中圖分類號:G206 文獻標識碼:A 文章編號:2096-4110(2025)08(c)-0117-05
Innovative Research on Strengthening the Narrative Discourse System of Community for the Chinese Nation among University Students in the New Media Environment
YUAN Lianghao, WANG Hao, ZUO Yuxin, LIU Yuheng, JIANG Shiyong (LeshanNormal University,LeshanSichuan,614OOo,China)
Abstract: Withnewmediatechnologiesincreasinglypermeatingdailylife,learning,andeducation,new media hasinevitablybecomeanintegralpartofyoungpeople'slives,exertingasignificantinluenceonthevalueformationandideologicalorientationofuniversitystudents.uelvesifadintegratedmarourcsseaucialaelfovesitydentstoesin formationandengageithinteatioalandomesticsocialissues.However,theconstructionofanaativediscousesysteforthe Chinesenationalcommunity,enteredonuniversitystudentswithinthenewmediaenvironment,remainsrelativelyunderdeveloped. Basedonemergingcommunicationmethods,thispaperexploreshowtoguideuniversitystudents tocomprehensivelybjectivelyand accuratelyunderstandhehistoryandultureoftheChnesenation,strengthenthenaativediscoursesystemoftheChinesenational community,andonductnindpthsudyonetivelytelinhinasiesothdomesticallyandinterationallyIsr videdirectionalguidanceandpracticalreferencesforstrengtheningeducationonthesenseofcommunityfortheChinesenation among university students in the new era.
KeyWords:New mediaenvironment;Universitystudents;CommunityfortheChineseNation;Narrativediscoursesystem;Discourse innovation; Narrative strategy optimization
