三維轉換理論觀照下華語電影片名英譯研究

隨著中國電影行業的快速發展，越來越多的中國電影走出國門，并在海外產生了一定的影響。一個好的電影片名不僅是電影的點睛之筆，還蘊含著豐富的中國文化特色元素，成為外國人了解中國文化的一個重要窗口。在此背景下，片名翻譯無疑在文化傳播方面扮演著重要角色。

一、生態翻譯學三維轉換理論簡述

生態翻譯學的概念是翻譯理論研究學者胡庚申首次提出的。他認為，從生態翻譯學的角度來說，翻譯是以譯者為主導、以文本為依托、以跨文化信息轉換為宗旨，是譯者適應翻譯生態環境而對文本進行移植的選擇活動。[1]他從自然生態的視角綜觀翻譯語境，對二者進行隱喻同構，以適應和選擇作為理論基石，對翻譯生態、文本生態、文化系統及其相互關系進行系統闡述。其中，有關翻譯方法方面，胡庚申提出了三維轉換論，指譯者在譯文時，在語言維、文化維和交際維等多維度的選擇性適應，以及照顧到其他翻譯生態環境因素的適應性選擇程度的總和，譯文的選擇性適應和適應性選擇的程度越高，那么它的整合適應選擇度也就越高，所以最佳翻譯就是整合適應選擇度達到最高的翻譯[2]。從中可以看出，三個維度包含語言、文化和交際，這三者始終是翻譯理論研究中關注的核心問題，也是翻譯實踐過程中需要重點轉換的三個視角，三者之間有著內在的、必然的邏輯關聯。換句話說，評判譯文的標準不再只是忠實于作者，或者考慮迎合讀者，而是要保持原文和譯文在語言生態、文化生態和交際生態三個維度上的協調與平衡，最終達成譯文的整合適應選擇度，實現原文和譯文之間的三維轉換。

二、三維轉換視角下的片名英譯

片名的翻譯不僅需要具有商業價值，還要達到文化傳播的目的。但是，由于中西方語言的巨大差異，譯者在翻譯片名時需要考慮諸多因素，才能完成語言維、文化維和交際維之間的優先與平衡，讓譯名適應目的語的生態環境，吸引外國觀眾觀看中國電影。

（一）語言維視角下的片名英譯

翻譯首先是兩種語言的轉換，即用目的語語言等值的文本材料去替換源語語言的文本材料[3]。因此語言維關注的是翻譯的文本語言表達，譯者需要考慮英、漢兩種語言差異，靈活地進行轉換。比如，電影《盛夏未來》講述兩個陌生的年輕人因為一個謊言而意外相識，在青春期的困惑時期攜手面對成長過程中的難題，勇敢面對真實的自己的故事。譯者使用了詞性轉化的策略，將片名譯成Upcoming Summer。中文比較動態，使用動詞較多，而英文相對靜態，形容詞、名詞使用得比中文更頻繁。因此，譯者將原文中的動詞“未來”轉化成了形容詞“upcoming”，表示“還未到來”的意思，帶給人一種憧憬、向往之情，讓觀眾對劇情充滿期待。同時，中心詞變成了“夏天”，更好地點明了電影主題：這個夏天見證了兩個年輕人的成長與蛻變，也回應了劇情內容，兩個人在攜手解決難題的過程中，自身也得到了鍛煉和成長。再如，影片《流浪地球2》，根據作家劉慈欣的同名科幻小說改編而成，也是2019年上映的春節檔票房冠軍《流浪地球》的續集。該片講述了由于太陽的急速衰老與膨脹，未來太陽系會毀滅，人類為了自救而提出了一個名為“流浪地球”的計劃，意圖推動地球逃出太陽系。譯者同樣使用了詞性轉化的策略，將片名譯為The WanderingEarth II，將中文里的動詞“流浪”轉化成了現在分詞“wan-dering”做形容詞。而且，現在分詞表示動作正在進行，突出了地球時刻處于流浪狀態、人類處于生存危機之中的緊迫感，凸顯電影主題。同時，譯者將阿拉伯數字2做了適應性轉化，變成羅馬數字II，更符合英美電影片名的規范。更有趣的是，海報上全部是大寫的片名，所以譯者還做了一個縮合的處理，將“Earth II”變成一個單詞“EARTII”，后面的羅馬數字用紅色醒目標記，既表示地球處于危險之中，又表明這是第一部的續集，可謂用心良苦，達到了很好的文化傳播效果。

