中國古典舞身韻在民族舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用

【中圖分類號】G633.951

【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）07—163—03

引言

中國傳統(tǒng)舞蹈，尤其是中國古典舞中的身韻，作為承載民族文化和精神的重要形式，已經(jīng)成為現(xiàn)代舞蹈教育中不可或缺的元素。隨著現(xiàn)代舞蹈教育的發(fā)展，身韻的傳承面臨諸多挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、文化底蘊的傳遞、以及個性化教學(xué)的實施等問題都對民族舞蹈教學(xué)提出了更高的要求。身韻的應(yīng)用不僅僅是技術(shù)層面的訓(xùn)練，它代表了情感、文化與藝術(shù)的深度交織，在當代舞蹈教育中，如何通過有效的教學(xué)方式傳承身韻、激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表達潛力，已成為舞蹈教育領(lǐng)域亟需解決的關(guān)鍵問題。本文將深入探討身韻在民族舞蹈教學(xué)中的運用，探索創(chuàng)新方法及其長遠發(fā)展路徑，期望為舞蹈教育的改革與創(chuàng)新提供有益參考。

一、身韻在民族舞蹈教學(xué)中的重要性與獨特性

（一）身韻在中國古典舞中的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值

中國古典舞的身韻蘊含了豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)、藝術(shù)和審美思想。身韻不僅是動作的流動與姿態(tài)的表達，它通過肢體語言的微妙變化，反映出人與自然、人與社會之間的和諧關(guān)系。中國古代舞蹈強調(diào)“形神兼?zhèn)洹保赐ㄟ^外在的動作展現(xiàn)內(nèi)在的精神世界。身韻通過獨特的肢體姿勢、氣息控制和表情變化，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”理念，展現(xiàn)了舞者的內(nèi)在修養(yǎng)與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一 [1]。身韻的藝術(shù)價值也體現(xiàn)在其對舞蹈語言的豐富性上，它使得舞蹈不僅僅是肢體的動作組合，更是一種情感的傳遞和文化的象征。在民族舞蹈教學(xué)中，身韻作為藝術(shù)表現(xiàn)的一種形式，能夠使舞蹈作品更具表現(xiàn)力與感染力，為舞者提供了一種深層次的藝術(shù)體驗和情感釋放的途徑。

（二）民族舞蹈教學(xué)中身韻對表現(xiàn)力的提升作用

在民族舞蹈教學(xué)中，身韻的應(yīng)用能夠顯著提升舞蹈的表現(xiàn)力，增強舞蹈作品的藝術(shù)效果。民族舞蹈與中國古典舞有著深厚的文化聯(lián)系，身韻的訓(xùn)練不僅限于技巧的提升，更重要的是其對情感表達的引導(dǎo)。通過身韻的訓(xùn)練，舞者能夠更加細膩地感知與表達舞蹈中的情感層次，使動作不僅停留在表面的形態(tài)上，更具備了情感的內(nèi)涵與精神的傳遞。漢族傳統(tǒng)舞蹈中的“腰部旋轉(zhuǎn)”與“肩膀震動”，通過不同的力道和韻律展現(xiàn)舞者的柔韌性與內(nèi)心的情感波動。而在少數(shù)民族舞蹈中，身韻更能反映出特定文化背景下的生活方式與精神風(fēng)貌，如苗族舞蹈中的“步伐輕盈”與“手臂展開”的動作，帶有濃厚的自然氣息與神秘感。通過精細的身韻訓(xùn)練，學(xué)員能夠在動作中找到與音樂、節(jié)奏、情感的完美契合，從而使整個舞蹈呈現(xiàn)出更加鮮明、動人且具有藝術(shù)感染力的表現(xiàn)效果。

