龍圖騰與新時代中國故事的敘事和表達

中圖分類號：G03；G206文獻標識碼：A文章編號：2096-5982（2025）07-0018-10

2024年2月8日，習近平在慶祝甲辰龍年團拜會上談道：“龍是中華民族的圖騰，具有剛健威武的雄姿、勇猛無畏的氣概、福澤四海的情懷、強大無比的力量，既象征著五千年來中華民族自強不息、奮斗進取的精神血脈，更承載著新時代新征程億萬中華兒女推進強國建設、民族復興偉業的堅定意志和美好愿望。甲辰龍年，希望全國人民振奮龍馬精神，以龍騰虎躍、魚躍龍門的干勁闖勁，開拓創新、拼搏奉獻，共同書寫中國式現代化建設新篇章。”①這段講話生動形象地闡釋了龍圖騰新時代精神意義與文化內涵。作為中華優秀傳統文化精髓之所在，龍圖騰正成為增強文化軟實力的重要符號，在新時代文化強國建設中具有獨特作用和價值。積極發掘新時代龍圖騰的時代內涵，成為探討中華優秀傳統文化的創新發展問題。當前是中華民族偉大復興的關鍵時期，作為與中華民族血脈相融、與時代同頻共振的龍圖騰，具有鮮明的民族氣質，蘊含豐富的文化基因、蓬勃旺盛的精神能量及面向未來的文明啟示。它關乎中國話語的體系構建與國族形象塑造，在跨文化語境中，融通中外敘事，深挖龍圖騰蘊涵的全人類共同價值，對講好中國故事，展現可信可愛可敬的中國形象，有著重要的價值和意義。

一、民族鑄魂：龍圖騰文化譜系的歷史鏡鑒

龍圖騰是中華民族無可替代的精神文化支柱之一，其文化譜系的歷史生成與演變軌跡，是中華文明的重要文化映照。它源于圖騰卻又超越原始圖騰，具有多元的符號指涉意義，被賦予了豐富的文化內涵與社會價值。在歷史文化的宏大版圖中，龍圖騰不斷演化拓展，逐漸形成了一個涵蓋多重文化指涉的象征體系，進而成為中華民族重要的精神血脈與信仰依托。

其一，圖騰崇拜的抽象指涉。圖騰，源自印第安語“totem”的中文直譯，涵括親屬、標記意義指涉，以血緣關系標定的氏族部落，通過選擇某一特定動物、植物或無生命物作為祖先以信仰崇拜，基于想象維度將自然力量附加于部族，并以此凸顯自身的神圣與強大，因而具有與神話同質建構方式和目標指向。“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。” ① 原始部族的先民，在惡劣的生存環境中，將自身生命與具有超強自然力的自然物融為一體，視作有血緣的親屬，甚至認為其參與了自身生命的誕生，以此祈求自然力的庇佑，壯大并神化本部族。在此背景下，融合蛇、牛、馬、鹿、熊、虎、魚、鳥、鷹等動物圖騰特質，創造出的具有神話色彩的綜合體一一龍圖騰，逐漸成為部落的象征與領袖。 ② 在神話傳說與上古先民的圖騰崇拜意識渲染下，龍被賦予了呼風喚雨、祛病消災、驅邪除惡、逢兇化吉的神奇能力與超越意義。遠古時期，先民們需要強大的精神支柱與堅定信念來對抗惡劣環境，威慢力十足且擁有超能力的龍圖騰，便成為庇佑民生的神靈與部落的共同信仰。它凝聚了全體成員的心理與情感，匯聚了先民的現實需求與價值期待，成為維系部落團結、塑造社會制度及凝聚民族共同體的重要文化紐帶。

