新課標(biāo)新高考中“情境”概念的溯源及梳理

［摘要］新課標(biāo)新高考中“情境”相關(guān)概念有二十多種，這些概念不同程度地體現(xiàn)了李吉林情境教育理念、情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論、羅日葉整合教學(xué)法的情境觀。根據(jù)情境的應(yīng)用場景和功能，情境概念大體上可按照學(xué)習(xí)情境、真實(shí)的語言運(yùn)用情境、課堂和測(cè)評(píng)情境等進(jìn)行分類梳理。分類梳理有助于了解情境概念的區(qū)別和關(guān)聯(lián)，更好地開展情境化教學(xué)。

［關(guān)鍵詞］新課標(biāo)；新高考；情境

［基金項(xiàng)目］廣東省教育科研規(guī)劃2021年度中小學(xué)教師教育科研能力提升計(jì)劃項(xiàng)目“高中語文情境化教學(xué)的實(shí)踐與研究”（編號(hào)：2021ZQJK077）。

［作者簡介］羅雪花（1980），女，廣東省梅州市教育局教師發(fā)展中心高級(jí)教師，從事高中語文教學(xué)研究。

［中圖分類號(hào)］G633.3［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

“情境”是新一輪教育教學(xué)改革的熱詞。國務(wù)院辦公廳《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》指出，要“積極探索基于情境、問題導(dǎo)向的互動(dòng)式、啟發(fā)式、探究式、體驗(yàn)式等課堂教學(xué)”“創(chuàng)新試題形式，加強(qiáng)情境設(shè)計(jì)，注重聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際”。在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2027年版2020年修訂）》（以下簡稱新課標(biāo)）中，“情境”出現(xiàn)34次，在《中國高考評(píng)價(jià)體系》（以下簡稱高考評(píng)價(jià)體系）中出現(xiàn)41次。由“情境”衍生出來的相關(guān)概念“真實(shí)的語言運(yùn)用情境”“學(xué)習(xí)情境”“任務(wù)情境”“具體情境”“問題情境”等多達(dá)20幾種。一方面，“情境”是課堂教學(xué)、考試命題改革的熱點(diǎn)，廣大一線教師亟須了解學(xué)習(xí)并在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐；另一方面，教育界對(duì)“情境”的相關(guān)概念、內(nèi)涵暫沒有明確的界定和闡釋，教師在實(shí)踐中首先面臨情境概念的理解和辨析的困難。為此，筆者對(duì)當(dāng)前影響較大的情境教育理論進(jìn)行了文獻(xiàn)學(xué)習(xí)，試圖綜合相關(guān)學(xué)理來理解新課標(biāo)新高考中的情境概念，并在此基礎(chǔ)上嘗試對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行梳理，以期為教師的教學(xué)實(shí)踐提供參考。

一、幾種情境觀與新課標(biāo)新高考中的“情境”概念

要深入學(xué)習(xí)和了解新課標(biāo)和高考評(píng)價(jià)體系中的情境概念，首先要對(duì)“情境”概念進(jìn)行學(xué)理溯源。當(dāng)前，對(duì)語文教育界影響較大的“情境”教育觀主要有四種：一是中國著名的語文教育工作者李吉林的情境教育理論，二是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡的情境性教學(xué)，三是形成于20世紀(jì)90年代的情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論，四是易克薩維耶·羅日葉的整合教學(xué)法的問題情境。由于情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論借鑒了建構(gòu)主義的研究成果，并“在很多方面發(fā)展了建構(gòu)主義的研究”［1］，因此，本文對(duì)建構(gòu)主義的情境性教學(xué)不作單獨(dú)闡述。

（一）李吉林情境教育中的“情境”

李吉林早在20世紀(jì)70年代末提出了情境教學(xué)的主張，其情境觀受中國古典詩話詞話“情以物遷，辭以情發(fā)”“情景交融”以及“意境說”的影響，在實(shí)踐中結(jié)合西方教育理論，提出“拓寬教育空間”，將課堂與生活情境相連，在開放的情境中釋放兒童的身心，促進(jìn)兒童成長的教育教學(xué)主張。“情境教學(xué)是指通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)化情境，激起兒童熱烈的情緒，把情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)融合起來的一種教學(xué)模式。”［2］

