紅色文化資源賦能高校思政引領力的實踐研究

中圖分類號：G127文獻標識碼：A

文章編號：2096-4110（2025）08（a）-0125-05

A Practical Study on the Empowerment Ideological and Political Leadership in Colleges and Universities by Red Cultural Resources

（Faculty Science ， ，53O222，China）

Abstract：Focusingontheinnovativeintegrationredculturalresourceswithideologicalandpoliticaleducationinhighereducationinstitutions，tissudysystematicallexploresthevaluelogicpracticalfors，ndfuturedevelopmenpathsredculualresourcesinenancingtheleadershipideologicalandpoliticaleducation.Basedontheteoreticalframeworkthebroadideological andpoiticalpespectieialysthuiqueducatioalfunctiosdcuralrsourcsindeologicaladpolitcalucatio revealingtheirpracticalexploratiosirssuhastexploraspialsoces，tetansfoationaterialcand institutionalmechanismiovationItalsoonstructsempowerentpathwaysfromtheperspectivesulti-dimensionalcodination contemporarydaptationdinstiutioalgaras，roviingtoreticalsupprtdpacticalferenesforiproinge tivenesideologicalandpiticaleducatioingheducatioistitutios.Theeatietransformationdculuralsocesis crucialforenhancingtheleadershipideologicalandpoliticaleducationinighereducationinstutions，whichrequiresteoanic coectionbetweehstoricalrsoucesandmdeeducatioaleds topromotesstematiciovationintecontentsyste，etod models，and ecological mechanisms ideological and political education.

KeyWords：Redculturalresources;Ideologicalandpoliticaleducationincollgesanduniversities;Leadingpower;Grandideo logical and political view;Value implications;Practical path

紅色文化資源作為中國共產黨領導人民在革命、建設和改革過程中積淀的精神財富，蘊含著馬克思主義的世界觀與方法論、以人民為中心的價值立場、革命理想主義精神等核心要素，其與高校思政教育的核心目標具有本質同構性。黨的二十大報告明確提出的“用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育\"為新時代高校思政教育創新提供了根本遵循。通過剖析紅色文化資源在理論賦能、實踐賦能、生態賦能等方面的獨特育人功能，揭示其在精神資源挖掘、物質載體轉化、制度機制創新等實踐領域的探索經驗，并從多維協同、時代適配與制度保障層面構建賦能路徑，以期為新時代高校思政教育高質量發展提供理論支撐與實踐參考，推動紅色文化在高校思政教育中綻放新的活力，助力培養具有堅定理想信念、深厚家國情懷和強烈使命擔當的時代新人。

1紅色文化資源賦能高校思政引領力的價值意蘊

1.1理論賦能：歷史邏輯與價值內核的深層耦合

紅色文化資源作為中國共產黨在百年奮斗歷程中形成的精神財富，其蘊含的理想信念內核與高校思政教育的核心目標具有本質一致性。從歷史維度看，紅色文化凝結了中國共產黨人在革命、建設和改革實踐中形成的馬克思主義中國化的世界觀、方法論，以及以人民為中心的價值立場、艱苦奮斗的精神品格。紅色文化是“與中國共產黨密切聯系的進步文化，是傳統文化的繼承發展與馬克思主義相融合的先進文化\"，這種文化基因中包含的集體主義價值觀、革命英雄主義精神，與社會主義核心價值觀形成了歷史呼應與理論共振。

在理論層面，紅色文化資源為高校思政教育提供了深厚的思想支撐。其蘊含的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，能夠幫助大學生建立科學的認知框架，理解社會發展規律，其中的革命理想主義精神，能夠引導學生將個人價值融入國家發展大局，構建崇高的價值追求。例如，井岡山精神中“堅定信念、艱苦奮斗\"的內涵，與新時代大學生理想信念教育的目標高度契合，通過理論闡釋與歷史敘事，可使抽象的思政理論轉化為具象的價值導向，實現歷史邏輯與理論邏輯的統一。這種理論賦能不僅強化了思政教育的思想深度，也為大學生提供了可感知、可認同的價值坐標。

1.2實踐賦能：內容創新與方法突破的雙向驅動

紅色文化資源的融入為高校思政教育的實踐創新提供了多元可能。在內容層面，其包含的革命歷史事件、英雄人物事跡、紅色制度規范等，為思政教育提供了鮮活的案例素材，能夠突破傳統理論講授的抽象性。紅色文化中凝結的“革命精神、革命傳統”，如延安時期的整風運動、西柏坡時期的“兩個務必”思想，可直接轉化為思想政治教育中的理想信念教育、使命擔當教育等內容，使教育內容更具歷史厚度與現實感染力。這種內容創新打破了傳統思政教育的文本局限，將歷史資源轉化為貼近學生認知特點的教育內容，增強了教育的說服力。