其二，權力話語的具象書寫。龍所承載的獨特文化內涵、功能特質與價值向度，隨著社會發展不斷釋放出鮮活的生命能量。在人類文明演進的長河中，龍圖騰以極具彈性的闡釋空間，與現實情狀相互交融滲透，實現了內涵的分化、更新與升華。從春秋戰國時期當權貴族王公繼承五帝時代部落首領視龍為化身的觀念萌芽，到空前統一的秦漢時代統治者與龍建立直接聯系，及明清時期帝王對龍進行全方位壟斷，龍逐漸成為政治秩序穩定的符號。一方面，古代統治者借助龍的神性特質，凸顯自身非凡身份，以此神化自我、宣示統治的合法性；另一方面，龍圖騰在民族歷史發展中積淀了深厚的人文底蘊、廣泛的民眾基礎與崇敬不怠的情感。同時，龍圖騰作為中介，融通了古代統治者與民眾的情感意志，高度契合大一統政治格局的現實需求，成為與統治者同源的想象。據考究，伏羲氏之后的帝王皆與龍有著不解之緣，炎帝神農氏、黃帝軒轅氏、夏禹帝、商湯、秦始皇、漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕及蜀漢劉備等皆以龍自喻。同時，不同的歷史朝代閃現出真龍天子、龍顏、龍床、龍袍、龍種等隱喻皇權的意識，“龍的形象見于帝王的寶座上、服飾上，皇家建筑的門楣、廊柱、藻井、影壁上，見于貴族的禮器（如青銅器、玉器、漆器、瓷器）裝飾中”①。作為帝王皇權象征的龍圖騰，不僅豐富了龍文化內涵，具有權威、尊貴、富足等多維衍生涵義，也提升了龍的地位與影響力。

其三，祥瑞符號的儀式表征。作為中華民族最重要的文化遺產之一，龍圖騰從宮廷延拓民間演變為獨具象征意涵的文化符號。符號是人們在處理人與自然、人與人、人與社會的實踐中，找尋、選擇、確定和通用的象征體系，且“符號是被認為攜帶意義的感知”②。文化符號與意義彼此嵌合、交融共生，共同構筑起多元而豐富的文化象征體系。盡管龍在歷史長河中曾被帝王壟斷為權力的象征話語，但它作為遠古神靈與吉祥物的形象，并未與民間斷絕聯系，而是借節日儀式、民俗活動，成為人民日常信仰的寄托，神圣與世俗在此交互融合，進而推動了龍的普遍性、日常性與全民性發展。龍，作為能直接干預人們精神與物質生活的神異動物，擁有興云作雨、能飛善變、通天顯靈的超凡能力，兼具勇猛威嚴與福澤眾生的厚德情懷，也契合了人們農業生產的需求，佑護著民眾生計，以吉祥象征廣泛融入社會生活。由此，衍生出眾多豐富多彩、形式各異、特色鮮明的與龍相關民俗節慶，讓龍在日常中有了特殊意義——“龍是儀式生活中吉祥的最高依賴，龍民俗是吉祥民俗的核心內容。”③例如，元宵節舞龍傳統；端午節進行的民俗活動賽龍舟；農歷二月二俗稱“龍抬頭節”，民間一直流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流”的諺語；極具地域色彩和民族風情的炮龍節、祭龍節、招龍節、龍公龍母上天節等民俗節慶，乃至在活動中鋪展的口頭敘事、景觀敘事和行為敘事也都與龍密切關聯，除卻祈神祭祖、生產教化、娛樂等訴求，更凝聚著人們“崇龍”“祈龍”以期得到龍神庇護的心理訴求和平安吉祥的美好夙愿。

二、超越圖騰： 新時代龍圖騰的文化內涵與現代生命

龍圖騰依循時代語境更變，并超越早期社會語境下先民構筑的圖騰原型，進而延拓為中華民族的精神圖騰，以與時俱進、不斷革新的文化內涵在新時代文化體系和世界格局中煥發嶄新生命，呈現出與時代同頻共振的新面貌、新氣象。

（一）返本開新：新時代龍圖騰的多元畫像

縱觀龍形象的演變軌跡，是從多元走向規范、從宗教融人藝術、從靜態化為動態、從神獸變為瑞獸、從莊重轉向輕靈，呈現出依隨社會語境與思想觀念變遷的多元樣態。它歷經先民觀念虛構、封建社會具象化，再到新時代抽象符號的演變。從商代獰厲威猛、攝人心魄的通天神獸，到西周“以德配天”“尊禮尚施”人文情懷浸潤下融合鳳紋所創設的奇瑰嫵媚之吉祥瑞獸；從東周時期濃縮陰陽交合意象的交龍、龍鳳合璧、龍虎斗，以及體軀健駿、神采飛揚的獸形龍，到秦朝空心磚上的龍紋別具一格，“該龍紋頭部尖耳寬吻有須似虎，身軀碩長卷曲似蟒而有鰭，四足對稱、爪甲尖利似獸”①，形態怪異卻又不失雄渾氣勢與協調美感；從漢朝“行龍、盤龍、升龍”等多樣形態的呈現，到南北朝時期的龍形吻部扁長，雙角長而彎曲，體軀碩長彎曲成“C”形，四肢細長且伸曲有力，盡顯瀟灑恣肆、生氣活力；從隋唐龍紋掙脫神秘、威嚴的古拙之風，變得豐滿圓潤、氣勢恢宏，龍之形體逐漸從走獸狀向蟠螭狀過渡；從宋元時期龍形象的細膩寫實和龍紋、龍鱗的栩栩如生，至明清時期龍成為皇權的專屬象征，龍袍上的五爪金龍造型華麗繁復，彰顯著帝王的尊貴與威嚴，龍的形象在這一時期達到了極致的規范化與神圣化。

