中華文化故事融入歷史教學的策略

統編版高中歷史選擇性必修3第一單元“源遠流長的中華文化\"以宏闊的歷史視野，系統闡釋中華優秀傳統文化的深邃內涵、獨特精神品格，以及在世界文明交流互鑒進程中的深遠意義與歷史貢獻，是培育學生文化自信、家國情懷等素養不可或缺的理論基石與精神沃土。中華文化故事憑借鮮活的人物形象、引人人勝的情節，以及發人深省的寓意內核，凝練而具象地承載著先賢哲思的智慧結晶、中華民族共同體的核心價值取向與穿越時空的精神豐碑。教師將中華文化故事融入高中歷史教學，能夠幫助學生從“知道故事\"到“理解文化”從“了解情節\"到“領悟精神”。本文以“源遠流長的中華文化”單元教學為例，具體分析中華文化故事融入歷史教學的四種核心策略。

史料實證：探究歷史事件的真實性

史料實證是歷史學科的基本研究方法與核心素養要素，亦是引導學生深度解讀歷史故事、探尋文化精神本源的利器。其精髓在于引導學生主動擺脫對故事情節的被動接受與簡單記憶，積極參與搜集、鑒別、解讀與運用可信史料的過程，對故事發生的時代背景、具體細節、人物言行乃至其敘述本身的真實性與可信度進行嚴謹的批判性考證與多源史料互證分析，并在此過程中觸摸歷史人物的精神世界，感受其溫度與真實性，形成認同感。

“源遠流長的中華文化”單元第1課《中華優秀傳統文化的內涵與特點》的“中華文化的發展歷程”板塊，首先呈現的內容是“春秋戰國時期，社會出現大變革。面對禮崩樂壞的局面，孔子對西周禮樂文明進行多方面闡述，形成儒家文化的思想核心”。教學中，教師利用孔子周游列國的故事幫助學生理解這部分內容具有必要性。學生對孔子周游列國的故事并不陌生，他們知道孔子周游列國的主要目的是實現政治抱負和推行儒家政治主張。因而，教師不能滿足于講一個簡單的歷史故事，而要指導學生查閱史料，探究故事的真實性，觸摸孔子的精神世界，從而增強故事的教育性。首先，教師可以指導學生查閱《史記·孔子世家》《論語》等史料，自主梳理孔子周游列國的時間線與路線圖—一—公元前497年離開魯國到衛國、曹國、宋國等國游歷，公元前484年返回魯國。其次，教師可以聚焦孔子在陳蔡之間斷糧的場景，引導學生從史料中尋找故事細節，探究故事的真實性，如《論語·衛靈公》中記載：“在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：‘君子亦有窮乎？'子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。\"通過品讀這些細節，學生能感受到孔子與弟子當時的困境，以及他們對待困難的不同態度。最后，教師可以組織學生小組討論，要求學生結合當時的社會背景，分析孔子在困境中仍堅持自己理想的根源一一春秋時期，禮崩樂壞，孔子希望通過推行仁政改變社會現狀，雖屢遭挫折，但他始終不放棄，這便是孔子所說“知其不可而為之\"的真諦所在。

情境體驗：與歷史人物建立情感連接

歷史并非塵封于故紙堆中的冰冷記載，而是充滿生命溫度與人性光輝的生命歷程。情境體驗的核心要義在于通過精心創設盡可能貼近歷史場景的教學情境，引導學生通過角色代入、場景模擬、情感浸潤等沉浸式活動，設身處地地感受歷史人物的真實處境、艱難抉擇、復雜情感與內心掙扎，從而與歷史人物建立深度的情感連接，并與之產生精神共鳴。

