核心素養必備品格的理論探微

[中圖分類號] G420 [文獻標識碼] A [文章編號] 1005-4634（2025）04-0050-08

“培養什么人、怎樣培養人”是我國教育最根本的問題，也是當前基礎教育課程改革的核心議題。貫徹落實立德樹人的根本任務，建構學生核心素養發展體系，是當前基礎教育界對這一問題的回答。核心素養兼具能力特征與品格屬性，是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發展和社會發展需要的關鍵能力和必備品格[1145。關鍵能力為學生適應新環境和解決新問題提供核心知識、技能、思維，必備品格為塑造學生人格特質和價值觀形成奠定基礎，二者相輔相成，缺一不可。當前，關鍵能力的研究已經受到廣泛關注[2，但文獻檢索顯示：必備品格的構成要素、教學實施等問題尚未得到充分而有效的探討，這在一定程度上影響了學生核心素養的發展。為此，通過對必備品格理論展開的深入研究，希冀能夠為核心素養的貫徹落實提供有益啟示。

1核心素養必備品格的內涵辨析

必備品格是品格在特定領域、對象或情境下的具體深化，品格研究為必備品格研究提供了理論基礎。品格研究基于心理學、社會學等領域形成的研究理路，有助于明確必備品格的研究方向和研究方法。因此，核心素養必備品格研究的觀念溯源主要從品格內涵和必備品格內涵兩個方面展開。

1.1 品格內涵的三重理解視域

品格涵蓋道德品質、價值觀、性格及習慣等，是一個多義性概念。《辭海》將品格界定為“品性風格”[7]。《現代漢語詞典》將品格解釋為“品性，品行”，其中“品性”為“品質性格”，“品行”為“有關道德的行為”[8]。人格心理學中品格指“個人的品性道德和風格，是與個人有關的社會規范、倫理道德方面各種習性的總稱”[9]。不難發現，這些界定不僅圍繞個人的道德倫理對品格進行詮釋，而且聚焦人的性格、風格，體現了心理學視角對品格的理解。此外，品格還是個體對以經驗、習俗和反省鑄造的內在規則的自愿遵從[1，這些規則深刻反映了特定群體的生活方式和精神價值，充滿厚重的文化烙印。

國內外學者對品格的內涵結構進行了系統研究。金盛華等人以事實為驅動，系統研究了中國人的價值觀結構和特點，提出了金錢權力、家庭本位、品格自律、守法從眾、才能務實、公共利益、名望成就和人倫情感八大品格[1]。聚焦青少年群體，有學者研究表明最為關鍵和應積極發展的品格包括愛（友善、愛國和孝順）、志（勤奮好學和有志進取）、信（誠信和自律）以及毅（克服困難）四個要素[12]。Peterson團隊對人類各種文化和各個時代所倡導的美德進行提煉，提出六種普適性的美德：智慧、勇氣、仁慈、公正、節制、卓越[13-14]Wynne認為，美好品格包括知禮、求真、守紀、勤奮、清潔、利他[15]。Rivers 強調，品格教育應該包括學術誠實、智力勇氣、責任、謙卑等[1]。Glanzer和Milson提出，美好品格包括審慎、公正、堅韌、節制[17]。McGrath和Walker提出的青少年品格模型包括關懷、好奇、自我管理三個一級要素，以及勇敢、人文情懷、公正等若干個二級要素[18]

上述品格的內涵研究，主要存在道德、文化與心理學三重理解視域。道德視角下的品格研究從價值觀形成的道德根基視角來把握品格內涵，并在一定程度上將品格等同于德性[19]。道德視域下的品格內涵：一是個體對于自己、他人乃至祖國的身份認同和情感歸屬，如愛國、人倫的品格由此激發；二是個人為實現外界或自身設定與認同的價值體系所具有的意志品質，如勤奮、追求卓越等品格。文化學語境下的品格作為群體性概念，反映文化成果通過講解傳授和環境熏陶而形成民族特有的思維方式、價值理念和行為規范。由于長期受到儒家文化傳統價值熏陶，我國國民尤其重視誠信、責任感等品格。心理學視域下，品格代表了個體獨特性以及個體與外界相互作用時支配態度和行為的內在心理傾向，體現了人的理想、目標和行為動機，多反映人際交往中的人格特質，如人文情懷、合作等，故又稱為人際品格。品格三重視域的確立，為梳理和構建必備品格的內涵研究提供了依據。

