基于龍龕寺保護和利用的廣寧森林康養文旅產業發展研究

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A 文章編號:2096-4110(2025)08(c)-0068-05

Research on the Development of Guangning Forest Health， Culture and Tourism Industry Based on the Protection and Utilization of Longkan Temples

FENG Jingmei

(GuangningCountyMuseum， ZhaoqingGuangdong，52630o，China)

Abstract: The sixth patriarch of Zen，Huineng，once took refugein the Longkan Templein Guangning and practiced meditation andenlightenmentintebamboforest，addingastrongsenseofZenandspiritualitytotheforestGuangningisknownasthehome townofbamboinCinawithdensebambooforestsndbeautifulseneryprovidinguiqueconditionfortheevelopmentofforest healthandculturaltourism.Therefore，theadvantages ofbothcanbefullcombinedtopromotethedevelopmentofGuangningForest Health，CultureandTourismIndustryhisarticlebrieflydescribesongkanTempleanditsavailableculturalandtoursmresources fordevelopment.IanalyzesthecompatibilitybetweeprotectingandutilizingLongkanTempleanddevelopingtheforesthealthnd tourismindustry.Basedontis，measuresareproposedtoimproveculturalrelicsarchives，delineateprotectionareasrstoreande buildLongkan Temple，create tourismproducts，andcombineforesthealthandtourismtoefectivelyprotectandutilizetheLongkan TemplesiteandpromotethedevelopmentofGuangning'sforestealthandtourismindustry.Itishopedthatthesemeasueswillpro vide reference ideas for the development of Guangning's forest health and tourism industry.

Key words: Sixth patriarch Huineng; Longkan Temple;Guangning meditation; Sixth Patriarch Culture; Bambo forest; Cultural and tourism industry; Forest health preservation

廣寧全縣有108萬畝竹林，有全國最大的竹海，風景秀美，環境宜人。與常綠闊葉林相比，竹林的制氧量是闊葉林的15倍，空氣負氧離子含量達9.8萬個 ?/cm³ 負氧離子能將空氣所含的氧分子有效激活，促進人體對氧分子的吸收，進而增強人體免疫力，促進對人體機能平衡的有效調節，這為發展廣寧森林康養文旅產業提供了優越條件。六祖慧能曾在廣寧龍龕寺構庵避難，隱秘于竹林之中禪修，這為廣寧文旅產業發展森林康養提供了深厚的文化精神支撐2。對此，我們可以充分利用廣寧竹林的資源優勢條件，深挖六祖慧能在廣寧的禪修歷史和文化底蘊，保護和利用龍龕寺，大力發展廣寧森林康養文旅產業。

1龍龕寺簡介

廣寧縣賓亨鎮存留有龍龕寺遺址。《廣東通志》第二百三十卷《古跡略》中《廣寧縣》一欄有如下記載：“龍龕寺在橄欖都榕村，六祖嘗避難構庵于此，庵廢，明萬歷初獲以古碑，有‘龍龕藏錫杖，衣缽在南華'之語，因而建寺焉。\"這段文字明確記載了六祖慧能曾在廣寧縣建龍龕寺構庵避難，隱秘禪修的歷史3]。而龍龕寺正是今廣寧縣賓亨鎮榕村舊寺頭，其具有諸多可開發的資源。

1.1 歷史價值

位于綏江旁廣寧縣賓亨鎮寺灣村江西嶺竹林中的龍龕寺，目前僅存留二進三開間的遺址，該寺在損毀前，曾分別建有前、后兩殿，山門，僧舍，經堂，主持室，齋堂等建筑，原寺內布置有金剛和羅漢佛像。該寺曾在清道光三年(1823年)重修，后因歷史原因庵廢。目前，尚存的龍龕寺遺址，曾發掘出的龍龕寺碑記均具有歷史文物價值。龍龕寺碑記于1985年12月拆下，現存放于廣寧縣博物館內(見圖1)。

龍龕寺作為六祖禪修之地，具有深厚的歷史價值。龍龕寺遺址作為六祖慧能禪修佛法的載體，為深入研究禪宗六祖文化提供物證依據，是佛教歷史文化的重要遺產。龍龕寺對于研究佛教思想的演變和禪宗文化的發展具有重要意義。

