ToExplre theIntialTreatmentThoughtof‘StrengtheningYangThought'inTreating Vascular VertigobyLi Hongbo
LIANG Huanying,LAN Peng,FANG Yu,TENG Fan,LI Hongbo
Nanning Hospital of Traditional Chinese Medicine,Nanning 53oo01,Guangxi,China
Corresponding AuthorLI Hongbo,E-mail: nnzyy656 @ 163.com
Keyworsdizziness;strengthening Yang thought;initial reatment;experiencein traditionalChinesemedicine;LiHongb
摘要李洪波擅長以欽安-盧氏扶陽醫學治療血管源性眩暈病,認為該病病機為本虛標實,本虛是真陽虧虛,標實是風、痰、濕、瘀阻 滯于經絡,故治療上以扶陽為本,治療以“六經-五臟次第”辨治體系為特點,將次第療法總結為“開太陽”\"奠中宮\"“火立極”三步法, 方藥選擇桂枝法、附桂法首“開太陽”,次用建中理中法以“奠中宮”,最后用四逆填精法溫補下元以“火立極”,臨床療效顯著。 關鍵詞眩暈病;扶陽思想;次第治療;名中醫經驗;李洪波
doi:10.12102/j.issn.1672-1349.2025.17.025
眩暈是神經內科常見的癥狀,在人群中的發病率為 20%~30%[1] ,眩暈病因復雜,可分為血管源性眩暈和非血管源性眩暈,血管源性占 3%~15%(1.2) 。血管源性眩暈常見于老年人,隨著人口老齡化,我國血管源性眩暈發病率逐漸呈上升趨勢,已嚴重影響人們的生活質量[3。該病容易反復發作,目前西醫治療該病的方案較多,雖可取得一定的療效,但眩暈癥狀緩解較慢,而且多為藥物聯合治療,費用也較高,存在不同程度的不良反應及禁忌證。中醫在治療眩暈方面歷史悠久,療效突出,逐漸引起臨床重視。
李洪波主任中醫師從事中醫藥臨床工作30余年,師承欽安-盧氏醫學第4代傳人、四川名醫彭重善先生,學驗俱豐,臨證遣方以“扶陽”為準繩,治療上重視人體陽氣、元氣,扶正祛邪,祛邪而不傷正,承襲欽安-盧氏用藥特點,善用姜、桂、附,循六經次第而治。下面就季洪波欽安-盧氏扶陽思想在血管源性眩暈病中的運用進行總結報告。
1眩暈病歷史沿革及病機認識
對眩暈病的具體描述首見于《黃帝內經》中,歷代醫家對眩暈病的論述頗多,而多從臟腑辨證論治,《素問·至真要大論》提出:“諸風掉眩,皆屬于肝”。《素問·氣交變大論》曰:“歲木太過,風氣流行,脾土受邪,民病飱泄食減…甚則忽忽善怒,眩冒巔疾”,表明眩暈的發病與肝脾的關系密切;《靈樞·衛氣》中則認為“上虛則眩”,提出眩暈與虛損相關,《靈樞·口問》曰:“故上氣不足,腦為之不滿,耳為之苦鳴,頭為之苦傾,目為之眩。\"認為眩暈與髓海失養有關。《羅太無口授三法》指出:“頭眩,古方謂之眩運…風寒暑濕,氣郁生痰,下虛上實,皆致眩暈”,表明感受外邪和氣郁生痰均可導致眩暈。《丹溪心法》曰:“頭眩,痰挾氣虛并火。