“框架”逼迫思維就范，分析力促“議論”升級

一、范式精講

基于“問題解決”的 …₁?2?3?6?8 式”考場議論文快速寫法的理論基礎，主要出于以下幾個基本假設。

一是議論文是一種“教學文體”，專門訓練學生“議論”這一“表達方式”。因此，議論文同時也就成了“考試文體”，用于評價學生“議論”的水平：崇尚真理，尊重事實和證據(jù)，用科學的思維方式認識事物、解決問題、指導實踐。

二是“提出問題”“分析問題”“解決問題”三者是全社會、全世界所有人學習知識、思考問題和社會實踐都必須嚴格遵循的思維軌跡，完成一步，登上一級，拾級而上，直至問題得到解決。此為解決問題的唯一道路，舍此，別無他途。

三是解決問題的基本思維線路無外乎就是——是什么、為什么、怎么辦以及怎樣的、有哪些、會怎樣。最核心的就是一是什么、為什么、怎么辦[2。問題如何解決？依循著這三條核心思維線路尋求答案總不會錯太遠。面對不同的問題，線路還可以有所側重，也可以有所選擇。

四是一個合格的作文題一定隱含有一個需要考生解決的核心問題[2]，要么是認知問題，要么是思維問題，要么是實踐問題，等等。作文題也是“題”（問題），如果沒有問題需要解決（答題），一道作文題，上千萬學子去寫，寫什么？只能是“假大空”。

五是具體分析的思維技術最基本的也就是一分為二和一分為三[。此“一分為二\"和“一分為三”除了哲學意義這個面向以外，它還就直接指向簡單的數(shù)字意義，也就是說切分出“二個”或“三個”分析層次或角度。一般來說，縱向分析稱“層次”，因為有先后，有遞進；橫向分析稱“側面”，因為難分層級。如果縱向橫向弄不清楚，就都簡單稱為“角度”。

思維是有規(guī)律的，思維也是有方向的。比如邏輯思維里的矛盾律、辯證思維里的質量互變律、創(chuàng)造性思維里的逆向思考等等，無不如此。不管是邏輯思維、辯證思維，還是批判性思維、創(chuàng)造性思維，它們不僅不會憑空產生，更不會是雜亂無章、漫無邊際的。不然，你思考什么？怎么思考？朝哪里思考？沒有目標，沒有依據(jù)，沒有方向，必然顧此失彼，一團亂麻。

那么，一篇考場作文的‘ ?₁?₂?₃?₆?₈， 0的思維框架大致是個什么樣子的呢？

1：從作文題目中提煉出來的需要解決的一個核心問題，要么是認知問題，要么是思維問題，要么是實踐問題，等等。

2：從三個思維線路一是什么、為什么、怎么辦一中選擇出的解決前述核心問題最亟需的兩個線路（一分為二—一級分析，主要是“是什么 + 為什么”或者“是什么 + 怎么辦”，也可以是“為什么 + 怎么辦”）。為什么是“兩個”？

因為一個太少，核心問題談不全，可能字數(shù)也難湊；三個又太多，核心問題談不透，可能篇幅也太長。

3：在兩條思維線路里選定側重要研究的一條線路（多為“為什么”或“怎么辦”），切分出三個分析面向—一大角度（一分為三—二級分析）。選兩個角度太少，選四個角度太多，理由類上。

6：從重點要談的三個面向的每個面向里分別再切分出2一3個分析小角度（一分為二或一分為三—一三級分析，我們按少計數(shù)，共6個小角度）。

8：從詳談的那條思維線路（多為“為什么”或“怎么辦”）切分出三個分析面向的同時，另一個略談的線路（多為“是什么”）也應該切分出2一3個分析小角度（一分為二或一分為三，因為沒有分出大角度，所以直接進行三級分析，按少計數(shù)，有2個小角度），連同詳談部分的6個小角度，全文三級分析共計至少8個小角度。