新中國成立后，龍的形象重新鏈接人民，掙脫宗教藝術的藩籬，大踏步朝向祥瑞吉慶方向發展，加速龍的日常化、生活化和審美化，形塑著人們的價值理念與行為實踐，繪就了新時代龍圖騰的生動畫卷。至2024甲辰龍年，這一景象蔚為壯觀，各式各樣、獨具特色且象征吉祥的“龍”物件如雨后春筍般涌現，龍年紀念幣、生肖紀念卡、燈具、禮盒、掛件、郵票等文創產品，以及龍主題的素描、巖彩畫、馬面裙、龍紋漢服、首飾等，遍布日常生活的每一個角落。龍，這一歷史悠久、在文學藝術中占據重要地位的意象，突破了商周、秦漢、魏晉南北朝以來通天神獸、吉祥瑞獸的“獸性”桎梏，既沿襲了龍與人類生計生存緊密相連的吉祥如意內涵，又側重挖掘龍的神態、氣韻與態勢，結合新時代的審美意趣與年輕群體的個性追求，展現出溫潤可愛、憨態可掬、生氣勃勃的精神風貌。尤為典型的是充滿想象力與創造力的卡通龍，它們通過多變的藝術手法被擬態化，大頭、大眼、小騎角，圓潤身軀搭配粗短腿，直立姿態，頸部加長，龍鱗龍須簡化，色彩柔和，整體造型既協調美觀又萌趣十足，神采奕奕，既親近人心又不失龍之韻味，簡約而不失風骨。同時，龍主題繪畫在造型設計上亦趨向抽象化、圖案化、簡約化，凸顯龍的圖案美、藝術美與時代美，呈現出輕松活潑、生機盎然的鮮活氣象。

（二）跨界融合：新時代龍圖騰的范式拓新

隨著社會不斷發展，龍圖騰已不再局限于實體館藏資源、歷史文化遺產、自然標本及民俗活動的傳統范疇，而是日益呈現出多元化、分散化與流動化的特征，在跨界融合的浪潮中實現了自身意義的增值與敘事的重構，其形態、生產與傳播均展現出全新的風貌。作為民眾共享的文化瑰寶與國家文化遺產的鮮明標識，龍圖騰在數字媒介主導的流行文化中經歷了分解、提取與重新組合的過程，構建了一個豐富多彩的中國文化符號體系，形成了新的文化景觀，并在大眾生活的日常審美實踐中發揮著確認文化身份、彰顯文化自信的關鍵作用。當下社會個體文化實踐蔚然成風，審美日常化趨勢顯著，年輕群體對傳統文化的熱情日益高漲。在此背景下，擁有獨特文化標識與深厚精神內涵的龍圖騰煥發出勃勃生機。圍繞龍圖騰的文創用品、藝術品、家具裝飾、茶具、雕塑、服飾、珠寶設計、郵票，以及龍年春晚吉祥物“龍辰辰”及其主題詞設計等，均緊密貼合龍圖騰形象——一定意義上，龍成為新時代的超級IP，實現了多維度的跨界融合與創新表達，為現代龍圖騰的發展開辟了廣闊天地。

