(guó)家、各個(gè)領(lǐng)域快速普及推廣，甚至成為一種國(guó)際交際語言，為漢語言文學(xué)持續(xù)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打開了市場(chǎng)。不過從實(shí)際層面分析，文化在市場(chǎng)化、國(guó)際化傳承發(fā)展過程中，難免會(huì)出現(xiàn)與遇到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與外來多元文化碰撞問題，兩種不同文化產(chǎn)生矛盾。為解決這一問題，在融合漢語言文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，需要樹立尊重外來文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，需要遵循“取其精華”的原則理念，調(diào)整優(yōu)化漢語言文學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在市場(chǎng)當(dāng)中的發(fā)展模式，在借助漢語言文學(xué)保證、維護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身特點(diǎn)以及發(fā)展穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，接收外來優(yōu)秀文化滋養(yǎng)，進(jìn)一步提升我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在市場(chǎng)當(dāng)中傳播質(zhì)量[5]。

（二）深入分析漢語言文學(xué)作品，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛在價(jià)值

仕新時(shí)期，仟隨看時(shí)代演變與時(shí)間的推移，以及現(xiàn)代社會(huì)生活模式的調(diào)整改變，許多珍貴、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括口頭文化、語言文化等瀕臨消散，逐漸被他人遺忘和遺失。漢語言文學(xué)作為助力弘揚(yáng)優(yōu)秀價(jià)值觀念、珍貴文化內(nèi)涵在現(xiàn)代社會(huì)中傳承弘揚(yáng)的重要載體，需要進(jìn)一步發(fā)揮與凸顯自身的功能作用，一是通過深人研究歷史文獻(xiàn)、深度閱讀經(jīng)典文學(xué)作品、分析研究?jī)?yōu)秀文化現(xiàn)象等各種不同手段，針對(duì)各個(gè)時(shí)期、各個(gè)體裁的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛在價(jià)值進(jìn)行開發(fā)挖掘，比如開發(fā)挖掘《禮記》《周禮》《論語》等儒家文學(xué)作品當(dāng)中的義、仁、信、智、禮等價(jià)值觀，思考分析儒家思想當(dāng)中的仁愛理念、自然哲學(xué)和人文理論等，深刻感知儒家思想精髓與內(nèi)涵，體現(xiàn)與感知古代漢族智慧結(jié)晶。比如深入研究《道德經(jīng)》等道家文學(xué)作品，思考分析道家哲學(xué)思想、政治觀念、藝術(shù)理念，包括道法自然、柔弱勝剛強(qiáng)、清靜無為等，發(fā)揮道家思想、儒家思想對(duì)于社會(huì)道德建設(shè)的影響，幫助社會(huì)公眾以及相關(guān)學(xué)習(xí)者樹立正確、良好的價(jià)值理念，提升其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化潛在功能、潛在價(jià)值轉(zhuǎn)變成為真實(shí)的載體。二是開發(fā)挖掘成語、歌謠、民間故事、言語、傳說等各種不同的文化資源，其是民族生活經(jīng)驗(yàn)的整合匯總、民族智慧的凝結(jié)，在漢語言文學(xué)當(dāng)中具有十分重要的地位，需要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)文化的研究與開發(fā)力度，提供設(shè)置“民間文學(xué)與口頭優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”研究方向與渠道，系統(tǒng)化、規(guī)范化傳承弘揚(yáng)相關(guān)文化。

（三）組織多元化漢語言開發(fā)研究活動(dòng)，營(yíng)造良好文化環(huán)境

出中生活節(jié)奏的影響，電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體形式對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與漢語言文學(xué)市場(chǎng)帶來極大的沖擊，使得文學(xué)作品的受眾不斷減少。在這一背景下，需要不斷拓寬漢語言文化的應(yīng)用研究范圍，組織開展多元化、多樣化的漢語言文學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)環(huán)境，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)、傳承和發(fā)展提供全新的路徑與渠道[。一是豐富優(yōu)化漢語言文學(xué)活動(dòng)組織形式、活動(dòng)靈活，巧妙靈活運(yùn)用文化交流活動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)等，在社會(huì)領(lǐng)域掀起漢語言文學(xué)作品研究、開發(fā)的新思潮，逐步提升社會(huì)公眾對(duì)于漢語言文學(xué)的重視與熱愛，讓其主動(dòng)、積極參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究活動(dòng)。例如：舉辦開展主題性展覽活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)作品鑒賞活動(dòng)等，組織實(shí)施文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，快速集中與吸引社會(huì)公眾的眼球，逐步提升社會(huì)公眾的參與程度，讓其積累豐富充足的文學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步拓寬知識(shí)學(xué)習(xí)視野。二是不斷開拓漢語言文學(xué)的應(yīng)用范疇、發(fā)展范疇，開發(fā)挖掘漢語言文學(xué)作品當(dāng)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，針對(duì)相關(guān)文化進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，例如：整合運(yùn)用成語故事、古代詩詞等，規(guī)劃設(shè)計(jì)特色、專屬的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，比如開發(fā)裝飾用品、日用產(chǎn)品等，利用既隱藏豐富充足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有傳統(tǒng)美感又與現(xiàn)代審美理念符合的產(chǎn)品，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠真正走進(jìn)大眾日常生活當(dāng)中，使大眾感知與體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力特點(diǎn)。此外，除了開發(fā)挖掘漢語言文學(xué)作品，規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)品之外，還可以與其他行業(yè)進(jìn)行跨界合作，豐富優(yōu)化漢語言文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作具有個(gè)性化、特色化等特點(diǎn)，并且文化內(nèi)涵豐富的藝術(shù)作品。例如：將《史記》《論語》《詩經(jīng)》等經(jīng)典文學(xué)作品編排成為動(dòng)畫作品、舞臺(tái)劇、影視劇等，將相關(guān)文學(xué)作品、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以舞蹈、音樂等各種不同形式，為青年群眾、基層社會(huì)公眾提供推送，吸收與接納更多的觀眾，讓其在欣賞舞臺(tái)劇、觀看動(dòng)畫、影視劇的基礎(chǔ)上，與漢語言文學(xué)作品內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，深刻探究漢語言文學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)與深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)與感知當(dāng)中隱藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過組織實(shí)施多元化、趣味化的漢語言文學(xué)開發(fā)研究活動(dòng)，可以在社會(huì)當(dāng)中營(yíng)造良好的文化宣傳、弘揚(yáng)氛圍，掀起文化傳承弘揚(yáng)思潮，讓社會(huì)公眾領(lǐng)略感知文化的魅力，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)。