這就搭建起了一個思維框架，“二個”或“三個”的框定，就是逼迫你的思維就范，進而逼你拓展思維的廣度、深度和高度。所以，框架逼迫你的思維就范不僅不是在限制你的思維，反而是在拓展你的思維。這就是思維模式（作文范式）的強大力量所在：讓思考有規(guī)律，有方向，有秩序；讓思維可學習，可練習，可提高。

需要說明的是，這里的“1”其實還包含一個中心論題或一個中心論點的意思，這里的“8”還包括全文八個段落的意思：

開頭段主要概括論題、界定概念、限定范圍以及推出中心論點；

第二段主要簡單過渡（承上啟下），并推出略談線路“是什么”的問題;

第三段主要分2—3個小角度分析“是什么”；

第四段主要簡單過渡（承上啟下），并推出詳談線路“為什么”或“怎么辦”；

第五、六、七三段則分別分2一3個小角度分析各自的分析面向（大角度）；

第八段主要是總結、深化、拓展，收束全文。

于是，文章就形成了一個核心問題、二個思維線路、三個分析面向（大角度）、八個分析小角度的扇形框架結構。當然，這里的“二”“三”也不是絕對不能增減，特殊情況需要加一個或者減一個，也無不可。實際上，初學者完全不必糾結能不能切分出八個分析小角度的細部問題，只管 …1?2?3^′′ 的大框架就好了。“二”“三”設計的初衷，只是“框架逼迫思維就范”，也就是訓練基本的思維能力和分析能力的意思。因為有框架在，你就得挖空心思去想點子、找角度、分層次，從而避免淺嘗輒止。

至于這個“二”“三”如何去切分，則要視具體的內容而定。但基本的思維模式還是有的，比如橫向思維、縱向思維和逆向思維。橫向思維是由此及彼的思維，比如看到“生活”想到“學習”或“工作”，思維對象之間呈平行并列關系。縱向思維是由淺入深的思維，比如看到“個人”想到“社會”和“國家”，思維對象之間呈遞進深化關系。逆向思維是由正及反或由反及正的思維，比如看到“創(chuàng)新”想到“抄襲”，看到“苦境”想到“樂境”，思維對象之間呈反向對照關系。

如此寫來，就算是一篇論述中心明確、結構層次分明、分析詳略得當、思維開闊周嚴的像樣文章了，尤其是對考場作文來說。試想，最多1個小時的時間，900字左右的篇幅，能“論”什么？或解決一個實踐問題，或帶來一點思想啟示，或體現(xiàn)一定思維水平，就算成功，難道不是嗎？

這樣寫，還有兩個額外的好處。一是因為全文邏輯清晰、思維科學、分析得力，所以不必玩句句有“梗”，用故弄玄虛來掩蓋其“認知的膚淺和思想的蒼白”[3]。二是因為分析角度多，篇幅肯定夠，所以基本不用名人開會湊字數(shù)。從思維上講，列舉故事例子這種不完全歸納法并不具備邏輯的必然性，況且有正例，必然就有反例，反之亦然。所以，依靠例子證明觀點一一尤其是有討論空間的觀點一難保不出漏洞。

總之一句話，好思維才有好作文，會分析就會寫作文，作文之難就難在分析。分析分析，就是要“分”而“析”之。“分”（“刀”和“八”）

就是拿“刀”一刀兩斷、大卸“八”塊，“析”（“斤”和“木”）就是拿斧頭把木頭劈開。所以，唯有分開才能看見內部紋理，否則，都是表面文章。

直觀上看，前述扇形結構主要是一個平面結構，意在強調條理與關系都很清晰。其實，4 ?₁?₂?₃?₆?₈ 式”作文框架更像一座立體結構的金字塔：

塔頂部一—中心論題或中心論點;塔上部—兩個思維線路，一級分析；塔中間一三個分析大角度，二級分析；塔底部一一至少八個分析小角度，三級分析。美是什么？美是秩序，美是和諧。像4 ?₁?₂?₃?₆?₈ 式”這樣二維可為扇、三維可為塔的寫作范式，是不是也有一點美感呢？

