文化自信自強(qiáng)融入高校思想政治理論課實(shí)踐路徑研究

一、文化自信自強(qiáng)的內(nèi)涵

（一）文化自覺(jué)

文化自信自強(qiáng)的前提是文化自覺(jué)。文化自覺(jué)是指生活在一定文化環(huán)境中的主體對(duì)自身文化的歷史淵源、價(jià)值意蘊(yùn)及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)合乎規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而在深刻認(rèn)識(shí)自我文化的基礎(chǔ)上形成的一種自覺(jué)意識(shí)。文化意識(shí)的自我覺(jué)醒是站在世界歷史的高度所體現(xiàn)的對(duì)自我文化的清醒認(rèn)知，對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為自覺(jué)肩負(fù)起文化建設(shè)的重任，不斷推動(dòng)文化的歷史傳承與創(chuàng)新創(chuàng)造；對(duì)外表現(xiàn)為與其他文化產(chǎn)生碰撞或遭遇文化人侵時(shí)，以理性的認(rèn)知保持對(duì)自身文化價(jià)值的堅(jiān)定信心，維持自身文化的相對(duì)獨(dú)立性。總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史經(jīng)驗(yàn)，文化自覺(jué)在推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展過(guò)程中起到了關(guān)鍵性的作用，而當(dāng)前大學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)相對(duì)不足。

（二）文化自信

文化自信是對(duì)自身文化主體性及價(jià)值的自我肯定。文化自信就來(lái)自我們的文化主體性。2從辯證唯物主義角度來(lái)看，文化自信是主客體相互作用的結(jié)果。文化自信的主體分為個(gè)體、集體和社會(huì)，文化自信是指一定的文化主體對(duì)身處其中作為客體對(duì)象的文化的總體認(rèn)可和充分肯定。從本質(zhì)上看，文化自信具有現(xiàn)實(shí)的必然性及合理性，是對(duì)自身文化自覺(jué)的心理認(rèn)同和確信所表現(xiàn)出的一種正確的文化心態(tài)和堅(jiān)定的信念。

（三）文化自強(qiáng)

從文化發(fā)展道路來(lái)看，文化自強(qiáng)是指在鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的過(guò)程中要依靠自己的力量，遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，不斷提高文化的自主創(chuàng)新能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)文化的高質(zhì)量發(fā)展。文化自強(qiáng)是文化自信的實(shí)踐體現(xiàn)與深化。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一方面，文化自強(qiáng)塑造了人的精神世界，增強(qiáng)了人的精神動(dòng)力；另一方面，文化自強(qiáng)增強(qiáng)了文化的凝聚力和傳播力，使社會(huì)主義文化更具感召力和影響力。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，需要強(qiáng)大的精神力量作為指引，文化是關(guān)鍵，不僅要“自信”，還要“自強(qiáng)”。

二、文化自信自強(qiáng)培育與高校思想政治理論課之間的關(guān)系

（一）主體的一致性

文化本身不能成為自信的主體，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要靠人去落實(shí)。遵循這一邏輯，高校思想政治理論課表現(xiàn)出一定的特殊性，即主體和客體都是具有主觀能動(dòng)性的人，具體表現(xiàn)為受教育者通過(guò)對(duì)文化的學(xué)習(xí)和理解將文化自信自強(qiáng)內(nèi)化為自身的追求，成為傳承和弘揚(yáng)文化的參與者和踐行者。基于此，文化自信自強(qiáng)的主體在高校場(chǎng)域內(nèi)、思想政治理論課視域下指向大學(xué)生，這就要求高校思想政治理論課應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生更好地理解文化的內(nèi)涵和價(jià)值，形成對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

（二）目標(biāo)的契合性

培育文化自信自強(qiáng)與高校思想政治理論課之間具有深度價(jià)值導(dǎo)向的同構(gòu)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的契合性，即共同指向立德樹(shù)人根本任務(wù)。高校思想政治理論課以馬克思主義理論為核心，引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的理論和方法看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。文化自信自強(qiáng)培育則側(cè)重從文化的維度并結(jié)合典型案例，讓大學(xué)生了解中華文化的內(nèi)涵、歷史淵源與發(fā)展脈絡(luò)，通過(guò)文化基因解碼強(qiáng)化身份認(rèn)同，形成價(jià)值共振，為文化的傳承與創(chuàng)新奠定人才基礎(chǔ)。

