指向思維能力提升的漢字教學新路徑

［摘要］漢字學習是一切語文教育的基礎，“識字與寫字”也是初中語文教學要求中的重要部分。為了更好地實現新課標中對學生核心素養的培養要求，教師要充分利用好漢字獨特的魅力，有意識地鍛煉學生的形象思維、邏輯思維等，從而實現思維能力的提升。

［關鍵詞］漢字育人;初中語文;思維能力

［作者簡介］常睿琪（1998），女，南京師范大學附屬中學仙林學校初中部二級教師，從事中學語文教學研究。

［中圖分類號］G633.3［文獻標志碼］A

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下稱新課標）中強調，“語言文字是人類社會最重要的交際工具和文化載體”，“語文學科是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，“識字與寫字”的語文教學要貫穿義務教育所有學段。

漢字的學習是一切語文教育的基礎，但是初中學段，識字與寫字教學的重要性很容易被忽視。漢字源遠流長又一脈相承，初中學段的漢字教學不能僅僅局限于會認、會寫，應在教學當中注重對漢字來源的分析，引導學生探索漢字本身獨特的文化價值，對同類漢字進行歸納總結，全方位提高學生的思維能力，實現新課標的要求。

一、識字教學的實施現狀

（一）教學目標中識字任務及思維要素的缺失

初中階段（7～9年級）要求累計認識常用漢字3 500個左右，比起小學階段，初中生只需要多積累1000字，雖然數量上有所降低，但是作為一項基本技能，“識字與寫字”也應該在教學目標中占有一席之地。

筆者發現，“識字與寫字”在教學目標中容易被忽視。如八年級下冊《岳陽樓記》的教學目標設計：①了解文章寓情于景的寫法。②正確理解名言警句的深刻內涵。③學習和積累文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無”的用法。④學生自主交流、師生合作探究、相互提高，在合作學習中體驗探究的樂趣。⑤感受作者胸襟、抱負的同時，體會作者的政治抱負，引導學生對人生的思考。關于識字的內容大多出現在文言文的教學目標中，且與小學階段的目標區別不大，以簡單記憶為主，缺少思維能力提升的探索。

（二）機械記憶法限制學生漢字學習效果

“識字與寫字”作為語文學習的一部分，大部分學生依舊延續較為傳統的“機械記憶法”去記憶漢字，效率低下且效果不佳。

教師在課堂上進行漢字教學時，往往也只是帶領學生標注讀音、齊聲朗讀，采取機械化的“朗讀—抄寫—記憶—朗讀”的教學模式，學生對漢字的認識始終停留在認識字形、會讀讀音的階段，作為學習的主體，學生缺少自主探究漢字的能力，無法理解漢字的真正內涵。

漢字在字、音、形上都具有自己獨特的標簽，比如 “暴”“瀑”“曝”“爆”字有同樣的部件，讀音相似，但彼此之間有不同的內涵，是很好地訓練學生聯想與想象、分析比較與歸納判斷能力的素材，但是在實際教學中一般僅會讓學生通過抄寫記憶完成教學任務。采用略帶枯燥的抄寫在一定程度上加重了學生的學業負擔，磨滅了學生對于漢字的學習興趣，這恰恰與“雙減”政策背道而馳，學生在自主建構的過程中挖掘不出漢字的獨特魅力，更談不上對思維能力的訓練。

二、初中語文漢字教學路徑

（一）教學目標體現思維要素

教學目標的設計指導著課堂教學，大部分教師在設置識字教學目標時，基本采用常規的寫法，忽視思維能力的滲透延伸。比如上文所提到的“學習和積累文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中‘以’‘則’等虛詞和‘然則’‘得無’的用法。”這樣的目標表述，僅僅關注的是漢字的習得，忽視了習得過程中核心素養的培養。

以八年級上冊《三峽》為例，“乘奔御風”的“御”字意為“駕馭”，學生在書寫和理解上存在一定困難。“御”始見于商代甲骨文，左為“行”的省寫，中為繩索形，右是“人”形，意為人握轡行于道中，即駕駛車馬，會駕馭之意。

“屬引凄異”的“屬”讀音為“zhǔ”，意思為“連接”，學生在讀音和理解上不容易記憶，可究其根源。《說文解字》中稱：“屬，連也。從尾蜀聲。之欲切。” 屬，由“尾”和“蜀”構成。“尾”字甲骨文由“尸”和“毛”組成，“尸”字甲骨文像一個屈膝而坐的人形。故“尾”是古人在臀部后面加上穗狀的毛飾物，引申為動物身體的末端或尾巴。“蜀”字甲骨文像一個突出頭部（“目”表示頭），下身彎曲的蟲子。多數人認為是“蠶”，因為蠶蟲眼睛在頭頂而且很突出，并且古蜀國應該很早就養殖蠶了，相傳最早的開國國君也叫“蠶叢”，故稱為“蜀國”。故“蜀”的本義是像蠶似的毛毛蟲。這樣“尾”和“蜀”組成的“屬”就應該是在動物的尾部又連接著一個蟲子狀的東西。故“屬”的本義為“連接，連續”。

“御”和“屬”兩個字的學習，需要學生學會自己搜尋資料，查找到相關資料后，在老師的指導下充分發揮聯想和想象的能力，從漢字的根源發現漢字本身所具有的圖像魅力，了解漢字的含義，實現對漢字的認識和掌握。同時在學生理解這兩字的含義后可以引導學生去發現兩者之間的共同之處：由兩個及兩個以上的獨體漢字組合成的新漢字，這種字叫作“會意字”。所以，在設置本課教學目標時，教師應該關注到對學生想象聯想以及歸納判斷能力的培養，實現形象思維和邏輯思維的塑造。學習目標制定如下：查找資料并發揮想象，認識“御、屬”等會意字。