1.2 禪宗文化資源

龍龕寺蘊含著豐富的禪宗文化資源。在佛教文化中，竹子具有獨特且重要的意義。中國人自古稱竹為“君子”，有德之人伴竹以修其心性，自然竹子亦為禪心所悅。龍龕寺修建于廣寧竹林深處，禪宗六祖慧能在此處避難禪修，深入禪定，體悟了佛法真諦，并深入基層勞動人民之中，傳授佛法，為弘揚佛法作出了重要貢獻。首先，慧能在廣寧期間行蹤隱秘，混入獵戶群體之中，帶發修行，一方面恪守佛家戒律，另一方面時常接觸殺生的獵戶，逐漸磨煉出慧能“世人本自凈，萬法在自性\"“若自悟者，不假外求\"的涵養功夫。其次，慧能深受廣寧當地文化習俗的影響，據此潛心參悟佛法，逐漸形成完善的禪宗思想體系，為其弘揚佛法夯實了基礎。隱遁廣寧期間，慧能引導修佛肯定現世生活。最后，慧能基于自身隱遁廣寧的經歷，接觸基層勞動人民傳教弘法，秉持“不住涅槃\"的佛法思想，主張佛法與世間相即不離，不能脫離世間而求佛法之解脫，進而將世俗生活、悟境與禪修融匯起來，構筑了立足于現實世界的“人間佛教”。深入挖掘和充分利用龍龕寺蘊含的上述禪宗文化資源，能為森林康養文旅產業的發展提供深厚的文化底蘊和強大的文化助力。

1.3 竹林資源

龍龕寺周邊竹林資源豐富，竹海風光秀麗，為森林康養文旅的發展提供了得天獨厚的條件。竹子具有修長挺拔的枝干和四季青翠的綠葉，還具有凌霜傲雪的風骨，極具觀賞價值和文化底蘊。龍龕寺周邊種植生長的青皮竹易于繁殖，不僅生長速度快，還具有豐產優勢。青皮竹能美化環境，對山地具有良好的綠化作用。此外，紫竹、佛肚竹、黃金竹、羅漢竹、酸甜苦辣竹、四方竹、茶桿竹等竹種，為竹林景觀營造提供了多樣化選擇。充分開發龍龕寺周邊的竹林資源，可重點打造生態旅游區、森林康養民宿和公園等，對于森林康養文旅的發展具有重要的推動作用

圖1重修龍龕寺碑記拓片

1.4周邊配套資源

龍龕寺周邊有成熟的文旅項目配套資源，較為典型的是翡翠灣溫泉度假區和諸多紅色革命遺址。其中，翡翠灣度假區一期占地近2萬 m² ，建筑面積7000多 m² ，包括61棟獨院別墅（共計133間酒店客房），游客接待能力較強。區域內配套有天然含鋅溫泉、柴米多農場、濕地公園、恒溫無邊際泳池、水上漂移艇項目等，背靠森林竹海，三面綏江環繞，內湖風光旖旎。另外，龍龕寺周邊有羅國杰故居、廣寧縣第十四區農民協會舊址等紅色革命遺址和石澗大浪洲露營基地。將龍龕寺開發與周邊配套資源結合起來，形成聚集效應，例如，將翡翠灣度假區、龍龕寺、石澗大浪洲露營基地串聯成旅游精品路線，據此有力帶動森林康養文旅產業的發展。

2保護和利用龍龕寺與發展森林康養文旅產業的契合性

2.1 目標契合

保護和利用龍龕寺與發展森林康養文旅產業在健康與文化方面的目標契合，均為傳承發揚民族文化、促進人民群眾身心健康。從健康目標而言，龍龕寺具備的禪宗文化資源和竹林資源對于促進人的身心健康和心情愉悅具有重要作用。龍龕寺蘊含的禪宗文化底蘊與康養文旅觀念相契合。禪宗文化講求“心一境性\"的禪定境界，其要領在于平定思緒，凈化心靈，調節情緒，增進智慧，通過禪定獲得內心的寧靜和愉悅，進而促進身心健康，實現延年益壽的目標，這與康養文旅的健康目標相契合。森林康養是依托森林生態環境，著眼于健康目標而開展康養活動和提供康養服務。而龍龕寺具備的竹林資源正好可以為森林康養文旅產業發展提供竹林生態環境。從文化目標而言，龍龕寺蘊含的禪宗文化作為歷史積淀的民族文化資源和人文遺產，具有寶貴的文化價值。對龍龕寺進行保護和利用，有助于傳承和發揚優秀的民族文化。而森林康養文旅產業依托森林生態環境，追求健康目標，將生態學、文化及哲學元素融為一體，在為游客提供康養服務的同時，能在潛移默化中帶給游客文化上的熏陶感染，在促進游客身心健康的同時，實現對民族文化的傳承和發揚。因此，廣寧縣要將保護和利用龍龕寺與發展森林康養文旅產業巧妙結合起來。通過保護和利用龍龕寺，為深入研究禪宗六祖文化提供物證依據，為講好廣寧故事提供歷史依據；傳承禪宗歷史文化遺產；為構建廣寧區域文化發揮應有價值，促進森林康養文旅產業發展。