在方法層面，紅色文化資源的體驗式、情境式教育模式，能夠有效解決思政教育中“人腦入心\"的實踐難題。區別于傳統課堂的單向灌輸，紅色文化資源的開發利用可通過實地考察革命遺址、參與紅色情景模擬、訪談歷史親歷者等方式，創造沉浸式的學習場景。這種教育方法以歷史敘事為載體，以情感共鳴為紐帶，能夠激發學生的主體參與意識，使思政教育從理論認知升維為情感認同與行為自覺。例如，通過重走長征路線、體驗革命時期的生產生活場景，學生能夠在具象化的實踐中深刻理解“長征精神\"的內涵，進而將其轉化為自身的價值準則。這種方法突破推動了思政教育從知識傳授向價值塑造的范式轉型。

1.3生態賦能：主體重構與場域拓展的系統協同

紅色文化資源的開發利用推動了高校思政教育生態的系統性重構。主體維度上，其多元參與特性打破了傳統思政教育中教師單一主體的局限，吸引黨史專家、革命先烈后代、紅色文化傳承人、地方實踐工作者等多元主體參與育人過程，形成“專業教師 + 實踐導師 + 社會力量\"的協同育人格局。這種主體拓展不僅豐富了教育內容的呈現方式，也使思政教育從封閉的校園場域走向開放的社會場域，通過多元主體的話語互補，增強了教育的真實性與說服力。

在場域維度，紅色文化資源的物質載體（如革命紀念館、烈士陵園、紅色教育基地等）與高校課堂教學場域、網絡虛擬場域形成互補，構建起“校內課堂 ⁺ 校外實踐 + 網絡空間\"的三維育人場域。其中，實體紅色教育基地作為歷史現場的物質留存，能夠為學生提供直觀的歷史感知；網絡平臺則通過數字化技術實現紅色資源的線上遷移，拓展教育的時空邊界；而課堂教學則負責理論提煉與價值升華[5]48-49。三者的有機結合，形成了全員、全過程、全方位的育人生態，有效提升了思政教育的輻射力與滲透力，使紅色文化的育人功能得以在多元場域中持續釋放

2 紅色文化資源賦能高校思政引領力的實踐形態

2.1精神資源的深度挖掘：價值引領的實踐路徑

高校對紅色文化精神資源的挖掘呈現理論化與系統化特征。通過成立紅色文化研究中心、組建跨學科研究團隊，系統梳理紅色文化中的精神譜系（如井岡山精神、長征精神、延安精神等），深入闡釋其歷史背景、內涵特質與時代價值，并構建以“信仰、奮斗、為民、創新\"等為核心的價值指標體系。通過文獻研究與田野調查結合，提煉出“堅定的理想信念、深厚的人民情懷、務實的奮斗精神\"作為紅色精神的核心要素[549，并以此為框架設計思政教育的內容體系，為價值引領提供了理論支撐。

在資源轉化層面，高校將紅色文化精神資源轉化為教材、課程與教學活動。可以編寫《紅色文化與大學生價值觀培育》《革命精神譜系與新時代青年使命》等系列教材，將紅色精神融入思政理論課、專業課與通識課程；開發“紅色精神解碼\"專題課程，通過案例分析、小組研討、主題報告等形式，引導學生從理論層面理解紅色精神的內涵；組織“紅色文獻研讀\"“革命家書誦讀\"等活動，鼓勵學生通過原始文獻和歷史文本，與革命先輩進行精神對話。這種深度挖掘與系統轉化，使紅色文化的價值引領功能從表面傳播升維為深層滲透，幫助學生建立起對紅色精神的理性認同與情感歸屬。

2.2物質資源的創新轉化：載體建構的實踐探索

紅色文化物質資源的轉化注重多元化與體驗化設計，旨在通過載體創新增強思政教育的感染力與參與度。在實體載體方面，高校通過建設紅色文化體驗館、復原革命歷史場景（如“延安窯洞\"“長征途中的雪山草地\"等情境空間），將靜態的文物、圖片等物質資源轉化為動態的教育場景。例如，某高校打造的“紅色記憶\"體驗館，通過實物陳列、場景復原與聲光技術結合，使學生在沉浸式環境中感受革命歷史，強化情感共鳴，實現了物質資源從靜態展示到動態體驗的轉化。

