談中華優秀傳統文化融入初中地理大單元教學的三重邏輯

大單元教學是指教師為了突出學生的主體地位，以大概念、大任務、大情境為核心，重新組合課程教學內容，引導學生從整體角度探究學科知識，幫助學生搭建系統的學科知識體系，助力學生深度學習和發展的一種新型教學模式。在新《課標》理念的引領下，將中華優秀傳統文化融入初中地理大單元教學十分必要。

一、中華優秀傳統文化融入初中地理大單元教學的價值邏輯

1.有助于促進學生核心素養的發展

《中國學生發展核心素養（2016年版）》提出“全面發展的人”應當具備文化基礎、自主發展、社會參與三個方面的六大素養。將中華優秀傳統文化融人初中地理大單元教學，能夠豐富學生的文化底蘊，使他們在學習地理知識的同時，深刻理解中華文化的博大精深，從而增強文化自信和民族自豪感。在融合教學的過程中，鼓勵學生主動探索地理知識與傳統文化之間的聯系，培養其獨立思考和問題解決的能力，實現自主發展。同時，了解地理環境中的人類活動與傳統文化傳承，學生能夠更好地認識社會、理解社會，為未來的社會參與打下堅實基礎。此外，傳統文化中的生態智慧與地理教學中的環境保護理念相輔相成，有助于培養學生的生態意識和可持續發展觀念，促進學生對本土文化的認同與傳承，進一步拓寬其社會參與的廣度與深度。

2.有助于繼承和發揚優秀傳統文化

中華優秀傳統文化中蘊藏著先民與自然和諧共生的生存智慧，而地理課堂正是傳遞這種智慧的有效的載體。通過大單元教學設計，創設文化意味的教學情境，組織學生實地考察傳統村落、梯田系統等文化景觀，直觀感受古人如何根據地理條件發展生產，激發對傳統建筑技藝的直觀認同。例如，觀察福建土樓的環形布局如何適應山區地形與防御需求，或是分析哈尼梯田的水資源利用智慧。沉浸式體驗使書本上的文化符號轉化為可觸摸的生活場景，激發學生主動探索傳統文化的內生動力。此外，大單元教學設計，可以產生項目化活動，例如通過設計“家鄉‘非遺’文化探秘”等實踐，使傳統文化傳承從課堂延伸到生活。根植鄉土的教學方式，讓年輕一代在認識地理環境獨特性的過程中，自然生發出守護文化根脈的責任意識。因此，將中華優秀傳統文化融入初中地理大單元教學，能夠進一步提升其輻射傳播的實效性。

3.有助于推動課堂教學改革

當前初中地理課堂仍存在知識碎片化、情境單一化等問題，而中華優秀傳統文化的融人為大單元教學改革提供了新路徑。例如，在“中國氣候”單元中，教師可整合二十四節氣農諺、古代觀星測雨技術等內容，將氣候特征與農耕文明串聯教學。學生在分析“清明前后，種瓜點豆”等諺語時，既能理解季風氣候對農業的影響，又能體會古人因地制宜的生存智慧。改革實踐中，教師可打破教材章節限制，重組“地域文化”主題單元。以“黃土高原”為例，圍繞窯洞建筑、剪紙藝術、信天游民歌等文化載體，設計“地理環境與人文風貌”探究任務。學生通過模擬窯洞選址、繪制民居與地形關系圖等活動，在實踐中理解地理條件對文化形成的塑造作用。同時，將陜北腰鼓展演、安塞剪紙制作等引入課堂，用視聽體驗增強文化感知，使抽象的地理原理變得鮮活可觸。這種跨學科、多感官的教學方式，既呼應了“雙減”背景下提質增效的要求，也讓傳統文化成為撬動課堂轉型的支點。此外，教學評價可同步創新：鼓勵學生用地理視角解讀《山海經》中的神話山川，或為家鄉“非遺”項目制作“文化地理名片”。這些改變促使課堂從封閉走向開放，從單一學科延展到真實生活，真正實現“做中學”的教育理念。

二、中華優秀傳統文化融入初中地理大單元教學的適切邏輯

1.大單元教學利于統整初中地理蘊含的中華優秀傳統文化認知結構

大單元教學強調整體視角，能夠將分散于教材的文化元素有機串聯，從而將地理學科中的傳統文化進行有效整合與升華。例如，在“中國地形與人類活動”主題下，教師可整合“黃土高原窯洞”“江南水鄉民居”“福建土樓聚落”等內容，引導學生對比分析不同地形區傳統建筑的特點。學生通過觀察窯洞如何利用黃土直立性節約建材、水鄉民居如何通過“枕河而居”適應濕潤氣候、土樓如何通過環形結構實現防御與家族共居等功能，既能理解地理環境對人類活動的制約，又能從建筑智慧中感悟傳統文化中“因地制宜”“和諧共生”的哲學思想。以地理要素為線索的單元化整合，讓學生跳出“就文化講文化”的局限，在真實情境中觸摸傳統文化的生命力。

