文化館推動(dòng)民間美術(shù)傳承與發(fā)展的路徑探究

一、引言

民間美術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著深厚的歷史記憶與文化內(nèi)涵，是廣大群眾在長期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的藝術(shù)形式，體現(xiàn)了其樸素的審美表達(dá)。它不僅具有高度的藝術(shù)性和實(shí)用性，還是民族精神、集體記憶、民間文化的視覺化體現(xiàn)。本文從文化館的視角出發(fā)，系統(tǒng)分析當(dāng)前民間美術(shù)的傳承困境與發(fā)展路徑，旨在為新時(shí)代背景下民間美術(shù)的發(fā)展提供可借鑒的理論依據(jù)與實(shí)踐范式。

二、民間美術(shù)概述

民間美術(shù)又稱民俗美術(shù)，指勞動(dòng)人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中自發(fā)創(chuàng)作并傳承的非專業(yè)藝術(shù)形式，通過口傳心授的方式持續(xù)傳承發(fā)展，呈現(xiàn)出鮮明的地域特質(zhì)、民族風(fēng)貌與時(shí)代特征。

（一）創(chuàng)作題材與材料

民間美術(shù)的創(chuàng)作題材廣泛，內(nèi)容豐富，多以神話傳說、歷史故事、民間習(xí)俗、日常生活為題材，通過生動(dòng)的形象和鮮明的色彩，表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)自然的熱愛。這些作品不僅具有裝飾性特點(diǎn)，還蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和象征意義，如剪紙中的“?！弊?、“年年有余”等，都寄托了人們對(duì)幸福、吉祥的祈愿。民間美術(shù)作品制作材料多為生活中的常見物，如紙張、布料、泥土、木材等，不僅展現(xiàn)出群眾的智慧，也使作品具有質(zhì)樸、自然的美感。

（二）藝術(shù)特點(diǎn)

在傳承和發(fā)展過程中，民間美術(shù)形成了鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。例如，剪紙講究線條的流暢和圖案的對(duì)稱，刺繡注重色彩的搭配和針法的細(xì)膩，年畫則強(qiáng)調(diào)畫面的飽滿和色彩的鮮艷。并且民間藝人在創(chuàng)作過程中，往往不拘泥于固定的模式，而是根據(jù)實(shí)際情況靈活變通，使每一件作品都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

民間美術(shù)通過藝術(shù)的形式，記錄了歷史，傳承了文化，豐富了人們的精神生活。在當(dāng)代社會(huì)，民間美術(shù)依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)，成為連接過去與未來的橋梁，為人們提供了豐富的精神食糧。[1]

三、當(dāng)前民間美術(shù)傳承與發(fā)展面臨的困境

（一）傳承主體斷層

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速與社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，民間美術(shù)正面臨傳承人才斷層的困境，傳承人老齡化與后繼乏人的問題并存。一方面，老一輩民間藝人普遍年事已高，許多國家級(jí)非遺傳承人、優(yōu)秀民間美術(shù)創(chuàng)作者已年逾古稀，而年輕一代對(duì)民間美術(shù)的興趣與認(rèn)同感不強(qiáng)，少有年輕人主動(dòng)學(xué)習(xí)民間美術(shù)技藝；另一方面，民間美術(shù)傳承長期依托“師徒制”傳承模式，并且學(xué)習(xí)周期漫長、經(jīng)濟(jì)回報(bào)遲緩，難以吸引年輕群體進(jìn)行民間美術(shù)的學(xué)習(xí)與傳承。[2]

（二）傳播方式滯后

當(dāng)前，許多優(yōu)秀的民間美術(shù)形式仍停留在作坊式生產(chǎn)和小范圍展示階段，未能有效利用現(xiàn)代傳播方式擴(kuò)大自身影響力。其傳播內(nèi)容和呈現(xiàn)方式也較為單一，往往局限于實(shí)物展示或現(xiàn)場演示，缺乏數(shù)字化、互動(dòng)化的形式，不符合群眾特別是年輕群體接收信息的習(xí)慣。此外，民間美術(shù)藝人多以個(gè)體或小團(tuán)體形式存在，缺乏專業(yè)化的傳播團(tuán)隊(duì)和系統(tǒng)化的推廣策略，難以形成持續(xù)有效的傳播效應(yīng)。傳播的滯后進(jìn)一步加劇了民間美術(shù)的發(fā)展困境，既難以維系原有受眾的關(guān)注，也無法吸引新的受眾群體。

