優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下俄語(yǔ)文化的當(dāng)代演變與傳承

【中圖分類(lèi)號(hào)】H35 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）11—020—03

引言

俄羅斯自古以來(lái)就是一個(gè)富有文化魅力的國(guó)家，其獨(dú)特的語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)等諸多方面都蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵。作為第二大使用語(yǔ)言的俄語(yǔ)，其文化內(nèi)涵也是多元豐富的。近年來(lái)，隨著全球化進(jìn)程的深人，俄語(yǔ)文化正面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如何在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，已成為學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。

一、俄語(yǔ)文化的歷史演進(jìn)與傳承

（一）基輔羅斯時(shí)期：文化奠基與初步發(fā)展

公元9世紀(jì)至13世紀(jì)，基輔羅斯宛如俄羅斯文明的發(fā)軔之地，為俄語(yǔ)文化夯實(shí)了根基。在這一歷史階段，東斯拉夫的眾多部落于基輔一帶漸次融合，匯聚成統(tǒng)一的文化區(qū)域。古羅斯文字于此時(shí)誕生，猶如文化傳承的堅(jiān)固基石，支撐起文化發(fā)展的框架。文學(xué)領(lǐng)域，民間口頭創(chuàng)作極為活躍，英雄史詩(shī)與神話傳說(shuō)在民間口口相傳，從中可窺見(jiàn)民族精神的初步輪廓。藝術(shù)方面，建筑風(fēng)格巧妙吸納拜占庭元素，裝飾盡顯華美精致，壁畫(huà)、鑲嵌畫(huà)等藝術(shù)形式獨(dú)具審美韻味[]。商業(yè)活動(dòng)推動(dòng)了文化的交流傳播，基輔羅斯與周邊地區(qū)互動(dòng)頻繁，廣泛汲取多元文化養(yǎng)分，為俄語(yǔ)文化后續(xù)的繁榮興盛積攢了深厚底蘊(yùn)，自此踏上漫長(zhǎng)且輝煌的文化發(fā)展征程。

（二）莫斯科公國(guó)時(shí)期：民族意識(shí)的崛起

13世紀(jì)至15世紀(jì)，俄語(yǔ)文化發(fā)展步入關(guān)鍵轉(zhuǎn)折階段。蒙古勢(shì)力統(tǒng)治的特殊經(jīng)歷，雖使俄羅斯各公國(guó)遭受外來(lái)文化的猛烈沖擊，卻也在困境中激發(fā)了俄羅斯民族意識(shí)的迅猛覺(jué)醒。彼時(shí)，莫斯科公國(guó)崛起成為推動(dòng)俄羅斯走向統(tǒng)一的核心力量，引領(lǐng)俄語(yǔ)文化邁向成熟與繁榮。文學(xué)領(lǐng)域，普希金、列蒙托夫等文學(xué)大家相繼涌現(xiàn)，他們憑借手中的筆，生動(dòng)勾勒出俄羅斯的民族風(fēng)貌與深厚文化內(nèi)涵，彰顯出俄羅斯民族文化的自我認(rèn)知與堅(jiān)定自信。藝術(shù)層面，俄羅斯的建筑風(fēng)格在傳承過(guò)往精髓的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，那些獨(dú)具特色的建筑成為俄語(yǔ)文化的鮮明標(biāo)識(shí)，不僅展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感，更凸顯了俄羅斯民族非凡的審美創(chuàng)造力與智慧。這一系列文化成果，共同見(jiàn)證了該時(shí)期俄語(yǔ)文化的蓬勃興盛。

（三）沙皇俄國(guó)時(shí)期：西方文化的接軌

16世紀(jì)至19世紀(jì)，俄語(yǔ)文化迎來(lái)鼎盛階段。彼得大帝憑借卓越見(jiàn)識(shí)，推動(dòng)俄羅斯全方位接納西方文化，為俄語(yǔ)文化帶來(lái)全新氣象。這一時(shí)期，俄語(yǔ)文化呈現(xiàn)出別具一格的雙重特質(zhì)。一方面，本土文化根基深厚，長(zhǎng)久以來(lái)塑造的民族特質(zhì)愈發(fā)鮮明，成為俄羅斯獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。另一方面，西方文藝復(fù)興思潮如潮水般涌入，俄語(yǔ)文化展現(xiàn)出前所未有的開(kāi)放姿態(tài)與包容胸懷。俄羅斯古典文學(xué)綻放出絢爛光彩，普希金、陀思妥耶夫斯基、契訶夫等文學(xué)巨匠以筆為刃，生動(dòng)刻畫(huà)出這一時(shí)代文化交融的宏大畫(huà)卷。這些作品不僅是文學(xué)藝術(shù)的珍寶，更是俄語(yǔ)文化與西方文化緊密相連的有力見(jiàn)證[2]