治痰為主,挾補藥及降火藥。無痰則不作眩,痰因火動。又有濕痰者,有火痰者。濕痰者,多宜二陳湯。火者,加酒芩。\"明·虞摶提出“無瘀不做眩”,對外傷跌撲、損傷腦體致眩有了整體認識,王清任在《醫林改錯》中采用通竅活血湯治療外傷跌撲所致的眩暈。歷代醫家對于眩暈之病,多認定其病在清竅,責之肝脾腎,其基本病機在于風、火、痰、上擾清空或精虧血少,清竅失養。臨床治療中常以鎮肝潛陽之品,或以清熱化痰之品為基本用藥,雖有一定療效,但反反復復,不盡如人意。
鄭欽安在《醫法圓通·萬病一氣》4曰:“病有萬端,發于一元。一元者,二氣渾為一氣也。一氣盈縮,病即生焉。有余即火,不足即寒。\"其認為,元氣是含有陰陽二氣的,元氣的盈(多)縮(少),導致疾病的發生。元氣被傷導致元氣減少而發病,此易解;元氣盈(多)而發病,何解?皆因元氣被郁而盈,寒性收引,元氣被寒所郁,元氣不能流轉了,阻滯于一處而發病,則表現為“熱\"證,所謂“有余即火”;而火郁之極則化風,風火可耗氣傷津,陽氣不達,氣不化則陰成形,亦可煉液成痰或成瘀,所以風火痰瘀均是元氣被郁、元氣不能流轉所致,而其根源是元氣不足或被郁,歸結到一個字就是“寒”,因此欽安-盧氏扶陽醫學有“萬病皆生于寒”之說。具體來說,眩暈病的基本病機風、火、痰、上擾清空或精虧血少,清竅失養,其根源均可以歸結到一個字就是“寒”上。
2血管源性眩暈病因與欽安-盧氏扶陽醫學的關系
血管源性眩暈是由血管病變引起的頭暈/眩暈癥狀,腦卒中是最常見的病因,少見病因包括椎-基底動脈延長擴張、血管炎、腦淀粉樣變性、顱內靜脈血栓形成、動靜脈畸形等[5]。動脈粥樣硬化是缺血性腦卒中發病的基礎[。唐農教授認為人體內大血管彈性下降,甚至硬化,必是體內陽氣受損而陰氣太重,成形太過。糖尿病大血管病變的特征性病理表現為動脈粥樣硬化,糖尿病加速動脈粥樣硬化及斑塊不穩定性[8],梁艷梅等9認為陽化氣,陰成形功能失司是糖尿病的病理機制。高血壓是自發性顱內出血最常見病因[5],研究表明,腎陽不足,陰寒內盛,筋脈收引而攣急,氣血凝滯,血絡不暢,外周阻力增大,可致血壓升高[1]。張笑霄等\"認為“陽化氣”不及是泛血管疾病發病的根本病機,常由于陽氣不足或陽氣阻滯等導致溫養、氣化、推動、衛外的功能失常,“陰成形\"太過繼而出現寒從中生、痰濕瘀血等病理產物內生;“陰成形\"不及是泛血管疾病的另一病機基礎,多為年老體弱、臟腑虧損或久病體虛所致,此為陽氣虛衰之人發生急性心腦血管病變后,若“陰成形”不及,血脈再生形成不利,則疾病預后不佳。綜上所述,陽虛是血管源性眩暈的發病基礎,由此衍生的“陰成形”太過或不及則是發生變證及康復的關鍵。李洪波多年臨床經驗證明了以上觀點的合理性,使用扶陽三步法治療此類疾病均取得較好的療效。
3欽安-盧氏扶陽醫學治療血管源性眩暈的特點
3.1治療首重開太陽
欽安-盧氏扶陽醫學最具特色的地方,就是治療次第,即循六經-五臟次第而治,李洪波主任中醫師把這個次第總結為“開太陽\"“奠中宮\"\"火立極”三步法。
第一步:開太陽,使用溫通之桂枝法(桂枝、蒼術或白術、南山楂、生姜、炙甘草)附桂法(附子、桂枝、蒼術或白術、南山楂、生姜、炙甘草)。開太陽是激發“陽化氣”抑制“陰成形\"的直接方法,其作用包括:祛寒邪、外邪;撥動、振奮陽氣;疏通陽氣升發道路。治療后感覺精氣神好轉,頭腦清醒,眼晴明亮,頭暈疲倦等癥狀減輕。