美術館、博物館、文化館等文化機構秉持創新性轉化與創造性發展的理念，立足傳統，對接時代審美需求，深人挖掘龍圖騰的文化特征與內涵，運用現代化設計理念與融合創新的方法，巧妙融合國潮元素、新國風、潮玩主題及IP聯名等年輕人喜愛的流行風格，對龍圖騰的形式、紋樣、色彩、形象進行提煉與重構，使其更加貼近生活，突出內容創意化與審美日常化，創造出一系列兼具時代特質、文化深度與人民性的新型文創產品，包括與龍相關的雕塑擺件、生活物件、玩偶、郵票、潮玩設計、手工藝品祈福彩圍巾、立體懸拼畫等，為龍圖騰賦予新的時代氣息。例如，作為奧林匹克歷史知識產權的再授權開發產品，“龍墩墩”系列巧妙融合了冬奧、生肖龍、新年等元素，以“舞龍”“四海龍王”等傳統文化內容為創意源泉，延續了中國春節文化與生肖文化的特色，成為弘揚奧林匹克精神、創新發展中國文化的典范。同時，融合傳統精髓而煥發新活力的紋樣，不僅實現了文化資源的創新轉化，更在融合中激活了龍圖騰的現代生命力。

龍還以符號化和概念化的形式融入非物質文化遺產，轉化為有形且大眾易于接受的文化產品，加強了龍圖騰與生活的緊密聯系，提升了龍的文化附加值與接受度。市場上熱銷的吉祥龍掛件、龍形令牌，呆萌可愛的奶龍玩偶、招財納福的龍年對聯、精致獨特的龍年紅包，以及紅色喜慶的新年龍開瓶器、龍生九子保溫杯、“四大神獸”青龍鑰匙掛件、招財進寶龍船鼠標墊、帆布包、絲巾、明信片等，均為龍文化的傳承與發展注入了新的活力。特別是“龍行大運”立體創意非遺紙雕燈，以塑料、亞克力、特種紙張為原材料裝點LED燈，既可作為日常生活擺件，又實現了非遺的活態傳承與普及推廣。此外，龍與電影、戲劇、音樂、舞蹈的跨界融合，更是在新的維度上拓展了新時代龍圖騰的表現空間，創新了文化自信的表達載體與意義生產。

（三）時代賦能：新時代龍圖騰的文化內涵

習近平在2024年甲辰龍年團拜會上的講話，深刻指出龍圖騰在新時代的嶄新文化內涵和全新文化身份，科學深人地闡釋了新時代龍圖騰的時代特質與精神意蘊，呈示出自強不息、生機活力、團結奮進的新時代文化內涵。

其一是自強不息。《周易·乾卦·象傳》中講“天行健，君子以自強不息”。作為中華優秀文化傳統及中華民族精神的獨特標識，“自強不息”乃是華夏兒女的重要精神支撐。《易經》很早便對此有過相關探討，《周易·乾卦》的爻辭中有：“初九，潛龍勿用”;“九二，見龍在田，利見大人”；“九四，或躍在淵，無咎”；“九五，飛龍在天，利見大人”；“上九，亢龍有悔”。從初九到上九，龍由潛伏而騰飛，以其自強不息的精神譬喻君子，強調個人人格完善及修養提升，注重個人主觀世界的探索表達。雖經歷史變遷，龍自強不息的精神內涵豐富多元，但新時代龍自強不息的精神輻射更廣、意涵更深。它從主觀拓展至客觀，從君子延伸至億萬華夏兒女，從個人升華至國家、民族的發展建設，甚至跨越地域、國別、民族、種族界限，成為全人類的精神滋養，行健不止、生生不息。可以說，新時代龍圖騰自強不息的精神，已融人人類思想與行為實踐，成為推動強國建

設、民族復興偉業的精神引力。

其二是生機活力。習近平運用“龍馬精神”“龍騰虎躍”和“魚躍龍門”等成語，生動擘畫出新時代中華民族奮發向上、生機盎然與生氣活力的精神畫像及欣欣向榮的家國氣象。新時代語境中，龍圖騰多元且豐富的形象造型、繁復而多變的表現形態中，蘊含著蓬勃生機的精神特質，彰顯著新時代中國人民昂揚進取的精神氣度與奮發向上的生命活力。新征程上，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全國各族人民矢志奮斗、勇毅開拓，以進一步全面深化改革為中國式現代化開辟廣闊天地，推動強國建設、民族復興偉業不斷向前。與此同時，社會主義現代化建設深人推進，經濟高速發展，社會長期穩定。新一輪科技革命與產業變革風起云涌，大數據、物聯網等數字智能技術推動產業生態深刻變革，文化事業與產業繁榮興盛，精神文明建設成果豐碩，文化現代化不斷開創新篇，全方位立體化呈現出人民與國家自強不息、生機勃勃的精神風貌。