1.2核心素養必備品格的理論內涵探討

圍繞立德樹人要求，針對我國基礎教育普遍存在的重智輕德、過于追求分數、學生社會認知不足、創新精神薄弱的教育現狀，核心素養必備品格研究應運而生。

必備品格是情感、態度和價值觀等的綜合表現，是個人終身發展和社會發展不可或缺的素養[1]145。必備品格是學生在學科實踐活動中形成的一種內在穩定的心理傾向，與時代發展相關聯，表現出鮮明的學科特性，能夠促使個體在學習中認識自我與超越自我，從而指向更完滿的自我，具有統整性、學科性、超越性、指向性、時代性和實踐性的特征[20]90。必備品格是將非認知層面的情感、態度、性情、意志、道德、氣質、動機等相互聯系而形成穩定與統一的心理品質[21]。進一步，作為做人的根基，必備品格表現為人與自我關系上的自律精神、人與他人關系上的尊重態度以及人與事情關系上的認真品質[22]。自律是遏制惡的源頭，尊重是善的開端，認真則是進步的動力，其他的良好品格均基于它們而形成，因此自律、尊重和認真被稱為必備品格。

深入到學科層面的必備品格研究，其內涵存在較大的觀點差異。英語學科核心素養的文化品格指學生通過學校的系統教育將中外文化的精髓內化于心、外現于行的一種自覺和一種自信[23]。聚焦數學學科，蘊藏在數學知識和數學能力背后的信念品質、價值判斷、數學思想、理性精神、數學自覺、審美追求等觀念性成分，是數學品格的應有之義[24]；建構出的品格與價值觀的評價體系，包括數學價值觀念、數學思維品格、數學學習態度和學會數學學習四個一級指標，以及理性思維、批判質疑、勇于探究、樂于學習、主動學習、堅毅執著、善于學習等十一個二級指標[25]。化學必備品格由化學學科領域特有的品格、科學領域普遍具有的品格和各個領域普遍具有的品格三大維度構成，具體分為熱愛化學、綠色化學意識、批判質疑、嚴謹求真、求索創新等十一個要素[26]

通過文獻梳理，主要有以下發現：首先，必備品格具有較為豐富的內涵，總體包含情感、意志、道德、氣質、動機等不同角度的多個要素，且各要素之間相互聯系。為體現“必備”二字，已有研究思路主要是從紛繁要素中提煉出更高層次、更本質的核心品格，再進一步構建出相應的下屬要素。其次，雖然構建思路基本相同，但是必備品格內涵難以形成共識，學科必備品格的內涵差異尤為明顯。這就進一步說明，必備品格作為學科必備品格之“源”，未能成為學科必備品格研究的有力支撐和有效邏輯起點。因此，無論是必備品格的研究還是學科必備品格的研究，都始終難以回答“到底什么是必備品格”這一根本問題。最后，基于品格內涵的三重理解視域，發現學界主要從道德和心理學兩種視角對必備品格展開研究，形成兩類觀點：第一種觀點，將必備品格作為做人的德行“根基”，表現為自律、認真等。第二種觀點，視必備品格為穩定與統一的心理品質，是情感、意志、動機等的綜合體現。英語、數學、地理等學科的必備品格的研究均屬第二類。如數學學科、地理學科均強調必備品格是一種心理特質，表征學科必備品格為知識與能力背后的信念、態度、精神等。由此可以看出，現有研究對文化視域下必備品格的內涵探討尚顯不足，應加以強化。必備品格作為學科發展核心素養的關鍵要素，是中國區別于其他國家與組織有關核心素養界定的關鍵，代表了育人目標的中國表達[20]90。因此，必備品格的內涵應根植我國傳統文化，充分展現當代中國特色，最終成為核心素養育人理念的中國表達。