系統性是大單元教學的另一個重要的優勢。中華優秀傳統文化中關于自然資源的利用、生態保護的實踐，往往涉及地形、氣候、水文等多個地理要素的綜合作用。以“古代水利工程”為例，學生不僅能在大單元設計中學習河流地貌、泥沙運動等地理知識，還能從李冰父子“乘勢利導、因時制宜”的治水理念中，理解古人如何通過系統思維實現“人水和諧”。

實踐性是大單元教學激活傳統文化認知的關鍵，也是中華優秀傳統文化融入初中地理大單元教學的適切性的重要表達。從教學實踐層面上看，許多傳統文化技藝與地理環境息息相關，但若僅停留在課本描述，學生難以形成深刻體會。例如，在“區域特色產業”單元中，教師可圍繞“桑基魚塘”“茶馬古道”“景德鎮陶瓷”等主題，設計實地考察、模擬實驗等活動。學生走進江南水鄉，觀察桑樹種植、蠶繭養殖、魚塘循環的生態系統，親手測算桑基與魚塘的面積比例；或通過復原古代商隊路線圖，分析地形對茶葉運輸路線的影響。

2.單元教學利于促進初中地理蘊含的中華優秀傳統文化傳承落實

中華優秀傳統文化是民族的精神命脈，對其傳承不能停留于書本記憶，而需根植于實踐認知。初中地理教學以人地關系為核心，恰恰為文化傳承提供了動態載體。單元教學打破課時壁壘，通過長周期、主題化的教學設計，讓傳統文化從“知識切片”轉化為“生活圖譜”，在真實情境中實現代際傳遞。

單元教學的整體性設計，讓文化傳承有抓手、能落地。以“長江流域”主題單元為例，教師可串聯“三峽水利工程”“岳陽樓詩詞”“江南蠶桑文化”等內容，組織學生沿長江干線開展虛擬研學。從上游的川江號子、中游的荊楚龍舟，到下游的蘇繡技藝，學生在繪制流域文化地圖的過程中，既能理解地形、水文對區域發展的影響，又能體會“共飲一江水”的文化認同。這種沉浸式學習，使傳統文化在具象的地理空間中生根發芽。實踐性活動是大單元教學推動文化活態傳承的關鍵。例如在“邊疆開發”的地理學科單元教學的設計中，教師可設計“行走絲綢之路”主題活動，讓學生以小組形式還原古代商隊行跡。學生需結合地形圖規劃路線，分析河西走廊綠洲分布對驛站選址的影響，用陶土仿制唐三彩駱駝載貨場景，并走訪本地博物館搜集粟特商人史料。當歷史中的駝鈴聲穿越時空在課堂上回響，屯墾戍邊的家國情懷、多元交融的文明特質便悄然融人學生心田。

三、中華優秀傳統文化融入初中地理大單元教學的實踐邏輯

1.甄選文化載體，精心構建大單元教學情境

文化載體的選擇直接影響傳統文化在地理課堂中的生命力。教師應當從學生生活經驗出發，挖掘具有地域性、實踐性和情感共鳴的文化元素。例如，在皖南古村落的教學實踐中，教師可以引導學生觀察村落布局與周邊山體走向的關系。當學生發現狹窄的巷道與陡峭地形形成的天然排水系統時，青石板上的歲月痕跡便成為解讀人地關系的生動教材。這種扎根鄉土的教學設計，使文化載體不再是冰冷的符號，而是可觀察、可驗證的地理現象。

構建大單元情境需注重多維度的文化感知。以傳統民居教學為例，教師可組織學生對比不同地域的屋頂形態：北方平頂民居的曬糧功能、江南坡頂建筑的排水設計、沿海陡頂房屋的抗風特性。當學生通過自制模型測試不同屋頂在模擬雨雪中的實際表現時，屋檐下的建筑智慧便轉化為可操作的探究課題。這種具身認知的過程，讓文化傳承從概念記憶升華為價值認同。節氣文化的教學創新同樣印證了情境構建的重要性。例如，將《月令七十二候》中的物候記載與校園生態觀察相結合，帶領學生在驚蟄日記錄土壤溫度，在霜降時測量晝夜溫差。當學生親手繪制的物候曲線圖與古籍描述高度吻合時，二十四節氣不再是課本上的名詞，而成為貫穿古今的自然密碼。

2.遵從新《課標》，確定單元教學目標及內容

教學目標的設定需緊扣地理課程核心素養，做到將文化傳承與學科能力培養有機統一。在“地域文化”單元中，應立足“區域認知”“綜合思維”等素養要求，制定“理解地理環境對傳統生產生活方式的影響”“分析文化現象背后的自然地理邏輯”等分層目標。例如，通過解讀梯田耕作模式，既要讓學生掌握山地垂直氣候帶的知識，又要引導其感悟“山有多高，水有多長”的生態智慧，實現知識掌握與價值引領的雙重目標。

