從《人及其象征》看當代青年的心理特征

【中圖分類號】B84-065 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）11—095—03

《人及其象征》是瑞士心理學家卡爾·榮格的代表作品之一，它向讀者展示了榮格對人類心靈深刻的洞察。榮格在書中探討了個體化過程、古代神話與現代人的關系。榮格認為個體化，是一個人實現其自生命開始就具有的潛能的過程，是一個人逐漸成為獨立、整合的自我，不同于他人的發展過程。當代青年心理特征的重要性在某種程度上，反映了社會心態。青年追求健康心態是時代的呼喚，也是社會發展的需要。自信達觀、積極向上是當代中國青年的鮮明形象，對社會發展充滿信心斗志，對美好生活充滿向是當代中國青年的主流。

隨著經濟社會快速發展和轉型期的到來，新時代青年獲得了更良好的發展機會，但同時也要面臨著學業、就業、經濟等方面的壓力，這給當代青年帶來了不同程度上的心理壓力，導致心理健康問題的出現。關注當代青年的心理健康，進行及時的發現和干預，對于青年的健康成長具有非常重要意義。

一、《人及其象征》及榮格的分析心理學

《人及其象征》是瑞士心理學家卡爾·榮格晚年的集大成之著，它對人類心理與象征之間的關系進行了深入探討。榮格認為，象征是集體無意識的表現形式，它們深藏于個體的夢、藝術創作、文化傳統中。這本書中總結了榮格一生的研究，關于個體化過程、原型和集體無意識的理論。榮格的分析心理學認為，個體的心理發展，是內心世界的逐步整合的過程，這個過程就是個體化[1。個體化是自我的實現，更是一個人完整、獨特的自我形成的過程。榮格強調，在個體化過程中，個體需要意識到并整合自己的陰影，陰影指那些自我內心之中被壓抑、不被接受的心理特質，以及發展自己的阿尼瑪（Anima）和阿尼姆斯（Animus），即內在的異性形象，從而達到心理的完整性。在榮格的分析心理學中，“阿尼瑪（Anima）”特指在男性潛意識中，存在的女性形象，而“阿尼姆斯（Animus）”則指女性潛意識中的男性形象。這兩個原型是個體與異性交往時，內在存在的心理基礎，也是個體心靈結構的重要組成。它們代表了自身個體中，潛意識存在的異性特質，這些特質顯現在個體與異性交往的過程中。榮格認為，阿尼瑪和阿尼姆斯的投射，在戀愛初期，人們總是會將自己對異性的理想化形象，投射到對方身上，但隨著時間的變化，投射逐步減少，個體得以于重新的眼光看待對方，這個過程通常會帶來挑戰，但也是個體成長和發展的機會。通過理解阿尼瑪和阿尼姆斯，個體才能更全面認識自己，促進自我成長。這不僅有助于個體在與異性的關系中，建立更健康的關系，同時也有助于個體在自我認知和自我實現上，取得發展。榮格的這一理論，對于理解個人的心理問題，提供了深刻的洞察，在當代社會發展中，尤其對當代青年的發展，有及其重要的正向的意義。

除此之外，榮格的《人及其象征》對其心理學的核心概念一集體潛意識進行了研究闡述，這是一種人類共有的，通過遺傳獲得的深層心理結構。與個人潛意識不同，這是一種全人類共有的、先天化的，并非通過個人后天獲取的，源自于人類祖先長期的勞動和進化獲取的精神產物。這是一種獨立于個人潛意識之外，建立在人類基礎心理底層的東西，會自發的整合人類的行為，人類會自發的整合共享集體潛意識。在這種前提下，人類會自發地通過集體潛意識來獲得成長，進行自我整合。他認為，諸如神話傳說當中的智者、先驅、英雄形象都是典型的集體意識代表。這些原型往往具備先天的超能力，或者天賦異稟，天生就異于常人，這都是將集體潛意識進行投射的縮影。而人之所以在某些事情和問題上具有共性的認識，正是源自于這種血脈當中古老的集體潛意識，這是人類共同的智慧，也是人性共同默認的底線，極大的推動著人的自我完善和自我整合。對于當代青年而言，這更具象化的呈現為做人的底線、社會道德的標準、法律的紅線以及對某一社會事件最起碼的判斷力和公德心等等。這從很大程度上，讓青年人有了健康成長的最低標準和基本的自我約束力、判斷力，會對自己的行為做出積極地反思和自我修正，促使自己成為自己心目當中那個合格的人。