（三）缺乏藝術(shù)創(chuàng)新

民間美術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的傳承與發(fā)展中面臨的一大困境即缺乏創(chuàng)新。許多傳統(tǒng)技藝至今仍停留在原有的表現(xiàn)形式和應(yīng)用場景中，局限于傳統(tǒng)的題材和元素，缺乏對(duì)當(dāng)代社會(huì)的反映，未能建立起與當(dāng)代社會(huì)生活的有效連接。同時(shí)，部分民間美術(shù)藝人過分強(qiáng)調(diào)原汁原味的技藝傳承，拒絕任何形式的改良創(chuàng)新。這種固守傳統(tǒng)的傳承方式使原本充滿生命力的民間美術(shù)逐漸與當(dāng)代審美需求脫節(jié)，加劇了民間美術(shù)傳承和發(fā)展的困境。

四、文化館推動(dòng)民間美術(shù)傳承與發(fā)展的路徑

文化館作為公共文化服務(wù)的重要陣地，能夠有效激活民間美術(shù)的生命力，使其實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。

（一）建立民間美術(shù)資源庫

建立民間美術(shù)資源庫是保護(hù)與傳承民間美術(shù)的基礎(chǔ)和前提，資源庫應(yīng)涵蓋文字檔案、圖像資料、影音記錄、實(shí)物標(biāo)本等多種類型的資源。

首先，文化館應(yīng)當(dāng)組建專業(yè)的調(diào)研團(tuán)隊(duì)，采用田野調(diào)查方法，對(duì)區(qū)域內(nèi)現(xiàn)存的民間美術(shù)形態(tài)開展普查。調(diào)研過程要注重原真性記錄，不僅要收集實(shí)物作品，還要通過高清攝影、多角度錄像等方式完整記錄創(chuàng)作過程。針對(duì)年畫印制、刺繡針法、泥塑成型等關(guān)鍵技藝環(huán)節(jié)，應(yīng)采用微距攝影和慢動(dòng)作拍攝技術(shù)，確保每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作都能被清晰捕捉。其次，在搜集資料和建立資源庫的過程中要引入信息化技術(shù)。例如，運(yùn)用3D掃描技術(shù)對(duì)代表性作品進(jìn)行掃描，建立三維數(shù)據(jù)模型；利用數(shù)據(jù)庫技術(shù)對(duì)資源進(jìn)行存儲(chǔ)、分析與管理。再次，要建立科學(xué)的分類體系，可以按照美術(shù)門類、地域流派、傳承譜系等多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交叉索引。特別要重視口述史的采集工作，通過采訪老一輩藝人，記錄技藝口訣、創(chuàng)作心得等，獲得最原始的資料。最后，要建立動(dòng)態(tài)更新機(jī)制，定期補(bǔ)充新發(fā)現(xiàn)的民間美術(shù)項(xiàng)目和傳承人信息。為了保持資源庫的時(shí)效性和完整性，應(yīng)設(shè)立專門的資源管理團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)資源的審核、整理與更新工作。

通過建立這樣一個(gè)全面、立體且不斷更新的資源庫，不僅能夠?yàn)橄嚓P(guān)研究者提供豐富的資料，也能讓更多人了解這些珍貴的民間美術(shù)遺產(chǎn)，促進(jìn)民間美術(shù)的傳承與發(fā)展。[3]

（二）開展多樣化的民間美術(shù)活動(dòng)

開展多樣化的民間美術(shù)活動(dòng)是推動(dòng)民間美術(shù)活態(tài)傳承的重要方式。一方面，文化館可以在春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日期間，精心設(shè)計(jì)民間美術(shù)主題的群眾文化活動(dòng)。這類活動(dòng)可以依托文化館的場地，設(shè)置多種類型的活動(dòng)區(qū)域，例如，設(shè)置展示展演區(qū)，邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)行現(xiàn)場創(chuàng)作；設(shè)置互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，組織群眾體驗(yàn)美術(shù)作品創(chuàng)作；設(shè)置創(chuàng)意市集區(qū)，展銷融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的民間美術(shù)作品。另一方面，文化館可以定期舉辦民間美術(shù)創(chuàng)意大賽，設(shè)置傳統(tǒng)工藝組和創(chuàng)意設(shè)計(jì)組兩個(gè)組別，既保護(hù)民間美術(shù)技藝的本真性，又鼓勵(lì)其創(chuàng)新性發(fā)展。在比賽內(nèi)容的設(shè)計(jì)上要注重競技性與趣味性的平衡。[4]