媒體已深度滲透至大眾生活,并迅速改變人們獲取信息的方式,催生出全新的生活方式。可以說,新媒體已成為大學生獲取信息、交流思想的重要平臺,更對他們的思想觀念、價值認同產生了深遠影響。在這一背景下,如何在新媒體環境下,有效引導大學生鑄牢中華民族共同體意識變得尤為重要。黨的二十大報告提出,要“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”“加強全媒體傳播體系建設,塑造主流輿論新格局”“辦好人民滿意的教育\"“推進教育數字化\"。對政府、高校和社會而言,如何利用新媒體,在新媒體語境中推動青年學生理解和參與構建中華民族共同體成為一個新的重要課題。新媒體語境是指新媒體作用于社會各個層面而形成的一種全新的傳播環境,它“意味著一種新的認知框架和價值安排,即新媒體介人下的話語表達、社會性格和文化形態\"。因此,深入貫徹黨的二十大精神,探討新媒體環境下大學生鑄牢中華民族共同體敘事話語體系的構建,結合鑄牢中華民族共同體意識的新時代要求,豐富和完善新媒體環境下大學生意識形態教育的理論體系,將為新時代大學生鑄牢中華民族共同體意識提供更豐富的理論支撐,進一步提升大學生對中華民族共同體的認知和認同,促進中華民族共同體話語體系的傳播效果優化。新時代背景下,鑄牢中華民族共同體意識已是新時代的必然要求,但就現有文獻來看,新媒體環境下大學生鑄牢中華民族共同體敘事話語體系的研究尚顯不足。因此,本研究擬進一步深入探討新媒體環境下大學生如何鑄牢中華民族共同體敘事話語體系這一話題,為新時代大學生發揮好鑄牢中華民族共同體敘事話語體系的主體作用提供新的視角和思路。
1新媒體環境下大學生信息獲取的特點
新媒體作為雙向互動的新型媒介(如微博、抖音、快手),顯著改變了大眾的生活方式。中國互聯網信息中心發布的《第28次中國互聯網發展狀況統計報告》數據顯示,即時通信躍居第二大網絡應用,微博用戶增長率突破 200% ,娛樂類應用占據龐大用戶基數。大學生群體因思維活躍度高與媒介接受度高等特點,將網絡和手機作為主要信息渠道,普遍存在博客寫作等多樣化“發聲\"行為,文科學生尤甚。新媒體環境下,信息獲取與表達方式已深度重構青年群體的思維與價值體系。新媒體作為現代化傳播工具在強化大學生中華民族共同體意識培育方面發揮著重要作用,不僅可有效促進青年群體形成穩固的民族歸屬感和國家認同觀,更成為維護主流意識形態主導權、拓展社會主義核心價值觀傳播維度的戰略陣地。大學生是中華民族共同體敘事的重要參與者,有較高的文化素質,又因血緣、地緣、語言等因素與社會、社區、家庭有著天然的聯系。通過新媒體平臺,大學生們借助互聯網所提供的技術手段,能夠建立聯系更為廣泛和緊密的社交圈層。因此,對于大學生而言,新媒體圈層的形成,不僅增強了他們在虛擬世界中的互動,也加強了現實生活中已有的社會關系,從而為主流價值觀宣傳開展提供線上與線下“雙渠道\"4
然而,大學生正處于價值觀形成的關鍵時期,因而不同個體的新媒體媒介素養參差不齊,可能影響他們對社會現象判斷的客觀性。媒介素養是一種獲取媒介信息的意義和獨立判斷信息價值的能力,即面對繁雜的媒介信息時,能夠進行質疑、評估、表達,最后選擇、理解、思辨性應變的能力5。當前,大學生群體普遍存在社會經驗相對匱乏的現象,尤其在面對網絡環境中復雜的媒介運作機制和隱蔽的營銷手段時,其信息甄別能力存在明顯短板。部分青年學生在接觸涉及中華民族共同體意識的負面信息時,雖會產生質疑,但往往止步于淺層認知,未能形成系統性的批判思維。更值得關注的是,在虛擬空間的輿論場域中,個體的理性思考極易被群體性網絡聲浪所消解,這種認知壓制機制導致部分大學生逐漸陷入網絡表達的自我抑制狀態。當前,在技術迭代和資本裹挾的雙重壓力下,青年學生群體在價值觀形成方面已經產生了不同程度的偏離。值得警惕的是,網絡空間充斥的西方民族主義理論正通過“文化西化\"和“價值分化\"的雙重路徑進行滲透,這些異質化思潮的持續沖擊,對中華民族共同體意識的培育與理論體系的完善構成現實挑戰。
2 新媒體環境下中華民族共同體敘事話語體系的現狀與挑戰
2.1新媒體發展下中華民族共同體敘事話語傳播現狀