李吉林的情境教育觀中的“情境”是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的要素的組合，“境”指真實(shí)的自然和社會(huì)環(huán)境或其表征，“情”指被“境”激發(fā)調(diào)動(dòng)的情感或思考；“境”是手段，“情”是目的；造“境”入“境”是為了生“情”啟智，“情境”不是學(xué)習(xí)對(duì)象，而是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的“引子”或“場景”。比如，在課堂教學(xué)中通過教師聲情并茂的導(dǎo)入，或音像圖文來營造的氛圍等。此類情境主要用于激發(fā)情感、調(diào)動(dòng)興趣。新課標(biāo)在“文學(xué)閱讀與寫作”的教學(xué)提示中，主張創(chuàng)設(shè)“閱讀情境”，就屬于此類情境范疇。

（二）情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論中的“情境”

西方的情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論在20世紀(jì)90年代成為學(xué)習(xí)理論研究的主流，于20世紀(jì)末開始進(jìn)入我國教育工作者的視野，在上一輪教育教學(xué)改革中受到研究者的重視，并在當(dāng)前的課改中成為課堂教學(xué)改革、測(cè)評(píng)改革的理論基礎(chǔ)。

該理論在反思傳統(tǒng)學(xué)校學(xué)習(xí)脫離生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“按照真實(shí)的社會(huì)情境、生活情境、科學(xué)研究活動(dòng)改造學(xué)校教育”，認(rèn)為：“當(dāng)學(xué)習(xí)被鑲嵌在運(yùn)用該知識(shí)的社會(huì)和自然情境中時(shí)，有意義的學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生。”［3］該理論認(rèn)為：“情境是一切認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)。”認(rèn)為學(xué)習(xí)要在社會(huì)情境中進(jìn)行。與李吉林的激趣生情啟智的情境觀不同，該理論的情境是學(xué)習(xí)認(rèn)知的場域、載體和條件，強(qiáng)調(diào)真實(shí)的社會(huì)情境對(duì)于學(xué)習(xí)認(rèn)知的意義。當(dāng)然，由于學(xué)校教育的主陣地在課堂，在真實(shí)的社會(huì)生活情境中學(xué)習(xí)，往往要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行一定的調(diào)整和轉(zhuǎn)化。

新課標(biāo)提出語文核心素養(yǎng)在“真實(shí)的語言運(yùn)用情境”中構(gòu)建和表現(xiàn)，在特定的“交際情境”“歷史文化情境”中理解、分析、評(píng)價(jià)語言文字作品，“在社會(huì)情境中”開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)等，均體現(xiàn)了情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論“在情境中學(xué)習(xí)”的理念。高考評(píng)價(jià)體系和新課標(biāo)對(duì)試題情境分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，但都把生活實(shí)踐（社會(huì)生活）情境獨(dú)立為一類，也體現(xiàn)了情境認(rèn)知和學(xué)習(xí)理論對(duì)測(cè)評(píng)改革的影響。

（三）羅日葉整合教學(xué)法中的問題情境

整合教學(xué)法是20世紀(jì)80年代以來在西方和非洲廣泛傳播的一種教學(xué)法，易克薩維耶·羅日葉的整合教學(xué)法把“問題情境”作為教學(xué)活動(dòng)和評(píng)估的關(guān)鍵。整合教學(xué)法中的問題情境特指“為了完成某個(gè)既定任務(wù)，要由某個(gè)人或某群人加以聯(lián)結(jié)的一組背景化的信息”，這是能夠培養(yǎng)學(xué)生“調(diào)動(dòng)或綜合知識(shí)和能力的復(fù)雜情境”［4］。相較前兩種情境觀，該教學(xué)法的問題情境更加注重情境對(duì)于任務(wù)完成的支撐和驅(qū)動(dòng)作用，更注重教師的設(shè)計(jì)。該教學(xué)法的情境觀對(duì)新課標(biāo)“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的設(shè)計(jì)和高考評(píng)價(jià)體系的試題情境有較大影響。

新課標(biāo)中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的“整合學(xué)習(xí)情境”，教學(xué)建議中的“創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)情境”均體現(xiàn)了整合教學(xué)法的情境觀的影響。此類情境是以任務(wù)為中心，圍繞著任務(wù)的完成而設(shè)計(jì)的需要調(diào)動(dòng)綜合性知識(shí)和能力的持續(xù)若干天或若干星期學(xué)習(xí)的大情境，在語文教學(xué)中一般指單元學(xué)習(xí)情境。