其三是團結奮進。團結奮進自始至終是龍圖騰的重要表征。新時代龍圖騰涵括的團結奮進超越時空與時代脈搏同頻共振，應景時代大勢、人民共同愿景呈遞全新景觀。諸如人類命運共同體、鑄牢中華民族共同體意識等新時代文化觀及奧林匹克運動倡導的“更團結”，皆成為熔鑄社會發展、國族建設及國際交往的重要精神引擎，在民族發展、國族建構及國家交往中意義顯著。正如“民族團結是我國各族人民的生命線”①，“強國建設、民族復興的進程，必然是各民族廣泛交往交流交融的過程，必然是各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的過程”②，龍圖騰作為特殊的精神黏合劑，建構起民族團結的思想紐帶，以共享的情感表征、深厚集體記憶和公共活動場域凝心鑄魂，也在不斷豐富發展中與“中國式現代化”“構建新型國際關系”“實現中華民族偉大復興”密切耦合，匯聚起更強大的合力。

三、國族建構：新時代龍圖騰與中國故事的書寫

作為中華民族的精神命脈與獨特標識，龍圖騰是講好中國故事的生動載體。其涵括的自強不息、福澤四海、博愛包容的文化內涵，為講好中國故事提供了思想資源，也為國族建構貢獻優秀方案。在跨文化語境中融通中外敘事，向世界展現可信、可愛、可敬的中國形象，是新時代敘述龍圖騰故事的文化使命，也是文化強國建設的重要思想力量。

（一）在跨文化語境中講好中國龍的故事

中國龍（Loong）和西方龍（dragon）具有截然不同的文化蘊涵與文化價值。中國龍濃縮著中華民族抽象思維與非凡創造，是薈萃人們日常生活實踐、集結與人類關系良好的多種動物原型的優點而想象出來的神物，其形“劍眉虎眼，獅鼻鰱口，鹿角牛耳，蛇身鯉甲，鷺腳鷹爪，馬齒獠牙，腿上有焰環披毛，脊上有節梁，背上有錐刺，尾巴如金魚”①，“寬闊突起的前額表示聰明智慧；鹿角表示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現威嚴；鷹爪表現勇猛；劍眉象征英武；獅鼻象征富貴；金魚尾象征靈活；馬齒象征勤勞善良”②，多元融合的形象設計與美好寓意的疊加，龍成為古代統一多民族國家的文化、理想人格、君子之德、帝王皇權、高貴尊榮、杰出卓越、吉祥如意等表征，具有突出的歷史地位而備受推崇敬仰。

而生長于西方語境中的dragon，是以毒蛇為主兼容其他兇惡、丑陋、恐怖的動物特征，鱷魚、蜥蜴、蝙蝠、獺蛤蟆等少數動物集合而成，呈現為怪獸、害人惡魔的反面形象，是“兇殘、死亡、恐怖、噩運、冥間、邪惡、犯罪”的象征。正如《圣經》啟示錄中的描述：“天上又現出異象來：有一條大紅龍（an enormous red dragon），七頭十角，七頭上戴著七個冠冕；它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之后，要吞吃她的孩子。”③

可以看到，基于民族歷史、宗教信仰、風俗習慣等差別、跨文化語境中文化碰撞及長期以來的“他塑”格局，dragon與中國龍的文化釋義差異顯著，龍與dragon不是同一概念，不可等值互譯。在西方文化傳統中dragon被賦予邪惡的文化內涵，而中國龍則是中華民族的文化標識與精神象征，所具有的突出連續性和高度穩定性的特征，在世界文明史上具有非凡影響力，代表著和平、團結、奮進、活力、自信的文化形象，是中國的象征。作為中華民族的精神圖騰，龍圖騰積淀了大量歷史細節，凝聚多元文化基因，形成豐富的故事素材，是世界了解中國、觀察中國的重要窗口。為此，客觀審視中西文化結構、認知結構、歷史積淀不同及“共同經驗范圍”的缺失招致的文化差異、誤差，立足國際視野和全球觀對龍圖騰進行故事化編碼，故事內容上打造融通中外敘事邏輯，積極展示中國龍吉祥、高貴、平等、友善、博愛等正面意涵，全方位展示中國龍的形象，在跨文化語境中運用對話思維講好中國故事，以共情共鳴的方式跨越國族，跨語境傳播中華文明、話語、語言和意識形態鴻溝與挑戰，引導受眾的同向解讀與情感共鳴，向世界展示立體、全面的龍的多元文化內涵，精心打造龍圖騰全球敘事的中國樣本，構建龍圖騰的中國話語體系，增強龍圖騰跨文化語境的敘事策略，講好文化自信自強的中國龍的故事，增強國際社會對中國的了解與認同，向世界展示新時代社會主義大國形象，勢在必行，任重道遠。