2.2 內容契合

從內容方面來看，保護和利用龍龕寺與發展森林康養文旅產業具有共同、互補的契合性。對龍龕寺加強保護，深入開發利用其各項資源，培育一方凈土，進而促進民族文化的傳承與發揚，是保護和利用龍龕寺的重要目的和內容。而發展森林康養文旅產業的關鍵在于依托森林生態環境和健康養生文化，推動文旅產業發展，傳承優秀民族文化，為游客提供一方凈土，促進游客身心健康。這說明，二者在內容上是共通契合的。龍龕寺作為禪宗文化的重要遺產，具有深厚的文化底蘊和豐富的文化內涵，而森林康養文旅產業的長遠發展有賴于文化底蘊的支撐。禪宗文化的養生內涵對人的身心健康具有極大益處，而森林康養文旅產業是依托森林生態環境和文化底蘊，引導游客體驗健康養生的生活方式，進而促進游客的身心健康，這就意味著保護和利用龍龕寺能有效促進森林康養文旅產業的良好發展。另外，保護和利用龍龕寺與發展森林康養文旅產業在內容上還具有互補性。換言之，二者能基于共同發展的目標為彼此提供各自需求的資源，達到相得益彰的效果。龍龕寺蘊含的禪宗文化資源呈現出獨特的文化標識，能為森林康養文旅產業提供文化要素和支撐，并衍生出獨特的康養服務和文旅產品，進而推動森林康養文旅產業實現良好發展。例如，保護和利用龍龕寺，依托龍龕寺的建筑布局和竹林景致，彰顯禪宗清修的特點，打造休閑療養的康養圣地。通過龍龕寺傳承禪宗禪定、打坐的修行方式，改進徒步慢走和身心靜養的康養方式。同時，森林康養文旅產業的發展能為龍龕寺禪宗文化的活態傳承提供必要的生態場域，激發竹林資源的生態效益和市場價值。將竹林資源作為森林康養文旅產業的綠色低碳生態載體，創設新型的森林生態場域，能促進禪宗文化與康養理念的深度融合。

3基于龍龕寺保護和利用發展森林康養文旅產業的措施

3.1 加強對龍龕寺的保護

廣寧縣發展森林康養文旅產業，首先要加強對龍龕寺的保護和利用，在此基礎上，深入開發龍龕寺具備的各項資源。具體可從如下方面著手。

3.1.1 完善龍龕寺遺址文物檔案

通過目前正在開展的第四次全國文物普查工作，將龍龕寺遺址列入廣寧縣不可移動文物名錄。建立文物檔案，采集本體邊界坐標，測量墻體、面積數據，確定文物構成情況、文物特征、保存現狀、所有權及歷史信息；影像采集全景、局部文物照片，繪制位置圖、平面示意圖，完善龍龕寺遺址文物檔案

3.1.2劃定龍龕寺遺址保護范圍

劃定保護范圍和建設控制地帶。劃定明確的保護范圍，并在周邊合理設置建設控制帶，對龍龕寺遺址周邊地帶的工程建設加以控制，對周邊用地權屬和邊界加以明確。防止在龍龕寺周邊私搭亂建，嚴格有效控制龍龕寺遺址周邊的建設施工。

3.1.3對龍龕寺進行修復重建

向相關部門爭取資金，同時募集社會資金，對龍龕寺進行修復重建。基于龍龕寺遺址現狀，對周邊環境進行調研評估，參考文獻記載和《重修龍龕古寺碑記》，根據原建筑布局、結構、建筑材料、裝飾特點等，修復龍龕寺二進三開間的舊有格局，重建前殿、后殿、山門、僧舍、經堂、主持室、齋堂等建筑物，并保留石碑；修整院落，栽植竹子等花草樹木，推進景觀綠化、美化工程；并在寺內布設金剛和羅漢佛像。此外，可利用人工智能數字化技術，結合VR設備，對龍龕寺陳展進行數字化歷史再現[4]。

3.2 發揮地區優勢

廣寧榮獲“中國最佳康養休閑生態旅游目的地”“全國最佳綠色生態縣”，是以縣域為單位的首批“國家森林康養基地”，廣寧綏江水系濃縮了原生態的山、林、湖、河、稻田、濕地、沙灘、溫泉、溪流等稀缺自然資源，依托綏江兩岸功能發展帶，整合濱江、竹林以及歷史文化古村落等特色資源，構建廣寧森林康養文旅走廊。應充分發揮“國家森林康養基地\"的金字招牌，利用廣寧茂密森林的自然生態屏障和森林富含空氣負離子的生態資源優勢、廣寧在粵港澳大灣區1小時生活圈的區位優勢，以及高速、高鐵等高效便捷的交通優勢，依托翡翠灣溫泉度假區、竹海大觀、竹海國家森林公園、廣寧麓宿奇幻樹屋項目、麥客匯客民宿項目、綏江兩岸特色文旅項目、古水河旅游基礎設施項自等文旅項目，打造綏江沿岸品牌康養度假產品集群，為發展廣寧森林康養文旅產業提供助力。將廣寧綏江兩岸流域及腹地建設成為珠三角的康養旅游勝地，并輻射向粵桂湘周邊省份，推動廣寧森林康養文旅產業發展，建設高水平的粵港澳大灣區森林康養旅游目的地。