（三）建設(shè)階梯式的人才隊(duì)伍

在傳承和發(fā)展民間美術(shù)的過程中要建設(shè)階梯式的人才隊(duì)伍，保障人才梯隊(duì)的可持續(xù)發(fā)展。這要求文化館不僅要關(guān)注現(xiàn)有民間藝人的培養(yǎng)，也要著眼于年輕一代傳承人的選拔和培養(yǎng)。

首先，要建立系統(tǒng)化的民間美術(shù)藝人發(fā)現(xiàn)機(jī)制。文化館要深入基層走訪調(diào)研，發(fā)掘散落在各地的民間藝人，為其建立個(gè)人藝術(shù)檔案，形成人才儲(chǔ)備庫。其次，文化館可以與當(dāng)?shù)刂行W(xué)合作，開設(shè)民間美術(shù)興趣班和特色課程，從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的興趣，為未來的傳承人隊(duì)伍建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的民間藝人走進(jìn)課堂傳授技藝，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受民間美術(shù)的魅力。[5]再次，在培養(yǎng)模式上要突破傳統(tǒng)師徒制的限制，創(chuàng)新采用大師工作室、社區(qū)傳習(xí)、院校合作培養(yǎng)等多種培養(yǎng)方式，吸引更多人加入民間美術(shù)的傳承隊(duì)伍。文化館可設(shè)立大師工作室，由資深民間藝人擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，同時(shí)與職業(yè)院校合作開設(shè)民間美術(shù)培訓(xùn)基地，在社區(qū)建立傳習(xí)點(diǎn)開展常態(tài)化培訓(xùn)活動(dòng)，從多渠道進(jìn)行人才培養(yǎng)。在這一過程中，針對(duì)不同年齡段和基礎(chǔ)的學(xué)員要實(shí)施差異化培養(yǎng)方案，對(duì)青少年開展興趣啟蒙教育，通過趣味工作坊培養(yǎng)其對(duì)民間美術(shù)的興趣，增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；對(duì)有一定基礎(chǔ)的美術(shù)愛好者進(jìn)行技藝提升訓(xùn)練，重點(diǎn)培養(yǎng)其創(chuàng)作能力；對(duì)優(yōu)質(zhì)學(xué)員實(shí)施重點(diǎn)人才培養(yǎng)計(jì)劃，通過長期跟師學(xué)習(xí)不斷提升其技藝，重點(diǎn)培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，提升其審美水平。[6]最后，要建立長效激勵(lì)機(jī)制，設(shè)立民間美術(shù)藝人津貼和創(chuàng)作補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)員給予獎(jiǎng)勵(lì)，為其提供進(jìn)修深造機(jī)會(huì)，[7]最終形成從發(fā)現(xiàn)到培養(yǎng)、從傳承到創(chuàng)新的完整人才培育生態(tài)鏈。

（四）優(yōu)化傳播體系

1.創(chuàng)新傳播理念

文化館在宣傳推廣民間美術(shù)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新傳播理念，突破單向輸出的傳統(tǒng)傳播模式，建立以群眾為中心的互動(dòng)傳播思維。文化館要根據(jù)不同群體的接受習(xí)慣設(shè)計(jì)差異化的傳播策略，要特別重視對(duì)年輕群體的傳播，將民間美術(shù)元素與流行文化、時(shí)尚設(shè)計(jì)相結(jié)合，比如開發(fā)國潮文創(chuàng)產(chǎn)品、舉辦主題快閃活動(dòng)等。

2.注重傳播內(nèi)容的敘事表達(dá)

文化館在設(shè)計(jì)傳播內(nèi)容時(shí)要注重?cái)⑹卤磉_(dá)，深入挖掘民間美術(shù)背后的歷史淵源和文化內(nèi)涵，通過生動(dòng)有趣的故事引起群眾的情感共鳴，增強(qiáng)其對(duì)民間美術(shù)的興趣，避免簡單的技藝羅列。[8]