新媒體深刻推動了傳播格局的變革,這種變革主要體現在媒體生態改變、傳播格局變革、傳播主體改變和傳播方式改變等四個方面。第一,新媒體徹底改變了傳統媒體生態,打破了時空限制和信息壁壘,為中華民族共同體敘事構建了立體化的傳播網絡,提供了兼具多元化、互動化和個性化的新型傳播渠道,使共同體敘事得以突破傳統媒體的單向傳播模式。第二,在傳播主體方面形成了多元協同的格局,政府部門通過新媒體發布權威政務政策解讀,高校依托學術資源開展理論闡釋,主流媒體發揮專業優勢進行深度報道,而普通網民則通過轉發、評論、點贊等互動行為自發參與傳播,這種多聲部合奏極大地拓展了敘事的覆蓋面和影響力。第三,青年群體作為網絡原住民,正在成為創新表達的主力軍,他們廣泛運用短視瀕、直播、社交媒體等新興形式,通過Vlog、動漫、說唱等年輕態的表達方式,以更生動、更接地氣的方式展現民族團結和文化交融的故事。第四,線上與線下融合的傳播活動顯著增強了凝聚力,諸如“中華民族一家親\"新媒體創作大賽等線上與線下結合的活動,不僅激發了社會各界的參與熱情,更通過互動體驗促進了共同體意識的培育和深化。最后,技術賦能實現了精準傳播,大數據分析和人工智能技術的應用,使得內容能夠根據不同群體的特征和需求進行智能推送,大幅提升了傳播的針對性和感染力。例如,“石榴籽計劃\"通過用戶畫像技術,將定制化內容精準觸達不同民族受眾,使民族團結教育的傳播效果提升了 40% 。這些變革表明,新媒體不僅重構了傳播渠道,更重塑了中華民族共同體敘事的表達方式和接受模式。
為評估新媒體環境下中華民族共同體敘事話語體系的傳播效果,本研究針對西南地區高校大學生群體進行了多維度的問卷調查和訪談。調查顯示,70% 的西南地區高校大學生對中華民族共同體概念有一定認知; 76% 的新媒體高頻使用者通過新媒體主動參與傳播中華民族故事,其中短視頻平臺抖音以 79% 的使用率成為最受歡迎的傳播載體,遠超微博的 51% ,這凸顯了短視頻形式的視覺化表達在青年群體中的傳播優勢。值得注意的是,超過 80% 的受訪者表現出對民族交融與文化傳承主題的強烈興趣,這反映了大學生群體對民族團結和文化內核的深層需求; 60% 以上受訪者強調互動性與內容深度是優化傳播效果的關鍵要素,反映出當代大學生不僅滿足于被動接收信息,更渴望通過評論、共創等方式深度參與敘事建構。同時,調查也揭示了當前傳播中存在的主要障礙: 80% 的受訪者認為形式刻板化嚴重, 67% 的受訪者認為中華民族共同體意識構建的媒體渠道過于單一,一定程度上影響大學生參與中華民族共同體敘事傳播。這些問題在深度訪談中得到進一步印證,受訪者普遍反映新媒體平臺上中華民族共同體敘事話語的傳播效果受到話語內容、表達方式、傳播渠道及受眾定位等多方面因素的影響。其中,話語內容的創新性和差異性、表達方式的多樣性和互動性、傳播渠道的廣泛性和有效性及受眾定位的精準性和針對性是影響傳播效果的關鍵因素。
2.2大學生鑄牢中華民族共同體敘事話語體系面臨的挑戰
2.2.1 話語主體局限與話語內容失真
新媒體環境下,話語主體的局限性主要體現在信息傳播者身份、專業背景及信息來源的多樣性上。在傳統媒體時代,信息傳播主要由專業記者和編輯完成,信息內容經過嚴格篩選和審核,具有較高的權威性和可信度。然而,在新媒體環境下,任何人都可以成為信息傳播者,包括普通網民、自媒體賬號等,這使得信息來源變得多樣化且難以控制。當代大學生作為新媒體的主要用戶群體,其信息獲取和傳播行為受到多種因素的影響。一方面,大學生缺乏足夠的社會經驗和判斷力,容易受到虛假信息、極端言論的影響,導致傳播的話語內容失真。另一方面,部分大學生在信息傳播過程中存在盲目跟風、情緒化表達等問題,進一步加劇了話語內容的失真。
2.2.2 話語方式失當與話語載體束縛
“隨著網絡技術和傳播媒介形態的倍速演進,新媒體傳播所凸顯的即時性與交互性、文本多樣性與共享性、個性化與社群化等特征,使得輿論生態、媒體格局、傳播方式都發生了深刻變革。\"新媒體環境下,話語方式的多樣性為信息傳播帶來了更多的可能性,但同時也存在話語方式失當的問題。一些大學生在講述中華民族共同體故事時,缺乏科學、理性的表達方式,往往采用情緒化、極端化的言辭,這不僅無法有效傳達信息,還可能引發誤解和沖突。此外,話語載體的束縛也是面臨的挑戰之一。雖然新媒體提供了多種信息傳播渠道,如社交媒體、短視頻平臺等,但這些載體在信息傳播過程中也存在一定的局限性。例如,社交媒體的信息傳播往往具有碎片化、即時性的特點,難以承載復雜、深入的內容;短視頻平臺則更注重形式上的吸引力和娛樂性,容易忽視內容的深度和內涵。
2.2.3 話語場域狹隘與輿論環境復雜
