新時代國家文化安全教育的理念、制度與實踐

中圖分類號：G122；D616 文獻標識碼：A DOI:10.3963/j.issn.1671-6477.2025.02.001

引言

增強國家文化認同與國家文化安全意識是新時代國家文化安全教育的重要使命，事關國家長治久安、民族團結和文化傳承，日益成為國家安全領域博弈的“前沿陣地”。黨的二十大報告提出“全面加強國家安全教育增強全民國家安全意識和素養，筑牢國家安全人民防線”1]。2024年10月，習近平在中共中央政治局第十七次集體學習時強調，要發展具有強大思想引領力、精神凝聚力的新時代中國特色社會主義文化，增強人民精神力量，筑牢民族復興的文化根基[2]。2025年3月，習近平在中共中央政治局第十九次集體學習時強調：“要堅定不移貫徹總體國家安全觀;不斷完善國家安全法治體系、戰略體系、政策體系；防范化解各類風險”[3]。加強國家文化安全教育，是新時代堅持總體國家安全觀的重要體現，也是防范化解各類風險的有效手段。從《教育法》國家安全法》的修訂以及教育部印發的《教育部關于加強大中小學國家安全教育的實施意見》（簡稱《實施意見》)和《大中小學國家安全教育指導綱要》（簡稱《指導綱要》)來看，國家文化安全教育已從理論探索邁向政策與立法實施階段。理念是國家文化安全教育“本質論”命題，制度是其“方法論”命題，實踐是其“實踐論\"命題，因而本文圍繞這三重視野，擬探索構建國家文化安全教育的基本架構。

一、國家文化安全教育的理念視野

理念是人們對事物的本質、原則和目標的認識和追求。國家文化安全教育理念對國家文化安全教育的認識、行動和價值觀念具有指導功能。國家文化安全教育的理念視野是建立在總體國家安全觀理念視野下的一種理念，它的提出和確立，很大程度上影響著國家文化安全教育的制度構建和實踐措施。

（一）國家文化安全教育理念的提出

當前，中國國家安全的內外因素比歷史上任何時候都要復雜[4]，威脅國家安全的各種挑戰和風險層出不窮，維護國家安全的形勢嚴峻復雜。對此，維護國家安全的理念也隨之發生變化，從過去單方面注重傳統安全逐漸轉變為系統兼顧傳統與非傳統安全各領域。國家文化安全作為非傳統安全領域中的基礎領域，起到保障其他國家安全領域的重要作用。系統地看，作為保障總體國家安全的國家文化安全，其教育理念應遵循總體國家安全觀維護國家安全的理念?？傮w國家安全觀維護國家安全的理念是在統籌積極安全與消極安全的基礎上維護并塑造保障國家利益和安全的一種理念，它以系統性、整體性、全局性、戰略性眼光審視國家安全內外安全之關聯，妥當處理國家安全各要素間的聯系，是對西方傳統安全理念的超越，也是對以消除威脅為主的消極安全觀的超越。