（三）功能的互補(bǔ)性

文化自信自強(qiáng)與高校開(kāi)展思想政治理論課功能互補(bǔ)，二者相互結(jié)合能夠?qū)崿F(xiàn)教育效能疊加。高校開(kāi)展思想政治理論課以理論講授的方式為主，使大學(xué)生形成堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，提高思想政治素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。文化自信自強(qiáng)培育主要借助具象化的案例和文化體驗(yàn)、文化實(shí)踐、文化研究等，使宏大敘事轉(zhuǎn)化為可觸摸的情感體驗(yàn)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承創(chuàng)新的責(zé)任感，增強(qiáng)大學(xué)生的文化底蘊(yùn)。文化自信自強(qiáng)培育能為高校思想政治理論課提供豐富的文化素材，同時(shí)實(shí)踐體驗(yàn)的方法能彌補(bǔ)思想政治理論課的教學(xué)不足，提升思想政治理論課的育人效果。高校思想政治理論課能為文化自信自強(qiáng)培育提供理論支撐和政治引領(lǐng)，使大學(xué)生在文化實(shí)踐中更好地理解和運(yùn)用理論知識(shí)，同時(shí)確保文化自信自強(qiáng)培育朝著正確的方向發(fā)展。這二者的深度融合實(shí)質(zhì)上是將思想政治理論課的理論高度與文化自信自強(qiáng)培育的實(shí)踐進(jìn)行深度有機(jī)結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)從文化認(rèn)知到價(jià)值認(rèn)同、從文化自覺(jué)到政治自信的升華。

三、文化自信自強(qiáng)與高校思想政治理論課融合的有效路徑

（一）發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，夯實(shí)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)的根基

高校思想政治理論課是培育大學(xué)生文化自信自強(qiáng)的關(guān)鍵課程，需要充分發(fā)揮其政治引領(lǐng)作用，夯實(shí)大學(xué)生文化自信自強(qiáng)的根基。

一是推動(dòng)思想政治課程內(nèi)容的整合。培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，掌握馬克思主義理論的邏輯架構(gòu)，構(gòu)建科學(xué)的世界觀和方法論，這是大學(xué)生樹(shù)立文化自信、應(yīng)對(duì)文化挑戰(zhàn)的前提。高校思想政治理論課主要涉及馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義、價(jià)值觀教育等內(nèi)容，將文化自信自強(qiáng)的內(nèi)容與思想政治理論課的內(nèi)容相融合，需要找到二者的結(jié)合點(diǎn)。思政課教師可以借助具體的文化案例講解理論，推動(dòng)課程內(nèi)容的整合，如在講解馬克思主義中國(guó)化時(shí)，可通過(guò)對(duì)比軸心時(shí)代希臘哲學(xué)與先秦諸子思想，凸顯中華文化“和而不同\"的包容特質(zhì)；強(qiáng)調(diào)中華文化特質(zhì)與馬克思主義理論的開(kāi)放性特點(diǎn)具有一致性；闡釋馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的原因等等。這種具體化案例的應(yīng)用為理論的生動(dòng)化添加了文化注腳。

二是豐富思想政治理論課的教學(xué)資源。綿延五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、意蘊(yùn)豐富，為培育大學(xué)生文化自信自強(qiáng)提供了極為豐富的教學(xué)素材。思政課教師應(yīng)充分利用資源并從中提取思政元素，闡發(fā)其中蘊(yùn)含的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教學(xué)資源包。同時(shí)，思政課教師應(yīng)不斷挖掘所在地區(qū)紅色文化故事，引導(dǎo)大學(xué)生感悟紅色精神，構(gòu)建紅色文化資源庫(kù)；利用整合所在地區(qū)的民族文化，形成特色教學(xué)資源庫(kù)，將特色文化引入思想政治理論課，收集特色文化素材（如傳統(tǒng)手工藝、節(jié)慶習(xí)俗等），并將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)案例，豐富教學(xué)資源。