（二）文化維視角下的片名英譯

作為文化輸出的一種形式，電影除了具有商業性之外，還具有藝術性和文化性，夾雜著很多本國文化特色元素，這也是翻譯的難點之一。文化維關注的是譯者在面對兩種語言的文化差異時，必須考慮譯本如何在目的語文化環境下被接受，盡力為觀眾掃清文化障礙。比如，電影《第一爐香》是根據著名作家張愛玲的同名中篇小說改編的，講述了一位單純、善良的女學生為了逃難來到香港投靠姑媽，品嘗到紙醉金迷的生活帶來的甜頭，最終沉迷其中，一步步走向墮落的故事。雖然張愛玲在中國家喻戶曉，但是對于不熟悉中國文化的外國觀眾來說可能并不了解，電影片名成為一個文化壁壘。因此，譯者采用了替代策略，將其譯為Love After Love，這個譯名是1992年諾貝爾文學獎得主德里克·沃爾科特一首愛情詩歌的名字。詩歌旨在表達一個人從絕望的愛情中解脫出來后所應持有的心態，即不要在愛情中忽略自我，要重新學會認識自己、愛自己。這部電影要表達的主題正好與之互文，女主人公葛薇龍雖然被誘惑而墮落，但她對自己的境遇一直有自省意識，在自省與自欺之間互相矛盾，對愛情失望的同時又抱有希望的狀態，難以徹底墮落。因此，譯者用沃爾科特這首詩歌的名字翻譯片名，既能讓西方觀眾感到熟悉，又能貼合電影主題，從而很好地傳遞了電影要展現的內容。再如，電影《封神第一部：朝歌風云》是《封神三部曲》的第一部，取材于中國古典神話小說《封神演義》，講述了三千多年前人類、神仙、妖怪之間一場曠日持久的神話戰爭的故事。這個片名包含兩個中國文化特色元素，一是古典文學作品《封神演義》，二是商朝首都朝歌，外國觀眾基本都不了解，作為電影片名也無法添加具體的解釋。因此，譯者采用了替代加轉換的策略，翻譯成Creation of the Gods I： Kingdom of Storms，把“封神”用外國觀眾更熟悉的“創神”來替代，用西方宗教詞匯代替中國神靈，“朝歌”則轉換成更寬泛的表達“王國”，靠近西方古代王國的概念，從而拉近與觀眾的距離感，減少文化隔閡，使觀眾順暢地走入影院觀看電影。再如，2024 年上映的電影《朝云暮雨》，根據真實故事《穿婚紗的殺人少女》改編而成，講述一位罪犯在服刑27年后出獄，刑滿釋放后只想組建家庭開啟新的人生，卻因意外而和另一名剛出獄的想要找個依靠的女孩子相識了，兩個人一個求子、一個求財，結成了一段利益婚姻。導演張國立解釋了電影片名的含義，朝云暮雨作為一個成語指早上是云、晚上是雨，寓意天氣多變無常，這和他們拍電影的過程很相似。而且，這個片名比《穿婚紗的殺人少女》要更深刻，因為小說名一看就是一個犯罪題材的故事，但是實際上講述了一個關于命運、人性、罪與罰的深刻與無常的故事。譯者使用了創造性翻譯策略，完全拋棄了原片名，將其譯成Strangers When We Meet，這個譯名有著一語雙關的目的。一方面，1960 年美國拍過一部同名電影，由著名影星柯克·道格斯和金·諾瓦克主演的愛情片，講述的是一對夫婦事業有成、愛情甜蜜，但是男主角在一個偶然機會下被另一個漂亮女人所吸引而出軌，夫妻之間產生了一系列微妙又復雜的情感故事。另一方面，Strangers When We Meet 在中文里就是“相逢何必曾相識”的意思，而影片《朝云暮雨》講述的恰是“同是天涯淪落人”的故事，巧妙地回應了片中的人物角色。因此，譯者采用這個譯名，既能夠讓西方觀眾回想起20世紀60年代的老電影，知道這部片子也是講述男女之間的故事，很好地實現了交際意圖，又點明了人物身份，和電影主題也很契合。