歷史地看，過去主要以解決傳統安全問題為主，于是以消除威脅為主的消極安全觀一度成為維護國家安全的主流理念。過去解決傳統安全問題的理念主要是通過話語框定安全威脅與安全問題，隨后在公共實踐中執行其所框定之內容，這一過程稱之為安全化過程，這使得維護國家安全并未成為一種常態，也并非一種正常狀態。傳統的安全化過程將安全視為一種消極化過程，它框定一個必須優先考慮的“存在性威脅”，而解決這一安全問題的合理手段是基于這一被框定的“存在性威脅”，這種“存在性威脅”對于社會運轉而言被視為“越少越好”，于是維護國家安全成為應當避免的事項，“去安全化”成為國家追求的狀態[5]。在這種狀態下，作為積極安全觀的維護國家和塑造國家安全的國家文化安全便處于隱性位置。然而，二戰后西方國家以文化為新武器推出“和平演變\"戰略和意識形態的輿論戰對東歐地區展開攻勢，不斷輸出“文化霸權”，竭力推銷歷史虛無主義、文化虛無主義等思潮，并鼓吹“普世價值論”，致使蘇聯“紅旗落地”，國家轟然解體。通過“和平演變\"而引起國家安全問題的方式具有一定的隱蔽性，如以文化人侵和文化改造等方式試圖影響他國國家安全的方式變得更加隱蔽和難以防范。為應對西方文化思潮對國家安全的沖擊，增強國家文化主體性的向心力，同時為文化認同、國家認同和文化自信提供根本依托，作為積極安全觀的國家文化安全需從隱性位置走向前臺。國家文化安全教育是增強國家文化主體性、保障國家形成強大文化凝聚力與維護總體國家安全的重要手段，其理念應當遵循總體國家安全觀維護國家安全的理念，并兼顧從文化的視角統籌積極安全與消極安全，以系統性、整體性、全局性、戰略性眼光審視國家安全內外部安全的關聯，使文化建設起到塑造和保障國家利益與安全的作用。系統地看，國家文化安全教育是一種居安思危以防患未然的措施，其理念的提出是扎根于中國土壤、從中國實際出發，以馬克思主義這一根本思想為方法論，關注中國國家文化安全與中國具體實際問題的關聯，也關注與中華優秀傳統文化的結合，力避在文化上受制于西方強勢文化而生成的一種理念，它塑造和推動實現中國人精神文化上的獨立自主[6]。如何確立國家文化安全教育的理念便成為開展國家文化教育需要解決的前置性問題。習近平文化思想的提出恰好為國家文化安全教育理念的確立提供了某種契機，為聯通維護國家安全與文化建設架起了一座重要橋梁。因此，新時代國家文化安全教育理念可在總體國家安全觀下結合習近平文化思想進一步確定。

（二）國家文化安全教育理念的確立

“保證國家安全是頭等大事”7]，文化建設同樣需要在總體國家安全觀下進行。習近平文化思想為黨領導文化建設與維護國家文化安全提供了理論指引。其中“兩個結合”是習近平文化思想的重要內容，新時代國家文化安全教育應以“兩個結合”為戰略指導，貫徹落實習近平文化思想與總體國家安全觀。習近平強調：“我們要準確把握時代大勢;堅持守正創新;推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合。”[8]“兩個結合\"具有價值理念引領、批判辯護和教育導向的功能，是新時代價值觀教育的守正創新之道，也是新時代推進國家文化安全教育理論創新的科學方法論，體現了馬克思主義哲學實踐的觀點[9」。從理論上看，“兩個結合\"能更深刻引導以本土化視角認識國家安全與文化建設的一般規律、社會主義文化建設的普遍規律、中國特色社會主義文化發展的特殊規律，從而為有效確立國家文化安全教育理念奠定理論基礎。因此，把握國家文化安全教育理念，應遵循“兩個結合\"的思路而展開，具體可從以下三個層次來把握。

第一，以“兩個結合\"為思路，準確把握國家文化安全教育的理論運用。質言之，要確立國家文化安全教育理念，需要在中國具體語境中尋找適合確立國家文化安全教育理念的理論基礎。馬克思在《〈政治經濟學批判>序言》中指出：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！盵10]在闡明文化與政治、經濟和社會間的關系時，唯物史觀為我們提供了根本的理論指導。一定的文化形態是一定的社會、政治與經濟形態的反映，同時其又影響和作用于一定的社會、政治與經濟形態，這是文化與三者間關系的基本觀點，也是中國共產黨人的基本文化理念[11]。習近平文化思想在將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的基礎上，進一步指出文化的積極、主動功能可以在一定條件下發揮決定性作用，為貫徹總體國家安全觀、發揮積極安全觀的系統性功能奠定良好基礎，同時，這也為確立習近平文化思想作為指導國家文化安全教育之理念奠定了重要理論基礎。

