層級(jí)互嵌與行動(dòng)向度：鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的空間形態(tài)及在地化實(shí)踐

[中圖分類號(hào)]G434 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[作者簡(jiǎn)介]（1968—），女，朝鮮族，黑龍江延壽人。教授，博士，主要從事教育基本理論、教育人類學(xué)研究。E-mail ： yingjin99@126.com。

一、問題的提出

以生成式人工智能為代表的新興數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)、賦能教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型與升級(jí)，逐漸成為教育強(qiáng)國的戰(zhàn)略支撐。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》提出“推進(jìn)教育數(shù)字化，賦能學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，加強(qiáng)終身教育保障”的要求，明確將教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型作為深化教育綜合改革、建設(shè)高質(zhì)量教育體系的攻堅(jiān)方向和重點(diǎn)舉措I。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》進(jìn)一步指出要“實(shí)施國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略”，“建立橫縱貫通、協(xié)同服務(wù)的數(shù)字教育體系\"。可見，推動(dòng)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是建設(shè)教育強(qiáng)國的重要部署。空間是教育實(shí)踐活動(dòng)賴以發(fā)生的根本場(chǎng)域，其所含納的地緣、價(jià)值、關(guān)系、文化與權(quán)利等是觀察教育發(fā)展的重要視角。在數(shù)字技術(shù)廣泛持久介人人類生活的今天，教育變革無法回避的是空間帶來的研究視野。因此，鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的\"空間轉(zhuǎn)向\"應(yīng)運(yùn)而生，這將突破以往將時(shí)間作為單一向度的窠臼，著眼于更加廣闊和更具生產(chǎn)性的空間形態(tài)，尋覓合目的性與合規(guī)律性的在地化實(shí)踐進(jìn)路。

二、鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的空間邏輯

依托擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生等智能技術(shù)，世界更像是由各種點(diǎn)相互聯(lián)系、各種線相互交織的網(wǎng)絡(luò)，而非隨著時(shí)間發(fā)展的生活4。基于空間邏輯探索鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的架構(gòu)與途徑，契合其所蘊(yùn)涵的多樣化空間及其關(guān)聯(lián)與交織狀態(tài)。

（一）鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型與社會(huì)空間理論

數(shù)字化轉(zhuǎn)型伴生的智能技術(shù)與鄉(xiāng)村教育系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)要素、組織功能、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)相耦合，催生出鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的時(shí)代變革，旨在將數(shù)字技術(shù)整合到鄉(xiāng)村教育的各個(gè)層面，實(shí)現(xiàn)全方位的數(shù)字化創(chuàng)新與變革，推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)公平，構(gòu)建良好教育生態(tài)。這就意味著鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一個(gè)鄉(xiāng)村教育要素不斷升級(jí)與變革的空間生產(chǎn)過程，其所具備的虛實(shí)融合的空間特質(zhì)打破了傳統(tǒng)教育的時(shí)空束縛。正如社會(huì)空間理論的核心觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)空間不只是“在那里”的物理空間，也是行動(dòng)空間和社會(huì)空間，還是人類行為的實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所和保持連續(xù)的路徑，更是對(duì)現(xiàn)有社會(huì)結(jié)構(gòu)和關(guān)系進(jìn)行維持、強(qiáng)化或重構(gòu)的實(shí)踐區(qū)域。列斐伏爾對(duì)空間的理解是超越性的，創(chuàng)造性地構(gòu)建了以空間實(shí)踐、空間表征與表征性空間為核心的空間本體論框架。由此，鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型在空間運(yùn)行方式上從靜正走向流動(dòng)，成為一種“確定的存在\"8]