“隨著網絡技術和傳播媒介形態的倍速演進,新媒體傳播所凸顯的即時性與交互性、文本多樣性與共享性、個性化與社群化等特征,使得輿論生態、媒體格局、傳播方式都發生了深刻變革。\"新媒體環境下,話語場域的狹隘性主要體現在信息傳播的空間和范圍上。一方面,由于新媒體平臺的多樣性和碎片化特點,信息傳播往往局限于特定的用戶群體和興趣圈子內,難以形成廣泛的社會共識和影響力。另一方面,部分大學生在傳播中華民族共同體故事時,缺乏全局觀念和宏觀視野,往往局限于個人或群體的利益訴求,忽視了社會整體利益和國家大局。同時,輿論環境也變得更加復雜多變。一方面,新媒體平臺為各種聲音提供了表達的渠道和空間,使得輿論場變得更加多元化和開放化;另一方面,新媒體平臺上的信息傳播往往具有快速傳播、廣泛覆蓋的特點,容易引發社會輿論的波動和變化。
2.2.4話語內容缺乏創新性與差異性
部分新媒體平臺在傳播中華民族共同體故事時,仍停留在簡單復述歷史事件或政策表述層面,缺乏深入的文化解讀和時代化表達。對民族文化內涵挖掘不足,敘事視角單一,導致話語內容同質化嚴重,難以突破圈層壁壘。在網絡空間,圈層化是話語傳播發展的重要特點之一。圈層化是指人們基于同質趣緣而黏合,出于異質興趣而分眾。網絡空間的圈層化傳播特點使得不同群體對信息的接受存在明顯差異,若內容缺乏針對性,便難以在多元受眾中引發廣泛共鳴。知識分子群體更傾向深度長文,少數民族群體則對具有本民族文化元素的傳播方式更為敏感。若內容缺乏針對性,便難以在多元受眾中引發廣泛共鳴。在中華民族共同體傳播中,主流價值觀如何打破圈層藩籬、發揮向心引領作用尤為重要。當前傳播實踐表明,那些成功突破圈層壁壘的共同體敘事往往具有三大特征:一是善于將抽象的民族政策轉化為具象的生活故事;二是能夠挖掘各民族文化中共通的情感價值;三是采用跨圈層的傳播策略,如將民族文化元素融入游戲、動漫等青年亞文化形式。只有深入把握不同圈層受眾的認知特點和接受習慣,才能實現中華民族共同體敘事從“傳得開\"到“入人心”的質變。
3新媒體環境下中華民族共同體敘事話語體系的優化路徑
在新媒體環境下,優化中華民族共同體敘事話語體系對于增強大學生的國家認同感和文化自信至關重要,這一目標的實現需要綜合考慮多維度因素,既要把握新媒體傳播規律,也要結合青年群體的認知特點和情感需求。以下是一些具體的策略,旨在通過創新話語表達方式、加強情感認同與文化自信培育,推動全媒體傳播體系的創新與發展,以及構建多方協同的責任共同體,形成系統化、立體化的傳播格局,來提升敘事話語體系的有效性和影響力。
3.1創新話語表達方式與傳播渠道
在新媒體環境下,話語表達方式的創新是提升敘事話語體系吸引力和感染力的關鍵。首先,需要通過多媒體融合的方式,結合文本、圖像、音頻和視頻等多種形式,使話語更加豐富和立體。其次,增強話語的互動性,利用新媒體的互動特性,如在線討論、實時反饋等,提高用戶的參與度和互動性。再次,采用故事化敘述的方式,通過講述引人入勝的故事,將中華民族共同體意識融人其中,注重挖掘真實感人的個體敘事,通過小故事折射大主題,如講述不同民族青年共同創業的奮斗歷程,使信息更加易于接受和傳播。最后,探索有效的傳播渠道和策略同樣重要。多平臺覆蓋策略可以通過利用社交媒體、新聞客戶端、視頻平臺等多種新媒體渠道,實現信息的廣泛覆蓋,如在抖音側重短視頻情感傳播,在B站開發系列動畫短片,在知乎策劃深度話題討論。同時,借助大數據分析實現精準推送,如向大學生群體推送校園民族團結活動,向民族地區用戶推送雙語文化內容。精準定位策略則根據不同平臺的用戶特性,定制化傳播內容和策略,提高傳播的針對性和有效性。
3.2加強情感認同與文化自信培育