中華文化提倡愛國，追求家國情懷。在教學“中華優秀傳統文化的內涵\"板塊內容時，為了幫助學生理解文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中的家國情懷，教師可以采用情境體驗式教學策略，讓學生演“文天祥抗元”的故事，在演中感悟人物情感，理解故事內涵，進而理解詩意和文天祥的民族氣節。首先，教師可以簡單地布置教室，設置歷史場景一一用灰色布料模擬牢獄，用木牌標注臨安、五坡嶺、大都等地，營造南宋末年的戰亂氛圍。接著，學生演故事，再現文天祥抗元的場景，如表演故事的主要情節：在五坡嶺被元軍包圍時，“文天祥”拔出佩劍欲自刎，被部下緊緊拉住；“忽必烈\"派“宋恭帝\"勸降時，“文天祥\"背對幼帝行君臣禮，泣言“圣駕請回，臣不敢奉詔”；等等。然后，教師可以組織學生觀看紀錄片《中國通史》第106集《宋蒙三百年》，讓他們直觀感受文天祥在潮濕陰暗的牢房里，以“天地有正氣，雜然賦流形”的詩句直抒胸臆的悲壯。最后，教師可以帶領學生誦讀《過零丁洋》《lt;指南錄》后序》等詩文片段，理解“丹心\"“氣節”，厚植家國情懷。

此外，教師可以引導學生對比分析文天祥與同時代降官的不同人生選擇，深化對文天祥精神內核的認知，讓“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱從文字符號真正轉化為心中可感、可知的精神力量。

跨學科融合：立體認知多元文化內涵

每一則中華文化故事都蘊含著多維的文明密碼，僅從歷史學科視角解讀故事，難以窺見其全貌。教師可以基于中華文化故事將歷史與語文、地理等學科融合教學，幫助學生從“知道故事\"升級為“理解文化”，對多元文化內涵形成立體認知。

以解讀教材中“鄭和下西洋的壯舉，擴大并加深了中華文化的影響”為例。鄭和下西洋的壯舉作為明代對外文化交流的標志性事件，其涉及的航海技術、朝貢貿易、文化傳播等豐富內涵為跨學科教學提供了多種角度。

從高中語文視角看，鄭和下西洋的文獻記載與文學表達承載著豐富的文化意涵。《明史·鄭和傳》中“欲耀兵異域，示中國富強\"的記載，雖簡潔卻具有政治敘事的張力，教師可以嘗試引導學生分析其中暗藏的歷史密碼：看似客觀的陳述背后既隱藏著明成祖“宣德化而柔遠人\"的政治抱負，又折射出農耕文明對“天朝上國”的身份認同。而后，對比馬歡《瀛涯勝覽》中“所資金幣，貿采異香珍物\"的平實記錄，學生可以發現官方史著與私人游記在敘事視角上的差異一前者側重皇權敘事，后者更關注市井貿易細節。在文學藝術層面，明代文人錢習禮的《送太監鄭和詩》中“絕域窮天極地來，風洋浪海泛樓船”的豪邁詩句，與東南亞民間傳說中“三寶公”的仁慈形象，共同構建出跨文化的記憶圖景。通過解讀這些史料，學生既能品味漢語表達中“虛實相濟”的敘事藝術，又能理解不同文體在文化傳播中的功能差異——正史的莊重、游記的真切、詩歌的抒情，共同編織出鄭和下西洋的多維文化鏡像。

萬瑋／攝

從高中地理視角看，鄭和船隊的航線設計蘊含著對自然地理規律的深刻把握。鄭和一般選擇冬季出航，從太倉劉家港出發后南下，借助東北季風穿越馬六甲海峽；返程則選擇夏季，利用西南季風順流北歸。這種與季風環流完美契合的航行節奏，體現了古人對大氣環流規律進行實踐運用的智慧。對比地理課上所學季風、洋流相關知識與《鄭和航海圖》中的“更路簿”，學生可以發現船隊對北印度洋季風、洋流的精準利用一一從印度半島西岸到阿拉伯海的航線，恰好與夏季順時針洋流方向一致，這能大大縮短航程。此外，船隊在途經南海諸島時對“鄭和群礁\"等島礁的命名與利用，反映出古人對熱帶海洋地貌的認知：這些珊瑚島礁是航行地標，也是淡水補給站和避風港灣，其“環礁渴湖\"的特殊地形成為天然錨地。