羅日葉的“問題情境”對(duì)測(cè)評(píng)改革同樣有很大的影響。高考評(píng)價(jià)體系的“情境”即“問題情境”，“問題情境指的是真實(shí)的問題背景，是以問題或任務(wù)為中心構(gòu)成的活動(dòng)場域。”［5］高中語文新課標(biāo)對(duì)測(cè)評(píng)題目的要求是：“以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容。”［6］雖然表述有所不同，但都體現(xiàn)了情境與任務(wù)（問題）的融合，情境均有驅(qū)動(dòng)學(xué)生調(diào)動(dòng)或綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的功能。

通過對(duì)情境概念的溯源分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，以上幾種情境觀影響著新課標(biāo)和新高考的情境主張，為情境概念的提出提供了理論支撐，賦予了情境概念相應(yīng)的內(nèi)涵和功能。這也意味著教師在理解情境概念時(shí)，首先要了解其學(xué)理基礎(chǔ)，才不會(huì)迷失于概念的“叢林”。

二、新課標(biāo)新高考中“情境”概念的梳理

在了解情境概念的學(xué)理基礎(chǔ)之后，筆者根據(jù)情境的功能和應(yīng)用場景對(duì)新課標(biāo)和新高考中的情境概念進(jìn)行梳理和分類，以期為教師進(jìn)一步辨析情境概念和了解其應(yīng)用提供參考。從廣義的角度來說，情境泛指我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中的場景、狀態(tài)。本文討論的情境主要為學(xué)習(xí)情境。語文學(xué)科的學(xué)習(xí)情境的內(nèi)核是真實(shí)的語言運(yùn)用情境。根據(jù)情境的應(yīng)用場景，又可以將真實(shí)的語言運(yùn)用情境主要分為課堂情境和測(cè)評(píng)情境兩大類（見圖1）。

（一）學(xué)習(xí)情境

學(xué)習(xí)情境是由學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)內(nèi)容彼此交互形成的多維、多元的綜合性學(xué)習(xí)場域。凡是為學(xué)習(xí)活動(dòng)而創(chuàng)設(shè)的，或者學(xué)習(xí)主體正在進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)的場景都可以稱為學(xué)習(xí)情境。就學(xué)習(xí)主體來看，個(gè)體在自主學(xué)習(xí)中與學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)內(nèi)容交互，會(huì)經(jīng)歷不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)情境，如學(xué)生基于不同的閱讀材料或?qū)W習(xí)任務(wù)，會(huì)經(jīng)歷個(gè)人體驗(yàn)情境、學(xué)科認(rèn)知情境或社會(huì)生活情境等不同或復(fù)合的情境體驗(yàn)；學(xué)習(xí)共同體之間合作、探究的學(xué)習(xí)實(shí)踐會(huì)構(gòu)建起活動(dòng)情境；學(xué)習(xí)環(huán)境中的場館室、聲光電為學(xué)習(xí)主體構(gòu)建了學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的現(xiàn)實(shí)情境；學(xué)習(xí)內(nèi)容中的學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)主體與學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)環(huán)境交互，構(gòu)建了抽象的思維活動(dòng)情境。學(xué)習(xí)情境可以大至一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群、一個(gè)單元、一個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目的情境，可以小至一節(jié)課、一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，甚至一個(gè)問題情境。新課標(biāo)在學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)建議中，提出“創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)情境”“圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境”，在評(píng)價(jià)建議中，提出要“在具體的語文學(xué)習(xí)情境和活動(dòng)任務(wù)中，全面考查學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。”［6］這啟示教師在教學(xué)及評(píng)價(jià)中，不能將學(xué)習(xí)情境等簡單地等同于學(xué)生與教材、學(xué)生與試題之間的交互。要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)、評(píng)價(jià)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體與學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的多維交互關(guān)系，讓學(xué)生在社會(huì)生活、人際交往和學(xué)科研習(xí)中發(fā)展和表現(xiàn)語文核心素養(yǎng)。比如，高一必修上冊(cè)第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”，可創(chuàng)設(shè)宣傳家鄉(xiāng)文化的學(xué)習(xí)情境，通過開展訪談?wù){(diào)查，搜集資料，寫推文、拍視頻等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)的文化生活，宣傳家鄉(xiāng)文化，助力家鄉(xiāng)發(fā)展。