2核心素養必備品格理論構建的思路

當前的必備品格研究多是從中國學生發展核心素養框架出發進行的思辨研究。這樣的研究雖能保證方向整體無誤，卻難免失之于籠統，會因缺乏清晰的理論構思而對必備品格作出不完備、不充分的解讀。哥德爾定理指出：一種足夠豐富和前后一貫的理論，是不能由它本身或者比它本身更不完善或更“弱”的手段來證明自身無矛盾性的，而須借助另一個比它更完善或者更“強”的理論來證明[27]。社會主義核心價值觀作為彰顯中華優秀傳統文化的“強”理論，不僅為完備且充分的解讀必備品格提供了依據，還有助于解決當前研究對我國傳統文化屬性的彰顯稍顯不足的問題。基于此，本研究將其與中國學生發展核心素養體系作為根基，采用二者相互融合的方式，探索建構真實的必備品格理論的路徑。

2.1根植社會主義核心價值觀，建構必備品格一級要素

2013年12月，中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確提出，以“三個倡導”為基本內容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循[28]。顯而易見，社會主義核心價值觀作為當代中國精神的集中體現，是中華民族的共同價值追求，體現了國家的共同意志、社會的價值取向和公民的價值準則，對中學生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀具有重要的引領作用，是比核心素養更高層次的價值觀。因此，將社會主義核心價值觀作為必備品格的一級構成要素是必備品格理論建構的應有之義。

社會主義核心價值觀的理論體系具有國家、社會和個人三個層面（見表1）。

表1社會主義核心價值觀的三個層面要求

國家層面的價值目標和社會層面的價值取向，與本研究的必備品格直接關聯性不強。愛國、敬業、誠信、友善的公民層面核心價值觀，則集中體現了國家對個人的核心價值觀規范與要求，是全體公民應盡的責任和應履行的義務，準確反映了我國人民在個人品格層面的根本與共同追求。由于社會層面的價值取向與本研究的主題關系密切，就成為哥德爾定理指出的更“強”的理論。更為重要的是，要實現社會的自由、平等、公正、法治，以及國家的富強、民主、文明、和諧，就必須以個人維度社會主義核心價值觀的達成為前提保障。因此，當緊密圍繞“人”的發展，明確基礎教育對人的培育目標和價值導向之后，必備品格就具有與愛國、敬業、誠信、友善的核心價值觀相一致的目標，從而形成核心素養必備品格的一級要素。

結合前文品格的三重理解視域可以發現（見表2），德育視角下的品格包括個體對于祖國的認同和信仰，對應了愛國作為情感品格；而個體實現價值目標所展現的意志品質，則指向了敬業這一職業品德；誠信則彰顯了我國傳統文化的濃厚烙印，是文化視角下的價值傳承和行為規范；友善體現了個體對外部世界和他人的態度和行為，是典型的心理視角下的人際品格。由此確立，必備品格以全面發展的人所具備的關鍵和必要的情感特點、意志品質、文化自覺和人際信念為核心，綜合表現為愛國、敬業、誠信、友善四大品格。

2.2抽提中國學生核心素養體系要點，作為必備品格二級要素

確立核心素養必備品格二級要素的邏輯思路，是對中國學生核心素養體系基本要點（見表3）進行對應與抽取[1]151-152，因此，必備品格的二級構成要素一定包含在學生核心素養的十八個要點之中。鑒于核心素養兼具能力特征和品格屬性，這就使得必備品格和關鍵能力的要素互相纏繞、難以剝離，從而為抽提和構建必備品格的二級要素帶來了異乎尋常的困難。

表2品格的三重理解視域與必備品格一級要素的對應關系

表3中國學生核心素養的維度

第一，愛國反映了個體對于自己國家的熱愛、自豪和歸屬感。愛國不僅指“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，還有“四海之內皆兄弟”的維護國家統一、主權完整的共同心愿。愛國主義既是我國的優良傳統，同時又被賦予新時代的內涵。當今世界，中國利益和世界利益相聯系，中國人的命運和世界各國人民的命運休戚與共。因此，愛國既立足于中國又面向世界，愛國品格就包含了國家認同和國際理解兩個要素。

第二，敬業納入必備品格中，使學業和事業相融合，旨在培養學生在青少年時期就養成好學勤學的習慣，為未來的職業生涯乃至終身發展奠定基石。因此，樂學善學就成為敬業的應有之義。勞動意識則是敬業的實踐基礎。敬業之“業”，指各種形式、各種階段、各種人的勞動。因為只有通過旁動才能實現個人價值，才能展現敬業精神。敬業品格需要樂學善學和勞動意識的共同滋養，因此，二者成為敬業品格的構成要素。