（二）鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型何以需要空間轉(zhuǎn)向

根植于新型數(shù)字鄉(xiāng)土場(chǎng)域，鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型具有獨(dú)特的空間特質(zhì)：在空間形態(tài)上，逐漸脫離傳統(tǒng)物理場(chǎng)域，轉(zhuǎn)向虛擬與現(xiàn)實(shí)、在地與區(qū)域的無縫融合空間，使廣泛分布于各個(gè)村落的鄉(xiāng)村學(xué)生能夠“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”；在空間關(guān)系上，由政府部門、鄉(xiāng)村學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)民、教師與學(xué)生等空間主體基于互惠共生關(guān)系組成“命運(yùn)共同體”，形塑融合發(fā)展的一體化共生模式，即一種他者與此在“共在\"的關(guān)系空間；在空間分布上，推動(dòng)數(shù)字教育資源逐步向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，并與鄉(xiāng)村文化、教育觀念、師生需求、資源稟賦相兼容，走向區(qū)域間資源整合與優(yōu)化，更加關(guān)注不同空間中教育數(shù)字化發(fā)展的成效；在空間生產(chǎn)上，數(shù)字技術(shù)賦能育人模式創(chuàng)新，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)提供智力支撐，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村數(shù)字人才供給側(cè)與需求側(cè)精準(zhǔn)對(duì)接，塑造出智慧教育空間、教育數(shù)字文化空間等新形式。可以說，從空間維度對(duì)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)行實(shí)踐布局，能夠充分發(fā)揮其空間溢出效應(yīng)，更好地解決因空間差異帶來的教育發(fā)展不均衡問題，彌合城鄉(xiāng)教育數(shù)字鴻溝。

（三）鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型何以實(shí)現(xiàn)空間轉(zhuǎn)向

鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型作為數(shù)字技術(shù)于鄉(xiāng)村教育中低級(jí)運(yùn)用到高級(jí)創(chuàng)生的變革過程，意在利用智能技術(shù)重構(gòu)新的教育空間形態(tài)、空間結(jié)構(gòu)、空間關(guān)系與空間生產(chǎn)。首先，鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)鄉(xiāng)村教育空間形態(tài)進(jìn)行重組，使得“粉筆 + 黑板\"的傳統(tǒng)教室轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸瓶臻g + 一方水土\"的在地化教育空間，以多元空間切換的方式實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)的泛在化、鄉(xiāng)土化。其次，隨著鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深入，由點(diǎn)、線構(gòu)成的二維空間結(jié)構(gòu)逐漸走向多維，傳統(tǒng)教與學(xué)空間逐漸演變?yōu)閷?shí)體空間與虛擬空間、知識(shí)空間與生活空間、學(xué)校空間與鄉(xiāng)土空間的聯(lián)結(jié)。再次，鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型催生出全新的空間價(jià)值關(guān)系，即“師一生一機(jī)”協(xié)同、“人—教—技”合一[}“家—校—社\"融通，走出“鄉(xiāng)本\"與“城本\"空間對(duì)立的窠白。最后，鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型蘊(yùn)藏強(qiáng)大的空間生產(chǎn)力，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村智慧教室的空間建設(shè)，鄉(xiāng)土文化與數(shù)字文化、鄉(xiāng)村學(xué)校與社區(qū)、師生與村民等關(guān)系的聯(lián)結(jié)，以及更廣范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村智慧人才培養(yǎng)。總言之，鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型孕育了自身的空間邏輯，不僅回歸“地方\"維度，將“鄉(xiāng)村\"帶回學(xué)校教育，而且依托數(shù)字技術(shù)建立高質(zhì)量、優(yōu)服務(wù)、持續(xù)內(nèi)生發(fā)展的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村教育體系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)空間轉(zhuǎn)向。

三、鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的空間結(jié)構(gòu)樣態(tài)

鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型作為一種空間存在形式，形成了集物理性、社會(huì)性、精神性、文化性、智能性于一體的多維融合空間，并深植于空間在地的鄉(xiāng)土語境，悄然改變著自身空間樣態(tài)，潛移默化地形塑著鄉(xiāng)村教育實(shí)踐。

