義務教育語文教材中的教師形象與師德倫理

李漢橋，湖北第二師范學院教師；王雪松，華中師范大學教授。

摘要：本研究聚焦于九年義務教育語文教材中的教師形象及其蘊含的師德倫理特征，探討其對當代教育的啟示。通過分析人教版語文教材中的16位教師形象，從敬業奉獻、關愛學生、道德引領和創新教育四個維度，深入剖析這些形象所展現的高尚師德和人格魅力。研究發現，這些教師形象不僅為學生提供了豐富的學習素材，還通過自身的行動和教育實踐，潛移默化地影響學生的價值觀和行為方式。本研究結合國家相關政策文件，探討教師師德倫理對教育的重要啟示，為新時代教師隊伍建設提供理論支持和實踐指導。

關鍵詞：語文教材；教師形象；師德倫理

“百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。”教師在一個人的成長過程中具有重要的價值和影響力。黨和國家先后出臺了許多教師人才培養與師德師風建設的政策法規，將優秀教師的建設和發展提升到大政方針上來。語文教科書中塑造了許多豐富多彩的教師形象，他們在作者與讀者的心中留下了不可磨滅的印象，這些教師形象所展示出來的知識能力、性格特點與道德標準都潛移默化地影響學生對教育行業的認識與理解，甚至對學生的個性培養、思維方式與價值標準都產生重要的作用。本論文將從（人教版）九年義務教育語文教材中分析教師形象特點，從而分析其中蘊含的師德倫理，探求教育智慧。

一、語文教材中的教師形象分析

在九年義務教育語文課程中設置關于教師形象的課文，具有極為重要的作用，這與2022年版《義務教育語文課程標準》所強調的“圍繞立德樹人根本任務，充分發揮其獨特的育人功能和奠基作用，以促進學生核心素養發展為目的”[1]等理念高度契合。這些課文通過生動的人物形象和故事，不僅為學生提供了豐富的語言學習素材，幫助他們在閱讀中提升語言運用能力和思維能力，還通過正面教師形象所蘊含的高尚品德和價值觀，引導師生樹立正確的教育觀和人生觀。通過對人教版（2022年）18冊中小學語文教材的認真閱讀，結合課文中古今中外不同特點的人物形象分析，最終篩選出16篇有關教師形象的選文，共計16位教師形象，表1便是九年義務教育語文教材中的教師形象匯總。

按照新版語文課程標準要求，從3-4年級學段學生便要開始學習感悟革命英雄、模范人物的愛國主義情懷和高尚品質，而“教科書中的人物形象不僅是學生學習基礎知識的來源，也會對他們的日常行為方式產生一定的影響”[2]，教師作為學生在學習生活中接觸最多的人物，對學生知識學習、三觀培養方面的影響較大，因此從小學三年級開始便在課文中樹立正面積極的教師形象。從數據分布可了解到，小學階段涉及教師形象的課文占43.8%，中學階段則占到了56.2%，因為到了初中階段，學生已經能夠結合自己的情感體驗領悟作品的內涵，特別是優秀人物所蘊含的人文精神與傳統美德，讓他們從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示，甚至以此為榜樣來確立人生志向與發展方向。

從國別數據來看，教材中大部分教師形象來自中國，中國教師共12位，占比75%，少量來自美國、日本和法國的教師形象，國外教師共4位，占比25%。這種設置有助于學生在學習過程中深入了解中國悠久的教育傳統和文化價值觀，增強對本民族文化的認同感和自豪感，通過學習如孔子、聞一多、丁肇中等教師形象，學生能夠感受到中華文化的深厚底蘊和教師在文化傳承中的重要作用。而國際教師形象的取用，不僅豐富了教材的文化內涵，還為學生提供了多元化的視角，以積極、包容的氣度吸收與借鑒國際教育理念，促進跨文化交流與理解，反映了教育政策的時代需求。

