“兩個結合”視域下榆林紅色文化敘事的創新研究

中圖分類號：D231；D642 文獻標識碼：A文章編號：2096-4110(2025)08(a)-0175-04

Innovative Research on the Narrative of Yulin's Red Culture from the Perspective of \"Two Combinations\"

KANG Yun

(YulinMunicipal PartySchool of theCommunistPartyofChina，YulinShaanxi，719Ooo，China)

Abstract: The proposal of General Secretary Xi Jinping'simportant statementonthe \"twocombinations\"marksanewstagein thesinicizationofMarxismYulinsedultureisanimportantcomponentofthesinicizationofMarxism，vividlyinterpretingthetwo combinations\"andenhancingthetheoreticaldepthandpracticalstrengthofthesinicizatioofMarxism.Itheperspectiveof \"two combinations\"，ulindlureitisqenaatiestyl，trafosstractliialtesintoonetestcal andspiritualsymbols，providingvalueguidanceforstrengthenigidealsandbeliefs，cultivatingsocialistcorevalues，enhancingculturalconfidence，andprovidingspiritualsupportfortheuityandstrugleofteYulinpeople.Thisrtileisbasedontehistoical valueandpractical experienceofYulin'sredculturenarative，furtherdeepeningtheleadingroleof the\"twocombinations\"，andinnovatingthenrativefrothdimensions:thoreticalinterpretionarraiveiovatindmansmonstructinost better serve the fundamental task of moral education and talent cultivation with Yulin's red culture resources.

Key Words: \"Twocombinations\"; Yulin'sedculture;Narative; Northern Shaanxi; Contemporaryvalue; Innovationstrategy

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上明確提出“兩個結合\"重大論斷。在現代意義上，榆林紅色文化是中國共產黨于各個革命階段的實踐中領導榆林人民，以馬克思主義為指導，并在中華優秀傳統文化的滋養中形成的紅色精神和紅色資源的總和。就其內涵意蘊來看，榆林紅色文化是對“兩個結合\"重要論斷的實踐與發展，蘊含著巨大的精神力量。榆林紅色文化敘事是對榆林紅色文化的話語表述。新時代，需要在“兩個結合\"視域下推動榆林紅色文化敘事的創新，為中國共產黨領導中國人民全面建成社會主義現代化強國提供精神指引，以夯實國家文化軟實力的根基，守好社會主義文化自信的源頭。

1“兩個結合\"視域下榆林紅色文化敘事的時代價值

在馬克思主義中國化的歷史進程中，榆林紅色文化是對“兩個結合\"的生動闡釋，既體現了馬克思主義中國化的基本屬性，又植根于馬克思主義理論

與陜北優秀傳統文化的結合之中。榆林紅色文化敘事在“兩個結合\"視域下展現出獨特的時代價值。

1.1 堅定理想信念的政治引領價值

理想信念是中國共產黨人的精神之“鈣”，是榆林紅色文化教育的核心內容。榆林紅色文化敘事通過展現革命先輩在極端困難條件下堅守信仰、矢志不渝等精神品格，為當代人樹立了理想信念的光輝榜樣。中共中央轉戰陜北期間，面對國民黨軍隊的圍追堵截和極其艱苦的物質條件，毛澤東等老一輩革命家始終保持著革命必勝的堅定信念，指揮人民解放軍從戰略防御轉入戰略進攻，為中國革命勝利奠定了基礎。這種在逆境中顯現的信仰力量，對于當前開展理想信念教育具有極強的說服力和感染力。

從理論邏輯來看，基于馬克思主義認識論角度，理想信念的建立需要理論認同與情感共鳴的雙重作用。榆林紅色文化敘事恰好提供了這兩方面的教育資源。一方面，它通過展示馬克思主義基本原理如何在中國革命實踐中得到驗證和應用，增強了人們對科學理論的認同。例如，轉戰陜北期間中國共產黨實行的土地政策，既貫徹了馬克思主義關于消滅封建剝削制度的基本主張，又根據陜北地區的實際情況進行了靈活調整，極大調動了農民的革命積極性。這種理論與實踐的結合，有助于人們理解馬克思主義的真理性和科學性。另一方面，紅色文化敘事中革命先輩的感人事跡，如毛澤東在轉戰途中堅持與戰士同甘共苦、周恩來帶病工作等故事，能夠引發人們的情感共鳴，使理想信念教育更加入腦入心。