在數字載體方面，依托虛擬現實（VR）、人工智能（AI）大數據等技術，開發紅色文化教育平臺與數字博物館，實現了線下物質資源的線上數字化遷移。部分高校建設的“數字紅色基因庫”，整合了全國范圍內的紅色遺址、革命文物等數字化資源，為師生提供虛擬參觀、在線學習等服務；開發的“紅色文化App\"則通過AR（增強現實）技術，將校園中的紅色雕塑、文化墻等實體載體轉化為可交互的數字資源，拓展了教育的時空邊界。這種數字化轉化使紅色物質資源突破了物理空間的限制，實現了更廣泛的教育覆蓋。

在實踐載體方面，高校組織“重走紅色足跡\"研學活動、紅色情景劇展演、紅色教育基地志愿服務等，將物質資源轉化為行為體驗。例如，推行“紅色實踐學分\"制度，要求學生在學期間參與一定時長的紅色教育基地實踐活動，通過實地考察、講解服務、資料整理等方式，深化對紅色物質資源的理解；開展“紅色劇本殺\"等創新活動，讓學生在角色扮演中還原歷史場景，實現物質資源與教育方法的深度融合。這些實踐載體的創新，使紅色物質資源從靜態存在轉化為動態實踐，提升了學生的參與度與獲得感。

2.3制度資源的現代轉化：機制創新的實踐建構

紅色文化制度資源的轉化側重規范化與長效化機制建設，旨在將紅色文化中的制度智慧轉化為高校思政教育的制度保障8。在教育制度層面，部分高校將紅色文化教育納入人才培養方案，設置必修課程或學分要求，如\"紅色文化與思政教育\"“中國共產黨歷史上的制度創新\"等專題課程，構建系統的紅色文化教育體系；建立紅色文化實踐學分制度，明確學生參與紅色教育活動的形式與要求，推動紅色文化教育的常態化與制度化

在管理機制層面，成立由學校宣傳部、馬克思主義學院、團委、教務處等多部門組成的紅色文化育人工作領導小組，統籌紅色文化資源開發、課程建設、活動組織等工作，打破部門壁壘，形成育人合力。高校建立的“紅色文化育人協同中心”，定期召開跨部門聯席會議，制定紅色文化育人年度計劃，協調解決資源整合、項目實施等問題，確保紅色文化資源轉化的系統性與持續性，避免了教育實踐的碎片化。

在評價機制層面，創新構建以認知、情感、行為為核心維度的紅色文化育人成效評估體系。通過問卷調查、訪談調研、行為觀察等方法，評估學生對紅色文化的認知程度、情感認同及行為轉化效果；開發“紅色文化育人指數”，從資源開發度、課程覆蓋率、學生參與度、教育成效度等方面設置評估指標，為紅色文化育人實踐提供科學的評價參考，推動教育實踐的持續改進與優化。這種評價機制的創新，使紅色文化教育從經驗性實踐轉向科學化發展。

3大思政視野下紅色文化資源賦能的未來之路

3.1多維協同的資源整合機制建構

基于大思政觀的整體性與系統性要求，需打破紅色文化資源的條塊分割，構建多元主體參與、多要素融合的資源整合機制。在主體協同層面，建立起高校與地方政府、紅色文化場館（如革命紀念館、黨史館）企業、社區等合作聯盟，形成“高校主導、政府支持、社會參與\"的紅色文化育人共同體。例如，高校與地方黨史部門合作，共同開發地域紅色文化資源，將地方革命歷史融入思政教學；與紅色旅游景區合作，建設校外實踐基地，實現資源共享與優勢互補，形成多元主體協同育人的格局。

在內容協同層面，整合紅色文化的精神資源、物質資源與制度資源，構建系統化的教育內容體系。避免碎片化應用，將紅色精神的理論闡釋、紅色物質的場景體驗、紅色制度的現代轉化有機結合，形成邏輯自洽的教育內容鏈。例如，在講授延安精神時，可同步整合延安時期的文獻資料（精神資源）棗園革命舊址的實地考察（物質資源）民主集中制的制度分析（制度資源），實現內容的多維呈現與深度解讀，使學生獲得對紅色文化的整體性認知。

在方法協同層面，融合課堂教學、實踐體驗、網絡傳播等多元教育方式，形成立體化育人格局。將理論講授與實踐體驗相結合，通過“課堂理論學習 + 校外實踐考察 + 線上拓展學習\"的方式，增強教育的層次性與立體感；利用新媒體技術，將線下教育活動延伸至網絡空間，通過短視頻、直播、互動游戲等形式，擴大紅色文化教育的覆蓋面與影響力，實現教育方法的協同創新。