第三，誠信包括“誠”與“信”二字。誠，為真實無偽之內心；信，乃恪守承諾之行止。“誠于內而能信于外”，表明誠信的內外兼修特征，即誠信品格具有向內挖掘的個體心理和向外拓展的社會文化雙重邏輯。向內，誠信為自我修煉之徑，于真、誠間追尋人格之高尚[29；向外，誠信為處世智慧與倫理，待人以誠，守諾公平，更致力于承擔公共事務，締造真誠守信之美好社會。因此，健全人格與社會責任為誠信之雙翼。

第四，友善品格內涵深廣，涉及人際關系、心境胸懷兩大維度[3。在人際層面，友善表現為對他人的善意與善舉彰顯尊重與理解，亦體現互助合作之精神。其本質源于對生命的珍視與愛護。無論是自我悅納還是對外行善，皆基于此。從心境角度看，友善是一種豁達與開明的心態，是對人類幸福與發展懷有深切關懷。這種品格以人本價值為底蘊，使人們對道德倫理敏感、對不公和傷害有深切同情，進而促進人際和諧與互融。故珍愛生命與人文情懷共同構成友善品格之精髓。

在上述理論研究的基礎上，本研究設計了基于李克特量表的調查問卷，對核心素養必備品格的構成要素（見表4）進行評價，結果表明該要素體系的效度良好。

表4核心素養必備品格的構成要素

3核心素養必備品格的內涵詮釋

依據社會主義核心價值觀，必備品格的內涵被界定為愛國、敬業、誠信、友善四個一級要素，并通過擷取中國學生核心素養體系的基本要點作為二級要素，至此，就基本回答了“必備品格的內涵是什么”這個根本性的問題。下面就各要素的具體內涵進行論述。

3.1核心素養的愛國品格一—必備品格的情感特點

愛國主義是千百年來人們所形成的對于自己祖國的一種最深厚的熱愛和依戀，代表著對國家、共產黨、社會主義真摯的感情，本質上是中華民族飲水思源、知恩圖報的感恩基因[31]

3.1.1 國家認同

國家認同是情感與認知的連接，不僅包括一個國家的公民對國家歸屬及國家構成（如政治、文化、族群等要素）的認知，更包括個體思考和判斷后的自我歸屬與認可。愛國，就是熱愛中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度與文化。當個體認識到自己是國家集體的一部分，與其他人共享共同的價值觀、文化觀和歷史觀時，國家內部的凝聚力就會得到極大的增強。這種凝聚力不僅僅是一種情感上的聯結和共鳴，更是一種認知和行動上的統一。基于強烈的國家認同，學生才能夠深刻體悟到我國社會主義制度的優越性，全面認識到個人和國家的緊密聯系，進而積極關心并參與到國家的政治、社會和經濟事務中，用實際行動奉獻國家。

3.1.2 國際理解

當今世界正處于百年未有之大變局，因此，國際理解對于學生至關重要。國際理解既指對不同國家、制度、文化的認知和理解，避免偏見和歧視，從而客觀全面地看待國際事務；還指跨文化溝通中的全球意識和開放心態，能夠積極參與到跨文化交流中，了解并尊重世界各國文化的多樣性和差異性;更進一步，還包括在對世界理解的基礎上，厚植對國家的情感。當學生深入了解了世界各國的文化和價值觀后，就會更加深刻地認識到中國的獨特魅力和文化優勢，最終帶著文化自信走向世界，在跨文化交流中發出中國聲音，為國家贏得更多尊重和認可。

3.2核心素養的敬業品格一必備品格的意志 品質

敬業是公民職業道德的核心要求，是從業人員做好工作的必要基礎，是國家富強、社會進步和行業發展的動力，更是建設中國特色社會主義的必然要求。敬業指向職業道德和行為規范，作為職業工作倫理存在，具有鮮明的務實性。