從實踐邏輯來看，榆林市在黨史學習教育中開展的“重走轉戰陜北路\"活動，是運用紅色文化資源進行理想信念教育的成功實踐。通過實地參觀革命遺址、聆聽歷史講解、體驗革命艱辛，參與者不僅獲得了歷史知識，更重要的是在思想深處受到觸動和啟迪。走進紅色革命基地、愛國主義教育基地，就是要學習老一輩無產階級革命家、無數革命先烈和優秀共產黨人的大無畏精神，學習他們的愛國情懷。這種體驗式、沉浸式的教育方式，比單純的理論灌輸更能打動人心，也更有利于堅定理想信念。

從價值邏輯來看，榆林紅色文化敘事對抵制歷史虛無主義、維護意識形態安全具有特殊價值。當前，一些別有用心的人試圖通過歪曲黨史、丑化英雄來動搖人們的理想信念。榆林紅色文化中豐富的歷史細節和實物證據，如轉戰路線圖、革命文物、歷史照片等，為批駁這些錯誤觀點提供了有力武器。通過展示真實、全面的歷史圖景，榆林紅色文化敘事能夠幫助人們特別是青少年樹立正確的歷史觀，增強辨別是非的能力，筑牢思想防線。

1.2培育社會主義核心價值觀的文化滋養價值

社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，承載著一個國家、一個民族的精神追求，形成推動社會存在與發展的凝聚力。榆林紅色文化敘事中蘊含的價值理念與社會主義核心價值觀高度契合，為其培育和踐行提供了豐富的文化滋養。從國家層面的“富強、民主、文明、和諧”，到社會層面的“自由、平等、公正、法治”，再到個人層面的“愛國、敬業、誠信、友善”，都可以在榆林紅色文化中汲取到相應的精神元素和實踐范例。因而，在社會凝聚力發展的過程中，榆林紅色文化敘事發揮著重要的整合作用，是促進、增強社會凝聚力的重要途徑。

榆林紅色文化敘事對培育愛國主義精神具有獨特優勢。榆林作為革命老區，見證了中國共產黨領導人民為民族獨立和人民解放而奮斗的崢嶸歲月。轉戰陜北期間，無數革命者拋頭顱、灑熱血，展現了深厚的家國情懷和民族大義。陜北時期，中國共產黨就明確反對日本帝國主義、支持各國人民的反法西斯斗爭。這些鮮活的歷史素材，比抽象的說教更能激發人們的愛國情懷。這種愛國情懷和崇高的精神境界對當前培育理性、包容、開放的愛國主義具有重要啟示作用。

榆林紅色文化敘事中的集體主義精神和奉獻精神，為社會主義核心價值觀中的“敬業\"\"誠信\"“友善\"等提供了生動詮釋。在極端艱苦的條件下，陜北軍民團結一心，共克時艱，涌現出許多感人事跡。例如，當地群眾冒著生命危險掩護革命干部，部隊官兵嚴格遵守“三大紀律八項注意”，黨員干部吃苦在前、享受在后等。這些事跡體現了革命年代榆林人民的精神追求和價值選擇，對于矯正當前社會中的個人主義、功利主義傾向具有積極的引導作用。

榆林紅色文化敘事還展現了早期中國共產黨人對民主和法治的探索，為相關價值觀的培育提供了歷史參照。例如，陜甘寧邊區實行的“三三制\"政權建設，體現了民主協商的精神；邊區制定的各項法令法規，反映了初步的法治意識。這些實踐雖然受當時歷史條件限制，但其中蘊含的民主法治理念，對理解社會主義民主政治的發展歷程具有重要意義。通過榆林紅色文化敘事，人們能夠認識到社會主義核心價值觀不是憑空產生的，而是有著深厚的歷史淵源和實踐基礎的，從而增強踐行的自覺性和堅定性。