（一）開放互聯(lián)的知識(shí)生成空間

數(shù)字技術(shù)的介人帶來了知識(shí)生產(chǎn)日新月異的變化，不僅更新與豐富了知識(shí)生成載體，也推動(dòng)了知識(shí)生成過程從靜態(tài)封閉走向動(dòng)態(tài)開放，使得鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的知識(shí)生成空間呈現(xiàn)出“全景敞式\"2景觀，意指各類主體參與推動(dòng)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型而形成的實(shí)踐結(jié)論的范疇，其最本質(zhì)的特征在于它是自由的[13]，強(qiáng)調(diào)以生成主義的知識(shí)觀重新理解鄉(xiāng)村學(xué)校的數(shù)字化教育實(shí)踐，地方性知識(shí)、數(shù)字技術(shù)知識(shí)與普遍性知識(shí)共存于此，經(jīng)由“數(shù)字化通路\"實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向銜接與橫向融合[14]，并在全球范圍內(nèi)沿網(wǎng)絡(luò)快速流動(dòng)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的空間生命力。一方面，在智能技術(shù)的賦能下，知識(shí)生成載體的學(xué)科界限、平臺(tái)界限、地緣界限被打破，逐漸從地域化與扁平化走向全球化與網(wǎng)絡(luò)化，有形、可感、有界的鄉(xiāng)土空間發(fā)生蛻變，與虛擬空間、教育空間彼此敞開交織，建立起橫縱關(guān)聯(lián)的立體化知識(shí)載體。另一方面，利用數(shù)字技術(shù)將知識(shí)生成過程模擬重現(xiàn)，為其鐫刻上“意義建構(gòu)\"的烙印，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空、跨場(chǎng)域的知識(shí)重組與服務(wù)創(chuàng)新，構(gòu)建起內(nèi)外部知識(shí)空間動(dòng)態(tài)聯(lián)結(jié)的開放生態(tài)，完成“知識(shí)在地”的意義建構(gòu)。鄉(xiāng)土由此成為發(fā)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新生長空間、充滿創(chuàng)造靈感的沃土，鄉(xiāng)村教育也不再是相對(duì)封閉的堡壘，而是數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的重要節(jié)點(diǎn)。

（二）跨域融匯的育人實(shí)踐空間

以云計(jì)算、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)為核心的新型教學(xué)設(shè)施，使育人活動(dòng)呈現(xiàn)為充盈著多樣化、個(gè)性化、智能化與在地化的教育教學(xué)樣態(tài)，形成了跨時(shí)空、跨地域、跨邊界的育人實(shí)踐空間，是承載鄉(xiāng)村數(shù)字化教育實(shí)踐活動(dòng)的核心場(chǎng)域，并以當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境與自然環(huán)境構(gòu)成的“此在空間\"為邏輯起點(diǎn)，借由智能技術(shù)的嵌入，由教室、學(xué)校擴(kuò)展至鄰里、社區(qū)、區(qū)域或更遠(yuǎn)15，實(shí)現(xiàn)空間的“跨域性\"轉(zhuǎn)型。從外部來看，依托數(shù)字資源共享共建的特質(zhì)，以往“數(shù)字孤島”式的鄉(xiāng)村學(xué)校能夠打破地域、城鄉(xiāng)、校際之間的壁壘，與其他鄉(xiāng)村學(xué)校、城市學(xué)校實(shí)現(xiàn)多鏈接、多模態(tài)、多時(shí)空的相互聯(lián)結(jié)。從內(nèi)部來看，依托智慧教室、虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室與數(shù)字資源庫等，將鄉(xiāng)村田間、樹林等地方場(chǎng)所與鄉(xiāng)村人文、風(fēng)俗傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)等社會(huì)元素有機(jī)融合到學(xué)校教學(xué)空間[，形成多維互聯(lián)的融合式教育資源群落與鄉(xiāng)村教育共生空間，從而構(gòu)筑根植鄉(xiāng)土主體經(jīng)驗(yàn)、立足本土實(shí)際的育人實(shí)踐空間。可見，鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型打破了傳統(tǒng)教學(xué)在空間上與現(xiàn)實(shí)世界的平行關(guān)系，驅(qū)動(dòng)育人實(shí)踐空間完成了從“一元獨(dú)立”向“多元關(guān)聯(lián)\"的重構(gòu)，從而真正促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)活動(dòng)的持續(xù)發(fā)生。