加強大學生情感認同與文化自信培育是優化敘事話語體系的重要方面。文化認同以語言文字認同為前提,以文化身份認同為基礎,其內核在于文化主體對文化價值的認識和選擇。文化認同離不開敘事的感染力,我們要理解千頭萬緒、混沌無序的社會生活和文化現象,就需要借助敘事將現實和歷史講成首尾相連、因果聯系的大故事[0]。在具體實踐中,首先,要充分發揮新媒體平臺的傳播優勢,系統性地展示中華優秀傳統文化精髓。例如,可以打造“中華文化日歷\"數字項目,通過精美的圖文視頻,每日推送一個民族傳統節日或非遺項目,讓大學生在日常瀏覽中潛移默化地增強文化認同。其次,要創新設計互動體驗形式,開發“民族文化交流VR(虛擬現實)實景”等沉浸式應用,讓大學生可以親身參與各民族的傳統慶典活動,在虛擬體驗中深化對各民族文化的理解和認同。最后,要構建情感共鳴機制,在社交媒體平臺開設“我的民族故事\"話題專欄,鼓勵大學生分享自己與不同民族同學交往的暖心故事,用真實感人的個體敘事引發集體共鳴。在文化自信培育方面,要構建“三位一體\"的培養體系:一是加強教育引導,開發“中華民族文化基因”系列微課程,用年輕人喜聞樂見的短視頻形式解讀中華文化的獨特魅力;二是豐富實踐載體,組織“民族文化體驗營\"等實踐活動,讓大學生在親身參與中增強文化認同;三是強化示范引領,重點培育一批“民族文化傳播使者”,通過大學生身邊的榜樣力量,激發其民族自豪感。這些舉措要注重把握當代大學生的接受特點,將文化自信培育自然地融入他們的數字生活之中。
3.3推動全媒體傳播體系創新與發展
推動全媒體傳播體系的創新與發展是優化敘事話語體系的長遠之計。利用新媒體技術推動創新,如利用大數據分析用戶行為和偏好,優化傳播內容和策略。人工智能輔助利用人工智能技術,如自然語言處理、機器學習等,提高內容生產的效率和質量。增強現實(AR)或虛擬現實(VR)利用技術,創造沉浸式的傳播體驗,提高用戶的參與度和興趣。提出促進全媒體傳播體系發展的建議也是必要的。推動傳統媒體與新媒體的融合,形成互補和協同效應。鼓勵內容創新,提高內容的原創性和多樣性,滿足不同用戶的需求。加強不同平臺之間的合作,實現資源共享和互利共贏。
3.4構建多主體協同的責任擔當機制
在新媒體環境下,優化中華民族共同體敘事話語體系需要政府、高校、社會組織和媒體平臺等多元主體的深度參與和協同配合。政府部門應發揮主導作用,制定相關政策法規,為中華民族共同體敘事提供制度保障。文化、教育等部門可聯合設立專項基金,支持優質內容的創作與傳播。高校要承擔教育主陣地責任,將中華民族共同體教育融入課程體系,同時建設校園新媒體矩陣,打造“第二課堂\"育人平臺。例如,開發“民族文化交流\"在線課程,組織跨民族文化實踐活動。媒體平臺要強化社會責任,建立內容審核機制,確保傳播內容的準確性和導向性。同時要開放流量資源,為重點項目提供推廣支持。社會組織可發揮橋梁作用,組建專業化的內容生產團隊,培育民間傳播力量。如支持大學生成立民族文化傳播社團,開展創意傳播活動。由此,通過實施上述策略,可以有效地優化新媒體環境下大學生鑄牢中華民族共同體敘事話語體系,提升大學生的國家認同感和文化自信,促進中華民族共同體意識的傳播和教育。這不僅有助于增強大學生的民族自豪感和責任感,也為構建社會主義和諧社會和實現中華民族偉大復興提供了堅實的思想基礎。
4結束語
我們要在中國共產黨的領導下,加強社會主義意識形態建設,加強全媒體傳播體系建設,為講好中國故事,為新時代鑄牢中華民族共同體意識指明了方向。大學生是鑄牢中華民族共同體意識的重要力量。本研究表明,新媒體既通過碎片化、流量化邏輯消解敘事的整體性,也為大學生群體提供了場景化、互動化的表達新路徑。面對這一雙重影響,必須堅持政策引領與技術賦能相結合。一方面,要牢牢掌握網絡輿論主導權,將“四個共同\"的歷史觀貫穿新媒體傳播全過程,確保主流價值不被商業邏輯稀釋;另一方面,必須引導大學生立足新媒體傳播規律,創新敘事策略,融合多媒體形式,以故事化、互動化的表達增強話語吸引力,利用大數據和人工智能技術實現精準傳播。鑄牢中華民族共同體意識是新時代的必然要求,而新媒體為這一目標的實現提供了重要載體。只有充分發揮大學生的主體性,不斷創新話語體系、強化技術賦能、深化價值引領,才能有效引導大學生在多元信息中堅定文化自信,成為鑄牢中華民族共同體意識,講述中國故事的積極傳播者和踐行者,為中華民族偉大復興貢獻力量。
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