第二步:奠中宮,使用溫化之建中理中法。藥用:附子、桂枝、術(蒼術或白術)南山楂、生姜、炒麥芽、西砂仁、肉桂、炙甘草。奠中宮是使“陽化氣\"\"陰成形\"協調平衡的方法,其作用包括:祛脾胃寒濕;建立中氣,使陽氣有生化之源;疏通三焦陽氣通路,使陽氣通達全身。治療后感覺:精氣神好轉,大便通暢,吃、睡好轉,中氣充足,頭暈疲倦等癥狀減輕或緩解。
第三步:火立極,使用溫補的四逆填精法。此法藥用:附子、生白術、砂仁、肉桂、淫羊藿、生姜、炙甘草、補骨脂、益智仁、巴戟天、菟絲子、黃芪,此為恢復陽氣的主導功能,恢復“陽化氣”“陰成形”動態平衡及恢復人體陰平陽秘狀態的收工之法。其作用包括:補元氣(坎中一陽),納氣填精,身體恢復自愈功能。治療后感覺:精氣神好,陽氣充沛,氣色漸好,反應靈敏,樂觀積極,把控力強,健康長壽。
針對血管源性眩暈的病因病機使用三步法治療,這個開太陽祛除寒邪是起手之法。太陽經是三陽之表,頭為諸陽之會,足太陽癲頂分支入顱腔絡腦,寒邪侵襲人體首犯太陽,元氣流轉受阻,陽氣不達癲頂而發病,因此,眩暈/頭暈是很多疾病的首發癥狀,是血管源性眩暈的核心癥狀;腦為精明之腑,在人體最高位,最賴陽氣的溫養,眩暈時常反復不愈也與陽氣不足最密切相關,故該病的治療尤其注重開太陽。首開太陽后寒邪外邪漸祛、上中二焦通暢,陽氣升發道路清通,陽氣振奮上達癲頂,故頭暈乏力等諸癥減輕或消退;次奠中宮,建立中氣、疏通三焦陽氣通路,使陽氣通達全身;再以四逆填精法溫補下焦、溫固下元使“火立極”以善后,最終使陽氣充沛,“陽化氣、陰成形\"協調平衡,血脈修復再生形成,改善疾病預后,達到病愈不復發或少復發的目的。
3.2 常用化氣行水之法
血管源性眩暈通常伴隨神經系統功能缺損癥狀與體征,包括意識障礙、復視、構音障礙、吞咽困難、交叉性癱瘓或感覺障礙等[5,中醫方面多屬痰互兼,亦可伴嘔吐、小便不利、汗出等氣化不利、水飲內停之癥,若要保持機體陽氣宣通,首先就要加強氣化能力、化氣行水之法就不可或缺。桂枝基本法加茯苓(茯神)石菖蒲、法半夏三藥即可達到化氣行水之效。
3.3 使用疾病相關“達藥”
盧鑄之在《盧氏臨證實驗錄·序》12]中記載:“醫必先明理路而后可言方藥。\"盧鑄之非常重視治病的道理和方法、路徑,如能在臨證理路基礎上,通曉藥性,使用一些“達藥”,可使陽氣通達病所,對提升療效也同樣重要。欽安-盧氏扶陽醫學經過幾百年的反復臨證實踐,總結出一套行之有效的藥物功效作用及藥物搭配理論。在明理路的基礎上使用\"達藥”,則效如桴鼓,覆杯而愈。
血管源性眩暈的基礎是動脈硬化、腦卒中等血管病變,多風痰兼瘀。天麻味辛溫,能鎮風、能卻風、理肌媵、達網膜,使風不能內竄,正邪即不相爭,白芷氣味辛溫微苦,入肺絡,化清中之濁、化陰中之穢,凡氣血中有留污,瘀積肌滕或肌表均可治,故天麻得白芷宣穢濁,邪正分明,正扶而邪消;五加皮味辛溫、微寒微酸,有治風痹之能,去寒凝之痛,健步堅筋之效;川芎味辛微苦而溫,行氣化郁,通肌滕,達網膜,行氣中之滯、血中之凝,破內膜之凝結,兩藥合用能散寒祛風、行氣活血,擴張血管、軟化血管,諸癥可愈[13]。因此,天麻配白芷、五加皮配川芎是該病的“達藥”。
