一、研究背景
為積極應對人口發(fā)展危機,2013—2021年間國家相繼實施“單獨兩孩”“全面兩孩”和“全面三孩”生育政策。然而,這些政策在落地實施后的實際效果并未達到預期。多重原因造成了政策難以全面實施:首先,公共性兒童福利體系還不完善。福利兒童機構未能覆蓋育兒的全過程;其次,社會對育兒服務的支持不夠。未能向育兒家庭提供充足、專業(yè)且便捷的服務;最后,托育市場的規(guī)范化不夠。良莠不齊的托管服務難以滿足廣大家庭多樣化、高品質的托育需求。此外,當代父母在子女教育投入、家庭經濟負擔、個人時間分配以及心理等方面承載著壓力。
在我國,隔代育兒現象極為普遍,這一現象與家庭生育決策之間形成了極為顯著的內在關聯。有數據表明,有近八成的3歲以下嬰幼兒在日間照料方面的重任幾乎全部由祖輩承擔[1],這一突出的結構性特征,不但深刻反映出代際育兒模式的現狀,更從側面有力印證了祖輩照料資源在家庭生育決策中所發(fā)揮的不可或缺的重要作用。這一現象也生動勾勒出當代中國獨具特色的“銀發(fā)育兒”景象,鮮明凸顯出代際支持在整個人口發(fā)展進程中所占據的關鍵地位。
盡管隔代育兒的必然性以及重要價值已得到證實,但其內在矛盾同樣不容忽視。在隔代育兒的過程中,代際差異問題愈發(fā)顯著,祖輩與父輩在育兒理念、育兒方式、育兒能力等諸多方面均存在較為明顯的分歧。這種差異導致年輕父母即便在客觀上得益于祖輩所提供的日常照料,但在主觀心理層面卻依然存有諸多顧慮,難以完全放心地將子女的養(yǎng)育重任托付給祖輩。因此,如何切實有效地提升隔代育兒的整體質量,充分挖掘并發(fā)揮代際支持所蘊含的積極效能,同時規(guī)避潛在的各類風險,已然成為我國當前社會發(fā)展中亟待解決的關鍵問題,也是學界跨學科研究的重要前沿領域。本文立足開放大學這一獨特視角,試圖為化解人口結構性困境下的隔代育兒問題探索一條創(chuàng)新之路。
二、隔代育兒核心概念的闡釋與界定
構建層次清晰的研究體系,必須以核心概念的精準界定為基礎。在隔代育兒研究領域,學界尚未就其核心內涵達成共識,存在術語使用繁雜、概念邊界模糊的問題。通過查詢相關文獻發(fā)現,“隔代撫育”“隔代教養(yǎng)”“隔代照顧”等術語頻繁出現且常被混用。這不僅容易導致學術交流中的理解偏差,也制約了研究的深入推進,在一定程度上限制了該領域的理論發(fā)展。
從概念范疇來看,隔代育兒可分為廣義和狹義兩個層面。廣義的隔代育兒指祖輩作為輔助者參與父輩的育兒過程,父輩仍承擔主要責任,祖輩發(fā)揮補充協助作用;狹義的隔代育兒則指祖輩獨立承擔撫養(yǎng)、照看孫輩的主要責任,成為孫輩成長的核心照料者。就實質內容而言,隔代育兒包含兩個基本維度:一是滿足兒童身體發(fā)育和基本生活需求,二是促進兒童社會適應和人際交往能力發(fā)展。
三、隔代育兒的多元類型與參與模式解構
在隔代育兒研究領域,國內外學者從多個維度展開了深入探究,形成了豐富的理論成果。在祖輩角色類型方面,國外學者開創(chuàng)性地構建了首個祖輩角色類型學框架,將祖輩角色劃分為五類:家庭智慧源泉型、正式型、代理父母型、尋樂型和疏遠型[2。家庭智慧源泉型祖輩體現了傳統(tǒng)家庭權力結構中祖父作為權威角色傳遞經驗的作用;正式型祖輩遵循傳統(tǒng)分工,適度參與育兒;代理父母型祖輩是家庭應對工作一育兒沖突的調節(jié)機制;尋樂型祖輩反映了對現代平等代際關系的追求;疏遠型祖輩則表現為較低的日常參與度。
國內研究則緊密結合本土文化背景,形成了獨特的分類體系。有研究將隔代育兒劃分為樂觀引導型、擔憂保護型、高盼管控型、消極放任型[3]。樂觀引導型中,老年人會溫暖引導,尊重孫輩合理需求。擔憂保護型老人主要充當兒童的保護者,與“樂觀引導型”相同的是,老年人的教養(yǎng)行為也較為溫和。高盼管控型的老年人主要充當兒童生活的觀察者、監(jiān)督者及控制者,以傳統(tǒng)的管教方式來教養(yǎng)兒童。消極放任型的老年人秉持“兒童只要身體健康就行”的理念,對兒童的教養(yǎng)寬松,甚至是放任不管。還有研究將老年人隔代撫養(yǎng)的類型劃分為甘于犧牲型、有限助力型、經濟補償型、期待撫養(yǎng)型[4。第一種類型的老年人立足家庭本位,親力親為參與隔代育兒;第二種類型的老年人通過彈性補位參與隔代育兒;第三種類型的老年人主要是為自已而活,拒絕參與隔代育兒;最后一種類型的老年人注重家庭事務,卻未能參與到隔代育兒中。