（三）人機(jī)共存的協(xié)同發(fā)展空間

人機(jī)共創(chuàng)共生是鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的核心指向，重塑師一生一機(jī)的三元主體關(guān)系。隨著大語言模型與數(shù)字場(chǎng)景的完善，賦予了鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型更具想象性的協(xié)同發(fā)展空間，即鄉(xiāng)村教育者以地方為起點(diǎn)、以學(xué)生為中心選擇、運(yùn)用、優(yōu)化數(shù)字工具，并在交互中實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力與數(shù)字工具教學(xué)應(yīng)用能力的雙重提升，形塑差異性、可及性、精準(zhǔn)性的協(xié)同發(fā)展空間。本質(zhì)上，人與機(jī)器因?yàn)楣餐瑩碛幸粋€(gè)空間而確立了一種\"共存關(guān)系”：數(shù)字技術(shù)“賦能主體\"挖掘具有地域特色、充滿鄉(xiāng)土情懷且符合鄉(xiāng)村師生個(gè)性化需求的數(shù)字化教育資源[18，變革教與學(xué)形態(tài)，筑牢鄉(xiāng)村教育管理者與民眾的數(shù)字化發(fā)展意識(shí)，為他們的共同成長夯實(shí)數(shù)字底座。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村師生、學(xué)校管理者、社會(huì)成員的數(shù)字素養(yǎng)得以提升，進(jìn)一步驅(qū)動(dòng)其以“數(shù)字人身份”深度嵌入鄉(xiāng)村教育治理，回應(yīng)數(shù)字技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村教育空間的價(jià)值引領(lǐng)意義，實(shí)現(xiàn)多元主體在鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程的聯(lián)動(dòng)與協(xié)作。人機(jī)共存、協(xié)作并非僅僅指向人和機(jī)器，而且是教育者、受教育者、機(jī)器、教育環(huán)境的多元交互，打造協(xié)同共生的友好共存式發(fā)展空間，推動(dòng)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)特色化與可持續(xù)發(fā)展。

（四）價(jià)值統(tǒng)合的精神涵養(yǎng)空間

鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村教育價(jià)值創(chuàng)造的戰(zhàn)略抉擇，絕不是數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村教育的簡(jiǎn)單疊加，而是鄉(xiāng)村教育觀、價(jià)值觀與數(shù)字技術(shù)不斷融合的過程，催生出鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的精神涵養(yǎng)空間，表征為一種全新、全維、全模態(tài)的數(shù)字化環(huán)境[，具象為教育主體的思想、情感與價(jià)值活動(dòng)，不斷重構(gòu)著鄉(xiāng)村教育理念、認(rèn)知邏輯與價(jià)值觀念，也改變了鄉(xiāng)村教師與學(xué)生、文化、環(huán)境、村民之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，賦予其符號(hào)化、意識(shí)形態(tài)和鄉(xiāng)土性。空間從來都不是空洞的：它蘊(yùn)含著某種意義[20]。這種意義在精神涵養(yǎng)空間中體現(xiàn)為共享的價(jià)值信念，致力于從“人一技一地\"共生維度闡釋數(shù)字技術(shù)與地方空間的價(jià)值關(guān)系，超越了以往“赤字\"視角的鄉(xiāng)村缺陷觀和\"牧歌\"式的鄉(xiāng)村童話觀[，形成反映人的發(fā)展、體現(xiàn)人的精神的教育信念，并在豐富、滋長與充盈中構(gòu)建富有鄉(xiāng)土氣息的精神氣質(zhì)、文化取向、價(jià)值判斷和人格特征。在數(shù)字技術(shù)的交互作用下，這一空間可以把數(shù)字教育理念、地方性知識(shí)觀、鄉(xiāng)土價(jià)值等元素從物質(zhì)空間中臨摹出來，改造并填充于自身，實(shí)現(xiàn)工具理性和價(jià)值理性的動(dòng)態(tài)平衡。

（五）身心俱在的生活體驗(yàn)空間

教育數(shù)字化從根本上源自數(shù)字時(shí)代人的生存、生活需求，因而鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵在于促使鄉(xiāng)村師生與村民共建自由的數(shù)字生活，并將體驗(yàn)到的符號(hào)化感知帶入其中，由此進(jìn)入一種“具身化\"的生活體驗(yàn)空間，構(gòu)成了個(gè)體借助數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生活時(shí)空邊界延展的內(nèi)在秩序和基本樣態(tài)，彌合技術(shù)理性帶來的離身認(rèn)知窘境，從深層次上建構(gòu)其數(shù)字生存境遇。在數(shù)字力量的裹挾下，現(xiàn)代人類所置身的生活體驗(yàn)空間是一種關(guān)乎個(gè)體層面、社會(huì)層面與數(shù)字技術(shù)融合的復(fù)合型空間。既能夠影響鄉(xiāng)村師生的數(shù)字意識(shí)、數(shù)字技能和數(shù)字化體驗(yàn)等生成向度，也能夠描繪出數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，始終圍繞著人的生存與智能技術(shù)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與相互塑造而生成、存在與持續(xù)，注重人的身心在數(shù)字世界中寓居。通過對(duì)身心的體認(rèn)，鄉(xiāng)村主體才可以從蒼白、抽象的自我步入生機(jī)無限的生活世界2]，用更加整合的和空間的方式來理解數(shù)字鄉(xiāng)村的真正意涵，從而領(lǐng)會(huì)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的生活體驗(yàn)空間中具有普遍意義的數(shù)字智慧，提升數(shù)字技術(shù)技能，將人才培養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興對(duì)人才的需求相連接，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的雙贏，推動(dòng)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的精準(zhǔn)施力。

鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的空間樣態(tài)建立于對(duì)個(gè)體所棲居“地方\"空間釋義的基礎(chǔ)上，旨在通過“地方\"的多維意義空間，為數(shù)字技術(shù)嵌入鄉(xiāng)村教育的合法性賦權(quán)，是一個(gè)層級(jí)互鉗式的復(fù)雜系統(tǒng)[23]，即知識(shí)生成空間作為數(shù)字化底座，對(duì)其他空間發(fā)揮著奠基作用；育人實(shí)踐空間提供數(shù)字化場(chǎng)景，成為其他空間的現(xiàn)實(shí)載體；協(xié)同發(fā)展空間重構(gòu)“師一生一機(jī)\"關(guān)系，為其他空間增效提質(zhì)；精神涵養(yǎng)空間則在價(jià)值層指引其他空間；生活體驗(yàn)空間作為最終呈現(xiàn)形態(tài)，反映出其他空間的根本旨?xì)w。這種架構(gòu)既保持各空間的層級(jí)獨(dú)立性，又通過數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)各層級(jí)的有機(jī)聯(lián)結(jié)，同時(shí)也深刻折射出“合一\"邏輯：即“價(jià)值論\"層面的“共生合一”，為鄉(xiāng)村規(guī)模化、個(gè)性化、智能化培養(yǎng)人才，輸送優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源，賦能鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展；“實(shí)踐論\"層面的“共創(chuàng)合一”，合理地設(shè)計(jì)、精巧地安排與審慎地構(gòu)思個(gè)性化、差異化與多元化的教學(xué)活動(dòng)，推進(jìn)數(shù)字認(rèn)知、情感和行為的交疊統(tǒng)一；“方法論\"層面的“共進(jìn)合一”，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與教學(xué)過程有機(jī)融合，將異步遠(yuǎn)程教育、“人機(jī)\"雙師教育等引入鄉(xiāng)村教育場(chǎng)域，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式；“認(rèn)識(shí)論\"層面的“共享合一”，關(guān)注優(yōu)質(zhì)在地資源與數(shù)字資源的挖掘與共享，革新教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)要素、變革教學(xué)環(huán)節(jié)、賦能教學(xué)評(píng)價(jià)，為鄉(xiāng)村學(xué)生生命質(zhì)量的提升開疆辟土；“本體論\"層面的“共在合一”，探索教育部門、鄉(xiāng)村學(xué)校、鄉(xiāng)村教師與學(xué)生等多元主體與數(shù)字技術(shù)共融共進(jìn)的提升路徑，構(gòu)建數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村教育互嵌耦合的共育格局。

四、鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的空間在地化實(shí)踐

鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型表現(xiàn)出的知識(shí)生成空間、育人實(shí)踐空間、協(xié)同發(fā)展空間、精神涵養(yǎng)空間與生活體驗(yàn)空間是相互作用、深度交融的復(fù)合空間體系，如何促使這五維空間有序融生，是推動(dòng)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型落地的重要契機(jī)。

（一）深耕知識(shí)生成空間的在地趨勢(shì)，夯實(shí)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的底層架構(gòu)