下面來看具體的作文題及其下水文。

二、例題分析

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

信息時代的生活空間巨大，可以轉發(fā)與分享、聆聽與發(fā)言、思考與表達…在這個空間里，我們如同正在“多聲部合唱”，既要留神稀里糊涂被別的聲部帶走，又不能故意越位破壞整體效果。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

基于“問題解決”的 …₁?2?3?6?8 式”快速作文法的關鍵是快速提煉作文題的核心問題。問題選定，則重心已明；圍繞核心問題寫作，則確保切合題意。

那么，這道作文題的核心問題是什么呢？我們還是得從閱讀材料和寫作指令里去尋找。

先“轉譯”寫作指令：我要寫一篇文章談談我對閱讀材料的聯(lián)想和思考。那我的“聯(lián)想”和“思考”是什么呢？要明白這個問題，就得仔細看閱讀材料。

從“轉發(fā)與分享、聆聽與發(fā)言、思考與表達…”中可以看出，“信息時代的生活空間巨大”里的“生活”，指的就是信息生活；“在這個空間里”里的“這”也指的是信息生活。

“可以轉發(fā)與分享、聆聽與發(fā)言、思考與表達…”想要表明的是，信息生活有多種多樣的方式、途徑、手段、目的，難以盡述。這里的信息生活約等于信息處理、信息應對之類，需要行動指南。

“如同”是一個比喻詞，“信息生活”是本體，“多聲部合唱”是喻體，也就是說我們的信息生活就像多聲部合唱。“既要留神稀里糊涂被別的聲部帶走”，是指不自覺地、被動地被帶偏，偏離自己的軌道。為什么會被帶偏？因為沒有主見，或者雖有主見但不能堅持。為什么沒有主見？因為“又不能故意越位破壞整體效果”，是指自覺地、有意地、主動地偏離正軌。為什么要偏離？因為想搞破壞。為什么想搞破壞？因為……可以不斷追問。

所以，閱讀材料的大致意思可以概括為：其一，信息生活中，我們要有自己的主見，不要被信息洪流帶偏；其二，信息生活中，我們要秉持正確的信息觀，不可蓄意帶偏信息流向。歸納起來就是：信息生活中，我們要堅定維護自己正確的信息觀，既不隨波逐流，也不蓄意破壞。

那么，這道作文題的核心問題是什么呢？很顯然，在信息生活中，我們面臨的最核心的問題是“我們如何堅定維護自己正確的信息觀”。這是個實踐問題。當然，在解決這個問題之前，必須先弄清楚“我的信息觀是什么”的問題。這是個認知問題。這就是“我”的“聯(lián)想”和“思考”。

三、下水作文

下面是一篇貫徹 ?₁?₂?₃?₆?₈ 式”寫作精神及落實本作文題審題要點的例文。

信息生活廣，應對闖三關

文/董華翱

所謂信息生活，不是吃喝拉撒之類的物質生活，也不是正念冥想之類的精神生活，而是在信息時代的信息洪流中處理信息、應對信息之類實際行動。（概念界定）信息洪流，泥沙俱下，清濁莫辨，所以，我們要堅定維護自己正確的信息觀，既不隨波逐流，也不蓄意帶偏流向。（推出中心論點）

要維護自己正確的信息觀，就得先有這樣的信息觀。（簡單推理）正確的信息觀是什么樣的呢？（設問過渡，推出“是什么”）

不管是轉發(fā)與分享、聆聽與發(fā)言，還是思考與表達，我們應對信息都應該堅持三項基本原則。（段首總述）一是判斷信息的真假有無，也就是做事實判斷；二是判斷信息的好壞優(yōu)劣，也就是做價值判斷；三是判斷信息的是非善惡，也就是做道德判斷。（分析角度一：正面分述）試想，如果你轉發(fā)的別人的信息在事實上是假的，在價值上是壞的，在道德上甚至是惡意的，你這不是在以謠傳謠嗎？如果你發(fā)表的自己的言論在事實上是假的，在價值上是壞的，在道德上甚至是惡意的，那你肯定是在造謠生事。（分析角度二：反面假設）這都是違背公序良俗甚至違反法律法規(guī)的大事，需要特別謹慎。（分析小結）所以，我們要辨清真的、好的、善的信息，傳播正能量，避免以謠傳謠，杜絕造謠生事。（總結）