1.3增強文化自信的精神根基價值

榆林紅色文化是中國共產黨革命精神與中華優秀傳統文化相結合的產物，具有深厚的文化根基和精神感召力。榆林紅色文化敘事通過展示馬克思主義與陜北優秀傳統文化相結合的成功實踐，為增強文化自信提供了精神支撐和歷史依據。習近平總書記指出：“中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義的偉大實踐。\"紅色文化作為革命文化的重要組成部分，是中國特色社會主義文化自信的重要源泉。

榆林紅色文化敘事展現了中華文化的強大生命力和創新轉化能力。在革命戰爭年代，陜北這片古老的土地不僅保存了革命火種，還成為馬克思主義中國化的重要實踐場域。中國共產黨人將馬克思主義的革命理論與陜北地區的實際相結合，將無產階級的革命精神與陜北人民的性格特質相融合，創造了適應中國革命需要的文化形態。這一過程充分證明，中華文化具有極強的包容性和創造性，能夠吸收外來先進文化并賦予民族特色，實現文化的更新和發展。通過榆林紅色文化敘事，人們能夠更加深刻地理解中華文化的這一特質，從而增強文化自信。

榆林紅色文化敘事還展現了中國共產黨人的文化自覺和文化擔當，即使在極端困難的戰爭環境下，中國共產黨仍然重視文化建設和文化傳承。轉戰陜北期間，中國共產黨領導開展了各種形式的文藝創作和宣傳活動，利用信天游、說書等民間藝術形式傳播革命道理；同時注重保護歷史文化遺產，尊重當地民俗風情。這種對文化建設的重視，反映了中國共產黨作為中華優秀傳統文化忠實繼承者和弘揚者的文化自覺。在當前建設社會主義文化強國的背景下，回顧黨的文化工作傳統，有助于增強推動文化繁榮發展的責任感和使命感。例如，榆林市“用好紅色資源，推動黨史教育走深走實\"的實踐，正是文化自信的生動體現。

2 “兩個結合\"視域下榆林紅色文化敘事的創新策略

作為“兩個結合\"的重要產物，它的形成是理論與實踐相結合、歷史與現實相統一的必然結果。新

時代背景下，榆林紅色文化敘事因其獨特的時代價值，要求必須從“兩個結合\"的視角對榆林紅色文化敘事進行創新。

2.1深化理論闡釋維度

榆林紅色文化的理論基石是馬克思主義，在其形成和發展過程中，始終高舉馬克思主義精神旗幟并將其作為科學指南，同時不斷發展豐富陜北優秀傳統文化，使其極具中華民族精神魅力和氣質。當前，榆林紅色文化研究亟待加強學理深度和系統性，從而更好激勵人們在榆林紅色文化中感悟中國共產黨人堅持真理、堅守理想的精神，使個體堅定理想信念，勇于踐行使命擔當。

構建紅色文化學術體系。深入挖掘榆林紅色資源與馬克思主義中國化的內在關聯，系統闡釋轉戰陜北時期的理論創新(如土地政策、軍事戰略)如何體現馬克思主義基本原理與中國實際的結合。設立“榆林紅色文化研究中心”，組織跨學科團隊開展“轉戰陜北時期黨的理論創新研究\"“陜甘寧邊區治理實踐研究\"等專項課題，形成具有學術深度和學科特色的研究成果體系。

強化優秀傳統文化銜接研究。加強對榆林紅色文化中優秀傳統文化元素的學理分析，如“三老四嚴”作風與儒家“誠”“敬\"倫理的關聯性研究，群眾路線與“民本\"思想的比較研究。通過揭示紅色精神的文化基因，增強其對公眾的文化認同感和歷史親近感

開展口述史與微觀史研究。搶救性收集老戰士、支前民工等親歷者口述史料，聚焦普通人的紅色記憶，出版《榆林紅色口述史》系列叢書。這種微觀視角既能豐富歷史敘事的人文維度，也能為思想政治教育提供更具共情力的教學案例。