第二，充分利用習近平文化思想中的“兩個結合\"在文化安全領域統籌積極安全與消極安全的功能，借助系統性、整體性、全局性和戰略性視角來審視國家安全內外部安全的關聯，從而使文化建設起到塑造保障國家利益和安全的作用。以“兩個結合”為思路，把握國家文化安全教育理念，其目的在于尋求一種能夠從中國具體實際出發，系統兼顧國家內部與外部安全，并能夠基于馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合的理論，來獨立自主解決國家文化安全教育中的各種問題。習近平文化思想中關于文化發展的方向和內容是“兩個結合”的最新理論成果，確立國家文化安全教育理念，應運用習近平文化思想作為其理論基礎，即以“兩個結合”為思路循環漸進展開，從而為解決在國家文化安全教育制度構建和實踐創新中出現的各種問題提供理論支持。

第三，在習近平文化思想指導下，初步確立國家文化安全教育理念的三個層次。首先，以“兩個結合\"確立國家文化安全教育的價值定位和理念傾向，即以中國話語體系和價值理念為根本，以解決中國本土化問題為前提，從而解決國家文化安全教育的相關問題。其次，由于“核心價值觀決定著一定社會的文化的宗旨和方向\"[12]，因而可以以“兩個結合”塑造中華民族特有的傳統文化和社會主義核心價值觀理念，并將其作為國家文化安全教育安身立命的精神源頭，從而解決在制度、實踐和意識形態教育上面臨的挑戰。最后，以習近平文化思想為指導，讓經由“兩個結合\"而形成的習近平文化思想成為中國式現代化文化形態塑造的指導思想，并作為確立國家文化安全教育本土化理念的重要基礎[13]，以此進一步指導國家文化安全教育的制度構建和實踐創新。

二、國家文化安全教育的制度視野

從制度視野審視國家文化安全教育的制度構建，一方面體現了國家文化安全教育的理念邏輯，另一方面為國家文化安全教育的實踐提供支持。國家文化安全教育的制度完善與否，影響著國家文化安全教育的實踐措施能否實現。

（一）國家文化安全教育的制度保障需求

從政策層面來看，當前國家文化安全教育相關制度仍處于政策倡導階段。具體而言，《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》在宏觀上提出要發展社會主義先進文化，提升國家文化軟實力，建設文化強國、教育強國等[14]，教育部印發的《實施意見》《指導綱要》在教育面向上為國家文化安全教育提供了政策指導，《“十四五\"文化發展規劃》（簡稱《規劃》)在國家文化安全教育上要求為建設中國式現代化國家提供思想保證、輿論支持、精神動力、法治保障和有利文化條件，諸如此類政策為國家文化安全教育的制度完善奠定了良好的政策基礎。上述政策在一定程度上涉及國家文化安全建設的內容，但這些原則性規范尚無法有效保障國家文化安全教育相關措施的落實。以《規劃》為例，《規劃》是以“文化”為核心而專門發布的一項政策指導性文件，但其在概念表述上強調的是更為宏大的“文化\"概念，“文化安全”與“國家文化安全”概念并不相同，其內涵和外延亦有所區別[15]。相比\"國家文化安全\"這一概念，該文件并未涉及“文化安全”及其相關概念的明確界定，亦未提出確切的指示和要求等，這使得國家文化安全教育在制度層面面臨缺乏落實具體教育要求的挑戰。