因此,國內外祖輩育兒理念與行為均存在多樣性。從家庭生態(tài)視角看,祖輩角色呈現明顯分化。部分祖輩憑借經驗、輩分優(yōu)勢掌握家庭決策主導權;另一部分則因知識老化、觀念傳統(tǒng)而在育兒等議題上話語權受限。然而,無論話語權強弱,祖輩始終是家庭發(fā)展的重要力量。
從參與方式來看,直接參與表現為深度介入孫輩的日常生活和教育;間接參與則通過經濟支持、經驗分享等方式產生影響。從參與內容看,涵蓋經濟支持、勞動力支持和智慧支持三個維度。
從參與意愿來看,自愿參與源于情感聯結和責任感;被迫參與則多由外部因素驅動。在祖孫關系層面,存在親密關系、適度親密關系和疏遠關系三種狀態(tài),受祖輩生活節(jié)奏、代際關系等因素影響。
盡管理論層面呈現出豐富的類型與模式,但在隔代育兒實踐場域中仍存在理想與現實的顯著落差,暴露出諸多困境與矛盾。
四、隔代育兒的現實沖突與困境
在實際隔代育兒過程中,老年人面臨多重困境。有研究揭示,老年人在參與隔代育兒和社會活動時,常陷入期望、能力、時間和行為四大沖突[5]。
一方面,社會已形成一種固有認知,普遍認為祖輩理所應當全身心地投入到家庭照料事務當中。但與之相悖的是,當代老年人同樣渴望參與社會、拓展社交、實現自我價值,這就不免造成矛盾。另一方面,老年人期望借助隔代育兒這一行為,為自己的晚年生活謀得一定的經濟支撐,并在未來換取相應的照料回報??稍诂F實中,家庭養(yǎng)老育幼的雙重壓力,使得這一期望難以實現。再者,祖輩受教育程度和文化認知的限制,面對孫輩多元化、復雜化的成長需求往往顯得力不從心。加之年齡增長導致身體機能衰退,高強度育兒任務對他們而言是一種巨大挑戰(zhàn)。不僅如此,撫養(yǎng)孫輩需要投人大量時間與精力,這就直接導致老年人原本的社交圈子急劇縮小。長此以往,他們身心健康受到潛在威脅,生活質量也隨之顯著降低。最后,在許多家庭中,老年人被迫全面承擔育兒重任。但由于三代人缺乏有效的溝通協調機制,互動模式存在一定問題,極易引發(fā)家庭內部矛盾,影響家庭的和諧和穩(wěn)定。
事實上,隔代育兒對促進老年人社會參與與價值實現,推動積極老齡化有著深遠的影響,老年人隔代育兒問題的解決關系著家庭和諧與社會的良性發(fā)展而開放大學作為終身教育體系的重要載體,承擔著促進老年教育的職能。面對當今老年人群體在隔代育兒上的教育需求,學校應有所作為,充分發(fā)揮優(yōu)勢,幫助老年人更好地走出困境。
五、開放大學隔代育兒策略探討
一直以來,開放大學的發(fā)展都緊跟時代的發(fā)展需要。面對老齡化與少子化并存的社會新趨勢,開放大學應進一步發(fā)揮自身在終身教育中的作用,肩負起發(fā)揮代際支持效能的歷史使命。
(一)筑牢培訓根基
開放大學可以充分發(fā)揮自身的體系優(yōu)勢,構建一個完備的隔代育兒培訓體系,打造具有影響力的教育品牌。以廣東為例,廣東開放教育體系擁有19所地市級、69所縣(市、區(qū))級開放大學及24個校外教學點,各基層開放大學均設立廣東老年大學分校,已然形成覆蓋全省的辦學網絡。而在培訓體系的課程設計上,也應充分考慮老年人的實際需求。課程內容要系統(tǒng)全面,涵蓋育兒知識、心理學等多個領域,滿足老年人構建系統(tǒng)的育兒知識體系的需要;同時還要關注不同地區(qū)的文化差異和育兒傳統(tǒng),因地制宜,實現課程的本土化,使培訓內容更貼合當地老年人的認知和生活實際,提高他們的學習積極性和知識轉化效果。
(二)深化學歷賦能