從時代數據來看，古代教師有4位，占25%；近代教師有3位，占18.75%；現代教師有9位，占到了總數56.25%。教材中教師形象的時代分布反映了不同時期的教育理念和社會需求。例如，在古代，教師形象如孔子、宋濂等，主要體現“傳道授業解惑”的傳統教育理念，強調知識的傳授和道德的培養。到了近代，教師形象如魏校長、藤野先生等，開始關注教育的社會功能，如激發學生的愛國情懷和培養科學精神。現代教師形象則更加注重綜合素質的培養，如懷特森老師強調獨立思考和質疑精神，張老師注重情感教育。這種時代演進體現了教育從知識傳授到能力培養再到綜合素質提升的轉變，近年來國家強調素質教育和核心素養的培養，因此教材中的現代教師形象更加注重學生的全面發展和創新能力的培養。同時，教材中的教師形象也為教師自身的專業發展提供了參考。例如，現代教師形象如懷特森老師和莎莉文老師，展現了創新教學方法和個性化教育的重要性，這些形象能夠激勵教師不斷反思和改進自己的教學實踐，提升專業素養。

教師形象的數據分析可以從性別、稱謂、學科、年齡等多個外部因素入手，這些因素為我們提供了豐富的視角來理解教師在教育過程中的多樣性和復雜性。然而，當我們深入探討教師形象時，最為關鍵的并非這些外在的標簽，而是教師所展現出的師德特征，這才是教師形象的核心與靈魂。

二、語文教材中的師德倫理特征

教材是落實立德樹人根本任務的關鍵要素。習總書記多次強調，“教材是育人育才的重要依托，教材建設是鑄魂工程。”[3]在九年義務教育語文教材中，教師形象的塑造不僅僅是對教師職業的一種呈現，更是對學生品德教育和價值觀引導的重要載體。這些教師形象通過生動的故事和豐富的情感，展現了教師在教育過程中的高尚師德和人格魅力，為學生樹立了榜樣，也為教師自身的專業發展提供了重要的參考。這些教師形象在師德倫理方面主要表現為以下幾個維度：

在九年義務教育語文教材中，教師形象的師德倫理特征之一是“敬業奉獻”，這一特征在老子、壽鏡吾、宋濂和魏校長等形象中得到了充分體現。老子面對孔子的求學，傳道受業解惑，無私傳授知識。壽鏡吾先生以其嚴謹的治學態度和一絲不茍的教學方法，為學生打下堅實的文化基礎。宋濂敬業樂學，通過自身求學經歷，激勵學生勤奮學習。魏校長則關注學生的愛國情懷和學習動力，體現了對教書育人的責任感和敬業精神，他不僅傳授知識，更注重學生的價值觀念與品德培養。這些教師形象通過自身的行動和教育實踐，展現了敬業奉獻的高尚師德，為學生樹立了榜樣，也為教師自身的專業發展提供了重要的參考。

教師形象的師德倫理特征之二是“關愛學生”，這一特征在藤野先生、張老師和莎莉文等形象中得到了充分體現。如藤野先生對中國留學生的深切關懷，超越國籍和種族的界限，在學習和生活中給予鼓勵和溫暖。張老師通過深情的語文課撫慰學生離別之痛，體現了對學生情感需求的關注和關懷。莎莉文老師則用極大的愛心、耐心和毅力，幫助海倫·凱勒克服身體殘疾，開啟了智慧的大門。關愛學生不僅僅是教師對學生的關心和愛護，更是一種教育倫理和教育行為的體現。它要求教師在教育教學過程中，關注學生的全面發展，尊重學生的人格和個性差異，給予學生充分的尊重、理解和支持。

