《義務(wù)教育語文課程標準(2022年版)》(以下簡稱“新課標”)指出,“整本書閱讀”要引導(dǎo)學(xué)生“在實踐活動中,根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書,制訂閱讀計劃,綜合運用多種方法閱讀整本書”[]。在統(tǒng)編新教材中將“名著導(dǎo)讀”修改為“整本書閱讀”,進一步凸顯了“整本書閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群的重要地位?!罢緯喿x的核心在于‘整’,往往是指‘整體’‘整合’。整本書解讀的對象是一個整體,解讀過程和結(jié)果均要體現(xiàn)整體性特征”[2]。關(guān)注整體意味著要擺脫單篇閱讀的疊加和零散的知識點學(xué)習(xí),要讓學(xué)生掌握并內(nèi)化整本書閱讀的基本結(jié)構(gòu)。“基本結(jié)構(gòu)”源自杰羅姆·布魯納和約瑟夫·施瓦布結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)理論,強調(diào)學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生了解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),這主要包含了學(xué)科知識、學(xué)科思維和學(xué)習(xí)方法以及它們之間的關(guān)系。因此結(jié)構(gòu)化視域下的“整本書閱讀”是以結(jié)構(gòu)化知識作為學(xué)習(xí)目標,以具有內(nèi)在邏輯的結(jié)構(gòu)化實踐活動開展學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,提升結(jié)構(gòu)化思維。下面以《唐詩三百首》為例,對“整本書閱讀”的教學(xué)實踐進行初步探討。
一、圍繞學(xué)習(xí)主題,重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容
“整本書閱讀”所涵蓋的文體類型十分豐富,包含了科幻小說、紀實文學(xué)、詩歌集、散文集、社科專著等。在確定學(xué)習(xí)內(nèi)容時,要以這本書的文本特質(zhì)為起點,用大概念或?qū)W習(xí)主題統(tǒng)領(lǐng)整本書的核心知識,使整本書的學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)化的特點?!短圃娙偈住肥且徊苛鱾魃鯊V的唐詩選集,編者在編寫時突出了古體詩與近體詩的區(qū)別,以及從五言到七言的發(fā)展。如果打破原有單一的結(jié)構(gòu),對整本書進行解構(gòu),就會發(fā)現(xiàn)《唐詩三百首》涉及初唐、盛唐、中唐、晚唐的經(jīng)典詩作,也涵蓋了送別詩、邊塞詩、田園詩等詩歌題材。這樣便可以圍繞學(xué)習(xí)主題,對《唐詩三百首》的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行重構(gòu)。
基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,可將重構(gòu)的模式分為“橫向建構(gòu)”“縱向建構(gòu)”和“網(wǎng)狀建構(gòu)”?!翱v向建構(gòu)”關(guān)注詩歌的流變,如以“不同時期的唐詩特點”為學(xué)習(xí)主題,通過梳理初唐、盛唐、中唐、晚唐中反映時代特點的詩作,可以讓學(xué)生直觀地感受不同時期唐詩的風(fēng)格特點,了解詩歌背后的唐朝的興盛衰亡?!皺M向建構(gòu)”側(cè)重表現(xiàn)詩歌之間風(fēng)格、類型等內(nèi)在聯(lián)系?!短圃娙偈住烦凑铡拔逖越^句”“五言律詩”“七言絕句”“七言律詩”進行分類外,也可以按照詩歌的題材如“邊塞詩”“田園詩”等進行建構(gòu)?!熬W(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”是更為復(fù)雜的一種建構(gòu)方式,往往是“縱向結(jié)構(gòu)”和“橫向解構(gòu)”的交叉組合,能在原本零散的知識點之間建立聯(lián)系。例如以“邊塞詩背后的唐朝興衰”為學(xué)習(xí)主題,可以把唐朝的時代變遷作為縱向結(jié)構(gòu),以詩歌的主題內(nèi)容為橫向結(jié)構(gòu),重新整合成“邊塞詩”的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)(如圖1所示)。通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的解構(gòu)和重構(gòu),學(xué)生可以感受到唐朝不同時期的邊塞詩歌的不同風(fēng)格,從雄渾壯闊的盛唐氣象轉(zhuǎn)為悲壯凄涼的中晚唐風(fēng)格,背后暗藏著唐朝的興盛衰亡。