三是提升思想政治理論課的育人實(shí)效。高校思想政治理論課需要突破“西方中心論\"敘事，文化自信自強(qiáng)為我國(guó)突破西方話語(yǔ)桎梏提供了實(shí)證，二者的結(jié)合共同提升了思想政治理論課的育人實(shí)效。思政課教師可關(guān)注大學(xué)生感興趣的話題，激發(fā)他們對(duì)中華民族文化認(rèn)同的內(nèi)生動(dòng)力；運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)體系對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，通過(guò)開(kāi)展辯論賽、主題討論、課題研究等方式引導(dǎo)大學(xué)生辯證看待文化現(xiàn)象，強(qiáng)化大學(xué)生的文化感知力和文化自信心。思政課教師將文化自信自強(qiáng)培育融入“大思政課\"育人格局，通過(guò)利用、調(diào)配和整合社會(huì)文化資源，建好“大師資”，搭建“大平臺(tái)”，開(kāi)展“大活動(dòng)”等，使大學(xué)生在實(shí)踐的大舞臺(tái)上深化對(duì)文化理論的理解，用好\"大思政課\"拓寬文化育人途徑。3教師可開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺\"傳承與挑戰(zhàn)的主題調(diào)研，深化大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解；高校可在校園內(nèi)打造“黨史長(zhǎng)廊”，以主題雕塑展示長(zhǎng)征等中國(guó)精神并組織大學(xué)生宣講團(tuán)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解；高校可定期舉辦“陽(yáng)明文化夜市”教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，將文化自信自強(qiáng)培育融入日常學(xué)習(xí)和生活場(chǎng)景。

（二）借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)培育的交互性

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)教育數(shù)字化，這為高校思想政治理論課培育文化自信自強(qiáng)提供了路徑指引。數(shù)字化的發(fā)展延伸了傳統(tǒng)教育場(chǎng)景的時(shí)空維度，各種云端場(chǎng)所的建立更是為培育大學(xué)生文化自信自強(qiáng)提供了全新的交互場(chǎng)域和教育模式。

一是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)開(kāi)展思想政治理論課教學(xué)。培育大學(xué)生的文化自信自強(qiáng)要求思政課教師將數(shù)字技術(shù)融入思想政治理論課，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。教師要搭建資源豐富、靈活開(kāi)放的數(shù)字資源平臺(tái)，如錄制非遺技藝視頻微課、舉辦數(shù)字微展覽和“毛澤東詩(shī)詞云端朗誦會(huì)”開(kāi)發(fā)思政小程序等，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為線上教學(xué)素材，延伸思政教育的時(shí)空維度，豐富思政教學(xué)資源。思政課教師要善用網(wǎng)絡(luò)文化資源，借助學(xué)習(xí)通、云班課、雨課堂等線上平臺(tái)，豐富思想政治理論課的教學(xué)形式。此外，思政課教師可根據(jù)數(shù)字畫(huà)像追蹤系統(tǒng)建立大學(xué)生文化素養(yǎng)成長(zhǎng)檔案，通過(guò)分析其文化消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)言行、社會(huì)實(shí)踐等數(shù)據(jù)，形成個(gè)性化發(fā)展圖譜，為培育大學(xué)生的文化自信自強(qiáng)提供數(shù)據(jù)支撐。

二是要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的管理。當(dāng)前，數(shù)字化的快速發(fā)展也在一定程度上為西方國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透提供了虛擬空間，這在一定程度上影響對(duì)大學(xué)生的文化自信自強(qiáng)培育。因此，相關(guān)部門(mén)要健全相關(guān)法律法規(guī)，清除網(wǎng)絡(luò)文化垃圾和有害信息，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)犯罪懲處力度，傳播主流思想輿論；高校要加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控和管理，建立思想政治教育專(zhuān)題網(wǎng)站，宣傳正能量和社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教師應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法辯證地看待網(wǎng)絡(luò)上的信息，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，使思想政治理論課成為文化傳承與創(chuàng)新的重要載體。

三是借助數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)沉浸式教學(xué)，強(qiáng)化情感共鳴。數(shù)字時(shí)代改變了傳統(tǒng)教學(xué)中采用單一的信息技術(shù)，形成了以數(shù)據(jù)為中心，混合現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)的深度應(yīng)用，使課程呈現(xiàn)方式不再限于2D視聽(tīng)效果，而通過(guò)情景再現(xiàn)、全息成像等技術(shù)營(yíng)造出沉浸式教學(xué)環(huán)境。文化自信自強(qiáng)培育要借助數(shù)字技術(shù)，跳出文化傳播的空間和地域限制，創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量、沉浸式體驗(yàn)的文化數(shù)字化應(yīng)用場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)從“互聯(lián)\"到“智聯(lián)”培育效果的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建一種新文化生態(tài)，不斷提升自身的文化自信。4思政課教師可開(kāi)發(fā)“數(shù)字陽(yáng)明洞”虛擬現(xiàn)實(shí)課程；使用3D建模保存?zhèn)鹘y(tǒng)非遺技藝；制作掃描即可聆聽(tīng)古歌吟唱的互動(dòng)卡片；開(kāi)設(shè)“數(shù)字繡娘\"工作坊，指導(dǎo)大學(xué)生用人工智能設(shè)計(jì)苗繡新紋樣；創(chuàng)建“典籍元宇宙”，讓大學(xué)生在虛擬場(chǎng)景中體驗(yàn)傳統(tǒng)手工技術(shù)流程等。數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用使抽象理論與具象文化實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合。

