廢墟里的江南：當代歷史書寫的破繭與重生

當楊浦濱江的銹蝕管道里開出第一朵薔薇，蘇州園林的太湖石裂縫中便傳來了六百年前的嘆息一一歷史創(chuàng)作從來不是非此即彼的選擇，而是老墻苔蘚與鋼結構玻璃幕墻的共生實驗。長期以來，歷史文學創(chuàng)作受到厚重的傳統(tǒng)文化影響，作家如何在確保歷史真實性與文化傳承的同時，沖破既有模式，進行創(chuàng)新性敘事，這是一個難題。在這個過程中，歷史文學創(chuàng)作的守正與創(chuàng)新成為不可忽視的主題。為了不被歷史權威和傳統(tǒng)秩序束縛，作家往往傾向于保守，不敢嘗試新的事物，從而產生恐慌心態(tài)。未來的歷史文學創(chuàng)作要在這種守正與創(chuàng)新中尋求新的平衡，從熟知的歷史中尋找創(chuàng)新的靈感，建構既尊重歷史又具有當代意義的敘事方式，進而書寫歷史之新。

空氣媒介，留白新解

江南水鄉(xiāng)，煙雨朦朧，空氣的味道是泥土和水混合而成的。在曲折的道路上往前走，老舊的青石板路面被歲月打磨得光滑如鏡，路邊的楊柳隨風搖曳，湖水倒映出這座城市不緊不慢的寧靜和遼闊。這里不強調極致完美，但處處讓人感到滿足。尤其是蘇州園林，講究“留白”“借景”，這不是簡單的空缺，而是一種富有深意的布排設計，展現了景物之間的關系，是古典和現代的融合，暗藏著人們看不到的聯系。網師園水面倒映的云影，原是歷史寫給未來的空白信箋。當游人的目光成為筆觸，那些未言的朝代更迭便在水紋中若隱若現。這種空白如同空氣的流動，是歷史和當代的交流，為人們的思考提供了無盡的空間。

在蘇州城，每個園林都像是在私語著一個神話，它依賴于沉默的空間，游客不需要語言參與，就能自然融入這個環(huán)境之中。園內的水池并不是以水的空廓去裝飾園林，它展現的只是周圍景色的一隅，其他則是留給觀眾自行腦補的。這些水池與江南的河流一樣，游移不定卻從不語聲，它與流動的空氣共同創(chuàng)造出一種看不見的力量，將不同的景象相連。

美不僅可視、可感，更多地表現在一種思與情的延展上。江南園林的設計利用了空白與空氣的流動，使人的思考不局限于空間的硬性框架，得以自由自在地穿梭。每一個看似不完整的實體，都是對自然的認知與歷史的詮釋。留白，意味著歷史的堆砌與文化的沉淀，既是對傳統(tǒng)的態(tài)度，也是對未來的期許。

對于江南園林而言，空氣也是一個必要的存在，與物質世界的作用相當。在園林設計過程中，設計師不僅考慮到空氣的流動，更是將其與自然和人類相關聯。由于空氣的流動，風景、時間、空間變得捉摸不定，讓人感覺脫離現實，如一池水，風吹時，水的形體不斷變化，留下了巨大的思維活動空間。因此，空氣不僅是一種自然元素，還是藝術家和受眾之間的無形紐帶。

這種方式同樣適用于歷史文學創(chuàng)作。留白在江南傳統(tǒng)文化中代表一種無限想象的可能與未盡的意境。在歷史文學作品中，留白使文本多了一份意義。它讓文本不再只是簡單的敘事，更是一個感情表達與思考的空間。作家以巧妙的留白手法使讀者體味文字，獲得更多層次的感受，了解言外之意，從而產生情感與心靈的互動，最終提高文學的互動性。

江南水鄉(xiāng)

空氣就像虛空中的橋梁，貫穿時空，串起古今，是歷史與當下之間無形的紐帶，它在流動中延展到園林的每一個角落。歷史文學創(chuàng)作過程中的留白，則給思想和情感的表達提供了廣闊的空間。這種無形的聯系不僅是歷史和當下、藝術和科學溝通的橋梁，還拉近了觀眾與創(chuàng)作者之間的距離。在江南園林中，空氣不只是自然元素，還具有千年歷史沉淀的智慧和情感。

在歷史文學創(chuàng)作中，運用留白和空氣媒介都是其所蘊含的力量的體現，這種方式可以讓人們更加深刻地理解信息的含義。在江南園林中，留白和空氣的流動似乎永不停止，它們使舊與新于無聲中產生聯系。同樣，在歷史文學創(chuàng)作過程中，留白和空氣仍然在發(fā)揮作用，能夠引發(fā)讀者的聯想與深思。