3.3 要加強禪宗文化對廣寧森林康養的賦能

具體可從如下方面著手：深入挖掘禪宗六祖文化底蘊。打造禪宗六祖文化IP，以六祖慧能生平、思想為核心，構建文化體驗場景，禪意園林、禪修中心等，強化“六祖禪修地\"的文化標簽；沉浸式文化體驗，結合廣寧竹文化、茶文化，開發禪修課程、抄經祈福、素齋體驗、禪茶表演等文化活動，將靜態文化轉化為動態參與，增強游客的文化認同感；文化符號產業化，通過廣寧竹產業、廣綠玉產業，推出禪意文創產品，如佛珠、毛筆、印章、茶具、經書等文創產品，延伸文化產業鏈，提升產品附加值

3.4 打造禪宗文旅品牌

借鑒修復國恩寺、藏佛坑等“禪宗古寺\"歷史遺跡的修復經驗，對龍龕寺遺址加強保護利用，修復重建龍龕寺，依托龍龕寺打造“六祖慧能避難禪修之地\"的文化名片，將龍龕寺打造為知名的禪宗文化地標，保護、傳承龍龕寺禪宗文化，舉辦龍龕寺禪宗文化論壇、龍龕寺六祖慧能紀念活動等。依托龍龕寺和禪宗六祖文化，開發多樣化的文旅產品和特色文旅體驗活動。鼓勵引導民間資本和文旅企業投資開發以禪宗、竹海為主題的文旅品牌，以禪宗文創賦能森林康養文旅發展。立足于廣寧森林康養基地和旅游景點布局，將禪宗文化與竹文化深度整合起來，培育以禪宗文化和竹文化為主題的森林康養文旅集聚區，將龍龕寺、翡翠灣溫泉度假區、竹海大觀等資源和森林康養基地串聯起來，建設森林康養文旅示范

廊道]

以此形成“文旅 + 康養 + 生態\"森林康養旅游產業。依托廣寧天然溫泉和禪宗文化優勢資源，聯動翡翠灣溫泉度假區，打造“禪泉度假酒店\"等高端康養項目，推出“禪修 + 溫泉療愈\"套餐，為游客提供靜坐冥想的禪修場所，吸引都市人群沉浸式體驗；利用廣寧竹林資源、竹海大觀景區、竹文化博覽園、綏江、古水河、馬騮山等自然生態資源，與快樂普洱茶基地、鳳之源等廣寧本土茶企業品牌共同開發竹林禪修、竹林步道、生態茶園觀光、森林浴、瑜伽、太極等以禪修為主題的森林康養綠色旅游項目，形成“禪意山水\"的生態吸引力；節慶活動引流，定期舉辦禪文化節、六祖誕辰紀念法會、禪意燈光秀等大型活動，提升區域影響力，將廣寧打造成禪修文化圣地。

3.5 加強宣傳引導廣寧森林康養文旅產業

具體可從如下方面著手：（1)加強市場研判，制定宣傳方案。對康養市場需求進行深人調研和精準判斷，對森林康養的需求人群制定針對性的宣傳方案，引導消費者加深對廣寧森林康養所具備的養生保健等功能的認識。(2)融合多元媒體，構建宣傳矩陣。以主流媒體為主導，融合多元化的新媒體平臺，構建宣傳矩陣，為廣寧森林康養文旅產業發展提供助力。整合禪宗六祖文化、竹文化等元素，策劃多元化的宣傳活動，并以媒體直播的形式進行宣傳報道。利用抖音、小紅書等新媒體平臺對宣傳內容進行轉發傳播。深度挖掘禪宗六祖文化、竹文化，打造六祖慧能IP，結合森林康養文旅，開展聯動宣傳，同時鏈接龍龕寺、翡翠灣溫泉度假區、竹海大觀、古水河等地標，帶動文旅宣傳熱潮[0]

4結束語

綜上所述，廣寧龍龕寺是六祖慧能構庵避難隱秘禪修之地，不僅具有豐富的歷史價值和禪宗文化資源，還有竹林資源和周邊配套資源。對此，有必要通過保護和利用龍龕寺發展廣寧森林康養文旅產業，通過完善龍龕寺遺址文物檔案、劃定龍龕寺保護區域、對龍龕寺進行修復重建、以禪宗文化吸引游客參觀等措施保護和利用龍龕寺；通過加強宣傳引導、文化賦能康養、發揮地理優勢等策略，推動廣寧森林康養文旅產業高質量發展。

參考文獻

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