（三）加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，完善考核評(píng)價(jià)體系

作為教育教學(xué)的組織者和引領(lǐng)者，思政課教師的能力和素質(zhì)至關(guān)重要，他們是否擁有高度的文化自信直接影響著文化自信自強(qiáng)的培育效果，因此要不斷加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，完善教師考核評(píng)價(jià)體系。

一是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的本質(zhì)要求，也是培育大學(xué)生文化自信自強(qiáng)的前提條件。高校要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)施“校黨委常委聯(lián)系思政課教師”制度，成立思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨委書(shū)記直接對(duì)接馬克思主義學(xué)院，定期召開(kāi)思政專(zhuān)題研討會(huì)與教師深入溝通交流，使思政課教師能準(zhǔn)確理解并精準(zhǔn)傳達(dá)黨的路線、方針、政策，為培育文化自信自強(qiáng)奠定根本保證。

二是開(kāi)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，加強(qiáng)“雙師型”隊(duì)伍建設(shè)。高校應(yīng)根據(jù)“教育者先受教育”的原則對(duì)思政課教師開(kāi)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，打造一支政治堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)、業(yè)務(wù)精湛的馬克思主義學(xué)科人才隊(duì)伍，這是開(kāi)展文化自信自強(qiáng)培育的基礎(chǔ)。高校應(yīng)定期開(kāi)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)，提升思政課教師的能力；構(gòu)建“思政課教師 + 文化導(dǎo)師”雙導(dǎo)師制，邀請(qǐng)“非遺”代表性傳承人參與集體備課，共同開(kāi)發(fā)特色專(zhuān)題課程；組織教師參與考古發(fā)掘、古籍修復(fù)、非遺保護(hù)等文化實(shí)踐活動(dòng)，獲取第一手文化體驗(yàn)素材。同時(shí)，思政課教師要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，通過(guò)積極參加培訓(xùn)，不斷提升自我能力，實(shí)現(xiàn)文化自信自強(qiáng)培育的高質(zhì)量發(fā)展。

三是構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系。黨的二十大報(bào)告提出要堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系5，為探索完善科學(xué)有效評(píng)價(jià)機(jī)制指明了方向。高校思想政治理論課不僅是思政課教師理論知識(shí)的講授，還是關(guān)于對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的塑造和能力的培養(yǎng)。因此，思政課教師不能簡(jiǎn)單地采取將考核量化為分?jǐn)?shù)的形式，而要通過(guò)構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系對(duì)思政課教學(xué)進(jìn)行動(dòng)態(tài)化調(diào)整。考核評(píng)價(jià)體系既要體現(xiàn)思政“育人\"導(dǎo)向，也要從認(rèn)知、情感、行為三個(gè)維度評(píng)估大學(xué)生的文化能力。例如，教師可在傳統(tǒng)思想政治理論課考核基礎(chǔ)上增設(shè)“文化闡釋力\"指標(biāo)，全方位考查大學(xué)生的文化自信自強(qiáng)培育成果；使用大學(xué)生文化能力成長(zhǎng)檔案袋、非遺技藝學(xué)習(xí)進(jìn)度條、方言保護(hù)貢獻(xiàn)值、文化產(chǎn)品流量數(shù)據(jù)等多種方式記錄大學(xué)生在文化自信自強(qiáng)培育過(guò)程中的成長(zhǎng)變化，及時(shí)調(diào)整教學(xué)。

四、結(jié)語(yǔ)

文化興則國(guó)運(yùn)興。作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的青年大學(xué)生是否擁有文化自信自強(qiáng)意識(shí)，將直接影響文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興。因此，青年大學(xué)生的文化自信自強(qiáng)培育至關(guān)重要且刻不容緩，其中高校思想政治理論課要發(fā)揮主渠道和關(guān)鍵性作用。高校思想政治理論課要引導(dǎo)青年大學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論看待古今中外文化，形成良好的文化素養(yǎng)和正確的文化理念；高校要適應(yīng)時(shí)代需求對(duì)思想政治理論課進(jìn)行改革創(chuàng)新，培養(yǎng)大學(xué)生做到真學(xué)、真懂、真信、真用，自覺(jué)承擔(dān)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的使命。

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