城鄉(xiāng)邊界，廢墟重生

作為鋼鐵與火焰世界的上海楊浦濱江工業(yè)遺址，曾經充斥著機器的隆隆響和火車的轟鳴聲。隨著城市的發(fā)展，它褪去了昔日的輝煌與繁華，被改造成一個文化創(chuàng)意園區(qū)。設計師保留了其中廢棄的建筑，將它們與現代設計相融合。例如其中的廢棄水塔，如今成了混凝土澆筑的“博古架”一陳列的不再是蒸汽時代的壓力表，而是AR技術投射的工人記憶全息圖。近年來，在“保護為主、合理利用、加強管理”的新時代工業(yè)遺產保護理念指引下，這一廢墟被賦予了新的使命。城市改造者秉持對文化的堅守，保留了該工業(yè)遺址的原貌肌理，并將其與現代設計和公共藝術相結合，形成了帶有時代記憶的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)。銹蝕不堪的天橋煥發(fā)出新的生機，破舊的墻壁和突兀的煙囪成為這座城市的標志，變成了新的展示中心，這個原先緘默無言的廢墟，開始講述過去與未來的故事。

楊浦濱江工業(yè)遺址

正如景德鎮(zhèn)陶溪川將燒煤圓窯改造成文創(chuàng)空間，上海油罐藝術中心讓工業(yè)遺存變身“大地藝術”——這些新江南景觀正在重寫《長物志》的當代注腳。在這片工業(yè)遺址再利用的過程中，我們能夠看到城市和鄉(xiāng)村的邊界在慢慢消解與重構。這里曾經代表著鋼鐵與勞動，現在變得更具創(chuàng)造性、更加藝術化。江南的傳統(tǒng)文化總是柔婉、含蓄的，楊浦濱江工業(yè)遺址的改造正是這種文化在現代城市中的延續(xù)與創(chuàng)新。將“老破”與當下的藝術設計相結合，就是對江南文化韌性與活力的表現，其中工業(yè)時代的遺跡并未被忽略，反而獲得了新生。

這種廢墟蛻變的過程，不僅是物理形態(tài)的嬗變，更是對往昔的深度解讀與創(chuàng)新演繹。在此處，時光的印記與當代元素相互滲透，斷壁殘垣與嶄新的構筑物展開了跨越時空的交流。那些斑駁的磚塊、銹蝕的金屬構件，都被巧妙地融人現代設計語匯之中。設計者以敬畏之心對待這些歲月留痕，使塵封的記憶在當下煥發(fā)出全新的生命力。

廢棄的廠區(qū)如今再現生機，是時代之于過去態(tài)度的轉變。就像江南園林，老樹、老石、老橋似乎都失去了過去的華彩，但在自然規(guī)律和人的智慧巧用中展現出新的生命力。楊浦濱江遺址的改造，不僅是對歷史記憶的保留，還是一種創(chuàng)意設計，讓廢墟以新的面貌重返文化版圖。這種重生是一種致敬，也代表人們在城市化發(fā)展過程中對傳統(tǒng)文化的堅守。

如今，這種情況在其他城市中越來越多，舊不再意味著敗落，它亦能成為歷史的象征，見證曾經的變化，就像江南的河水生生不息，每個角落都有它遺留的印記。楊浦濱江工業(yè)遺址的改造不僅為城市創(chuàng)造出嶄新的文化藝術空間，也讓過去和現在之間實現了銜接與融匯。

我們通過對廢墟的再利用，不僅展現了遺址的厚重歷史感，還創(chuàng)造了重生與文脈相結合的文化空間體驗，這些文化空間塑造著新城市的文化形象，讓我們在匆匆發(fā)展的時代中找到與歷史的鏈接點，并理清過去與未來的關系。

頹廢美學，缺陷的價值

在江南的古老園林中，幾棵老樹飽經風霜，粗糙的枯枝爆裂開來，太湖石上被歲月刻鑿的裂縫、粼粼水光中模糊的倒影，都展示了江南傳統(tǒng)文化中獨特的審美一—頹廢美學，那些被時光啃噬的梁柱缺口，恰是歷史最誠實的標點符號，讓過往的敘事得以自由呼吸。這不是對腐朽的同情，而是在殘破的裂隙與傷痕中汲取的隱秘美學與精神余溫

所謂“頹廢美學”，是一種對完美敘事的拒斥，它從剝落的墻皮與斷裂的屋脊中，喚醒了一種更深層次的真實。正如紫砂壺表面的冰裂紋，不是缺憾，而是工藝與自然共謀的詩意回響。那一絲裂隙，不掩其用，反成其魂；那一道舊痕，不毀其形，反添其韻。江南人深諺此理，在斷壁殘垣間，仍能察覺到流動不止的文化氣息。