3.建設(shè)線上線下相融合的傳播渠道

文化館應(yīng)建設(shè)線上線下相融合的傳播渠道。在線上要充分利用新媒體平臺(tái)，制作適合在互聯(lián)網(wǎng)傳播的微紀(jì)錄片，開發(fā)互動(dòng)式數(shù)字展覽，打造沉浸式虛擬體驗(yàn)項(xiàng)目；在線下可在文化館常設(shè)民間美術(shù)體驗(yàn)區(qū)，定期舉辦主題展覽和互動(dòng)工坊。[9]

4.評(píng)估傳播效果

要注重傳播效果評(píng)估，建立反饋機(jī)制，根據(jù)反饋結(jié)果及時(shí)調(diào)整傳播策略，確保傳播實(shí)效。通過數(shù)據(jù)分析工具對(duì)線上傳播數(shù)據(jù)如點(diǎn)擊量、觀看時(shí)長、互動(dòng)率等進(jìn)行監(jiān)測；在線下通過問卷調(diào)查、現(xiàn)場反饋等方式收集群眾意見。根據(jù)評(píng)估結(jié)果及時(shí)調(diào)整傳播內(nèi)容和形式，確保傳播活動(dòng)能夠真正觸達(dá)目標(biāo)群體，實(shí)現(xiàn)良好的傳播效果。

（五）推動(dòng)民間美術(shù)創(chuàng)新發(fā)展

要推動(dòng)民間美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，使傳統(tǒng)技藝在當(dāng)代語境中煥發(fā)新生。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新時(shí)要注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)聯(lián)系，既要保留民間美術(shù)的文化基因和工藝精髓，又要賦予其符合當(dāng)代審美的表現(xiàn)形式，使古老藝術(shù)真正融入現(xiàn)代生活場景。

首先，文化館應(yīng)搭建專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)作平臺(tái)，鼓勵(lì)民間藝人進(jìn)行跨界合作，與現(xiàn)代藝術(shù)、科技相結(jié)合，探索全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其次，文化館還應(yīng)提供資金支持和技術(shù)指導(dǎo)，幫助民間藝人將傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代審美相結(jié)合，打造具有市場競爭力的民間美術(shù)品牌，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的活態(tài)傳承與發(fā)展。再次，文化館要為民間藝人提供與當(dāng)代畫家、設(shè)計(jì)師深度對(duì)話的機(jī)會(huì)。通過深度交流，民間藝人可以借鑒當(dāng)代藝術(shù)的先進(jìn)理念和設(shè)計(jì)方法，開闊自身創(chuàng)作視野。最后，文化館還可以組織定期的創(chuàng)意工作坊和研討會(huì)，邀請(qǐng)不同領(lǐng)域的專家共同參與，為民間藝人提供豐富的創(chuàng)作靈感。這些活動(dòng)不僅能促進(jìn)藝術(shù)家之間的技藝交流，還能激發(fā)新的創(chuàng)作靈感，推動(dòng)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合創(chuàng)新。

五、結(jié)語

民間美術(shù)作為中華民族的文化瑰寶，其傳承與發(fā)展既是文化自覺的體現(xiàn)，也是時(shí)代賦予的責(zé)任。本文從文化館的視角出發(fā)，系統(tǒng)分析了民間美術(shù)面臨的傳承主體斷層、傳播方式滯后與藝術(shù)創(chuàng)新不足等現(xiàn)實(shí)困境，并提出資源庫建設(shè)、多樣化活動(dòng)開展、階梯式人才培養(yǎng)、傳播體系優(yōu)化及藝術(shù)創(chuàng)新等傳承與發(fā)展路徑。這些路徑既注重對(duì)傳統(tǒng)技藝的本真性保護(hù)，又強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)代生活的創(chuàng)造性融合。文化館通過整合資源、搭建平臺(tái)等舉措，能夠有效激活民間美術(shù)的內(nèi)生動(dòng)力，使其在當(dāng)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承與可持續(xù)發(fā)展。未來，文化館要以更開闊的視野、更創(chuàng)新的思維、更務(wù)實(shí)的舉措，持續(xù)探索民間美術(shù)傳承與發(fā)展的有效路徑，讓傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新時(shí)代綻放異彩。

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（作者簡介：潘亦揚(yáng)，男，本科，佛山市南海區(qū)文化館，助理館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>