以學(xué)習(xí)主題引領(lǐng)對詩集進行重構(gòu)后,可以整合成不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這些看似不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實都指向更加基本的結(jié)構(gòu),也就是艾布拉姆斯提出的文學(xué)欣賞的基本框架一作品、作者、讀者、世界。學(xué)生基于自己對作品的閱讀體驗,結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和時代特點獲得自己個性化的閱讀感受,逐步掌握文學(xué)鑒賞的基本方法。
二、構(gòu)建實踐活動,整合學(xué)習(xí)過程
結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)內(nèi)容要讓學(xué)生內(nèi)化吸收,就不能憑借單篇教學(xué)的疊加或是靜態(tài)孤立的文本學(xué)習(xí),而是“要對實踐性、綜合性的學(xué)習(xí)過程進行有中心的系統(tǒng)規(guī)劃”[3]
1.綜合性:以閱讀計劃整合學(xué)習(xí)過程
“綜合性”強調(diào)了整本書閱讀的學(xué)習(xí)過程不僅是閱讀文本,還包括了制定閱讀計劃、分享閱讀感受等一系列環(huán)節(jié)。整本書閱讀是貫穿較長時間段的學(xué)習(xí)過程,學(xué)生需要基于自主確定的學(xué)習(xí)主題和學(xué)習(xí)任務(wù)進行自主閱讀和合作探究。在這過程中,學(xué)生可能會受到各種因素的影響,導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程出現(xiàn)中斷或偏離。因此,在閱讀活動開始前,要引導(dǎo)學(xué)生首先制訂自己個性化的閱讀計劃,合理規(guī)劃閱讀時間(如表1所示)。其中,不同階段的閱讀目的都對應(yīng)了不同的學(xué)習(xí)目標,讓閱讀變成整體性的學(xué)習(xí)過程。其次,學(xué)生可以基于閱讀計劃表,結(jié)合閱讀過程的困惑和反思不斷調(diào)整反饋自身的學(xué)習(xí)活動。
表1
《唐詩三百首》自主閱讀計劃表

2.實踐性:以真實情境構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)
“實踐性”指的是整本書閱讀要擺脫孤立的文本學(xué)習(xí),加強學(xué)科學(xué)習(xí)與生活實踐的聯(lián)系。教師要“運用學(xué)習(xí)任務(wù)構(gòu)建真實的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的認知圖式去分析、發(fā)現(xiàn)和解決社會生活中的現(xiàn)實問題”[4]。真實情境可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,同時情境也可以作為結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)過程的構(gòu)建起點,以情境統(tǒng)攝不同的學(xué)習(xí)主題,在不同學(xué)習(xí)主題之間的交流中,學(xué)生的固有認知與不同觀點產(chǎn)生碰撞,對整本書的理解也會更全面?!短圃娙偈住肥且徊糠浅=?jīng)典的唐詩選集,給學(xué)生提供了關(guān)于編寫詩集的范例。基于該文本特質(zhì),創(chuàng)設(shè)如下情境:學(xué)校將舉行“古詩苑漫步”活動,邀請同學(xué)們以《唐詩三百首》為材料,創(chuàng)作出自己獨屬的詩集,進行展示交流,評選出最佳詩集。在真實而富有挑戰(zhàn)性的情境驅(qū)動下,學(xué)生閱讀整本書的興趣更加濃厚,結(jié)合自己的原生態(tài)閱讀體驗,自己擬定不同的詩集主題,并以此進行深度閱讀。