教師形象的師德倫理特征之三是“德行引領”，這一特征在孔子、韓麥爾、聞一多、葉圣陶、臺灣年輕老師等形象中得到了充分體現。如孔子在《論語》中倡導“有教無類”，傳播道德理念，體現了教師在道德教育中的引領作用。韓麥爾先生在民族危亡時刻，通過最后一課表達對祖國文化的眷戀，體現了教師的愛國情懷和道德勇氣。聞一多先生作為學者和革命家，以身作則，激勵學生追求真理，體現了教師在社會變革中的道德引領。葉圣陶在生活中注重品德修養和教育實踐，以身作則，影響學生，體現了教師在品德教育中的重要作用。臺灣年輕老師則通過教授國語激發學生的愛國情感，體現了對學生思想教育的重視和引導。教師不僅是知識的傳授者，更是學生道德發展的引路人，這種引領作用體現在教師的日常言行中，通過言傳身教，潛移默化地影響學生。從教育倫理的角度來看，德行引領是教師履行教育職責的基礎，尤其是在學生價值觀形成的關鍵時期，教師的品德和行為對學生有著深遠的影響。

教師形象的師德倫理特征之四是“創新教育”，這一特征在飛衛、懷特森、丁肇中、美術老師等形象中得到了充分體現。飛衛在教授射箭過程中，通過獨特的訓練方法培養學生的專注力和耐心，體現了教師在基礎能力培養方面的創新思維。懷特森老師通過故意傳授錯誤知識，培養學生的獨立思考和質疑精神，體現了創新的教學方法。丁肇中先生強調科學精神和實驗探究，引導學生追求真理，體現了創新教育的重要性。圖畫課老師則通過引導學生從不同角度看問題，培養學生的獨立思考和創新能力。創新教育是以培養學生的創新精神、創新能力和創新人格為基本價值取向的教育，它旨在通過啟發和引導的方式，挖掘學生的創新意識、開拓創新思維、塑造創新人格，從而最大限度地激發學生的創新潛能，提升學生的創新能力，是新時代教育改革的重要方向。

綜上，教師形象所展現的師德倫理特征，不僅是教師職業行為的重要準則，更是教育事業發展的核心動力。這些特征通過生動的故事和人物形象，為學生樹立了榜樣，為教師提供了指引，為教育注入了靈魂。

三、教師師德倫理對教育的啟示

教師的師德倫理不僅是教師職業行為的規范和準則，更是教育事業未來發展的靈魂與基石。在九年義務教育語文教材中，古今中外的教師形象所展現出的師德倫理，為當代教育提供了深刻的啟示，深入探討和踐行這些師德倫理規范，對于提升教師的專業素養、優化教育環境、實現教育的立德樹人目標具有極其重要的意義。

（一）敬業奉獻：教育事業的基石

敬業奉獻是教師職業道德的核心要求之一。《教育強國建設規劃綱要（2024—2035年）》明確提出，“建設高素質專業化教師隊伍，筑牢教育強國根基”[4]，要實施教育家精神鑄魂強師行動，將師德師風作為評價教師隊伍素質的第一標準。那么，教材中的老子、壽鏡吾、宋濂和魏校長等教師形象，他們身上又體現了敬業精神中哪些主要元素呢？《孔子拜師》中的老子作為孔子的老師，展現了深厚的學識和對學生的耐心指導。壽鏡吾先生以嚴謹的態度傳授經典知識，體現了對教書育人的敬業。宋濂以身作則，教導學生對老師恭敬有禮，體現了對知識的尊重和對老師的敬重。魏校長則以崇高的事業心和社會責任感，鼓勵學生積極上進。在當今教育背景下，這些敬業奉獻倫理表現對教育的啟示極為深遠，正如《新時代中小學教師職業行為十項準則》所強調的，教師應“潛心教書育人”“勤勉奉獻”“誨人不倦”，將教育事業視為一種崇高的使命。通過這種敬業奉獻精神，不僅能夠為學生的全面發展提供有力的支持和保障，而且能夠明確師德底線，規范教師職業行為，增強責任感與榮譽感。