二、當(dāng)代俄語(yǔ)文化的主要特征與趨勢(shì)

（一）多元文化格局的形成

當(dāng)代俄語(yǔ)文化展現(xiàn)出極為顯著的開(kāi)放特性，正朝著多元化方向大步邁進(jìn)。俄羅斯聯(lián)邦的建立，成為俄語(yǔ)文化發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為其帶來(lái)全新發(fā)展契機(jī)。此前，俄語(yǔ)文化主要圍繞單一民族文化展開(kāi)，而如今，它廣泛汲取并整合了眾多民族文化的精華。這種轉(zhuǎn)變使得俄語(yǔ)文化擺脫了原有的局限，內(nèi)容更為充實(shí)多樣，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。與此同時(shí)，全球化進(jìn)程不斷加速，俄語(yǔ)文化積極順應(yīng)這一趨勢(shì)，愈發(fā)重視與其他文化的交流互動(dòng)。通過(guò)跨文化的交流，俄語(yǔ)文化得以吸收不同文化的長(zhǎng)處，視野得到極大拓展。在國(guó)際文化交流中，俄語(yǔ)文化憑借自身獨(dú)特魅力與豐富內(nèi)涵，展現(xiàn)出愈發(fā)重要的地位。

在此多元文化格局之下，當(dāng)代俄語(yǔ)文化的多元性體現(xiàn)得淋漓盡致。在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，不同民族的故事與思想相互碰撞；藝術(shù)表演方面，各種藝術(shù)形式相互借鑒融合；日常生活方式中，也能看到俄羅斯民族文化與世界文化深度交織的痕跡。這種多元文化的交融，不僅豐富了俄語(yǔ)文化的底蘊(yùn)，更為其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使其在世界文化之林中占據(jù)一席之地。

（二）現(xiàn)代傳媒的深刻影響

在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)下，當(dāng)代俄語(yǔ)文化正深切感受著現(xiàn)代傳媒帶來(lái)的巨大影響。電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體不斷涌現(xiàn)，它們對(duì)俄語(yǔ)文化的傳統(tǒng)傳播模式進(jìn)行了徹底重塑，在內(nèi)容呈現(xiàn)上也實(shí)現(xiàn)了前所未有的創(chuàng)新。新媒體的蓬勃發(fā)展，為俄語(yǔ)文化構(gòu)建了一個(gè)無(wú)國(guó)界的傳播空間。借助這一空間，俄語(yǔ)文化能夠突破地域限制，快速傳播到全球各個(gè)角落，讓世界各地的人們都有機(jī)會(huì)感受其獨(dú)特韻味。同時(shí)，新媒體也為俄語(yǔ)文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊天地。在先進(jìn)技術(shù)的助力下，俄語(yǔ)文化不斷探索新的表達(dá)方式，孕育出眾多新穎獨(dú)特的文化產(chǎn)品。

不過(guò)，新媒體的快速崛起也給俄語(yǔ)文化帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)。如何在堅(jiān)守自身文化特色的基礎(chǔ)上，順應(yīng)新媒體的傳播特點(diǎn)，成為俄語(yǔ)文化發(fā)展過(guò)程中必須解決的關(guān)鍵問(wèn)題。盡管面臨挑戰(zhàn)，但不可否認(rèn)的是，現(xiàn)代傳媒正憑借其強(qiáng)大的影響力，引領(lǐng)俄語(yǔ)文化朝著更加多元化、互動(dòng)化的方向不斷前行，為俄語(yǔ)文化的繁榮發(fā)展注入新的活力[3]。

（三）商業(yè)化趨勢(shì)的興起

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出強(qiáng)勁且持續(xù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，當(dāng)代俄語(yǔ)文化無(wú)可避免地被卷入商業(yè)化的大潮。在當(dāng)下，俄語(yǔ)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)流程、傳播路徑以及消費(fèi)模式，無(wú)一不被經(jīng)濟(jì)利益的考量所滲透與影響。商業(yè)化趨勢(shì)的逐步顯現(xiàn)，對(duì)俄語(yǔ)文化的發(fā)展產(chǎn)生了多維度的作用。