近年來,國家高度重視老年教育,將老年教育納入終身教育體系,為豐富老年教育資源,國家出臺了一系列政策鼓勵高校、職業(yè)院校開設相關專業(yè)課程。開放大學作為終身教育的主要參與者也應積極響應,充分發(fā)揮組織協調優(yōu)勢,利用自身的專業(yè)資源,組建專業(yè)團隊深入調研,切實推進設置貼近老年人真實需求的隔代育兒課程。此外,開放大學應建立完善的學歷獎勵機制。對于完成育兒相關專業(yè)課程學習且考核合格的老年人,授予相應的證書,以此激發(fā)老年學員的學習動力。同時,學??梢耘c企業(yè)加強合作,通過搭建平臺為持有證書的老年人提供諸如育兒顧問、家庭教師助理等兼職機會,使他們能夠憑借所學的理論知識獲得就業(yè)機會,增加老年人的社會價值。通過這種方式,不僅能實現提升老年學員自身的育兒專業(yè)素養(yǎng)的目的,還能培育出一支具備專業(yè)知識的老年育兒服務隊伍。既響應了國家相關政策,也為社會經濟的發(fā)展注入新動力,從而推動老年教育與社會經濟的協同發(fā)展。
(三)拓展教育空間
從教育效果最大化的角度來看,開放大學還需要進一步拓展教育空間,創(chuàng)設“家一校一社”協同的隔代育兒交流空間,通過多樣化的形式促進育兒交流空間的良性發(fā)展。第一,開展線上線下聯動混合式交流活動。線上可通過建立交流群,打破時間和空間的限制,隨時分享育兒心得、交流經驗。線下可通過聯合街道、社區(qū)定期組織沙龍、舉辦大型育兒經驗分享會的方式,讓擁有不同年齡段孩子的老年人交流隔代育兒經驗;學校也可邀請具有教育學、心理學、醫(yī)學等專業(yè)背景的專家舉辦講座,提升老年人的家庭教育和科學養(yǎng)育知識;邀請育兒專家現場分享,讓老年人能夠直觀地學習他人的成功經驗。第二,綜合利用校園與社會資源運作“隔代育兒交流平臺”。比如學校聯合社區(qū)定期舉辦手工制作競賽、繪本共讀會等祖孫親子活動,加強地區(qū)博物館、文化中心、圖書館等社會公益機構的合作,通過舉辦社區(qū)群眾喜聞樂見的育兒主題活動,提高隔代育兒的陪伴質量。
(四)凝聚社會合力
為確保隔代育兒質量提升工作的可持續(xù)性,開放大學還需積極引入社會力量。首先,通過招募大學生、退休教師、退休領導干部、社區(qū)居民等志愿者,組建“隔代育兒志愿服務隊”。學校負責對志愿者進行培訓后再安排其上崗,由志愿者協助開展培訓課程組織、維護交流平臺秩序,以保障活動順利進行。為了激勵更多社會力量參加,提高志愿者的參與性和持續(xù)性,學??山⒕哂幸欢ㄎΦ莫剟钪驹刚叻e分制度,根據志愿者的服務時長、服務質量等給予相應積分與獎勵。其次,積極爭取政府、企業(yè)和社會組織的資金支持、技術支持,營造良好的社會氛圍。如在社區(qū)服務綜合服務體系中,為參與隔代育兒幫扶的志愿者提供便民服務、生活獎勵等,吸引更多居民積極參與到隔代育兒幫扶行動中,為隔代育兒質量提升工作營造良好的社會氛圍。
六、結語
本文從理論和實踐兩個維度深化了對隔代育兒的系統(tǒng)性認識,也探索了開放教育在促進老年人隔代育兒教育的可行性。但老年人隔代育兒教育是一個長期且復雜的時代課題,需要匯聚多方合力去應對。在政府層面,持續(xù)優(yōu)化育兒支持政策,構建并完善配套政策法規(guī),切實為家庭分擔育兒重擔,緩解育兒焦慮;在社會層面,積極引入社會資本與前沿技術,賦能隔代育兒實踐,全方位提升育兒品質;在家庭層面,著重提高祖輩與父輩之間的代際溝通成效,凝聚家庭內部力量,從而共同促進家庭功能的優(yōu)化與兒童的身心健康發(fā)展;同時,充分發(fā)揮開放大學具有優(yōu)質教育資源的作用,從而促使每個家庭都能更好地應對育兒挑戰(zhàn),共同推動社會的和諧穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展。
參考文獻
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(作者單位:汕尾開放大學)