（二）關愛學生：教育的溫暖之源

關愛學生是教師職業道德的重要體現。《新時代中小學教師職業行為十項準則》中強調：“關心愛護學生。嚴慈相濟，誨人不倦，真心關愛學生，嚴格要求學生，做學生良師益友”[5]。中小學教材中的藤野先生、語文張老師、莎莉文老師無疑都體現了這種倫理精神，如藤野先生展現了嚴謹治學和平等對待學生的品質；張老師激發學生的愛國情感，體現了對學生情感需求的關注；莎莉文老師則用極大的愛心、耐心和毅力，幫助海倫·凱勒克服困難，成為學生的良師益友。他們的事跡啟示教師應將關愛學生貫穿于教育教學的全過程，通過具體的教育行為，為學生創造一個溫暖、支持性的學習環境，幫助學生建立自信，激發學習興趣，促進身心健康。

（三）道德引領：教育的鑄魂工程

培根鑄魂要從教育做起，正如《禮記》中所說：“師也者，教之以事而喻諸德者也”[6]，這句話深刻地體現了教師的道德引領作用。《關于弘揚教育家精神加強新時代高素質專業化教師隊伍建設的意見》中強調圍繞立德樹人根本任務，實施教育家精神鑄魂強師行動。中小學教材中的幾位教師形象在道德引領方面都頗有建樹：孔子在《論語》中關于教育的闡釋，為學生樹立了道德榜樣；韓麥爾在最后一課中堅守崗位，傳播愛國教育，令人感動；聞一多先生始終以國家富強民主為己任，一生追求真理；葉圣陶先生則以身作則，注重品德修養與言傳身教；臺灣年輕老師的中文課，表現了愛國情懷，培養學生民族精神。他們的師德倫理啟示廣大教師應將道德引領融入日常教學中，通過言傳身教，潛移默化地影響學生，而且應以身作則，成為學生的榜樣，幫助學生形成健全的人格和良好的社會適應能力。

（四）創新教育：教育的活力之源

創新教育在培養新時代人才中具有重要地位，《教育強國建設規劃綱要（2024—2035年）》中指出：“著力加強創新能力培養，面向中小學生實施科學素養培育‘沃土計劃’”[7]，強調教師應將創新教育融入日常教學中，通過具體的教育行為，為學生創造一個充滿活力和創新的學習環境。

中小學教材中塑造教師形象也著力推進敘事的創新教育，如飛衛培養學生的專注力和耐心，體現了創新的教育方法；懷特森老師注重培養學生的質疑精神和獨立思考能力；圖畫課老師通過引導學生從不同角度看問題，培養學生的創新思維和獨立判斷能力；丁肇中強調科學精神和實驗探究，引導學生追求真理。這種創新教育不僅體現在教學方法上，更體現在教育理念上。教師應不斷探索新的教學方法，引入新的教育技術，激發學生的學習興趣和創造力，培養學生的創新精神和實踐能力。

四、結論

教師的師德倫理不僅是教師職業行為的規范和準則，更是教育事業發展的核心動力。在九年義務教育語文教材中，教師形象所展現的敬業奉獻、關愛學生、道德引領和創新教育等師德倫理特征，為當代教育提供了深刻的啟示。這些特征通過生動的故事和人物形象，為學生樹立了榜樣，為教師提供了指引，為教育注入了靈魂。在新時代的教育背景下，教師應以教材中的優秀教師形象為楷模，將這些師德倫理特征融入日常教學中，為培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人貢獻自己的力量，推動教育事業邁向更加輝煌的未來。

注釋：

[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2022（6）：2.

[2]周玲利.統編版初中語文教科書的教師形象分析與教學研究[D].浙江師范大學，2023（6）：32.

[3][4][7]中華人民共和國教育部.（2025，January 19）.中共中央 國務院印發《教育強國建設規劃綱要（2024－2035年）》.中國政府網.https：//www.gov.cn/zhe

ngce/202501/content_6999913.htm

[5]張大軍編著.新時代中小學教師職業行為十項準則學習貫徹手冊[M].北京：團結出版社，2019（6）：15.

[6]崔高維校點.禮記[M].沈陽：遼寧教育出版社，2000（3）：122.

[基金項目：2023年度湖北本科高校省級教學改革研究項目（2023491）；2024年度湖北省教育科學規劃重點課題項目（2024GA067）。]