從法律法規層面來看，涉及國家文化安全教育的法律法規主要以原則性規范為主，難以對國家文化安全教育進行具體性指導。具體而言，《國家安全法》第三條規定要以“文化安全”作為其他領域安全的保障，并以此構建和實施中國特色國家安全體系；第二十三條規定：“國家堅持社會主義先進文化前進方向，繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，防范和抵制不良文化的影響，掌握意識形態領域主導權，增強文化整體實力和競爭力。”[16]這是國家文化安全在法律層面體現的重要依據，也是國家文化安全教育理念的重要體現。但《國家安全法》也僅以“宣示性”條款表明文化安全的重要性，卻無法在相關制度落實層面為國家文化安全教育制度提供具體可操作的指引。此外，從 2021年修改的《教育法》來看，其在第七條籠統地提及“文化教育\"使命，以及在第六十七條提及“文化教育主權\"的內容，除此之外并無具體提及“國家文化安全教育”的具體內容，也沒有體現國家文化安全教育的理念邏輯，從而難以為國家文化安全教育相關制度的完善提供法治指引。因此，未來在規范和落實國家文化安全教育相關制度上，有必要以總體國家安全觀與習近平文化思想為指導，進一步完善相關制度。

（二）國家文化安全教育的制度完善路徑

習近平文化思想中關于文化制度構建的方法論，對國家文化安全教育的制度完善具有重要指導作用。習近平文化思想中關于“明體達用、體用貫通\"是這一方法論理論品格的高度凝練，代表著黨的歷史自信和文化自信，標志著黨在文化建設認識上的新高度?！懊黧w達用、體用貫通\"是對“體\"“用\"關系的一種主張，是對國家文化安全教育思想的概括和總結，用以傳道育人與治國安邦之實踐。這里的“體”可理解為本體意義上的主體、理念、目的或價值等，“用”可理解為方法論上的功用、方法或手段等，兩者的關系可以理解為“道”與“術”的關系。因此，在完善國家文化安全教育制度上，以“明體達用、體用貫通”為遵循，就是以總體國家安全觀與習近平文化思想為指導完善國家文化安全教育制度。

首先，從系統上把握制度的建設方向，即以制度和理念為“體”，明“體”才能達“用”，實現國家文化安全教育在價值理念定位、制度構建和教育實踐上的有機融合。一方面，依據國家文化安全教育理念健全教育系統內的具體制度，完善現有涉及國家文化安全教育的制度，例如在政策與法律的具體制度構建上突出體現國家文化安全教育的理念，引導教育主體在這一理念和制度架構下開展國家文化安全教育實踐活動。另一方面，以習近平文化思想為指引，加快構建中國特色哲學社會科學體系，著力推進中國本土化的國家文化安全學科體系、學術體系、話語體系建設，為國家文化安全教育的理念、制度和實踐的貫通提供良好的環境。

其次，健全國家文化安全教育相關法律法規制度。在立法層面，在涉及國家文化安全教育的法律法規尚未完善前，可以法教義學彌補實體法中關于“國家文化安全”概念解釋的漏洞，即在《教育法》《國家安全法》愛國主義教育法》等法律法規中，借擴大解釋將“國家文化安全\"這一概念納入現有法律體系中。同時，應使國家文化安全教育制度銜接黨內法規，例如盡快研究和制定《中國共產黨思想道德準則》《中國共產黨宣傳工作條例》及其配套法規等;完善文化領域相關制度，例如加快修訂《出版管理條例》和《互聯網信息服務管理辦法》等，推動文化產業促進法和文化市場綜合執法管理條例的制定。在司法層面，倡導以社會主義核心價值觀作為釋法說理的一項原則[17]，從而為保障國家文化安全發揮司法之力量。在執法層面，雖然《國家安全法》明確了文化安全作為其他領域安全的保障，但文化安全與國家文化安全乃是兩個不同的概念，因而在執法層面可以暫且將違反國家文化安全事宜納入“文化安全”的涵蓋范圍，以確保國家安全法治體系的內在和諧。