2.2 創新敘事表達體系

榆林紅色文化是中華民族重要的精神財富和共同的民族記憶，中國共產黨人堅定的理想信念就蘊藏在其中3。面對多元化傳播環境和分眾化接受需求，榆林紅色文化敘事需在表達方式上實現突破，通過創新敘事表達體系，實現榆林紅色文化的價值引領和信仰塑造。

開發“紅色劇本游”。在楊家溝、神泉堡等景區設計沉浸式角色扮演項目，游客通過扮演警衛員、宣傳干事等角色，完成情報傳遞、群眾動員等任務，在參與中理解革命工作的復雜性。此類項目將歷史知識轉化為游戲化學習體驗，契合青少年認知特點。

打造數字文化IP。借鑒《黃風起兮》成功經驗，與騰訊、網易等企業合作開發榆林紅色主題游戲DLC(可下載內容)，或者制作《轉戰陜北》動畫番劇。推出“云上紅館\"3D數字博物館，運用區塊鏈技術發行紅色數字藏品，拓展青年受眾覆蓋。

創設實景藝術課堂。在革命舊址舉辦“露天歷史課”，由研究者現場講解；在黃河渡口編排實景演出《東渡》，融合陜北民歌與現代舞蹈。通過藝術化表達增強紅色歷史的情感沖擊力。

榆林紅色文化在敘事內容上還要突出展示陜北人民與中國共產黨親如魚水的深厚密切關系，這可成為榆林紅色文化敘事的特色。毛澤東率黨中央轉戰陜北取得勝利，一個非常重要原因就是獲得陜北人民群眾的擁護和支持。歷史是最好的教科書，榆林紅色文化即使在今天，依然具有強烈的現實意義，對黨員干部和群眾具有巨大的教育價值。以榆林紅色文化敘事特色娓娓道來這段歷史，更大的意義在于使廣大黨員干部深刻認識到人民群眾是歷史的創造者，是推動歷史前進的動力，深刻體會“不忘初心，牢記使命\"對每一個黨員堅定理想信念、增強黨性的重大意義。

2.3健全協同育人機制

黨的二十屆三中全會認為當前和今后一個時期是以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的關鍵時期5。當中華民族已經進入不可逆轉的偉大復興歷程，更需要大力發揮社會主義建設者、接班人的奮斗精神。同時，馬克思、恩格斯認為，人的全面發展是“人以一種全面的方式，就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質\"。基于此，以“兩個結合\"推動榆林紅色文化敘事的創新，還需推動榆林紅色文化教育深度融人“大思政\"格局，構建多方協同的制度體系。

完善館校合作機制。榆林紅色場館與陜西省內外高校簽訂協議，將其納入思政課實踐基地。館校聯合開發《轉戰陜北中的群眾路線》等專題課件，培訓教師掌握現場教學方法。高校建立學分認證制度，對完成紅色研學任務的學生給予實踐學分。

構建課程思政資源庫。梳理榆林紅色元素與專業課程的結合點，例如，為美術專業提供陜北紅色版畫素材，為管理學專業解析邊區供銷合作社案例，為生態專業講解榆林治沙精神，形成“一專業一案例”資源體系。

建立效果評估體系。設計紅色教育效果評估指標，涵蓋知識獲取（歷史史實考核）情感共鳴（訪談反饋）行為意向(志愿服務參與度)等維度。通過大數據追蹤游客參觀軌跡與停留時間，優化展陳設計。

通過以上策略，榆林紅色文化可在深化“兩個結合\"中實現創造性轉化和創新性發展，為思想政治教育提供更具時代感和生命力的優質資源。這一過程既是紅色文化自身的與時俱進，也是馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合在地方實踐中的生動體現[8-10]

3 結束語

新時代，榆林紅色文化敘事在“兩個結合\"視域下的創新發展，不僅使榆林紅色文化在新時代煥發出新的生命力，充分彰顯其時代價值，還為區域文化資源開發提供了范例，為全國紅色文化教育實踐貢獻寶貴經驗，為推動全國紅色資源開發利用提供重要參考。

參考文獻

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