從積極層面看，市場(chǎng)需求的日益多樣化，刺激著俄語(yǔ)文化產(chǎn)品不斷推陳出新，產(chǎn)品類(lèi)型愈發(fā)豐富，能夠充分滿足不同受眾群體在文化層面的多元需求，為俄語(yǔ)文化的繁榮營(yíng)造了良好的市場(chǎng)環(huán)境。然而，商業(yè)化進(jìn)程若缺乏有效引導(dǎo)，過(guò)度追逐經(jīng)濟(jì)利益，也會(huì)引發(fā)一系列負(fù)面效應(yīng)。文化內(nèi)容和表現(xiàn)形式可能出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，原本獨(dú)具特色的俄語(yǔ)文化韻味會(huì)在商業(yè)化的沖擊下逐漸消磨。在此情形下，如何在商業(yè)化進(jìn)程中確保俄語(yǔ)文化保持自身獨(dú)特的個(gè)性特征，避免在商業(yè)利益的追逐中迷失方向，成為當(dāng)前俄語(yǔ)文化發(fā)展領(lǐng)域一個(gè)亟待攻克的關(guān)鍵問(wèn)題。這要求在文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、推廣等環(huán)節(jié)，既要考量經(jīng)濟(jì)效益，更要堅(jiān)守文化原則，傳承和弘揚(yáng)俄語(yǔ)文化的核心價(jià)值，讓其在商業(yè)浪潮中持續(xù)散發(fā)獨(dú)特魅力。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視下俄語(yǔ)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化

俄語(yǔ)文化的現(xiàn)代化之路，始于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。這不僅體現(xiàn)在對(duì)經(jīng)典作品的現(xiàn)代解讀上，更在于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新演繹。當(dāng)代俄羅斯作家，正嘗試將民間故事與神話融人現(xiàn)代小說(shuō)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。他們筆下，古老元素與現(xiàn)代敘事交織，展現(xiàn)出獨(dú)特的文化魅力。同時(shí)，戲劇領(lǐng)域也不乏創(chuàng)新之舉。古老的民間戲劇形式，與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)巧妙結(jié)合，既保留了傳統(tǒng)韻味，又賦予了新的藝術(shù)表現(xiàn)力。俄語(yǔ)文化在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。這種對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘與現(xiàn)代演繹，不僅豐富了文化內(nèi)涵，也推動(dòng)了俄語(yǔ)文化的與時(shí)俱進(jìn)，展現(xiàn)出蓬勃的生命力。在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，俄語(yǔ)文化正以開(kāi)放的姿態(tài)，迎接現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

（二）文化產(chǎn)業(yè)的高端化

俄語(yǔ)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，離不開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)的高端化發(fā)展。為提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，俄語(yǔ)文化需不斷增進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)的附加值。俄羅斯積極助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)文化企業(yè)采納前沿技術(shù)，以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，提升文化產(chǎn)品的藝術(shù)品位與技術(shù)含量。同時(shí)，重視文化創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，為文化產(chǎn)業(yè)注入更多智力資源，推動(dòng)其向智力密集型方向轉(zhuǎn)變。這一高端化進(jìn)程，不僅關(guān)乎文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)迭代，更是俄語(yǔ)文化煥發(fā)新活力、展現(xiàn)創(chuàng)造力的關(guān)鍵。

（三）國(guó)際文化交流的深化

俄語(yǔ)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，需深度融入國(guó)際文化交流的大潮。在全球化浪潮中，俄語(yǔ)文化主動(dòng)出擊，尋求與世界文化的廣泛對(duì)話與融合。俄羅斯高度重視國(guó)際文化交流，頻繁舉辦國(guó)際文化論壇，搭建起與世界藝術(shù)家交流的橋梁。這些論壇不僅促進(jìn)了藝術(shù)思想的碰撞，更讓俄語(yǔ)文化在交流中汲取了世界各地的文化精華。同時(shí)，俄語(yǔ)文化也積極走出國(guó)門(mén)，參與國(guó)際文化節(jié)、藝術(shù)展等，將俄羅斯的獨(dú)特文化魅力展現(xiàn)給全世界。通過(guò)這些深入的文化交流活動(dòng)，俄語(yǔ)文化不僅拓寬了視野，更在吸收與借鑒中實(shí)現(xiàn)了自我豐富與發(fā)展。這種跨文化的對(duì)話與融合，為俄語(yǔ)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型注入了新的活力，也使其在世界文化舞臺(tái)上綻放出更加璀璨的光芒。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代俄語(yǔ)文化的影響與啟示