（四）搭建信息化平臺(tái)，拓展文化融合渠道

在現(xiàn)代信息技術(shù)快速發(fā)展新時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息技術(shù)迅速普及，為人們學(xué)習(xí)、生活、工作帶來巨大的幫助，極大提升信息傳輸、信息運(yùn)用質(zhì)量。基于這一特點(diǎn)，在漢語言文學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展過程中，相關(guān)結(jié)構(gòu)與工作者，需要科學(xué)合理運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代設(shè)備，包括數(shù)字交互平臺(tái)、信息系統(tǒng)、智能信息技術(shù)等，開發(fā)挖掘漢語言文學(xué)作品，多元化、系統(tǒng)化傳承漢語言文學(xué)作品當(dāng)中的優(yōu)秀文化，開闊文化渠道，豐富文化傳承路徑。一是利用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新改革漢語言文學(xué)作品的呈現(xiàn)、展示模式，為相關(guān)受眾帶來全新的體驗(yàn)與感悟。例如：利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等，將古代詩人手稿、文學(xué)作品等數(shù)字化、直觀化轉(zhuǎn)變，讓相關(guān)觀眾與社會(huì)公眾可以身臨其境感知體會(huì)古代文人墨客的生活、思想理念。同時(shí)，還可以將珍貴、經(jīng)典的文學(xué)作品，轉(zhuǎn)變成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，在多維度、系統(tǒng)化存儲(chǔ)與保護(hù)相關(guān)文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，助力優(yōu)秀文化作品長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳。二是構(gòu)建全新的漢語言文學(xué)傳播格局、傳播平臺(tái)，需要整合運(yùn)用B站、微博、微信公眾號(hào)等各種不同的媒體平臺(tái)，構(gòu)建集動(dòng)畫視頻、文字、圖片為一體的漢語言文學(xué)宣傳體系，利用這一舉措，逐步擴(kuò)展?jié)h語言文學(xué)傳播范圍。例如：開通特色微信小程序、漢語言文學(xué)app、文學(xué)網(wǎng)站等，有機(jī)整合漢語言文學(xué)知識(shí)與優(yōu)秀、經(jīng)典的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極主動(dòng)展示呈現(xiàn)優(yōu)秀漢語言文學(xué)作品，宣傳漢語言文學(xué)作品，讓社會(huì)公眾可以隨時(shí)隨地接觸與探究漢語言文學(xué)，自主研究與探索隱藏在當(dāng)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三是漢語言文學(xué)信息發(fā)布者與研究者，也可以借助現(xiàn)代信息交互平臺(tái)，積極主動(dòng)與用戶交流互動(dòng)，比如定期舉辦線上主題宣傳活動(dòng)，面向社會(huì)公眾傳播、推廣與漢語言文學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，或者解決處理社會(huì)公眾遇到的問題與疑惑，幫助其學(xué)習(xí)、探究中國(guó)古代文學(xué)，讓其感知與體會(huì)中華傳統(tǒng)文學(xué)形式、藝術(shù)表現(xiàn)形式、思想內(nèi)容等，提升文化傳承質(zhì)量。

三、結(jié)語

綜上所述，漢語言文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開發(fā)挖掘、傳承弘揚(yáng)的重要載體，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展層面具有獨(dú)特的價(jià)值作用，可以進(jìn)一步提升文化傳承質(zhì)量，更好應(yīng)對(duì)全球化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化帶來的影響，對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，需要明確漢語言文學(xué)的價(jià)值作用，深度融合漢語言文學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助漢語言文學(xué)提煉整合、開發(fā)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推理分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，改革創(chuàng)新漢語言文學(xué)的研究載體和平臺(tái)，進(jìn)一步發(fā)揮漢語言文學(xué)具備的助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流互動(dòng)功能作用，為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承提供強(qiáng)有力支持。

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作者簡(jiǎn)介：馬彥霞（1980—），女，蒙古族，河南平頂山人，本科，助教，研究方向?yàn)闈h語言文學(xué)。