學(xué)習(xí)任務(wù)是學(xué)習(xí)主題與學(xué)習(xí)成果之間的橋梁,在整個學(xué)習(xí)過程中處于核心位置。結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)任務(wù)不是任務(wù)的組合拼接,而是具有序列性和層遞性的任務(wù)簇,通過學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動,推動學(xué)生進行深度閱讀。在“制作個性化詩集”這一情境中,學(xué)生需要完成詩集主題的確立、詩歌內(nèi)容的選擇、詩集目錄的擬定、詩集前言的撰寫以及詩集封面的設(shè)計等學(xué)習(xí)任務(wù)。結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)任務(wù)對內(nèi)指向?qū)W習(xí)主題的探究,學(xué)生可以對自己感興趣的學(xué)習(xí)主題有全面而深入的理解;對外指向真實問題的解決,學(xué)生以小組的形式共同完成了個性化詩集的創(chuàng)作,并組織了推介會、分享會等一系列展示交流活動。
三、架設(shè)學(xué)習(xí)支架,完善學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)
整本書閱讀對于初中生來說是不小的挑戰(zhàn),學(xué)生雖然對詩歌閱讀已經(jīng)有了一定的積累,但依然會對《唐詩三百首》里紛繁的詩歌在理解上產(chǎn)生困惑,學(xué)生對于如何撰寫詩集目錄、前言,以及如何制作詩集的封面等同樣缺乏必要的了解。因此在學(xué)生的認知體驗、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)成果之間存在著斷層,這些都導(dǎo)致整本書閱讀的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)并不穩(wěn)固,學(xué)生極易因為缺乏指導(dǎo)和目標而偏離原有的學(xué)習(xí)主題,或無法完成最終的學(xué)習(xí)成果。因此在整本書的閱讀過程中需要給學(xué)生架設(shè)必要的學(xué)習(xí)支架,包括知識支架、方法支架、程序支架等,幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)過程,進一步完善學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。
最常見的是知識支架,教師需要提供適宜的學(xué)習(xí)資源,其中可能還涉及其他學(xué)科的知識。如學(xué)生要制作詩集封面,需要學(xué)習(xí)封面設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容,除了提供一些優(yōu)秀的詩集封面供他們學(xué)習(xí)外,還可以邀請美術(shù)老師進行科普。再如“邊塞詩背后的唐朝興衰”學(xué)習(xí)主題涉及唐朝的安史之亂等歷史知識。學(xué)生在閱讀的過程中不斷遇到困惑,需要不斷主動去了解相關(guān)知識甚至是跨學(xué)科的知識。這樣學(xué)生所獲得的就不僅是單一文本的知識,而是圍繞主題的結(jié)構(gòu)性知識。
方法支架主要指向閱讀的方法策略,在整本書閱讀的過程中,根據(jù)閱讀目的、文本特質(zhì)等不同特點,需要學(xué)生養(yǎng)成綜合運用多元化的閱讀策略進行閱讀的習(xí)慣。如“《唐詩三百首》中杜甫詩歌的風(fēng)格特點”這一學(xué)習(xí)主題首先需要結(jié)合目錄選擇性閱讀,之后通過跳讀的方式梳理整合杜甫不同時代、不同主題的詩歌,采取精讀的方式重點閱讀某一時代或某一類型的詩歌。還可以將杜甫某一主題的詩歌與其他詩人的詩歌進行對比閱讀,更好地理解杜甫的詩歌風(fēng)格。
程序支架主要涉及操作性知識,在本情境中,包含了制作一本個性化詩集和閱讀整本書的結(jié)構(gòu)化流程。實際上許多學(xué)生對于如何閱讀整本書缺乏必要的認識,比如往往對于目錄和序言不加重視。目錄體現(xiàn)了整本書的內(nèi)在邏輯架構(gòu),而序言更是融入了作者或者編者自己的獨特思考,在閱讀整本書之前首先應(yīng)該閱讀目錄和序言。只有通過自己的實踐,編寫自己詩集的目錄和序言才會意識到它們的意義。這樣學(xué)生對于如何閱讀整本書不再是片面的,而是更加完整和有序的,也就是獲得了對于如何閱讀整本書的結(jié)構(gòu)化知識。
四、依據(jù)分類評價,指向結(jié)構(gòu)化思維