二、《人及其象征》對當代青年現實意義

榮格的理論對于當代青年心理特征的理解，具有非常正向的重要意義。在快速變化的現代社會中，青年人面臨著學業的壓力、職業選擇的迷茫、人際關系的建立等挑戰。榮格的理論，幫助青年人重塑自己的內心世界，尋找個人成長的方向，在社會中找到自己的位置。

（一）榮格理論對當代青年個性化發展的意義

個性化發展（individuation）是榮格心理學中的一個重要概念，它是促使一個人成為完整、獨特自我的過程。個性化并不是自我實現的簡單的過程，是涉及到意識與無意識、個體與集體之間的整合。個性化的第一步，是自身的自我發現，這是自身對個人興趣、價值觀、能力和愿望的深刻探求，個體探索自己的內在，了解自身的真實需求和動機。第二步是自我接納，接納自己的優點和缺點，是個性化發展的重要組成。這要求個體要全面認識到自己的陰影部分，這個部分是被壓抑或忽視的特質，接納這些特質，作為自己個性的一部分。第三步是整合對立，個性化過程中，個體需要與內在的對立方面達成一個整體，如理性與感性、外向與內向、邏輯與直覺等，這種整合是形成一個更加和諧、平衡的人格必不可少的一部分。個性化還涉及到發展自我意識，即對自己的思想、情感和行為模式，有一個整體的清晰認知。這對于個體做出更有意識的選擇而有重要助益作用，而不是被無意識的動機所驅動。個性化鼓勵個體發展，并實現自己的潛能。這對于當代青年追求個人興趣、學習新技能、創造藝術作品、參與有意義的工作，有非常重要的作用。個性化的過程，也是自我表達的過程，個體通過各種方式（如藝術、寫作、演講等），來表達自己的內心世界和個人經歷，形成個體與世界的整體性。個性化還包括尋找和創造生活的意義，個體探尋自身存在的目的，將自己的價值觀和信念，融入日常的生活中去。

在個性化的過程中，個體學會了建立，更深層次的人際關系，這些關系是基于相互理解和接納之上的，而不是表面的社交互動。當代青年在人際交往過程中會遇到各種挑戰，如自信缺乏、社交恐懼、同伴壓力等。榮格的心理類型理論，能更好地幫助當代青年包括大學生，理解自己和他人的行為模式，從而改善人際關系。首先，當代青年通過了解榮格的兩種心理取向（外向和內向），以及四種心理功能（思維、情感、感覺、直覺），來識別自己的人格類型。這對于他們認識到自己在社交場合中，可能的偏好和反應方式，比如內向型的人，更傾向于小規模、深入的交流，而外向型的人，更喜歡大型社交場合。其次，當代青年能利用這些知識，來對自己的社交策略進行調整，比如內向的學生，最好尋找更適合自己性格的社交環境，或在參與大型活動前，進行充分的準備和預熱。這樣，自身才可更自信地參與社交活動，減少焦慮和不適感。

（二）《人及其象征》對當代青年職業規劃的意義

《人及其象征》是榮格心理學理論重要著作，是他晚年的總結之作，其中的內容對當代青年的職業規劃，具有深遠的意義。榮格的理論強調了，個體對自身內在世界的探索，這有助于青年更深入地了解自己的興趣、價值觀和潛力。通過自我認知，青年可識別適合自己的職業路徑，做出更符合個人個性的職業選擇。榮格的原型理論，幫助青年理解自己的行為模式和職業傾向，例如，“英雄”原型是領導力和冒險精神的體現，更適合作為引導者，而“照顧者”原型與護理和教育職業相吻合，更適合作為醫療工作者或者教師，了解這些原型，對青年找到與自己內在特質相匹配的職業有重要作用。榮格的心理類型理論，如內傾/外傾、感覺/直覺、思維/情感為青年提供了一個框架，可以認知到自己的心理偏好，并將其與職業選擇進行相匹，這有助于青年在工作選擇中，找到能夠發揮自己優勢和天賦的職業。榮格的理論認為，個體發展是一個動態的，這預示著青年職業規劃并不是一成不變的，青年應該秉持開放和靈活的心態，從個人成長和外部環境的出發，不斷調整和更新自己的職業生涯的規劃。榮格的理論還強調了，面對內心的沖突，外部世界的挑戰，青年要在職業發展中，建立自身的精神韌性。理解生活中的挑戰和危機，是成長和轉變的契機，這對于青年在職業生涯中，遇到障礙和挑戰時，能夠保持積極樂觀的態度。榮格鼓勵個體的終身學習和成長，這對于職業規劃顯得尤為可貴。在快速變化的工作環境，不斷進步的技術背景下，持續學習和自我提升，是保持職業競爭力的關鍵所在。榮格的理論，也強調了個體的整體性和生活的多面性，這在青年的職業規劃中，也要考慮工作與個人生活的平衡，追求全面的幸福感和滿足感。《人及其象征》通過對自身個體心理的洞察，為當代青年提供了一個理解和規劃職業生涯的有力工具。通過榮格的理論，青年能更好地了解自己，發現適合自己的職業選擇，并在職業生涯中實現個人成長。