最后，健全國家文化安全教育的監管制度和國際教育合作的國家文化安全壁壘制度。在AI人工智能與數字化背景下，網絡能打破地域的限制，使使用者能夠自由交流，但也更容易產生安全問題[18]，而且在網絡空間中，對數據和資料的安全管理是一項深具挑戰性的任務[19]。這就為維護國家文化安全埋下了重大隱患，使意圖進行文化殖民和施行文化霸權主義的國家有機可乘[20]。為解決上述相關問題，一方面，可借助大數據技術和信息化、數字化技術，在識別、發現、分析、響應、處置等方面提高國家文化安全教育威脅應對的技術能力，并在條件成熟的情況下建立態勢感知監管系統，為國家文化安全教育決策和實踐行動提供參考。另一方面，隨著我國改革開放的力度持續加大，教育主權可能在國際合作辦學和交流中遭到侵蝕，近年來國內所出現的編纂“毒教材”、發表“不當教育言論”實施\"抹黑國家和革命烈士英雄\"等行為，都是國家文化安全教育主權被侵蝕的具體表現，因此，制定國際教育合作的國家文化安全壁壘制度，以謹防國家文化安全教育主權遭受侵蝕，乃勢在必行。

三、國家文化安全教育的實踐視野

從實踐視野來看，國家文化安全教育需要借助一定的理念和完善的制度才能更好地形成體系完備的理性實踐體系。國家文化安全教育實踐的體系化需求是對理性實踐的需求，它對國家文化安全教育如何實踐、實踐的載體以及實踐的方法和目的等提出一定要求。

（一）國家文化安全教育實踐的體系化需求

目前，國家文化安全教育的實踐模式主要是由教材、課程和教育主體而初步形成的實踐模式。教材、課程和教育主體是實踐的載體，目前教育主體如何實踐以及實踐的方法和目的為何，很大程度體現在對教材內容的編寫和課程的安排設置上。對于相關教材及其內容而言，大中小學思政課相關教材目前尚未把涉及國家文化安全教育的內容以系統性、集中式且區別于其他國家安全領域的方式編寫入主流教材，整體上呈現為零散化與非體系化的特征，難以支撐國家文化安全教育的實踐需求。例如現有馬工程教材鮮有集中論證和闡述關于國家文化安全的內容，“國家”與“文化安全”之間的關系或關聯鮮有提及，這亟待未來予以完善。此外，其他相關的國家文化安全專著類教材亦不多，而編寫國家文化安全相關內容進教材和出版專著類教材又是耗時耗資的一個過程，因而在未來較長一段時間，教材缺少及教材內容未成體系等問題將給國家文化安全教育實踐帶來一定困擾。在課程設置上，國家文化安全教育課程肩負著維護國家主流意識形態安全和文化安全的雙重使命，但是專門針對國家文化安全的教學卻尚未引起足夠重視，涉及國家文化安全的教學鮮有以專門的課程形式出現，僅散見于一般思政課內，且在思政課中也尚未形成集中的、體系化的和有效的教學機制。值得提及的是，大中小學思政課往往存在將主流意識形態教育簡單替代國家文化安全教育的現象。因此，國家文化安全教育課程設置的體系化和專業化，將對國家文化安全教育的教學及其他相關國家文化安全實踐的實效性產生影響。就教育主體而言，國家文化安全教育的教育主體是承擔國家文化安全教育的執行者與受教育者，主要是思政教師與學生。一方面，對于思政教師而言，為有效提高國家文化安全教育的質量和專業性，相關思政教師師資力量有待擴充；另一方面，對于學生而言，其對國家文化安全的困惑根源往往來源于多元化文化的沖擊，從而易對本國文化安全的認識產生誤區，加上其自身特點的影響，例如學生的主我與客我的矛盾、個體與集體的認識差距、現實與理想的感受等，都會影響其對社會主義核心價值觀的身份認同、情感認同、信仰認同?？傮w而言，國家文化安全教育實踐對體系化的需求迫切，因而有必要從實踐理念、思政教育機制、理論和實踐之合力三個方面形成實踐體系之合力，完善現有實踐模式，從而滿足國家文化安全教育實踐的體系化需求。