（二）真實(shí)的語言運(yùn)用情境

真實(shí)的語言運(yùn)用情境是語文學(xué)習(xí)情境的內(nèi)核，它承載著語文學(xué)科的育人目標(biāo)和考查方式，標(biāo)示著學(xué)習(xí)情境的學(xué)科屬性。在新課標(biāo)中也指“具體語言情境”“語言文字運(yùn)用情境”“語言文字運(yùn)用的真實(shí)情境”。語言運(yùn)用情境指使用祖國語言進(jìn)行閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語言實(shí)踐活動(dòng)的場域。“真實(shí)的”指構(gòu)成情境的背景或材料的真實(shí)，以及任務(wù)的真實(shí)。背景或材料的真實(shí)指開展語文實(shí)踐活動(dòng)的場景是社會(huì)生活場景或反映社會(huì)生活的音像圖文材料。任務(wù)的真實(shí)指任務(wù)基于社會(huì)生活或?qū)W科探索的需要，是有現(xiàn)實(shí)意義的且能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用語言文字來解決相關(guān)問題的真任務(wù)。真實(shí)的語言運(yùn)用情境意味著創(chuàng)設(shè)情境的目的在于語言文字運(yùn)用，這提醒教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)應(yīng)牢記學(xué)科本位，不要在追求活動(dòng)的熱鬧有趣的同時(shí)，忽略了語言運(yùn)用的根本。仍以“家鄉(xiāng)文化生活”為例，在拍視頻宣傳家鄉(xiāng)的活動(dòng)中，雖然成果是視頻，但拍攝前的文案設(shè)計(jì)、視頻解說詞的撰寫才是語文學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)。在命制試題時(shí)，創(chuàng)設(shè)“真實(shí)的語言運(yùn)用情境”要注意選材的“典型性”“時(shí)代性”，注重選取反映時(shí)代生活的背景材料，設(shè)置綜合調(diào)動(dòng)語言文字的真問題，以更好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的真情境。

（三）課堂情境

課堂情境是相對(duì)于測(cè)評(píng)情境而言的，課堂情境的創(chuàng)設(shè)服務(wù)于單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，是主要在課堂上創(chuàng)設(shè)的真實(shí)的語言運(yùn)用情境。一堂課本身是具體完整的學(xué)習(xí)情境，但在整個(gè)單元的學(xué)習(xí)情境中，它又是其中一環(huán)或一個(gè)橫切面。相較于測(cè)評(píng)情境，課堂情境的創(chuàng)設(shè)要更加注重激發(fā)學(xué)生的興趣和提供相關(guān)的學(xué)習(xí)支架。比如，在文學(xué)閱讀與寫作學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)建議中，有“設(shè)置閱讀情境，激發(fā)閱讀興趣”［6］的建議，教師可通過創(chuàng)設(shè)與文學(xué)作品主題或內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)生活情境或能喚醒學(xué)生的文化積累和個(gè)人體驗(yàn)的情境，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。比如，介紹作者的生平或創(chuàng)作背景，引入對(duì)作品的評(píng)論，用多媒體讓學(xué)生在視聽體驗(yàn)中激發(fā)閱讀興趣等。在實(shí)用性閱讀與交流學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)建議中，有“教學(xué)以社會(huì)情境中的學(xué)生探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)為主”［6］的建議，教師可將單元學(xué)習(xí)任務(wù)與社會(huì)生活關(guān)聯(lián)起來，在社會(huì)情境中開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)參與感與價(jià)值獲得感。比如，必修上冊(cè)第二單元“勞動(dòng)光榮”，可以創(chuàng)設(shè)“我身邊的最美勞動(dòng)者”人物通訊寫作活動(dòng)，讓語文學(xué)習(xí)在社會(huì)生活中發(fā)生，為社會(huì)生活服務(wù)。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境還包括為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支架，以幫助學(xué)生在“特定的交際情境和歷史文化情境”理解、分析和評(píng)價(jià)語言文字作品，比如為學(xué)生提供寫作背景、作者的生平經(jīng)歷等。

