感謝韋莊

站在杜甫草堂的出口處，我突然意識(shí)到，這趟千里朝圣之旅最為珍貴的收獲，竟是對(duì)晚唐詩(shī)人韋莊有了新的認(rèn)識(shí)。

公元902年，66歲的韋莊在成都浣花溪畔撥開荒草，意外發(fā)現(xiàn)了一些石柱礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)他正輔佐王建治理蜀地。確認(rèn)是杜甫舊居的遺跡后，他立即命人清理廢墟，重新搭建了茅屋。

韋莊重建的，不是一間房屋，而是一個(gè)文化載體。韋莊就像在廢墟中拾起了一枚文明的火種。“蓋欲思其人而完其廬”—想這個(gè)人了，就把他的房子修好。多么純粹，多么樸素！

杜甫和韋莊，兩人相隔百余年，卻有著驚人的相似：都不是蜀人，卻都在蜀地尋找歸宿；都見證過(guò)盛世的崩塌，也都用詩(shī)句記錄亂世的瘡痍；都心懷蒼生，關(guān)注黎民，前者吶喊“安得廣廈千萬(wàn)間”，后者在蜀地輕徭薄賦。但兩人又有不同：杜甫始終是那個(gè)“窮年憂黎元”的落魄詩(shī)人；而韋莊，59歲始中進(jìn)士，晚年卻官至前蜀宰相，編纂了《又玄集》，收錄了杜甫、王維、杜牧等142位詩(shī)人的297首詩(shī)作。

如果說(shuō)杜甫是詩(shī)圣，那么韋莊就是那個(gè)在黑夜中守護(hù)火種的人。

韋莊73歲去世時(shí)，就葬在浣花溪畔，守護(hù)著杜甫的草堂。蜀地，就這樣成了他的第二故鄉(xiāng)。這個(gè)終老異鄉(xiāng)的長(zhǎng)安人，在修葺草堂時(shí)一定也在思念故土。他說(shuō)“未老莫還鄉(xiāng)”，可老了，也終究沒(méi)能回鄉(xiāng)。或許，文化的傳承本就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的“異鄉(xiāng)之旅”，文化的守護(hù)有時(shí)比創(chuàng)造更需要勇氣和堅(jiān)持。

如果沒(méi)有韋莊，今天的我們，該去哪里尋找杜甫的茅屋呢？