從國家文化安全教育實踐的體系化功能來看，國家文化安全教育的重要任務是在教育實踐層面最大限度地把不安全因素阻斷在萌芽階段，為助力中國式現代化實踐提供有利的文化條件。從教育實踐的基本邏輯來看，國家文化安全教育受到價值理念和相關制度的影響較大。從外部來看，在西方文化霸權主義與文化輸出背景下，西方部分國家通過文化輸出和文化滲透等實踐活動，將其價值理念輸入中國，迫使中國國家文化安全教育理念和制度構建必須重新予以評估和應對。從內部來看，文化滲透可能帶來的潛在國家文化安全危機需被更清晰地認識，同時由于缺乏相應的體系化的制度和措施來應對國家文化安全教育諸問題，從而導致國家文化安全教育在實踐層面面臨遲滯性困境。從實踐的反饋邏輯來看，國家文化安全教育的實踐實際上與其理念和制度具有一定的內在邏輯關聯，具有強大生命力的理論絕非僅僅來源于實踐創新的土壤，更產生于解決實踐問題之中[21]。因而，國家文化安全教育的理念及其實踐并非簡單的指導和被指導的關系，而是一種“互相滋養和修正”的新型關系，并通過教育的“自我實踐\"實現理念、制度和實踐的相互滋養。從這個角度來看，實踐往往又能促進理念和制度的完善。因此，有必要在理念和制度層面尋找與實踐相結合的橋梁，促進國家文化安全教育形成體系化，為創新國家文化安全教育措施、建設平安中國與助力中國式現代化實踐提供有利文化條件。

（二）國家文化安全教育的實踐路徑

“明體達用、體用貫通\"高度概括了習近平文化思想中關于文化的認識論和文化建設實踐的方法論。明體才能達用，達用才能體用貫通。以“明體達用、體用貫通\"為方法創新國家文化安全教育實踐，實質上是以國家文化安全教育理念和相關制度共同構建起一項多元化的國家文化安全教育方式，從而有效促進國家文化安全教育在教材、課程設置和教育主體間形成體系化。具體可從三個維度促進其體系化。

一是圍繞理念、制度和實踐而建立起本土實踐觀，即以“明體達用、體用貫通”為方法系統貫通理念、制度和實踐，建立國家文化安全實踐理性，用以指導新時代國家文化安全教育實踐。易言之，以所生成的本土化國家文化安全教育理念為“體”，以重塑國家文化安全教育的價值理念、相關制度和意識形態教育為“用”，貫通國家文化安全教育的全鏈條。文化本身的性質決定了國家文化安全教育需理性實踐。

文化生產是一種精神實踐，是決定社會變革與社會發展的重要因素，也是社會關系重組和社會整合的基礎[22]。文化建設有其自身的獨特規律需予以遵循[23]，而當代全球性風險或危機的思想根源就在于實踐理性被淡化或邊緣化[24]。習近平文化思想為實踐理性提供了方法指導，是消弭全球文化安全危機的有效方法。因此，建立理性的文化實踐理論，亦即建立國家文化安全教育實踐理性，將對國家文化安全體系及其教育實踐產生積極意義。

二是以“明體達用、體用貫通\"為方法健全國家文化安全教育的思政教育機制。首先，思政教育作為國家文化安全教育的重要落實手段，同樣需要在“兩個結合\"下進行。習近平所強調的“第二個結合”，意在徹底扭轉西方文化霸權下中華民族文化主體性的理論弱勢，以勃發的中華民族文明之姿與世界其他文明交流互鑒[25]。為構建人類文明新形態，“兩個結合\"實際上不僅要求思政課直面“中國之問\"的求解，還要在回答“世界之問\"中實現“問題域\"的轉變[26]。理論的實踐正是在此邏輯下解決國家文化安全領域所面臨的共同難題。因而“兩個結合”是在世界百年未有之大變局與中華民族偉大復興戰略全局的現實基礎上，通過創造性轉化、創新性發展中華優秀傳統文化[2]，以此健全國家文化安全教育的思政教育機制，形成具有本土化的解決問題的思路和制度。其次，通過創新國家文化安全教育的思政教育方式，提高國家文化安全教育的實效性。具體而言，以思想政治教育的基本要素、內在關系、機理運用、制度規范為中心，構建國家文化安全教育主體協同、內容協同、模式協同、方法協同機制，以此推動思政課高質量發展，凝聚國家文化安全的“同心力”，實現主流意識形態在多元文化沖擊下的統領性地位，進而擘畫出中國式現代化的理想信念教育的“同心圓”。最后，在上述基礎上，將國家文化安全教育的相關內容系統性安排人教材和課程中，使教育主體、教材和課程能夠在國家文化安全教育系統中實現有機融通，從而滿足國家文化安全教育實踐的體系化需求。