樹立自己的信息觀是相對簡單的，而堅定維護自己正確的信息觀卻是千難萬難的。（簡單推理）我們有沒有什么辦法維護好自己正確的信息觀，做到既不被別人帶偏，也不蓄意帶偏別人呢？肯定有的，只不過你得勇闖三關。（設問設答過渡，推出“怎么辦”）

首先，你得辨別真假，分清善惡，致力揚善。（分析面向一：揚善）這是前提。（簡單闡釋）比如你想轉發(fā)一篇推文《你心心念念的大城市，可能只不過是一座空城》。（簡例）你首先得辨別真假：推文被標注“原創(chuàng)”，有署名作者，內容有數(shù)據(jù)有分析，你可以判定這篇文章大體上是真實的。（分析角度一：真假）你再判斷好壞：文章是站在戰(zhàn)略高度分析住房供需走勢的，對于建房者和購房者都有一定的參考價值。（分析角度二：好壞）最后你判斷其善惡：文章擺事實、講道理，心平氣和，不嘩眾取寵，不蹭熱點，不拉流量，應該沒有惡意。（分析角度三：善惡）所以，最終你決定轉發(fā)此文。（小結）

其次，你得激濁揚清，貶惡褒善，除惡務盡。（分析面向二：除惡）你不僅要傳播真的、好的、善的，就像前面你做的那樣；你還要揭露假的、壞的、惡的。（闡釋過渡）如果前述的那篇推文既無“原創(chuàng)”標注，也無作者署名，其內容主要就是大罵大城市的擁堵、市償、冷漠，沒有數(shù)據(jù)，全憑臆測，所謂“空城”只是一種咒罵。你應該能夠判斷，這篇推文既不真實，也無價值，更無善意。（分析角度一：辨別）你不僅不能轉發(fā)此文，還要想盡辦法揭露其假、壞、惡，比如另發(fā)持論嚴謹之文，或者在原文后有禮有節(jié)地留言評價，以正視聽。（分析角度二：行動）

最后，你得正身律己，堅守底線，遠離邪惡。（分析面向三：律己）生活中的信息，既有自外而內輸入的，也有自內而外輸出的。（闡釋過渡）對于我們發(fā)表的自己的言論信息，我們要堅守一個底線：不造謠，不污蔑。（闡釋過渡）比如你也要發(fā)表一篇關于大城市住房供需行情的推文，你一定要基于事實，不能隨意喊“某某樓盤漲瘋了，買到就是賺到”，或者“某某樓盤跌慘了，誰買誰傻帽”。（分析角度一：不造謠例析）更不能出于不正當競爭的需要，無底線地污蔑、貶損、抹黑某某樓盤。（分析角度二：不污蔑例析）此種行經(jīng)，說輕點是違背公序良俗，說重點就是違法亂紀。（小結）

信息時代的生活空間巨大，相應的信息處理的難度也就巨大。但只要我們堅定地維護自己正確的信息觀，勇于闖關，善于闖關，面對信息的洪流，我們就不僅能中流擊水，還可以行穩(wěn)致遠。（回應題目，總結號召）

文中的批注已經(jīng)詳細地標識了‘ ?1?2?3?6?8 式”思維框架的每個節(jié)點，無需另行分析。需要說明的是，作文如造屋，框架結構是相對固定的，而建筑材料和建造方法卻是千差萬別的。

參考文獻

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[3]毛榮富.文學少年敗于高考的警示[J].中學生閱讀（高中生），2004（1）.