4驗案舉隅
病人,男,62歲,2023年5月5日初診,主訴:反復頭暈、步態不穩半年,病人訴在半年前出現頭暈目眩,步態不穩,惡心嘔吐,言語不利,意識模糊,當時到當地市人民醫院住院,診斷:腦干梗死、椎-基底動脈粥樣硬化并節段性狹窄、腦動脈硬化,經治療后諸癥改善,但遺留有反復頭暈目眩、惡心欲吐、步態不穩、言語不利、吞咽不暢,眩暈每日發作,服用多種西藥治療無效,故來診。癥見:陣發性頭暈目眩,以起立行走時出現,步態不穩需要人攙扶,言語不利、吞咽欠佳,飲水嗆咳,汗少,畏寒,手足冷,時常感覺疲勞精神差,納寐欠佳,小便 1~2 次/晚,大便稍稀,質粘。既往有高血壓病史,規律服用降壓藥,血壓平穩。查體:神清,精神欠佳,認知功能正常,言語不利、飲水嗆咳,四肢肌力5級,閉目難立征陽性。舌質胖大暗紅,舌邊有齒痕,苔滑膩,脈細緊微澀。中醫診斷:眩暈病(陽虛夾痰夾癡證),西醫診斷:血管源性眩暈,腦干梗死(后遺癥期),高血壓病。治療上先開太陽,以桂枝法、附桂法清通陽氣升發道路。方一(桂枝法):桂枝尖15g,蒼術15g,化橘紅 159 ,茯神 20g ,南山楂 20g ,生姜 60g ,石菖蒲15g,法半夏20g ,豆蔻 15g ,白芷 15g ,天麻15g,炙甘草10g,3劑,日1劑,水煎分3次溫服。方二(附桂法):制附子30g(先煎),桂枝尖15g,白術15g,化橘紅15g,小茴香 20g ,石菖蒲15g,法半夏 20g ,豆蔻 159 ,生姜 30g 白芷15g,天麻15g,五加皮15g,川芎15g,4劑,日1劑,水煎分3次溫服。方一、方二按順序服用。二診:精神變好,陣發性頭暈目眩明顯減少,能在家客廳緩慢行走,不需要人攙扶,行走快時出現頭暈目眩,持續時間不長,言語不利、吞咽欠佳均有改善,汗出增多,手足冷改善,納寐欠佳,小便 1~2 次/晚,大便稍稀,質黏。
舌質胖大稍暗,舌邊有齒痕,苔白膩,脈細緊微澀。諸癥好轉,脈仍無明顯改變,繼續開太陽用桂枝法及附桂法,方一蒼術改為白術15g,余藥守方。三診:病人精神好,很少出現頭暈目眩,能外出散步行走,不需要人攙扶,行走快時偶見頭暈,稍停即緩解,言語稍不利,吞咽功能改善良好,汗出較多,手足溫暖,納欠佳,寐改善,小便1次/晚,大便稍稀,質不粘。舌質胖大稍暗,舌邊有齒痕,苔薄白,脈細無力。根據病人脈細無力、已無緊脈,吾師認為太陽已開、陽氣生發道路已清,可用建中理中法以奠中宮:制附子 30g (先煎),桂枝尖15g ,白術15g,炒麥芽 25g ,西砂仁15g,茯神 20g ,南山楂15g,生姜 60g ,炙甘草 10g ,白芷 15g ,五加皮15g,川芎15g,7劑,日1劑,水煎分3次溫服。四診:病人精神好,無頭暈目眩,能自行外出散步,行走較快也無頭暈,但容易疲勞,言語稍不利,吞咽良好,汗出較多,手足溫暖,納寐可,小便1次/晚,大便調。舌質淡紅稍胖大,舌邊少許齒痕,苔薄白,脈細無力。病人三焦已通暢、中宮已立,可以使用四逆填精法溫固下元以達“火立極”預防復發、益壽延年之功,擬方:制附子60g(先煎),白術 15g ,西砂仁15g,肉桂15g(后下),淫羊藿 20g ,生姜 30g ,干姜 30g ,炙甘草15g,補骨脂15g,益智仁 20g ,巴戟天 159 ,菟絲子15g,白芷15g,黃芪 30g 。14劑,2日1劑,水煎分3次溫服。病人未再復診,經隨訪,病人無頭暈復發,無言語不利,無疲勞,生活完全自理,四末暖和,納寐可,二便調。