三是以理論和實踐之合力，推進國家文化安全教育實踐助力中國式現代化實踐。國家文化安全教育實踐的目的之一是為實現中國式現代化提供有利文化條件。在實踐與理論的貫通下，通過多學科、多渠道的綜合研究與透徹分析，推動國家文化安全教育主題進教材進課堂，增強思想政治教育的文化底蘊，形成文化全球化視域下中國思想政治教育文化載體建設的理論體系，為維護總體國家安全觀開創一個新的理論域和實踐域。因此，以“明體達用、體用貫通”為方法論，在新時代新征程中不斷推進理念、制度和實踐的貫通、融通、變通，并修正彼此，為中國式現代化建設提供有利的文化條件、穩定的總體國家安全環境，也為人類應對現代性的未來境遇提供中國智慧。

結語

國家文化安全教育是從黨和國家整體性角度考慮國家安全全盤工作，對于中國共產黨這樣一個大黨而言，增強國家文化安全領域風險防范意識，防范化解國家文化安全隱患，事關國家長治久安、民族團結和文化傳承。新時代國家文化安全教育面臨著新挑戰和新問題，維護國家文化安全既不能使文化的圈層走向封閉、排他、固化和極化，也不能無限地突破文化圈層的壁壘而破壞原文化生態。盡管本文試圖初步構建了國家文化安全教育的基本架構，但在應對國家文化安全挑戰時，國家文化安全教育仍需在實踐中深人驗證和檢驗理論的可行性，以形成和促進國家文化安全教育理論與實踐的良性互動?？傮w而言，新時代國家文化安全教育應堅持馬克思主義這一根本指導思想，以習近平文化思想和總體國家安全觀為指導，在理念、制度和實踐三重視野下，秉持堅定文化自信、植根博大精深的中華文明和堅持開放包容與守正創新，對外尊重不同文化發展，對內則增強各圈層達成文化認同的共同體意識，在尊重和包容圈層文化的同時，順應信息技術發展潮流，著力培育社會主義核心價值觀，大力推進社會主義先進文化建設，弘揚革命文化，繼承中華優秀傳統文化，廣泛凝聚人民精神力量，筑牢強國建設與民族復興的文化根基。

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(責任編輯文格)

The Concept，System and Practice of National Cultural Security Education in the New Era

SHEN Lai-jin，XU Zheng-min (School of Marxism，Wuhan University of Technology ，Wuhan 43Oo7o，Hubei，China)

Abstract:In the context of China’s national security concept，national cultural security education is a crucial part of national security education. Strengthening national cultural security education is a significant manifestation of adhering to the overall national security concept in the contemporary era. China's national cultural security education should be guided by the overall national security concept and Xi Jinping's cultural thought. To understand this education comprehensively，it is essential to approach it from three aspects:concept，system，and practice. The“two combinations\"play a pivotal role.The establishment of the concept of national cultural security education follows the guideline and method of“understanding the essence to achieve application，and integrating essence and application\". It is realized through the path of the“two combinations”.The improvement of the national cultural security education system and the innovation of its measures are achieved by the method of “understanding the essence，reaching the application，and integrating essence and application\".

Key Words: national cultural security education; national security; Xi Jinping's cultural thought; moral education