基于知識(shí)生成空間各要素之間的關(guān)系，倡導(dǎo)具有不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的鄉(xiāng)村教育主體進(jìn)行高跨度、多角度和多層次的共享和交流，走向地方性知識(shí)、數(shù)字技術(shù)知識(shí)與普遍性知識(shí)的深度挖掘、交叉融合與空間衍新，澄明鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的底層邏輯。首先，加快鄉(xiāng)村學(xué)校數(shù)字化的“硬\"“軟\"基礎(chǔ)設(shè)施部署，有序推進(jìn)數(shù)字化教學(xué)設(shè)備的更新?lián)Q代，逐步打造虛擬實(shí)驗(yàn)室、智慧教室等數(shù)字化平臺(tái)，增加知識(shí)領(lǐng)域的開放度及公開透明度，開拓知識(shí)主體縱向與橫向流動(dòng)的空間與可能，實(shí)現(xiàn)從滯于表層到深層建構(gòu)的價(jià)值轉(zhuǎn)向。如齊齊哈爾市龍江縣投入近40萬資金為黑崗鄉(xiāng)中心學(xué)校建立省級(jí)錄播教室、更換智慧白板，引人心理健康測(cè)評(píng)系統(tǒng)、名師工作室等，實(shí)現(xiàn)了“寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通、優(yōu)質(zhì)資源班班通、學(xué)習(xí)空間人人通”。其次，構(gòu)建政府主導(dǎo)、社會(huì)配合、學(xué)校執(zhí)行的知識(shí)供給體系，以數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)大聯(lián)結(jié)功能打通鄉(xiāng)村學(xué)校與城市學(xué)校、高校、社會(huì)間的空間壁壘，開發(fā)區(qū)域知識(shí)云平臺(tái)、數(shù)字鄉(xiāng)土教材等知識(shí)生產(chǎn)載體，將以鄉(xiāng)土知識(shí)為主的經(jīng)典技術(shù)與以智能化為核心的數(shù)字技術(shù)加以融合，并加速其在鄉(xiāng)村師生與村民間的傳播和共享。最后，深入分析鄉(xiāng)村教育的具體應(yīng)用場(chǎng)景，推動(dòng)知識(shí)生成根植于生于斯、長于斯的充滿\"歷史感\(zhòng)"“當(dāng)?shù)馗衆(zhòng)"的鄉(xiāng)村意義世界，構(gòu)筑一個(gè)網(wǎng)羅鄉(xiāng)土知識(shí)、數(shù)字知識(shí)的地方性空間，揭示地方對(duì)教育數(shù)字化發(fā)展路徑的選擇邏輯，尋求鄉(xiāng)村個(gè)體生命世界的整體培育和積極人格的有序生成[24]

（二）彰顯育人實(shí)踐空間的地方屬性，錨定鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的行動(dòng)重心

育人實(shí)踐空間通過人機(jī)交互全方位融入教、管、評(píng)、測(cè)等環(huán)節(jié)的方式，催生“數(shù)聯(lián)、物聯(lián)、智聯(lián)、在地、全域\"的教育教學(xué)情境，為鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供行動(dòng)場(chǎng)域，形塑鄉(xiāng)村智慧教育新生態(tài)。第一，依托“去中心化\"教學(xué)情境，引入“智能鄉(xiāng)學(xué)\"“雙師課堂\"等數(shù)字化教學(xué)系統(tǒng)，形成線上線下教師雙向授課與“一師兩課堂\"機(jī)制，打通“課前—課中一課后”一體化的應(yīng)用路徑，賦能鄉(xiāng)村教學(xué)的深層次轉(zhuǎn)型。第二，借助互聯(lián)網(wǎng)形成鄉(xiāng)村教育共同體，驅(qū)動(dòng)同一地域的鄉(xiāng)村學(xué)校互授教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理各要素的空間流動(dòng)，推動(dòng)教學(xué)管理流程的數(shù)字化再造，探索具有鄉(xiāng)土特色的教學(xué)管理模式。例如，長春市凈月區(qū)三所鄉(xiāng)村學(xué)校借助數(shù)字媒介組建凈月鄉(xiāng)村教育共同體，通過“云端聯(lián)動(dòng)\"統(tǒng)一制定教學(xué)方案，建立分學(xué)科巡課導(dǎo)課機(jī)制，形成“管理共治、資源共享、發(fā)展共進(jìn)\"的鄉(xiāng)村教育振興新范式。第三，運(yùn)用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等收集教室、學(xué)校與田野等多維空間內(nèi)的教學(xué)數(shù)據(jù)，鏈接多元評(píng)價(jià)主體實(shí)施數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的精細(xì)化、智能化的多維空間教學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)教學(xué)決策數(shù)據(jù)化、教學(xué)效果可視化、教學(xué)質(zhì)量立體化，為鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)提供可靠依據(jù)2。第四，善用國家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)，建立鄉(xiāng)村智能教學(xué)測(cè)驗(yàn)體系，根據(jù)鄉(xiāng)村學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與獨(dú)特文化背景，有序開展情境性、診斷性測(cè)驗(yàn)，關(guān)注他們獲得的隱性成績，培養(yǎng)其特質(zhì)，挖掘其潛能，為鄉(xiāng)村振興儲(chǔ)備數(shù)字人才。