（二）因形求義訓練形象思維

“因形求義理念”是指通過辨識與分析漢字結構、字形等形體特點解釋字義的教學方法。在初中識字教學中，尤其是在文言文字詞教學的過程當中，因形求義的方法具有重要的實踐意義。這種方法可以引導學生對漢字進行追根溯源，從字形角度入手，充分發揮聯想與想象來理解字詞含義，從而實現新課標中對“識字與寫字”的要求。

八年級下冊《岳陽樓記》中有文“沙鷗翔集”，“集”字釋義為：棲止，鳥停息在樹上。在現代漢語當中，“集”一般解釋為“聚集”，古今的意義相差較大。為了讓學生更好地理解認識“集”這個字，就需要從“集”的字形入手。通過搜集資料發現，早期的“集”字有多種寫法，商代甲骨文和商代金文都是鳥在樹上的象形，“沙鷗翔集”中的“集”正是取了字最初的本義，鳥停息在樹上。

除了文言中可以采取這種方式來理解字義，在學習現代文本時同樣可以利用好因形求義的方式輔助學生加深對字的認識。七年級下冊《阿長與〈山海經〉》中“煩瑣”的“瑣”字為玉字旁，意思為細小零碎，解釋這個詞義時不能很快與玉聯系上。現代漢語當中這類字只是取它的折射義。如果不去分析其字形很難讓學生建立起對字的全面認識。通過對“瑣”字的拆解，發現“瑣”字本義指的是玉石相磕發出的聲音，這種聲音聽起來是細小零碎的，玉石相磕發出的聲響是細小零碎的一個具象化體現，這種字義的概括遷移鼓勵學生充分運用多樣化信息檢索方式，多感官參與鍛煉形象化思維。

形象思維是一種依附于客觀的具體形象的思維，它通過描寫具體事物的形象來表達抽象的理念和思想感情。語文形象思維是一種以想象為核心的直觀認識活動，它既是對眼前可感材料的再造想象，也是對可感材料的再現想象和對未來可感材料的創造想象。漢字以象形文字甲骨文為發端，點橫撇捺每一筆都具有豐富的內涵，規整又靈活的組合間蘊藏著無盡的想象，在語文教育教學過程中充分利用好漢字這一寶貴資源，讓學生會觀察、會想象，從而培養學生的形象思維，提升思維能力，實現新課標要求。

（三）引申歸納發展邏輯思維

邏輯思維是在形象思維和直覺頓悟思維基礎上對客觀世界的進一步的抽象思維。邏輯思維方法主要包括分析、綜合、比較、歸納、抽象、概括等。這對學生漢字學習提出了更高的要求。

以八年級下冊《岳陽樓記》中的“集”字為例。“集”最初的含義如上文所提為“棲止，鳥停息在樹上”，在課堂上一般教師會將“集”簡單定義為古今異義字，但是這樣的教學對初中生來說是遠遠不夠的。商代金文有兩種“集”的寫法，一為上文所呈現的一只鳥停在樹上，另一為，多只鳥聚在一起棲息在樹上，經過漫長演變后，繁體字的“集”形作三只鳥在樹上（雧）。由本義推演開來，凡物或人匯聚一處，都可叫“集”，因而“集”有引申義聚合、匯集。這個意義使用非常廣，“聚集”“云集”“集資”“集郵”“集結”“集思廣益”等詞語都是用“聚合、匯聚”義。

在此基礎上可以繼續引導學生思考，現代漢語當中“集”還有什么常見的用法。學生會提到“文集”“集市”“集會”等都是用了“集”的引申義，作名詞使用。學生留心觀察生活會發現，電視劇會分成若干“集”，在這里似乎又和“匯集”的意思相偏離，“一集”最開始用在書本、書冊上，某些篇幅較長的作品，裝訂成一冊很不方便，就分別裝訂成若干冊或本，這每本或冊稱為一“集”；大的字典、辭書分為若干部分，每一部分也稱“集”，如《康熙字典》分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二集，到了現代，較長的電視劇、電影等也沿用了“集”的這個用法。

在分析“集”字的過程當中，學生經歷了觀察、想象、對比、抽象、歸納的一系列思維過程，好奇心得到了滿足，對漢字學習及整個語文學習產生了興趣，在此基礎上可以再訓練學生將“集”字的演變過程形成思維導圖（見圖1），以文字產出的形式檢驗學生的思維訓練成果。

漢字的字形與漢字的意義有著深刻的聯系，廣義的“象形”則使漢字幾乎帶有“字形”乃至“圖畫”的特征，漢字是中華民族寶貴的文化財富。針對新課標中對學生語文核心素養提出的要求以及初中漢字教學忽視思維力培養的現狀，開展漢字教學時，要在指導學生實現會讀會寫的基礎上，通過引導學生對有疑問、難記憶的字詞進行追根溯源，整理歸納，實現形象思維、邏輯思維等思維能力的培養與提升。在每一次的漢字教學設計當中有意識地融入思維訓練，在教學過程中實現思維能力的轉化，充分發掘中華漢字的獨特魅力，激發學生好奇心，讓學生掌握漢字學習的思維路徑，發展思維能力。

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