（二）遵循人民本位的價值立場，講好龍的現代化故事

作為先民獨特觀念的創造，龍圖騰內在蘊涵著人本的文化色彩，彰顯著較為樸素的人民觀。從龍圖騰的本意來看，其“源自人民、服務人民、佑護人民”的博愛意識自問世以來，就與人民關系密切。得益于人民的創造，龍從潛在的觀念變成人們日常生活實踐中重要組成部分。龍作為掌管農業領域的水神，始終庇佑著人民。無論是農業社會、工業社會，還是現代社會，龍的存在都讓人民緊密相連、相互牽和。人文始祖伏羲、女媧，以及炎帝、黃帝、唐堯、夏禹等遠古帝王，皆被稱作龍；龍自身具備上天入地、騰云駕霧、行云布雨等神奇本領；從原始時期先民的生產生計、民事活動，到王權對龍形象的征用，再到當下龍作為吉祥物廣泛盛行于日常生活之中——龍主題相關的廟會、祭堂、儀式，戲曲、話本、電影等文藝形式，民間故事里的傳奇講述，百家姓中的龍姓傳承，對杰出人士以龍為喻的贊譽之詞，還有地名、山名、水名中的龍元素，生肖里的龍，以及“龍鳳呈祥”“魚躍龍門”“龍騰虎躍”“龍飛鳳舞”“生龍活虎”等贊語頌詞，乃至龍在文學藝術領域的跨媒介書寫，無一不凸顯出龍與人民之間天然的親緣關系。關涉龍的形象、傳說和寓意融于到中華民族各地區、各民族的衣食住行、婚喪喜慶、休閑娛樂之中，從往昔威權顯赫的帝王到當下民間紛繁的事向，皆以不同形式、內容、場景親近人民，成為華夏兒女日常生活實踐的重要組成部分。這是源自人民并造福人民的非凡創造，不僅豐富了龍的文化內涵、延拓了龍的表現形態，也在某種程度上延長了龍的文化生命。

這種扎根人民并服務人民的敘事立場，一方面，融通傳統與當下的時空距離，建立當代人與龍的心理關系，推動龍圖騰的現代化進路和中華優秀傳統文化創造性轉化。另一方面，深度契合新時代以人民為中心的頂層設計—一自黨的十八大提出“扎實推進社會主義文化強國的建設”，到黨的十九大提出“堅定文化自信，推進社會主義文化繁榮興盛”，再到黨的二十大強調“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”——皆是圍繞人民鋪展開來。以人民為中心也是新時代文藝創作的根本遵循，“多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現出來的先進典型和感人事跡”，文藝創作“最根本最關鍵最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”①；文藝工作者要做到“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤”②，“文學藝術的成長離不開人民的滋養，人民中有著一切文學藝術取之不盡、用之不竭的豐沛源泉”③。秉持人民性的敘事立場，要求我們扎根現實土壤，以接地氣、共鳴的語言、語境、人格化敘事增進人民與龍圖騰的情感聯系，深人日常生活實踐探尋龍圖騰得以生長的人文環境，以年輕態、審美化、日常化的話語體系重塑現代化龍圖騰故事，發掘龍圖騰與時代同頻共振的密切結合點，書寫生生不息的人民史詩。

（三）聚焦龍圖騰蘊涵的人類共同價值，講好龍的全人類故事

龍圖騰兼具中國價值與全人類共同價值。關于全人類共同價值，習近平在第七十屆聯合國大會一般性辯論時的講話中指出：“和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯合國的崇高目標。”立足學理視角，“人類共同價值”是指事物對于全人類所共同具有的價值，即“反映世界各個民族、國家、地區的人民的利益和需要，超越了多層次的具體主體（宗教、民族、國家、地區、階級、階層、黨派、群體以及具體個人）界限的價值信仰（信念）、價值理想、價值標準，以及具體的價值取向”①。建立在“尊重各國、各民族、各地區的多元文明，包容文化價值觀的差異性”，即求“共同”，而非“普世”，“我們所謂的人類共同價值其實更應該理解為一種人類不同價值之間的價值共識，是不同文化的公分母和最大公約數”②。