（三）價值觀和認同感的形成

價值觀和認同感是個體心理發展的重要組成，它們在很大程度上影響著個人的行為、決策和生活滿意度。榮格的分析心理學，尤其是原型理論，為理解價值觀和認同感的形成，提供了深刻的洞察和支持。榮格認為個體的價值觀和認同感，受到社會和文化環境的強烈影響。家庭、教育、媒體和文化傳統，都為個體價值觀和認同感形成的提供了強力的支撐。

個人的經歷，包括成功、失敗、挑戰和關系，對價值觀和認同感的形成，起了決定性作用。這些經歷，幫助自身理解自己在世界中的位置，并形成個人的信念和態度。通過自我反思和探索，自身可更好地了解，自己的內在動機、興趣和激情。這種自我探索，對于形成個人的價值觀和認同感也是非常重要的。人們傾向于通過與他人的比較，來評估自己的觀點和能力。這種社會比較影響了個體的自我認同，以及他們對所屬群體的認同感。父母、教師、公眾人物和其他社會成員。作為角色模型，影響個體的價值觀和認同感。通過觀察和模仿這些榜樣，個體自身學習社會期望和行為規范。個體在社會互動中收到的反饋，會影響他們的價值觀和認同感。榮格的理論嘗試讓自身認知自己，積極的反饋強化現有的價值觀，而負面的反饋導致價值觀的重新評估和調整。理解價值觀和認同感的形成，是一個復雜的命題，涉及到個體內在心理動態，以及其同社會文化因素的相互作用。榮格的分析心理學提供了一個框架，幫助當代青年，理解這些心理結構，是如何在個體的心理發展中形成和演變的。通過理解這些過程，個體能更好地認識自己，發展出更加成熟和穩定的價值觀和認同感。

（四）獨特的心理和情緒表達

當代青年人，面對來自方方面面的壓力，情緒和心理都難免受到擠壓，形成高壓的內在環境。榮格的潛意識理論就像是一幅獨特的心理導航圖，幫助青年通過潛意識的調解在焦慮的時候進行自我身份的定位和深層行為模式的反思，從而整合自己的內在情緒，讓自己從本質上學會認同自我，主動將外部壓力與自我探索形成正向的、積極的自我消化。比如，在職場當中，受到來自于上司和前輩的不信任，甚至被批評被冷落的時候，青年人不會盲目的自怨自艾，能夠分清外部的壓力來源于自身不被認可。而這種不被認可是能夠通過后天努力補足的，這會促使青年人不斷完善自我，虛心請教前輩和上司，在職場當中激發自我潛能，將創傷轉化為自我沉淀和自我審視，從而達到自我飛躍。這從本質上是集體潛意識當中對于職場英雄的認同和向往，激活了主體積極參與職場活動，不斷完善自我的動力，將某些人的厭惡和排擠轉化為自我潛能，有助于極大限度的激發青年內驅力，形成獨特的心理轉變和有效的情緒表達[3]。

三、結語

榮格的心理學理論為當代青年的成長與發展提供了指導，對當代青年的個人成長和心理發展大有裨益。通過應用榮格的理論，教育者可以更好地滿足學生的心理需求，幫助他們成為健康、有創造力和有責任感的個體。當代青年心理特征的重要性是多方面的，涉及社會心態、心理健康、價值觀形成、教育引導等多個層面。這些因素共同作用于青年的成長和發展，對他們的個人生活和社會整體都具有深遠的影響。必

參考文獻：

[1]王水雄.MBTI人格測試熱背后：青年心態與社會結構調適[J].人民論壇，2024（6）.

[2]李平.基于榮格原型理論的悉達多人格發展析論[J].湖南廣播電視大學學報，2021（01）.

[3]張穎.榮格的分析心理學理論與心理健康教育[J].棗莊學院學報，2007（3）.