（三）淬煉協(xié)同發(fā)展空間的鄉(xiāng)土稟賦，挖掘鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的主體潛能

鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的全局性規(guī)定了鄉(xiāng)村教育參與者需要與數(shù)字機(jī)器協(xié)同合作，共謀持續(xù)性、交互性、多元性的發(fā)展空間，深度發(fā)掘鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的主體力量。首先，鞏固鄉(xiāng)村教育主體數(shù)字素養(yǎng)的培育空間，充分利用大數(shù)據(jù)為不同鄉(xiāng)村群體的特質(zhì)精準(zhǔn)定制個(gè)性化方案，并依托鄉(xiāng)村學(xué)校、鄉(xiāng)村少年宮、家庭教育服務(wù)站等公共空間開展數(shù)字意識(shí)與技能培訓(xùn)，促使數(shù)字機(jī)器與教育主體在感官系統(tǒng)和情感因素的相互滌蕩中構(gòu)建美好和諧的伙伴關(guān)系。其次，注重?cái)?shù)字化學(xué)習(xí)空間建設(shè)，借助人工智能、元宇宙等數(shù)字技術(shù)，營造以精細(xì)化學(xué)習(xí)資源和多元化平臺(tái)場(chǎng)景為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)生態(tài)，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源向鄉(xiāng)村教育主體傾斜，建設(shè)學(xué)習(xí)型鄉(xiāng)村社會(huì)。例如，哈爾濱市王崗鎮(zhèn)中心小學(xué)以國家智慧教育平臺(tái)為核心，開展城鄉(xiāng)協(xié)同教研、跨校“專遞課堂\"等活動(dòng)，探索動(dòng)態(tài)迭代的資源供給模式，將名校名師內(nèi)容定向推送給鄉(xiāng)村學(xué)生，構(gòu)建社區(qū)化學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)鄉(xiāng)村終身學(xué)習(xí)體系形成。最后，推進(jìn)多元主體協(xié)同的制度空間革新，完善基于數(shù)字監(jiān)督的合作者信用體系和基于區(qū)塊鏈技術(shù)的智能合約制度2，凝聚政、校、企、社、機(jī)等多方空間主體的教育合力，對(duì)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)行謀篇布局，實(shí)現(xiàn)地方配套政策制定的差異化、政策執(zhí)行的在地化。

（四）激活精神涵養(yǎng)空間的桑梓基因，煥發(fā)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的內(nèi)生動(dòng)力

教育具有“人的在場(chǎng)\"的鮮明屬性，鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型在張揚(yáng)技術(shù)理性的同時(shí)更應(yīng)堅(jiān)持“以人為本、立足鄉(xiāng)土\"的思想，由此構(gòu)筑鄉(xiāng)村教育主體共有的數(shù)字化精神家園，為鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供強(qiáng)大的精神支柱與不竭的內(nèi)生動(dòng)力。首先，相關(guān)教育主體應(yīng)從鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略高度把握與認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)建新型鄉(xiāng)村數(shù)字教育空間、打通城鄉(xiāng)教育空間壁壘，緊契鄉(xiāng)村教育在地化發(fā)展與數(shù)字化轉(zhuǎn)型的結(jié)合點(diǎn)。其次，鄉(xiāng)村學(xué)校管理者與教師需深植鄉(xiāng)土情懷，重拾數(shù)字技術(shù)的價(jià)值理性，通過對(duì)數(shù)字記憶中教育事實(shí)的闡釋和呈現(xiàn)產(chǎn)生情感共鳴，重構(gòu)“教育一技術(shù)—人一鄉(xiāng)土\"的關(guān)系空間，扭轉(zhuǎn)短視化、離農(nóng)化的教育行為，盡可能防范鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的不確定性風(fēng)險(xiǎn)。例如，齊齊哈爾市龍江縣華民鄉(xiāng)中心學(xué)校始終堅(jiān)持?jǐn)?shù)字教育扎根鄉(xiāng)土實(shí)際，開發(fā)“鄉(xiāng)土數(shù)字”校本課程，組織學(xué)生利用創(chuàng)客空間創(chuàng)作龍江縣數(shù)字鄉(xiāng)土檔案，并根據(jù)智慧教育平臺(tái)學(xué)情數(shù)據(jù)，及時(shí)調(diào)整課程內(nèi)容，防止離農(nóng)化趨勢(shì)蔓延。第三，樹立“以人、鄉(xiāng)為本\"的數(shù)字思維共識(shí)，尊重鄉(xiāng)村教育和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展規(guī)律，深刻理解數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用更需要堅(jiān)持人本觀念，使其更好地為廣大鄉(xiāng)村師生服務(wù)、為教育服務(wù)，切實(shí)解決數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村教育空間中“水土不服\"的問題，引領(lǐng)鄉(xiāng)村社會(huì)成員共同建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村，構(gòu)筑共有的數(shù)字精神家園。