3.2.1 樂學善學

樂學是對知識的向往和熱愛，對學習感到愉悅并充滿興趣；而善學則是利用積累的智慧和方法高效掌握知識并取得理想的學習結果。樂學與善學相輔相成，積極的情感會激發更有深度的學習，進而提升學習效果；而理想的學習效果又會進一步激發樂學的積極態度。因而，學生應當充分認識和理解學習的價值，培養濃厚的學習興趣和良好的學習態度，樹立終身學習的意識。進一步，學生需要認識到，學習不僅是一種任務與責任，更是一種精神追求。學生應當樹立理想信念，合理設想和規劃未來職業，以目標驅動學業進步，竭盡全力地朝著目標不斷前進。當學生富有效率地學習時，不僅繼承了前人的成果，汲取了不同經驗，更能夠在學習過程中形成創新精神，促進自身認知和人類經驗的再發展。

3.2.2 勞動意識

馬克思認為：“勞動是人的本質，勞動創造了人本身，勞動創造了人類生活，勞動創造了人與自然的關系，創造了人與人的關系。”[32勞動意識是對勞動這一人類特有的基本社會實踐活動的重視與認同，指充分認識到勞動是創造物質財富和精神財富的過程。勞動意識的發展始于學生初步參與日常生活的勞動實踐中，如整理房間、烹飪食物等，從中體驗到勞動的樂趣和務實性，養成習慣并具備一定技能，滿足自身的基本需求；進一步，從日常生活勞動拓展到生產勞動和服務性勞動，如社區服務等，從關注自身進階為關注他人和社會，逐漸形成勞動責任意識，積極參與公益活動和社會實踐，從而完成個人的社會交往和社會融入。上述品格的發展為學生在未來工作中樹立職業道德、遵循職業規范、捍衛公平公正的職業環境奠定基礎。

3.3核心素養的誠信品格 必備品格的文化自覺

誠信，是人格之光、社會之基。誠信作為必備品格，體現了中國傳統文化中“嚴以修身”的價值規范，是傳統價值觀念的重要傳承。誠信是與人相處、處理社會事務的哲學智慧和倫理要求。

3.3.1 健全人格

健全人格指學生在道德、心理、情感、交往上的全方面發展，并且各要素和諧統一。健全的人格有助于個體面對誘惑或承受壓力時堅守本心，以誠以真做人處事。首先，學生通過了解自身的興趣、優勢和特點，積極建立人際關系，關心尊重他人，理解他人的情感和需求，從而構建自我認知，進一步樹立基本誠信的原則。在此基礎上，學生能夠管理和調節情緒，有效應對壓力，具有團隊合作和解決沖突的能力，避免情緒化或因沖動做出違背誠信的決策。除此之外，學生還能夠自我反思和自我管理，時常自我激勵，不斷完善自身品質，具備互信互賴的社交網絡，對待情感表現出敏感性和智慧性。至此，健全人格為誠信提供穩定的心理基礎，增強自我控制能力，促進真誠、積極的社會互動。孟子云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，集中體現了健全人格的理想境界。在順境中，不因財富和地位的提升而背棄承諾或濫用權力，對人對事真誠與公正；處逆境時，不因困苦而欺詐或背叛他人，保持正直和誠實；面對強權，不為個人利益而出賣他人或國家，堅守正義和真理。

3.3.2 社會責任

社會責任是個體對社會所承擔義務的自覺認同與擔當。誠信品格下的社會責任，是一種深層次的社會意識、是非觀念和社會事務參與態度的體現。它展現了青少年在與他人交往、參與社會生活以及全面認識社會過程中所應遵循的由近及遠的三重邏輯。首先，學生需要認識到在人際交往中個體所負有責任的重要性。這種責任感促使個體行為嚴謹、誠實守信、維護他人和自己的利益，以建立起與他人之間的親密關系。進一步，在面對社會事務時，通過誠信行為更加清晰認識到自身對于社會的使命和角色，通過主動履行社會責任以提升道德境界，形成更為完善和持久的誠信品格。最后，能自覺主動地將個人事務與社會、國家的發展相聯系，從社會互動關系的大背景出發，認識自身所處的環境，關注自身言行對于社會進步和發展的影響。這將會促使個體從更廣闊的視野出發去思考誠信的社會價值，從社會公共利益出發堅守誠信品格，實現個人價值和社會價值的統一。