循此觀點，龍圖騰歷經時代變遷的沉淀、打磨，得以傳承至今。它深深融入五千年中華文明，扎根于時代精神與民族精神之中，鐫刻著人類普遍認同的價值理念的最大公約數，承載著中國文化與智慧的獨特印記，散發著別具一格的思想內涵與“文化氣味”（culturalodor）。其層次豐富的形象與多元造型里，蘊含著天人合一的宇宙觀、仁者愛人的互主體觀、陰陽交合的發展觀、兼容并包的文化觀、自強不息的意志觀、以民為本的生命觀、辯證變動的思維觀，還涵蓋了自信、包容、正義、博愛等價值精髓。它不僅是中華文化與中華民族精神的核心指向，更是全人類共同認同、堅守與追求的信仰和文化價值，構筑起極具中國特色與全球理念的文化共識。例如，龍圖騰蘊含的仁者愛人的互主體觀，在全球文化價值的通約性中找到了重疊空間與共享理念。這種生長于本土又映射世界的主體觀，兼具現代性、未來性與國際性的人學觀念、主體觀念，彰顯著中國特色的人道主義與人文主義色彩，更凸顯了龍圖騰在處理多邊關系、多元主體關系上的獨特智慧。它以互相尊重、兼容并包為基礎，倡導平等相待、共同發展，已轉化為無形的文化資產，凝聚著中國人民的思想創造與精神內核，也為解決全人類問題提供了重要價值。

基于此，應立足于共同價值理念，將龍圖騰所蘊含的全人類共同價值以故事化的形式進行現代化轉換與國際化編碼。超越二元對立思維模式，以人類共同利益和價值的最大公約數為敘事要點，整合素材，運用多樣化方式講述龍的故事。在跨語境轉化中探尋話語共同點與情感共鳴點，拓寬龍圖騰故事的多元化書寫路徑，引導國外受眾立體、全面地認識與了解龍圖騰的文化內涵與歷史價值。同時，積極挖掘融通中外的龍圖騰原創性主題與形式，培育可延伸開發的文化藝術資產，結合戲劇、電影、電視劇、紀錄片、短視頻等跨媒介傳播形式，豐富龍圖騰的多元表達空間與多維實踐路徑，提升中華文化的傳播力與影響力，構建中國話語體系，向世界展現可愛、可信、可敬的中國形象，為講好龍的全人類故事繪制全新藍圖，為推動人類文明延續和世界可持續發展貢獻中國智慧。

四、結語

龍圖騰已然成為國家軟實力的重要象征，作為國家文化戰略的關鍵一環，它在國家形象塑造與文化軟實力提升過程中，有著無可替代的重大價值，擔當著重要文化使命，是講好中國故事的鮮活范例。新時代新征程上，我們需緊扣時代特征，推動習近平文化思想落地生根，深度挖掘龍圖騰蘊含的思想寶藏與文化精髓，講好龍的中國故事、現代化故事及全人類故事。這既能為世界注人確定性與正能量，加快構建中國話語和中國敘事體系，助力人類命運共同體建設，也能推動文明交流，助力中華文化走向世界。

（責任編輯 莊春梅）

Loong Totem： the Narration and Expression of the Chinese Story in New Era

Chen Xiangyuan Ping Fangyuan

Abstract： As a unique symbol that continues the Chinese cultural context， consolidates national emotions，and showcases the characteristics of the times，the Loong has become the spiritual totem of the Chinese nation.Its spiritual connotation and expression paradigm have blossomed into a new cultural landscape in the new era.At the same time，the Loong totem has diverse and rich cultural genes，as wellas the unyielding force of self-improvement，which highlights its value in building a national image and acultural powerhouse.It is an excellent example of telling the story of China well.As a result， integrating Chinese and foreign narratives，following the people-oriented value position，and actively exploring the common human values contained in the Loong totem help to tell the modernization storyof the Chinese Loong，inject fresh samples into the writing ofChinese story.

Keywords： the new era; loong totem; spiritual connotation; chinese story