（五）厚植生活體驗(yàn)空間的田園根性，筑牢鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的防控堤壩

面對(duì)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的長期性與持久性的本質(zhì)特征，回歸日常生活世界，使其貼合鄉(xiāng)土生活的道義擔(dān)當(dāng)與哲學(xué)意蘊(yùn)，超越鄉(xiāng)村教育主體存在的靜態(tài)勾勒與離身超脫的超然狀態(tài)，呈現(xiàn)為一種身心在數(shù)字中的動(dòng)態(tài)融合，進(jìn)而防止數(shù)字技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村教育主體、鄉(xiāng)土文化傳承、鄉(xiāng)村教育治理的傷害。首先，著眼于鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活，設(shè)定數(shù)字技術(shù)的倫理道德邊界，審思數(shù)字技術(shù)給予的現(xiàn)成答案、簡(jiǎn)便公式，澄明鄉(xiāng)村教師、學(xué)校、社區(qū)在數(shù)字空間中的責(zé)任劃分和信用監(jiān)管，引導(dǎo)鄉(xiāng)村人民群眾自覺朝著良善適宜的鄉(xiāng)村教育數(shù)字化生活邁進(jìn)。其次，扎根鄉(xiāng)村治理生態(tài)，建構(gòu)全場(chǎng)景覆蓋的鄉(xiāng)村智治體系，形成法治建設(shè)完善、多元主體參與、全方位齊抓共管的自治、法治、德治相結(jié)合的治理格局，為鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供法制保障。最后，立足鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，靈活運(yùn)用數(shù)字技術(shù)重塑鄉(xiāng)土文化交流、傳承與創(chuàng)造的數(shù)字新形態(tài)，通過虛擬現(xiàn)實(shí)、腦機(jī)技術(shù)具身體驗(yàn)民間藝術(shù)、風(fēng)土人情、農(nóng)耕節(jié)氣等，展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力及時(shí)代價(jià)值，厚植鄉(xiāng)村教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的文化基因。

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Hierarchical Inter-embeddedness and Action Orientation： Spatial Forms and Localized Practices of Digital Transformation in Rural Education

CUI Yingjin1， XU Liang2 （1.College of Education，Hainan Normal University，Haikou Hainan 571158; 2.School of Primary Education， Chongqing Normal University， Chongqing ）

[Abstract] The digital transformation of rural education is not only a key measure for building an education powerhouse，but also a crucial opening move in realizing Chinese-style modernization. Driven jointlyby the vigorous development of digital technology and the spatial shift in educational research，the spatial form on which the digital transformation of rural education depends is a multidimensional integrated space that uses digital technology to reform the rural education ecology and isconstantly evolving.It manifests in five spatial forms： an open and interconnected knowledge generation space，a cross-domain integrated educational practice space，a human -machine coexisting synergistic development space，a value-integrated spiritual cultivation space，and a physical and mental life experience space. Therefore， based on the hierarchical inter-embeddedness of the digital transformation space in rural education， it is necessary to deepen the local tendency of the knowledge generation space to consolidate the underlying structure; highlight the local atributes of the nurturing practice space to anchor the focus of action; refine the vernacular endowment of the collaborative development space to excavate the subject's potential; activate the Sangzi genes of the spiritual cultivation space to stimulate endogenous motivation; and cultivate the idylic roots of the life experience space to build a robust defense mechanism，so as to achieve the all-round digital upgrading of rural education.

[KeyWords] Rural Education; Digital Transformation of Education; Spatial Form; Localized Practice