整本書閱讀的評價要考察閱讀整本書的全過程,除了對于學(xué)習(xí)成果的結(jié)果性評價外,還要對學(xué)生的閱讀態(tài)度、閱讀方法等進行表現(xiàn)性評價。通過評價學(xué)生在真實情境中解決問題的表現(xiàn),綜合考查學(xué)生整本書閱讀的能力、習(xí)慣及思維層次。其中學(xué)生思維層次更為隱性且難以量化,這使得它在評價過程中很容易被忽略。然而結(jié)構(gòu)化視域下的“整本書閱讀”必然指向考查學(xué)生是否具有結(jié)構(gòu)化的思維層次。在整本書閱讀的過程中,關(guān)注學(xué)生的思維層次有非常重要的調(diào)節(jié)與反饋功能,“如果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生滯留某個水平層級,就需要關(guān)注學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、閱讀策略的發(fā)展,還需要關(guān)注閱讀目標的擬定、閱讀指導(dǎo)的內(nèi)容與方式”[5]
依據(jù)比格斯的SOLO分類評價法,可以把學(xué)生閱讀過程中的思維層次分為以下五個:前結(jié)構(gòu)、單點結(jié)構(gòu)、多點結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)和抽象拓展結(jié)構(gòu)。具體如表2。
表2 整本書閱讀的思維層次

以“《唐詩三百首》中杜甫的詩歌特點”學(xué)習(xí)主題為例,單點結(jié)構(gòu)層次意味著學(xué)生也許只能就作品、作者等中的某一方面提供單一性的證據(jù)。如有學(xué)生僅注意到杜甫詩歌大多關(guān)注普通百姓的生活和命運,同情百姓的苦難,為他們的遭遇發(fā)聲,因而詩歌情感非常質(zhì)樸深沉。像《自京赴奉先縣詠懷五百字》中,記錄了自己在探望家屬途中的所見所聞所感,反映了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的社會實況以及“窮年憂黎元”的心情。雖然這也體現(xiàn)出了個人的理解,但是由于只關(guān)注到了作品的單一維度,因而思維也就留在了淺層。也有學(xué)生結(jié)合杜甫詩歌內(nèi)容和時代背景得出了杜甫的詩歌是當時歷史真實的記錄,同時杜甫的詩歌以律詩為主,對于格律有著嚴格的追求。這就達到了多點結(jié)構(gòu)層次,能對杜甫的詩歌特點有多元的理解,但是缺乏內(nèi)在的聯(lián)系和整合。如果能將這些多元的理解進行抽象概括,形成更具統(tǒng)攝性和遷移性的概念,就達到了抽象拓展層次。如“杜甫詩歌具有沉郁頓挫的風(fēng)格”,這就把詩歌內(nèi)容、形式進行了整合概括一—“沉郁”指杜甫詩歌情感的深沉、濃郁和厚重;“頓挫”指杜甫詩歌在表達情感和敘述事件時的節(jié)奏和韻律變化,表現(xiàn)為詩句在音律、節(jié)奏上的起伏跌宕。
評價具有檢查、診斷、反饋和激勵等功能,有效的評價正如哈蒂所說的可以幫助學(xué)生成為自主的學(xué)習(xí)者。在具體實踐中,通過“成功標準”讓學(xué)生清楚地認識到自己要達到怎樣的目標,以及自己所處的思維層次。如“邊塞詩背后的唐朝興衰”這一學(xué)習(xí)主題的成功標準可以這樣確定:
① 借助瀏覽目錄、略讀等方法快速了解整本書的內(nèi)容,篩選不同時期的邊塞詩; ② 確定制作詩集的步驟,并以此制訂閱讀計劃; ③ 綜合運用精讀、比讀等方法感受不同時期邊塞詩的特點,并搜索其他資料補充閱讀; ④ 整合相關(guān)材料,完成目錄、注釋等任務(wù); ⑤ 圍繞學(xué)習(xí)主題,為研究成果撰寫序言,展示交流自己的閱讀成果。最終可以通過詩集成果尤其是序言和學(xué)生在整個閱讀過程中的表現(xiàn)來考查學(xué)生是否能從不同維度來形成并闡述對于學(xué)習(xí)主題的個性化理解,進而考察學(xué)生的結(jié)構(gòu)性思維。
誠然,在現(xiàn)實教學(xué)中,“整本書閱讀”還面臨著諸多挑戰(zhàn),從課程的開發(fā)設(shè)計,到學(xué)生的興趣激發(fā),都存在著未知的困難。但要培養(yǎng)面向未來、具有綜合素養(yǎng)的學(xué)生,就必須要讓學(xué)生擁有結(jié)構(gòu)化的思維,學(xué)會自主閱讀整本書,并能養(yǎng)成優(yōu)秀的閱讀習(xí)慣,最終成為自主學(xué)習(xí)者。
參考文獻
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[4]唐甜,徐鵬.語文學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)構(gòu)化設(shè)計理路探析[J].語文建設(shè),2024(3).
[5]吳欣歆.系統(tǒng)思考,整體設(shè)計:“整本書閱讀”過程性評價建議[J].福建教育,2023(3).
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