按:經云:“陽氣者,精則養神,柔則養筋”;“陽化氣\"\"陰成形”,若真陽虛衰,陽化氣不及,中宮脾土運化無力,痰濕內生;《讀書隨筆》論:“陽虛血必凝”,陽虛運血無力,血液凝滯;李洪波認為,初診時,病人中風久病不愈,皆因真陽虛衰,痰、濕、阻滯經絡,腦脈閉塞,故步態不穩、言語不利、吞咽不暢;陽虛則寒,陽氣被郁,元氣不能流轉,局部形成火郁,郁而化風,上擾清竅則眩暈反復;痰濕中阻,胃氣上逆,故惡心嘔吐;真陽虛衰,陰陽失調,可見寐差,夜尿多;陽虛溫煦失司,可見手足冰冷,陽虛,火不暖土,可見大便稀;陽氣不足,神無所養,故時常疲勞少神。本病病機為本虛標實,本虛是真陽虧虛,標實是風、痰、濕、阻滯于經絡。故治療上以扶陽為本,依“六經-五臟次第\"辨治體系,遵循“開太陽\"“奠中宮\"“火立極”三步法而治。
此案初診方一先用扶陽醫學桂枝法之麻黃湯法,意在發汗開表,用桂枝、蒼術、陳皮、生姜等開太陽,振奮陽氣,祛除寒邪,祛邪而不傷正。此法取麻黃湯之意而不用麻黃,避過汗傷正之虞,體現扶陽醫學祛邪不傷正之宗旨。茯苓(茯神)半夏、石菖蒲合用化氣行水,現代藥理研究證明,石菖蒲4具有降血壓、抗血栓、抗動脈粥樣硬化、保護神經細胞等作用,半夏[15有降壓降脂、抗炎、抗氧化、抗凝等藥理作用。加性溫味酸甘之南山楂,有消食健胃、行氣散瘀之功,并能化濁降脂,現代藥理研究證明[1該藥具有抗氧化、抗動脈粥樣硬化、降壓降脂作用;白芷配天麻宣穢濁、扶正消邪;諸藥合用,共奏散寒祛邪、振奮陽氣,使邪氣有出路,中上二焦通暢。方二配合附子大辛大溫之性鼓蕩腎陽升于中上二焦,可化陰霾而升清,用達藥使陽氣直達病所。二診病人汗出增多,諸癥減輕,不宜再過于發汗,故改用白術之桂枝法調和陰陽、祛寒扶正。三診時,病人諸癥緩解,脈細無力提示真陽虛衰,已無緊脈提示表寒已清,可用建中理中法以奠中宮,附桂法加用炒麥芽、西砂仁等理肝和脾、消食和中、行氣化瘀,祛除中焦寒濕、建立中氣,使陽氣有生化之源,暢通三焦氣機。四診,病人已無頭暈,久行容易疲勞、舌質淡紅稍胖大邊有齒痕,提示脾腎陽虛、真陽虛衰,宜以四逆填精法(制附子、白術、西砂仁、肉桂、淫羊藿、生姜、干姜、炙甘草、補骨脂、益智仁、巴戟天、菟絲子、白芷、黃芪組成)溫固下元、溫補真陽以固其本,使“火立極”以善后,制附子為大辛大熱之品,至剛至烈,性善走竄而不守,能補坎中真陽,用量宜大(量大方能下沉入腎),與干姜合用,最能溫補先后天之陽;附子、干姜得炙甘草既能防其燥性,又能增溫中、下二焦陽氣之效;生姜辛散靈動,與干姜合用,能走能守;淫羊藿有引陽入陰、啟陰交陽之能,與肉桂、砂仁合用,能溝通陰陽、納氣歸腎。益智、補骨脂、巴戟天、菟絲子四藥同用有化氣填精之能。黃芪氣味甘平,能引泉水由沖脈直達癲頂,凡清竅皆得其益,且能潤筋骨肌肉。如此“三步\"治療則標本兼治,達到“陰平陽秘,精神乃治\"之狀態,則病愈。
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