3.2時代適配的教育模式創新

面對數字化、智能化時代的教育變革，需創新紅色文化資源的教育模式，提升其與時代需求的適配性[。在技術融合層面，探索5G、元宇宙、人工智能等新技術在紅色文化教育中的應用，開發虛擬紅色教育基地、數字孿生革命場景等新型載體。例如，建設“元宇宙紅色文化館”，通過沉浸式交互技術，讓學生在虛擬空間中體驗歷史事件，與革命先輩“對話”，增強教育的沉浸感與交互性；利用AI技術開發“紅色文化智能導師”，為學生提供個性化的學習推薦與互動指導，推動教育模式的智能化轉型。

在對象分層層面，根據不同專業、不同年級學生的認知特點與發展需求，設計差異化的紅色文化教育方案。針對理工科學生，側重挖掘紅色文化中的科技精神（如“兩彈一星\"精神），將紅色文化與專業教育相結合；針對文科生，側重紅色文化的理論闡釋與歷史分析，培養其文化研究與傳播能力。針對低年級學生，以故事化、體驗化的教育方式為主，激發學生的學習興趣；針對高年級學生，以理論深化與實踐創新為主，引導其將紅色文化轉化為社會服務能力。這種分層設計確保了教育模式與受眾特點的精準匹配，

在評價創新層面，引入教育大數據技術，建立紅色文化育人效果的動態評估模型。通過收集分析學生的學習行為數據、情感反饋數據、行為轉化數據等，實現從經驗性評價向科學性評價的轉變；構建“過程 + 結果\"的全方位評價體系，不僅關注學生對紅色文化知識的掌握程度，更注重其情感態度、價值觀念及行為習慣的變化，為教育模式的優化提供數據支撐，推動評價機制的科學化發展。

3.3長效發展的制度體系完善

構建紅色文化資源賦能高校思政引領力的長效機制，需從政策、投入、隊伍等層面完善制度保障，確保實踐的持續性與規范性。在政策層面，將紅色文化育人納入高校思政工作考核指標體系，制定《高校紅色文化育人專項規劃》，明確建設目標、實施路徑與保障措施;出臺《紅色文化資源開發與應用管理辦法》，規范資源轉化的流程與標準，避免形式主義與短期行為，為紅色文化育人提供政策支持。

在投入層面，設立紅色文化育人專項基金，通過政府撥款、學校自籌、社會捐贈等多種渠道，拓寬資金來源。專項基金可用于紅色文化資源的挖掘整理、課程開發、師資培訓、平臺建設等，確保項目的持續推進；建立紅色文化育人投入的績效評估機制，提高資金使用效益，避免資源浪費，為紅色文化育人提供堅實的物質保障。

在隊伍層面，加強紅色文化育人師資隊伍建設，構建專業化、多元化的人才支撐體系。實施“紅色文化導師培育計劃”，通過專題培訓、學術研討、實踐鍛煉等方式，提升思政教師、輔導員的紅色文化素養與教學能力；聘請黨史專家、革命后代、紅色文化研究學者等擔任兼職導師，豐富師資隊伍結構；建立紅色文化育人師資的考核激勵機制，將紅色文化教學與研究成果納入教師職稱評聘、評優評先的指標體系，激發教師的積極性與創造性，為紅色文化育人提供人才保障。

4結束語

紅色文化資源賦能高校思政引領力是新時代高校思政教育創新的重要路徑，其核心在于通過紅色文化資源的創造性轉化與創新性發展，實現歷史資源與現代教育需求的有機銜接。通過對價值意蘊的理論闡釋、實踐形態的系統分析及未來路徑的科學建構，表明紅色文化資源的深度開發需依托大思政觀，在資源整合、模式創新與制度保障層面形成協同效應。未來研究可進一步聚焦數字化轉型中的紅色文化育人機制、跨學科融合的紅色文化教育模式、紅色文化育人成效的長期跟蹤評估等前沿領域，為高校思政教育高質量發展提供更具針對性的理論支撐與實踐參考，推動紅色文化在新時代高校思政教育中綻放新的活力，為培養擔當民族復興大任的時代新人提供精神滋養與文化支撐。

紅色文化資源賦能高校思政引領力，既是對歷史記憶的深情回望，更是對時代育人使命的主動應答。在實現中華民族偉大復興的關鍵征程中，紅色文化所蘊含的理想信念、價值共識與精神譜系，不僅是高校落實立德樹人根本任務的核心引擎，更是培育青年學生成為“有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗\"時代新人的精神燈塔。通過大思政觀的系統建構，紅色文化資源正從靜態的歷史遺存轉化為動態的育人力量，在多維協同的資源整合中打破壁壘，在時代適配的模式創新中煥發新生，在長效發展的制度保障中行穩致遠，形成了歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯的有機統一。

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