文言文作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體,在小學(xué)語文教學(xué)中具有不可替代的作用。文言文不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),還能讓學(xué)生在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中增強(qiáng)文化自信。 統(tǒng)編版教材自三年級(jí)起逐步編入文言文,這一階段的學(xué)生正處于學(xué)習(xí)文言文的啟蒙階段。因此,教師應(yīng)在新課標(biāo)“以文化人”的理念指導(dǎo)下,探索以兒童為本的文言文教學(xué)策略,實(shí)現(xiàn)課程育人的目標(biāo)。
一、捕捉兒童的“興趣點(diǎn)”
1.導(dǎo)之有趣,開啟文言文閱讀之門
故事是吸引兒童注意力的有效方式。在文言文教學(xué)中,教師可以巧妙運(yùn)用故事導(dǎo)入,激發(fā)兒童學(xué)習(xí)文言文的興趣?!端抉R光》是統(tǒng)編版小學(xué)《語文》三年級(jí)(上冊(cè))的第一篇文言文。為了開啟學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,教師可以這樣導(dǎo)入新課學(xué)習(xí):
(1)(出示插圖)同學(xué)們,請(qǐng)大家觀察屏幕上的這幅圖。誰能來講講圖上的這個(gè)故事?
(2)同學(xué)們都聽過這個(gè)故事吧?這個(gè)故事叫《司馬光砸缸》(出示現(xiàn)代文),全文141個(gè)字。
(3)早在一千多年前的北宋時(shí)期,古人就寫下了這個(gè)故事(出示小古文),請(qǐng)看這篇文章和剛才的文章有什么不一樣?
(4)這篇文章比較簡(jiǎn)短,是古人用古代漢語寫的,稱為文言文。全文用30個(gè)字就講清楚了一個(gè)故事。這節(jié)課,我們來學(xué)習(xí)這篇有趣的文言文。
通過熟悉的故事引入,學(xué)生能自然而然地進(jìn)入古文的世界。
2.學(xué)之有趣,探索文言文學(xué)習(xí)之旅
統(tǒng)編版教材中,文言文題材豐富多樣,教師應(yīng)依據(jù)不同文章的內(nèi)容特點(diǎn),采用多樣化的教學(xué)方法,引領(lǐng)兒童探索文言文的奧秘。
寓言類《守株待兔》《自相矛盾》兩篇課文,用生動(dòng)鮮活、妙趣橫生的故事表達(dá)了深刻的人生哲理。學(xué)生可以通過角色扮演、故事講述等方式,深入理解故事內(nèi)涵。在教學(xué)神話類文章《精衛(wèi)填海》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象,描繪精衛(wèi)填海的壯闊畫面,真切感受文中人物堅(jiān)韌不拔的精神。在教學(xué)傳記類文章《司馬光》《囊螢夜讀》《鐵杵成針》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味文言詞句,體會(huì)文中人物的高遠(yuǎn)志趣和優(yōu)秀品質(zhì)。對(duì)于論說類文章《少年中國(guó)說》(節(jié)選),教師可以組織學(xué)生進(jìn)行朗誦、討論,感受文字的力量,激發(fā)愛國(guó)熱情。
3.讀之有趣,領(lǐng)略文言文音韻之美
“學(xué)文言非誦讀不可”。文言味兒首先是“讀”出來的,文言文有音律美和節(jié)奏美,篇幅短小,特別適合誦讀。教學(xué)中,教師可通過范讀、師生共讀、男女生賽讀等形式,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀古文中發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn),讀出文言文的獨(dú)特韻味,領(lǐng)略文言文之美。
文言文的誦讀停頓很關(guān)鍵,但是要讀出韻味,就得做到“字?jǐn)嘁暨B,音斷意連”。如《伯牙鼓琴》一文中,有不少的語氣虛詞“哉、乎、兮”等,教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生在《高山流水》的音樂聲中去誦讀,做到讀有梯度,即從讀準(zhǔn)字音到讀通句子,從讀出節(jié)奏到讀出情感。
二、聚焦文本的“關(guān)鍵點(diǎn)”
1.理解關(guān)鍵字詞
文言文中的字詞都是作者經(jīng)過反復(fù)推敲寫出來的,具有很強(qiáng)的感染力。教師應(yīng)從字詞入手,通過想象畫面、情境表演、設(shè)疑探究等教學(xué)策略,采用靈活多樣的教學(xué)方法,幫助學(xué)生理解文言文內(nèi)容,使學(xué)生輕松愉悅地品味文言文。
例如教師在教學(xué)《守株待兔》時(shí),可以抓住故事中的“笑”字,引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)“笑誰?笑什么?為什么笑?”,從而引出文章的重點(diǎn)句“因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔”;或借助“耒”字的演變過程圖,引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)“耒是一種農(nóng)具”的含義;又或通過課文注釋,聯(lián)系文中的“兔走觸株,折頸而死”,引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)理解“因”和“釋”的意思。
2.強(qiáng)化語用訓(xùn)練
在新課標(biāo)背景下,強(qiáng)化文言文的語用訓(xùn)練意義重大。它有助于學(xué)生積累文言文詞匯和特殊句式,提升語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性與豐富性。