（四）測(cè)評(píng)情境

測(cè)評(píng)情境指各類評(píng)價(jià)或測(cè)試中的試題情境。在測(cè)評(píng)情境中，基于不同的分類方式，新課標(biāo)與高考評(píng)價(jià)體系中對(duì)情境的分類和命名不同。新課標(biāo)提出：“考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容。”［6］具體的情境主要指“個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)生活、學(xué)科認(rèn)知”三類情境，分別側(cè)重于“文學(xué)類閱讀與寫作”“實(shí)用性閱讀與表達(dá)”以及古詩文閱讀等學(xué)科專有的讀寫情境。當(dāng)然，這并不意味著試題中只有這三類情境，同時(shí)這三類情境并不是截然分開的，而是彼此融合的。比如文學(xué)類閱讀考查，閱讀文本、感知文本屬于個(gè)人體驗(yàn)情境，而回答相關(guān)問題、完成任務(wù)，還需涉及學(xué)科認(rèn)知或社會(huì)應(yīng)用情境，可以說是基于個(gè)人體驗(yàn)情境的復(fù)合情境。而在高考評(píng)價(jià)體系中，高考的考查載體是情境，以情境“承載考查內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)考查要求”［7］，從類別看，主要分為簡單的情境活動(dòng)和復(fù)雜的情境活動(dòng)，基于“基礎(chǔ)性”“綜合性”“應(yīng)用性”“創(chuàng)新性”的考查要求，則具體分為“基本層面的問題情境”“綜合層面的問題情境”“生活實(shí)踐問題情境或?qū)W習(xí)探索問題情境”“開放性的生活實(shí)踐問題情境或?qū)W習(xí)探索問題情境”等類別。總體而言，新課標(biāo)的測(cè)評(píng)情境主要根據(jù)測(cè)評(píng)材料的類型和任務(wù)指向來分類，這與語文學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容充分契合。而新高考主要根據(jù)考查的不同要求來分類，是適用于所有學(xué)科的。我們可以求同存異，綜合運(yùn)用，相互補(bǔ)充來理解語文學(xué)科情境化試題的編寫理念和考查目標(biāo)。

通過對(duì)新課標(biāo)新高考情境概念的梳理發(fā)現(xiàn)，基于不同的學(xué)理觀點(diǎn)，情境的劃分方式和定義有所不同，各個(gè)情境概念之間也不是涇渭分明、非此即彼的關(guān)系。情境是復(fù)雜的，多面、多元、多變的，用不同的學(xué)理和觀點(diǎn)去看待和理解相關(guān)的情境概念，能更全面地了解情境在教學(xué)和評(píng)價(jià)中的作用，更好地理解新課標(biāo)新高考評(píng)價(jià)體系的情境理念和主張，從而指導(dǎo)教學(xué)，開展情境化教學(xué)的實(shí)踐。

新課標(biāo)新高考中情境概念雖然功能各有不同，但均是為了“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”。首先，在語文學(xué)科教學(xué)中，要重視學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生充分地與學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)伙伴之間建立對(duì)話和交流，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的身心體驗(yàn)，促進(jìn)情智發(fā)展。其次，要始終堅(jiān)守真實(shí)的語言運(yùn)用情境的本體地位，在情境創(chuàng)設(shè)中要鏈接社會(huì)生活，真正驅(qū)動(dòng)學(xué)生去做事，而不能虛構(gòu)一個(gè)書面的假情境；同時(shí)不能流于形式的熱鬧和活動(dòng)的淺層次，要嵌入學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生在完成真實(shí)任務(wù)的過程中，習(xí)得語文必備知識(shí)和關(guān)鍵能力。最后，情境不是教學(xué)目標(biāo)，而是為教學(xué)服務(wù)的方式和手段，切不可為了情境而情境。語文學(xué)科中有不少“惰性”知識(shí)，并不一定要通過創(chuàng)設(shè)情境來學(xué)習(xí)。比如傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)，就是要立足文本，扎扎實(shí)實(shí)開展字詞句篇學(xué)習(xí)，而不能還未習(xí)得就將其簡單地嫁接到時(shí)代生活中去。

［參考文獻(xiàn)］

［1］王文靜.情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論：對(duì)建構(gòu)主義的發(fā)展［J］.全球教育展望，2005（04）.

［2］李吉林.中國式兒童情境學(xué)習(xí)范式的建構(gòu)［J］.教育研究，2017（03）.

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［4］羅日葉.整合教學(xué)法［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

［5］教育部考試中心.中國高考評(píng)價(jià)體系說明［M］.北京：人民教育出版社，2019.

［6］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）［S］.北京：人民教育出版社，2020.

［7］教育部考試中心.中國高考評(píng)價(jià)體系［M］.北京：人民教育出版社，2019.