3.4核心素養的友善品格 必備品格的人際 信念

友善，是對人懷有善意和施行善舉的內在心理傾向，表現為人際關系中的尊重、理解、互助，本質上源于對自己和他人生命的珍視和愛護。與友善品格背道而馳的是校園欺凌行為。2016年11月，教育部、最高人民法院等九部門聯合出臺的《教育部等九部門關于防治中小學生欺凌和暴力的指導意見》[33]，對各地開展校園欺凌防治工作進行了系統指導。2017年12月，教育部、中央綜治辦等十一部門聯合印發的《加強中小學生欺凌綜合治理方案》[34]，進一步明確了一系列治理校園欺凌的措施。這充分說明在中小學教育教學中培養學生友善品格的必要性與緊迫性。

3.4.1 珍愛生命

珍愛生命指對自己及他人生命的尊重、關愛與維護，強調生命的尊貴、可貴和寶貴。將其作為友善品格的組織部分，不僅體現對個體生命的敬畏和愛護，還有助于建立人與人和諧共處的社會關系。首先，學生對待生命應具有合理認知，建立生命源于父母、安于社會、強于自身的基本認識，能辨析生活中可能遇到的危險，避開可能傷害自己或他人的環境。友善表現為最基本的對自己和他人生命的保護。進一步，學會正確關愛自己，即肯定自己的價值、感到幸福快樂，同時關愛他人，即尊重他人價值、關心他人的付出。如果無自愛地愛他人，易異化為被占據和被控制。對自己及他人的理解、尊重與珍視，是友善在生命維度上的深刻展現。最后，尊重他人生命的獨特價值和捍衛他人社會生活基本權利的意識，深刻內化于個人行為之中，并驅動個體改善自己及他人的生命體驗，積極投身于構建友善和諧社會的實踐之中。

3.4.2 人文情懷

人文情懷是一種根植于內心的素養，一種無須他人提醒的自覺，一種以承認約束為前提的自由，一種設身處地為他人著想的善良。相較于珍愛生命對個體和生命的強調，人文情懷則側重對于文化傳承、道德實踐和人際互動的感受和體驗。首先，學生在認識各種文化現象的基礎上，樹立以人為本的觀念而非以自我為中心，平等看待自身和他人，視他人尊嚴同自己尊嚴。其次，真切關心他人的生存、發展和幸福，對公平、正義展現出強烈情感并為此而奮斗，致力于做出自己的貢獻促使他人乃至社會的進步。最后，面對人際交往和周遭環境具有廣闊視野和深度思考，著眼更大范圍的人類社會乃至包括自然在內的生命體系；真切共情他人，超越個人利益考慮，反思自己與他人行為對社會結構和自然環境的長遠影響。

4結束語

本研究采用社會主義核心價值觀與中國學生發展核心素養體系相融合的方式，嘗試建構了必備品格的理論內涵。以核心價值觀的愛國、敬業、誠信、友善作為必備品格的一級要素，據此挖掘和提取學生核心素養體系基本要點的品格屬性，提出了必備品格的二級要素。如此，就將必備品格的內涵統一在社會主義核心價值觀的旗幟之下。這樣所建構的必備品格不僅兼具社會主義核心價值觀的統領性與理論性，以及中國學生發展核心素養的可教性與實踐性，而且能夠有效厘清目前核心素養必備品格內涵不清以及解決由此所導致的必備品格教學實踐“無米之炊”的問題。

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Theoretical exploration and connotation interpretation of core values

HAN Sisi，XING Hongjun （College of Teacher Education，Capital Normal University，Beijing1Ooo48，China）

Abstract To develop students’core competencies and values is required by the fundamental goal of fostering virtue and talentthrougheducation.Thecorevaluesareconstructcenteredaroundncessaryemotionalfeature，volitionquality，culturalharac terandinterpesonalinteractionstyleforpersoalandocialdevelopment.Usingtheoreticaltinkingmetods，teconotationof corevalues isdefiedasfourprimaryelements：patriotisdedicationintegrity，andfriendliess.Itcanbefurterfindinto eightsecondaryelements：nationalidentityandinteationalunderstanding；loveforstudyandsenseoflabor;socialresposibility andsoundpersonality;cherish forlifeandhumanisticfelings.Further，wedescribethemainexplicitlearningperformancesof corevalues，hopingto provideuseful insightforthe developmentof Chinese students’corecompetencies and values in fundamental education.

Keywords core values;core competencies and values;the core values of Chinese Socialism

[責任編輯 馬曉寧]