“境脈”式教學在初中古詩詞教學中的應用研究

江甦，廣東省深圳市羅湖實驗學校（原筍崗中學）教師。

摘要：“境脈”式教學通過情境構建和思維引導，能夠幫助學生更好地領略古詩詞的魅力，提升文化素養。本文在古詩詞教學中應遵循的情境性、系統性及主體性教學原則基礎上，提出了“造境”“啟境”“入境”“悟境”及“出境”等實踐路徑，以期通過這些路徑的有效實施，幫助學生在古詩詞的學習中實現知識與情感的雙重收獲。

關鍵詞：“境脈”式教學；初中語文；古詩詞

在新課標的背景下，教育愈發注重學生核心素養的全面發展，強調學科知識與生活實踐的深度融合，“境脈”式教學正是在這一理念下應運而生的一種創新教學模式。“境脈”式教學源于對傳統結論式教學的反思與超越，強調在教學過程中教師有目的地、有邏輯地復現知識的原初情境，讓學生以經歷知識生發過程的方式習得知識[1]。通過將“境脈”式教學運用于古詩詞教學，能夠有效促進學生的素養發展，實現“知信行”的統一，有助于學生對知識的深入理解，使學生在具體情境中實現知識的遷移，為學生的終身學習和全面發展奠定堅實的基礎。

“境脈”式教學是一種創新的教學模式，該教學模式強調將學習過程置于特定的情境和脈絡之中，通過創設富有感染力的學習情境，激發學生的學習興趣，引導他們深入挖掘知識的內涵[2]。在“境脈”式教學中，教師不再是單純的知識傳授者，而是情境的引導者，他們通過構建富有邏輯性的知識脈絡，幫助學生更好地掌握知識。在初中古詩詞教學中，“境脈”式教學能夠幫助學生更好地理解古詩詞的背景、意境和情感，提高他們的文化素養。

一、“境脈”式教學在古詩詞中的教學原則

（一）系統性原則

系統性原則要求“境脈”式教學在古詩詞教學中，注重知識的整體性，為學生構建完整的知識體系。一是梳理知識脈絡。在教學中可以按照詩詞的時代背景、作者風格、題材類型等維度進行分類，幫助學生系統地掌握古詩詞的知識體系。二是整合教學方法。在“境脈”式教學中，根據古詩詞的特點和學生的實際情況，可以運用誦讀、講解、討論、鑒賞等多種方式，以及多媒體、互聯網等現代技術手段，來豐富教學方式，提高教學效果。三是保持學習的連貫性。在教學過程中，注重學習過程的連貫性，緊密銜接各個教學環節，形成一個完整的學習鏈條[3]。在導入新課時，可以通過與舊知的聯系來引出新知；在講解新知時，可以引導學生逐步深入，層層遞進；在鞏固練習時，可以設計一些與所學內容緊密相關的練習題，進而檢驗學生的學習效果。

（二）主體性原則

主體性原則強調在“境脈”式教學中，充分發揮學生的主體地位，鼓勵他們積極主動地參與到教學過程中來。一是激發學生主動性。通過提問、討論、小組合作等方式，激發學生主動思考，同時，鼓勵學生自己查找資料、分析詩詞、撰寫心得體會等，培養他們的自主學習能力[4]。二是尊重學生個性差異。可以根據學生的不同興趣點，設計多樣化的學習任務；在評價學生的學習成果時，注重多元評價，關注學生的個體差異。三是培養學生創新意識。鼓勵學生進行創作實踐，通過仿寫古詩詞、創作現代詩歌等創作實踐，加深學生對古詩詞的理解，培養他們的實踐能力[5]。

二、“境脈”式教學在古詩詞教學中的實踐路徑

（一）合理“造境”，創設教學情境

合理“造境”是“境脈”式教學的首要環節，教師需要根據古詩詞的內容，設計生動、形象的教學情境，使學生能夠身臨其境地感受古詩詞所描繪的場景。以曹操的《觀滄海》為例，教師可以先通過視頻、音頻等多種多媒體手段展示大海波濤洶涌、山島竦峙的壯麗景色，同時配以激昂的音樂，營造出一種雄渾壯闊的學習氛圍。接著，教師可以引導學生想象自己站在高高的碣石山上，眺望遠方的大海，感受曹操那種躊躇滿志、意氣昂揚的情感，讓學生能夠更加直觀地感受到《觀滄海》所描繪的畫面，從而更好地理解作品創作背景。教師還可以向學生講授曹操揮鞭北指、大敗烏桓的歷史事件，進一步加深學生對詩詞的理解。

（二）細讀“啟境”，啟發學生思維

在初中古詩詞課堂上，教師可以通過細致解讀詩詞內容，巧妙設置問題，引導學生深入思考，從而激發他們的思維活力。在教學杜牧的《泊秦淮》時，教師可以先讓學生反復誦讀這首詩，感受其語言美和意境美。隨后，教師可以提問：“‘煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。’這句詩描繪了怎樣的畫面？你從中感受到了什么？”這樣的問題能夠引導學生關注詩詞的細節，通過想象，構建出詩句所描繪的場景。在學生對詩句有了初步理解后，教師可以進一步提問：“詩人杜牧在泊船秦淮河畔時，為何會發出‘商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花’的感慨？這背后隱藏著怎樣的歷史背景和情感傾向？”引導學生深入思考詩詞背后的深層含義，激發他們深入思考的能力。除了讓學生理解詩詞的字面意思，更要引導他們挖掘出詩詞背后的歷史文化和情感內涵，進而培養他們的思維能力，使他們在古詩詞的學習中不斷成長和進步。