文言文因篇幅短小精悍,往往“言有盡而意無窮”。教學(xué)中,教師可抓住文本的留白,設(shè)計(jì)語用訓(xùn)練,幫助學(xué)生深入理解。例如,教學(xué)《精衛(wèi)填?!窌r(shí),可以抓住“常銜西山之木石”中“常銜”一詞,利用“烈日炎炎”“寒風(fēng)苦雨”等詞語創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生想象精衛(wèi)是怎樣填海的,填了多長(zhǎng)時(shí)間,結(jié)果怎么樣,從而體會(huì)精衛(wèi)堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。教《自相矛盾》時(shí),可以進(jìn)行情境表演,讓孩子們直觀地理解“以子之矛,陷子之盾,何如?”的矛盾之處。
3.關(guān)聯(lián)課后習(xí)題
統(tǒng)編版教材的課后習(xí)題對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”有著重要的提示作用。這些練習(xí)設(shè)計(jì)像航標(biāo)燈一樣為教師找準(zhǔn)教學(xué)要點(diǎn),為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供有力的支撐和依據(jù)。
統(tǒng)編版教材中,多篇文言文有“聯(lián)系上下文,猜測(cè)加點(diǎn)字的意思”等解釋文言文字詞的練習(xí)。教師可引導(dǎo)學(xué)生掌握理解這些字詞的方法,例如注釋法、組詞法、猜測(cè)法、聯(lián)系上下文結(jié)合語境法等。習(xí)題中有“用自己的話講講這個(gè)故事”的練習(xí),教師可以通過“借注釋、明句意、講故事、演故事”的方式幫助學(xué)生內(nèi)化文言,讓文言故事靈動(dòng)起來。
課后習(xí)題中還有“和同學(xué)交流”的學(xué)習(xí)要求。如《守株待兔》中“讀讀‘閱讀鏈接’,和同學(xué)交流:故事中的坐車人錯(cuò)在哪里”、《精衛(wèi)填?!分小熬l(wèi)給你留下了怎樣的印象?和同學(xué)交流”、《兩小兒辯日》中“兩個(gè)小孩的觀點(diǎn)分別是什么?他們是怎樣說明自己的觀點(diǎn)的”等,這些交流問題都是開放性的,能夠真正體現(xiàn)文言文教學(xué)以“兒童為本”的理念。通過關(guān)聯(lián)課后習(xí)題,教師能更有針對(duì)性地聚焦文本關(guān)鍵點(diǎn),幫助學(xué)生鞏固知識(shí)、提升能力,從而實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的目標(biāo)。
三、關(guān)注思維的“提升點(diǎn)”
1.以問題鏈引導(dǎo),培養(yǎng)邏輯思維
在《少年中國(guó)說》(節(jié)選)這一課的教學(xué)中,教師通過精心設(shè)計(jì)問題鏈培養(yǎng)兒童的邏輯思維:“作者為何強(qiáng)調(diào)少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?”“作者描繪了少年中國(guó)怎樣光明美好的景象?這些景象的實(shí)現(xiàn)與少年的努力奮斗有著怎樣不可分割的關(guān)系?”“為了將少年中國(guó)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),我們少年當(dāng)下應(yīng)該采取哪些具體行動(dòng)?”這些問題有助于激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié),培養(yǎng)全面系統(tǒng)的思維方式。
2.借質(zhì)疑促創(chuàng)新,發(fā)展批判思維
在《古人談讀書》這一課的教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新思考:“朱熹提出‘讀書有三到,謂心到、眼到、口到’,在當(dāng)今信息爆炸、知識(shí)多元的時(shí)代,僅僅做到這三到是否足夠?是否還有其他更為重要和有效的讀書方法?”這些問題鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)讀書觀念進(jìn)行批判性分析,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力。
3.用比較來分析,提升思維維度
在《自相矛盾》這一課的教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生深入思考楚人陷入自相矛盾、尷尬萬分境地的根本原因。教學(xué)《楊氏之子》,讓學(xué)生用心體會(huì)楊氏之子回應(yīng)孔君平話語時(shí)表現(xiàn)出的巧妙和機(jī)智。然后,學(xué)生可以全面比較兩篇文言文在語言風(fēng)格上的精準(zhǔn)與詼諧、人物形象上的愚鈍與聰慧、表達(dá)寓意上的淺顯與深刻等方面的顯著差異,有效提升思維的廣度和深度。
4.由辯論引思考,激發(fā)探究思維
在《兩小兒辯日》的教學(xué)中,教師組織學(xué)生開展討論:“兩小兒對(duì)于太陽遠(yuǎn)近的觀點(diǎn),哪一個(gè)更具科學(xué)性?”“他們各自的論證依據(jù)是否充分合理?”“孔子不能決斷這一結(jié)果反映了什么問題?”引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考,培養(yǎng)學(xué)生深入探究問題的思維能力。
總之,新課標(biāo)引領(lǐng)下的小學(xué)文言文教學(xué),應(yīng)把兒童的興趣、認(rèn)知和情感體驗(yàn)放在教學(xué)的中心位置,讓文言文的學(xué)習(xí)變得更加有“味”,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中煥發(fā)出新的光彩。
(作者單位:江蘇省泰州市海陵學(xué)校)