教學內容的選擇須以新《課標》為綱，深度挖掘教材中的文化契合點。對于“中國的自然環境”單元，可整合黃河治水文化、江南稻作文化、草原游牧文化等內容，將季風氣候、地形特征等地理要素與傳統農具、民居、服飾等文化符號關聯。如分析坎兒井工程時，既要講解地下水補給原理，也要揭示干旱地區“引水暗渠減少蒸發”的生存智慧，使地理規律與文化創造形成互證關系。

目標與內容的適配需要兼顧系統性與遞進性。在“人地協調”主題下，可構建“地理條件一文化形態一當代啟示”的認知鏈條。初級階段側重識別文化現象中的地理印記，如傳統建筑材質與當地資源的關系；進階階段著重剖析文化系統如何調節人地矛盾，如風水林對水土保持的作用；高階目標則引導學生思考傳統文化對現代生態保護的啟示，形成批判性繼承的思維。

3.依據學生認知，設計進階任務及過程評價

實現中華傳統優秀文化的有效融入，要遵循學生認知水平設計進階性學習任務，在知識的重建中實現思維進階，在知識的意義中生成價值觀念。教學任務的梯度設計應遵循學生認知發展規律。初級階段可設置“發現文化印記”任務，如觀察傳統農具材質與當地礦產分布的聯系，讓學生從具體事物中感知地理對文化的塑造。例如，對比南方竹編農具與北方鐵制農具的差異，引導學生繪制“材質一資源一氣候”關聯圖，在直觀對比中建立地理視角。進階階段側重“解構文化密碼”。以古村落布局為例，可設計分層探究任務：先測量街巷走向與風向的關系，再分析水系規劃對防火排澇的作用，最后綜合評估地理環境對宗族聚居形態的影響。學生在拆解文化現象的過程中，逐步理解“天時、地利、人和”的系統思維。

過程評價需貫穿任務始終。采用“三維記錄法”：一維記錄實踐觀察（如節氣物候筆記），二維留存思維痕跡（如文化現象分析思維導圖），三維收集成果作品（如生態改造方案）。某校教師設計“文化傳承成長樹”評價表，用根系標注地理知識掌握度，枝干標記文化理解深度，果實呈現創新應用成果，使抽象的能力發展可視化。當學生看到自己的“樹”從幼苗到開花結果，文化自信便隨著評價反饋自然生長。

4.強化情境轉換，以文化理解強化課程育人

大單元教學幫助學生厘清中華優秀傳統文化中的地理概念、地理知識和地理思維之間的聯系，建構有層次的認知邏輯，并能在新情境中遷移運用。例如，在傳統茶鄉的教學實踐中，教師帶領學生走進老茶廠，觀察曬茶場與周邊山谷云霧的關聯。當學生發現茶樹種植的海拔區間既能避開寒潮侵襲，又能承接山谷上升的水汽時，農諺“高山云霧出好茶”便與地理教材中的垂直地帶性規律悄然重合。這種從課堂到生產現場的情境轉換，使抽象知識轉化為可觸摸的生活智慧。跨學科情境的融合能激發文化理解的縱深感。例如，在運河文化探究中，教師可引導學生用地理工具復原河道歷史變遷，同時編排情景劇重現漕工“過閘斗水”的場景。當學生用沙盤模擬閘口喇叭形構造時，既有歷史課堂的代入感，又通過水流沖擊實驗驗證了地形對水利工程的影響。科學與人文的交織，讓運河文化不再是孤立的知識碎片。

育人價值的升華常顯現在行動轉化中。例如，在“家鄉文化守護者”實踐項目中，學生自發為老街區制作地理檔案。他們用紅外測溫儀分析磚墻厚度對室內微氣候的調節作用，采訪匠人記錄屋脊獸造型與當地風向的關聯，最終形成融合科學數據與口述歷史的調研報告。這種從認知到行動的跨越，正是文化育人的深層意義。

參考文獻：

[1]段以雋、陸才穩《中華優秀傳統文化融入初中地理大概念單元教學的探究》，《地理教育》2024年第7期。

[2]洪玉《初中地理教學中滲透中華優秀傳統文化的路徑探究》，《中華活頁文選（傳統文化教學與研究）》2024年第8期。

[3]黎韞琴、曾瑋《中華優秀傳統文化融入初中地理跨學科主題學習活動的設計與實踐一以大唐荔鄉為例》，《地理教育》2024年第7期。

[4]周尚博《初中地理教學中滲透中華優秀傳統文化的策略》，《嘉應文學》2024年第13期。

[5]歐陽靜《在初中地理教學中滲透中華優秀傳統文化》，《教育家》2023年第39期。