（一）精神價(jià)值觀的塑造

俄羅斯，這片廣袤且歷史積淀深厚的土地，其豐富多元的民族文化傳統(tǒng)，為當(dāng)代俄語(yǔ)文化賦予了獨(dú)一無(wú)二的精神特質(zhì)。長(zhǎng)久以來(lái)，俄羅斯民族傳承著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無(wú)畏探索的精神特質(zhì)，它如同一股無(wú)形卻強(qiáng)大的力量，推動(dòng)著一代又一代俄羅斯人奮勇向前，不懼艱難險(xiǎn)阻。集體主義觀念在俄羅斯社會(huì)深人人心，它倡導(dǎo)個(gè)人融入集體、與集體協(xié)同共進(jìn)，這種觀念在俄語(yǔ)文化里體現(xiàn)得淋漓盡致。從日常人際交往到文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作等諸多領(lǐng)域，都能看到集體主義思想留下的深刻印記。這些深厚的文化沉淀，鑄就了俄羅斯人獨(dú)特的精神文化脈絡(luò)，讓當(dāng)代俄語(yǔ)文化在時(shí)代浪潮中保持堅(jiān)韌，為現(xiàn)代化發(fā)展持續(xù)賦能，得以在變遷中煥發(fā)生機(jī)[。

（二）文化認(rèn)同感的維系

在全球化浪潮的席卷下，當(dāng)代俄語(yǔ)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，尤其是來(lái)自西方文化的強(qiáng)烈沖擊。然而，正是俄羅斯那悠久的民族文化傳統(tǒng)，如同堅(jiān)實(shí)的紐帶，緊緊維系著俄羅斯民族的文化認(rèn)同感。這種文化認(rèn)同感，是俄語(yǔ)文化在全球化進(jìn)程中保持獨(dú)特性的基石。它讓俄羅斯人在面對(duì)外來(lái)文化時(shí)，能夠堅(jiān)守自己的文化立場(chǎng)，不被同化或迷失。同時(shí)，這種認(rèn)同感也為俄語(yǔ)文化在國(guó)際文化交流中樹(shù)立了鮮明的民族形象，使其在世界文化舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟[5]。在當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這種維系作用顯得尤為重要。它不僅讓俄語(yǔ)文化在變革中保持了內(nèi)在的穩(wěn)定性，更為俄羅斯民族提供了強(qiáng)大的精神支撐。正是有了這種文化認(rèn)同感的維系，俄語(yǔ)文化才能夠在全球化的浪潮中乘風(fēng)破浪，不斷煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

（三）文化創(chuàng)造力的激發(fā)

俄羅斯悠久的民族文化傳統(tǒng)，不僅是歷史的瑰寶，更是當(dāng)代俄語(yǔ)文化創(chuàng)新發(fā)展的不竭源泉。這些豐富的文化遺產(chǎn)，如同肥沃的土壤，孕育著新一代藝術(shù)家和文化創(chuàng)意者的無(wú)限靈感。在當(dāng)代俄語(yǔ)文學(xué)的筆觸下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素被巧妙融入，為作品增添了深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特韻味。電影銀幕上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞，激發(fā)出令人耳目一新的視覺(jué)盛宴。音樂(lè)旋律中，傳統(tǒng)樂(lè)器的悠揚(yáng)與現(xiàn)代節(jié)奏的律動(dòng)相結(jié)合，奏響了一曲曲跨時(shí)代的華章。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化交融，不僅讓俄語(yǔ)文化作品更具辨識(shí)度，更在無(wú)形中激發(fā)了創(chuàng)作者的藝術(shù)靈感。他們?cè)谶@片文化沃土上自由馳騁，不斷挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，以新穎獨(dú)特的方式呈現(xiàn)給世人。正是這種源源不斷的文化創(chuàng)造力，推動(dòng)著俄語(yǔ)文化在傳承與創(chuàng)新中持續(xù)發(fā)展，綻放出更加絢麗的光彩。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，俄語(yǔ)文化的當(dāng)代演變與傳承，展現(xiàn)了其在全球化背景下的適應(yīng)性與創(chuàng)新力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)為俄語(yǔ)文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的根基，而現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型則為其注入了新的活力。面對(duì)未來(lái)，俄語(yǔ)文化應(yīng)繼續(xù)深化國(guó)際交流，堅(jiān)守文化認(rèn)同，激發(fā)創(chuàng)造力，以開(kāi)放的姿態(tài)迎接新的文化挑戰(zhàn)，為世界文化的多元共融貢獻(xiàn)俄羅斯的獨(dú)特智慧和魅力。必

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作者簡(jiǎn)介：王霞（1986—），女，漢族，山東臨沂人，大學(xué)，一級(jí)教師，研究方向?yàn)槎碚Z(yǔ)文化。