（三）交際維視角下的片名英譯

電影片名的翻譯，不能只是停留在實現電影藝術性等普通價值層次上，還要力求實現電影片名在電影產業化中的商業宣傳價值[4]。因此，交際維度就顯得尤為重要。交際維關注的是翻譯的交際意圖，最終目的在于實現交際效果，吸引觀眾走進影院，達到商業宣傳的效果。比如，科幻片《獨行月球》講的是一顆巨大的小行星即將撞擊地球，人類就要被整體毀滅，為了阻止這場災難，人類提出了月盾計劃。主人公是該計劃中的一個維修工，在一次集體撤離行動時因意外被獨自遺忘在月球上，他需要展開一段求生之旅，最終卻變成了拯救地球的超級英雄。片名《獨行月球》并不是在月球上獨自行走，而是獨自在月球上生存的意思，因此譯者使用了改寫策略，譯成Moon Man，這個譯名使英語觀眾馬上聯想到《蜘蛛俠》（Spider-Man）、《鋼鐵俠》（Iron Man）、《蝙蝠俠》（Batman）等耳熟能詳的西方電影，并且很容易聯想到是超級英雄拯救地球的故事，既緊密貼近了電影內容，又吊起了觀眾的胃口，期待走進影院一睹為快。再如，《奇跡·笨小孩》是中宣部國家電影局2021年重點電影項目，這部影片講述的是少年景浩獨自帶著妹妹來到深圳討生活，為了給身患重癥的妹妹治病，不得不籌集高昂的手術費。在一個偶然的機會，景浩團結起一群社會邊緣人共同創業，創造了普通人的奇跡，逆轉了原本平凡人生的故事。譯者使用了創造性翻譯策略，將其譯成NiceView，和男主角的名字景浩相呼應，影片開頭也閃過一句話：好景常在。而且，景浩開的手機維修店名字也叫“好景手機維修”，之后開的小工廠也叫“好景電子元件廠”。可以說，“好景”作為電影主題貫穿了影片始終。此外，該片是在2022 年春節檔上映的，“好景”也成為主創對片中角色、片外觀眾的美好祝愿。如果采取直譯的策略，海外觀眾可能無法理解“笨小孩”的含義，而誤以為是愚笨的意思，實際上“笨小孩”這個詞語流行起來是源自劉德華等人演唱的一首中文歌曲，是指平凡卻努力的人的意思。所以為了避免文化誤讀，譯者將“好景”作為英譯片名，既點明了電影主題，又很好地實現了電影的交際意圖，避免了觀眾對影片的誤解。

三、結語

從以上分析可以看出，片名翻譯是多維度選擇與適應的結果，譯者在翻譯時需要依據目的語語境做出選擇性適應，綜合考慮各種因素，如原片名、目的語觀眾、影片主題與內容等，再對翻譯策略進行適應性選擇，靈活使用詞性轉化、替代、轉換、改寫、創造性翻譯等各種策略，使電影片名盡可能適應目的語文化環境以及當地觀眾的欣賞口味，同時也要貼合電影主題與內容，既保持并轉換了原文的語言、文化和交際生態，同時也使轉換過來的各種生態能夠在目的語文化環境中長存，從而最終實現原文和譯文在語言、文化、交際三個維度上的平衡與和諧。

（作者單位：上海工程技術大學外國語學院）

參考文獻：

[1]胡庚申：《對生態翻譯學幾個問題“商榷”的回應與建議》，《中國翻譯》，2014年第6期。

[2]胡庚申：《生態翻譯學——建構與詮釋》，北京：商務印書館，2013年版第114頁。

[3]Catford， John C. A Linguistic Theory of Translation， Oxford： Oxford University Press， 1965： 50.

[4]王惠玲、張碧航：《目的論在電影名翻譯中的運用》，《西北大學學報（哲學社會科學版）》，2006年第5期。