當語文的文本解讀與地理的空間分析相互映照，鄭和下西洋不再是歷史上簡單的航海事件：學生既可以明白船隊之所以能“云帆高張，晝夜星馳”（《天妃靈應之記碑》），是得益于對季風、洋流等地理規律的掌握，又能理解“頒中華正朔，賜冠帶儀服\"的文化舉措，是通過《航海圖》中的地名標注與碑文記載將中華文明的禮儀制度傳播至異域番邦的。

對比分析：理解中華優秀傳統文化傳承與發展的意義

中華文化故事并非孤立地存在于歷史長河中，每個故事在不同的時代具有不同的價值。在歷史教學中，教師可以對比分析文化故事和現實社會中的典型事例，引導學生探究文化故事的時代價值，從而更好地理解中華優秀傳統文化傳承與發展的意義。

解讀“中華優秀傳統文化的內涵\"板塊中范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂\"時，教師可以選擇現實社會中的典型事例與之對此分析，指導學生探析古代賢臣志士與當代社會時代楷模一脈相承的精神內核一“為國為民，以天下為己任\"的價值追求，即幫助學生在了解情節的基礎上領悟精神。首先，教師可以介紹范仲淹的生平事跡，如青年時期“劃粥斷\"的刻苦求學經歷，入仕后因直言敢諫、銳意改革而遭遇“三貶三光”的政治挫折，始終心系黎民百姓疾苦的感人事跡，等等，幫助學生了解他一生為官清廉、關心百姓疾苦的可貴品質。接著，教師可以播放紀錄片《家國》中關于范仲淹的片段，引導學生深刻體會“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂\"絕非僅僅是一句優美的文學表達，更是其一生踐行的崇高政治理想、價值信念與人生信條。然后，教師可以通過視頻呈現2020年全國人民抗擊新冠疫情的感人畫面，引導學生體會抗疫英雄的可貴品質。如播放央視新聞中的片段一一醫護人員長時間穿戴防護裝備后布滿深深刻痕、被汗水浸泡而發白卻依然目光堅毅執著的臉龐特寫，社區工作者和志愿者在寒風凜冽、大雪紛飛的惡劣天氣中，不畏艱險、挨家挨戶為隔離居民配送生活物資的疲憊身影，電影《中國醫生》中醫生和護士為搶救危重病人連續奮戰數十小時、體力透支幾近虛脫卻仍不言放棄的震撼場景。最后，教師組織學生深度討論與對比分析：范仲淹身處北宋王朝內憂外患的深重危機之中，他所“憂”的具體對象與內容是什么，他所追求的\"樂”是建立在怎樣的社會基礎之上？當代抗疫英雄所“憂”的核心是什么，他們的無畏“逆行”與堅守崗位的行動體現了對何種“樂”的追求？有的學生認為，范仲淹是憂君王不能明察秋毫、憂朝廷吏治腐敗叢生、憂邊境戰火不斷導致百姓流離失所、憂底層民眾因饑寒交迫而苦不堪言等；有的學生認為，范仲淹的樂是建立在天下太平無戰事、朝廷政治清明廉潔、黎民百姓安居樂業、四境安寧等基礎之上的；有的學生認為，抗疫英雄的憂慮是疫情大規模擴散失控、感染者的生命安全受到嚴重威脅、社會正常秩序被打亂對人民群眾的生活和社會生產所帶來的巨大影響等；還有的學生認為，抗疫英雄的樂是建立在徹底戰勝疫情、社會生產生活秩序全面恢復、人民重獲健康安寧的生活等基礎之上的。經過討論與分析，學生達成共識：無論是千年前范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，還是當代抗疫英雄的“舍小家為大家”“疫情不退我不退”，其精神本質都是將國家民族的安危、人民大眾的福祉置于個人得失乃至生命安危之上，都是“為國為民，以天下為己任\"這一中華民族精神在不同歷史境遇下的生動體現與偉大實踐。

通過對比，學生能真切感受到中華民族可貴精神在新的時代背景下煥發出的強大生命力，深刻理解其穿越時空的永恒價值與在當代社會中的強大感召力，從而增強文化傳承的歷史自覺性與時代使命感，實現歷史教育的深厚底蘊與現實關懷的完美統一。

（作者單位：北京師范大學未來教育學院，廣東省廣州市增城區新塘中學）

文字編輯 羅義安