（三）逐層“入境”，搭建框架脈絡

逐層“入境”要求教師引導學生逐步深入詩詞的情境，從表面到深層，從局部到整體，搭建起一個清晰的框架脈絡，從而幫助學生全面而深入地理解詩詞的內涵。以古詩詞《水調歌頭·明月幾時有》為例，教授這首詞時，可以運用逐層“入境”的方法。首先引導學生從詞的開頭“明月幾時有？把酒問青天”入手，感受詞人蘇軾對明月的向往。在這一層次，學生可以初步理解詞人的情感基調，即對自然美景的贊賞。接著，可以引導學生進入第二層情境，即“不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。引導學生思考詞人“為什么會有這樣的想法”，“這種矛盾心理反映了詞人怎樣的內心世界？”然后，帶領學生進入第三層情境，即“起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠”。這一層表達了作者對人間生活的熱愛和對美好時光的珍惜。可以引導學生體會詞人情感的轉變，品味這種轉變如何與前面的內容相呼應。最后，引導學生總結全詞，梳理出詞人的情感脈絡和作品的主題思想。通過這樣的逐層“入境”，讓學生深入理解詩詞的內涵，搭建起一個清晰的框架脈絡，為后續的詩詞鑒賞打下堅實的基礎。

（四）反思“悟境”，體會古詩詞內涵

在古詩詞教學的深化階段，反思“悟境”可以讓學生深入理解詩詞精髓驟。以古詩詞《錢塘湖春行》為例，在完成了對詩歌基本內容的解讀后，教師引導學生進入反思“悟境”的環節。教師可以提問：“《錢塘湖春行》中，哪些意象最打動你？它們如何共同構建了一個怎樣的早春畫卷？”通過這樣的問題，促使學生從詩歌的具體描繪中抽離出來，開始思考詩歌所傳達的意境和情感。學生可能會提到“水面初平云腳低”的寧靜、“幾處早鶯爭暖樹”的生機、“誰家新燕啄春泥”的忙碌等，這些意象共同構成了一幅充滿生機與希望的早春圖景。接著，教師可以進一步引導學生思考：“詩人白居易在描繪這幅早春畫卷時，寄托了怎樣的情感？這種情感又是如何與詩歌的意象、語言相融合的？”通過這樣的問題，促使學生深入挖掘詩歌背后的情感內涵，理解詩人通過細膩的筆觸和生動的意象，表達了對自然美景的無限熱愛和對生活的積極態度。最后，教師可以鼓勵學生將詩歌的學習與自己的生活經驗相結合，談談對“詩意生活”的理解。學生可能會分享自己在生活中發現的美好瞬間，或是表達對自然、對生活的熱愛與向往。通過這樣的反思與交流，學生在詩歌的滋養下，培養起對美好生活的感知力。

（五）遷移“出境”，促進知識遷移

遷移“出境”旨在幫助學生將所學的古詩詞知識遷移到其他學習領域中，從而實現知識的內化與應用的雙重目標。以初中古詩詞《使至塞上》為例，在完成了對《使至塞上》的深入解讀后，教師可以設計跨學科的教學活動，如將詩歌中的邊塞風光與地理知識相結合，讓學生根據詩歌描述，繪制一幅邊塞風光的地圖，標注出詩中提及的地點如“大漠”“長河”“孤煙”“落日”等；教師還可以鼓勵學生將詩歌中的情感遷移到寫作中，引導學生以“我心中的邊塞”為題，寫一篇短文或詩歌，借鑒《使至塞上》中的意象與情感表達方式，表達自己對邊疆風光、英雄氣概或家國情懷的感悟；教師還可以將詩歌的學習與現實生活相聯系，組織學生開展以“古詩詞中的自然美與現代生活”為主題的討論會，讓學生思考如何在現代生活中尋找并欣賞自然之美，如何借鑒古詩詞中的審美觀念來提升個人的生活品質。在討論與交流中，學生可以將所學的古詩詞知識遷移到現實生活中，培養起對美好生活的向往與追求。

“境脈”式教學在初中古詩詞教學中的應用研究為教學實踐提供了一種全新的教學視角，通過構建情境、入境體驗、反思悟境到遷移出境的完整教學鏈條，學生得以在古詩詞的海洋中遨游，領略到了詩詞的音韻之美、意境之深。教師不再是單純的知識傳授者，而是成為了學生探索古詩詞世界的引路人，他們通過精心設計的教學活動，激發學生的學習興趣，引導他們主動探索、深入思考，使古詩詞的學習不再是枯燥的記憶與背誦，而是充滿樂趣的旅程。

注釋：

[1]吳艷芹.關聯聚焦知人論世——以《錢塘湖春行》為例談初中古詩詞教學的有效策略[J].語文教學通訊·D刊（學術刊），2025（03）：72-74.

[2]張麗萍.“境脈”式教學在古詩詞教學中的應用探究[J].學苑教育，2024（28）：49-51.

[3]徐彩玉.探究“境脈”式教學在高中語文古詩詞教學中的應用——以《書憤》為例[J].語文世界，2024（26）：69-70.

[4]劉赟.“境脈”式教學在初中語文古詩詞教學中的應用——以部編版七年級上冊《次北固山下》為例[J].漢字文化，2024（16）：145-147.

[5]曹旭亞.品讀詩詞由象入境——體驗式教學在初中古詩詞教學中的應用[J].新課程，2020（37）：142.