紫砂壺的冰裂紋里藏著江南美學的密碼：當日本金繕用金粉修補殘缺時，宜興的匠人卻讓裂縫成為茶湯流淌的運河，這是在追求“殘缺”和“缺陷”所蘊含的獨特價值。如古老江南園林中的石橋、古墻，雖然飽經滄桑，卻并未遮掩其中破損的部分，在一些具有歷史氛圍的景區(qū)，缺憾不再影響其美的展現，反而成為其美的一部分。這樣的斷壁殘垣，這樣的傷痕累累，這樣的破損雕塑，每一處不足都在述說著一個時代的故事，展現著一個時代的風雨滄桑，同時讓人感受到人類在時間面前的無力與頑強。

江南園林

“殘缺”的紫砂壺

江南悠久歷史的沉淀將“頹廢美學”表現得淋漓盡致。在老舊的小街上，店面早已不是往日的模樣，殘破的玻璃窗、褪色的木板門卻散發(fā)著曾經的氣息。歷史遺跡并非粗暴的刪除與篡改，而是與現代生活文化相結合，產生獨特別致的美感。看起來走向消亡的建筑，在呼喚人們心中逝去的盛景；它們的殘缺，反而賦予了歷史“片斷”生命力和真實性。正是殘缺與裂痕，使我們能夠了解這段歷史的故事，感受到文化的重量和溫度。

“頹廢美學”在當代藝術生產過程中得到了越來越普遍的運用。在攝影、雕塑、繪畫、數字藝術等領域，許多藝術家都在著力彰顯不完美之美，并與追求至高無上的美、盡善盡美之美的傳統(tǒng)背道而馳。他們通過展示缺陷區(qū)別于傳統(tǒng)美學，這種對不完美的美學追求已經成為現當代藝術發(fā)展的主流，無論是數字藝術中的像素破碎，還是雕塑中的未完成線條，很多藝術家傾向于使用缺陷語言重塑美的邊界。“頹廢美學”不是對消逝發(fā)出的回音，而是在歷史與時間不斷纏結的狀態(tài)下被勾勒出來的身影，展現了人類在時間面前的柔韌與不屈。

紫砂壺可以說是江南地區(qū)殘缺美的代表。其生產講究天人合一，每把紫砂壺都是獨一無二的。由于紫砂壺是手工制作的，壺的表面會出現一些小瑕疵或裂痕，但這種不完美并沒有降低壺的品質，反而賦予了壺獨特的魅力。紫砂壺的美在于其承載了匠人的手工痕跡和自然氣息，所以每把壺都煥發(fā)出別具一格的風采。這也是“頹廢美學”真正的追求——殘缺使器物和藝術品產生了深厚的羈絆。

缺陷不是遺憾的終點，而是意義的開始。它們?yōu)闅v史的厚重點綴了輕盈的一筆，為傳統(tǒng)文化譜寫了新的詩篇。缺陷不再只是默默的敘述者，而是積極的講述者，是過去與現在、傳統(tǒng)與未來的連接者。

當我們站在江南之地，再看江南古老園林的殘景時，目光不僅停駐在殘敗之狀上，更觸及時間浸染帶來的那種具有深度的美。那些殘缺成就了歷史的留存、文化的延續(xù)。缺陷之美亦是美的根源，它反映了時間的消逝、人類與自然的和諧相處，為我們打開了一扇探討生命意義、藝術意義的大門。

在歷史文學創(chuàng)作中，傳承與創(chuàng)新不是對立的力量，而是在互相幫助的前提下共同發(fā)展。我們對歷史文學創(chuàng)作的畏懼源于我們對歷史傳統(tǒng)的尊重以及對歷史真實性的追求，反畏懼則要有打破固有約束、挑戰(zhàn)陳規(guī)的能力。未來的歷史文學創(chuàng)作應以傳統(tǒng)史觀的精華為基礎，大膽跨出歷史敘述的范圍，使用現代科技、藝術手段，使歷史不再是僵化的回顧，而是充滿活力的再現。

這種古為今用的創(chuàng)作方式，不但拉近了歷史與當代人認知的距離、滿足了思維和情感的需要，也豐富了歷史的形態(tài)、擴大了歷史的表達空間。通過對歷史的闡釋和大膽探索，藝術家們將賦予歷史更多的層次，使其成為將過去和未來、文化與時代銜接的紐帶。

未來的歷史文學創(chuàng)作要突破守正與創(chuàng)新兩個難題，在保證歷史準確的前提下打破傳統(tǒng)的桎梏。在這種矛盾力量的驅動下，歷史文學創(chuàng)作將與時俱進，并為當代文學創(chuàng)作提供源源不斷的新意與深意。

（作者單位：松滋市職業(yè)教育中心）