二、身韻的核心要素與民族舞蹈動作表達的關(guān)系

（一）身韻與舞蹈動作的融合及其表現(xiàn)功能

身韻與舞蹈動作的融合，是中國古典舞的核心所在。身韻并非單純的身體技巧，而是一種通過肢體表達內(nèi)在情感和文化精神的方式。在舞蹈中，動作的每一部分——從手指的輕微動作到腳步的踏實穩(wěn)定，都需要通過身韻的調(diào)控和表現(xiàn)，使之更加生動、富有層次。通過這種融合，舞蹈不僅限于形態(tài)的美感，還能展現(xiàn)出深層次的情感表達。在“京劇舞蹈”中，身韻的運用使得每個動作都充滿了內(nèi)涵，手腕微微的翻轉(zhuǎn)、腰肢的輕輕擺動，往往能傳遞出舞者的心理活動，增強了舞蹈的表現(xiàn)力。身韻通過細膩的身體語言，將舞蹈的動作展現(xiàn)得更富有動感與美感，同時通過這種生動的形式使觀眾更容易產(chǎn)生情感共鳴 [2]。每一個動作不僅具有外在的形態(tài)美，更通過身韻的內(nèi)涵表現(xiàn)出舞者的內(nèi)心世界和藝術(shù)意圖，提升了舞蹈的整體表現(xiàn)功能。如圖1 所示。

圖1 身韻動作展現(xiàn)民族舞蹈韻律之美

（二）如何通過身韻傳遞民族舞蹈的情感與精神氣質(zhì)

身韻是傳遞民族舞蹈情感和精神氣質(zhì)的重要途徑。不同民族的舞蹈往往蘊含著獨特的文化象征和生活哲學(xué)，這些都通過身韻得以鮮活表達。在少數(shù)民族的舞蹈中，身韻往往能夠直接反映出舞者對自然、對神靈、對祖先的敬仰。蒙古族舞蹈中的“躍馬”動作，身體向前傾斜，手臂揮動，傳達的是對自由、草原生活的熱愛與追求；而維吾爾族的舞蹈則通過跳躍與轉(zhuǎn)身表達的是對生活的激情與對未來的希望。身韻通過這些細膩的動作，使得舞蹈的情感與精神氣質(zhì)得以傳遞。舞者通過動作的節(jié)奏、力度以及與空間的關(guān)系，將內(nèi)心的情感融入舞蹈，表達出豐富的文化內(nèi)涵。在民族舞蹈的教學(xué)過程中，身韻的訓(xùn)練使學(xué)員能夠通過體會民族精神和文化背景，充分理解舞蹈中的情感表達，從而使舞蹈成為一種更具感染力和深度的藝術(shù)形式。

三、民族舞蹈教學(xué)中身韻的傳授方式與策略

（一）基礎(chǔ)訓(xùn)練中的身韻融入與技巧提升

基礎(chǔ)訓(xùn)練是身韻教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它不僅關(guān)注身體的柔韌性和力量，更側(cè)重于如何通過細膩的動作和氣息的運用將身韻融入舞蹈技巧中。在民族舞蹈的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，舞者首先需要掌握基本的動作規(guī)范，如步伐的穩(wěn)定性、身體的控制力以及動作的協(xié)調(diào)性。在此基礎(chǔ)上，身韻的細節(jié)需要通過反復(fù)的訓(xùn)練逐漸滲透到每一個動作中。身韻并不局限于外形的優(yōu)雅和動作的精準，它強調(diào)的是舞者在每個動作背后情感的流動與傳遞[3]。腰部的轉(zhuǎn)動、手臂的擺動、腳步的起伏，都要通過適當?shù)臍庀⒄{(diào)控和細膩的肌肉感知，帶有一定的“韻味”，使動作看起來不僅僅是技術(shù)層面的展示，而是充滿生命和情感的流動。基礎(chǔ)訓(xùn)練的最終目的是讓學(xué)員在完成技巧的能夠自然地融入身韻，使舞蹈動作充滿表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

（二）如何通過個性化教學(xué)激發(fā)學(xué)員對身韻的理解與表達

個性化教學(xué)在身韻的傳授中扮演著至關(guān)重要的角色。每位學(xué)員的身體條件、氣質(zhì)和感知能力不同，教學(xué)內(nèi)容和方法需要根據(jù)學(xué)員的具體特點進行調(diào)整。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)通過觀察學(xué)員的身體特點，針對性地設(shè)計訓(xùn)練內(nèi)容，逐步引導(dǎo)學(xué)員在肢體表達中注入個性化的身韻。對于那些身體靈活、線條優(yōu)美的學(xué)員，可以側(cè)重于通過流暢的動作和柔和的韻律來表現(xiàn)身韻；而對于那些身體較為硬朗的學(xué)員，則可以通過強調(diào)力量感和節(jié)奏感來突出身韻的獨特魅力。在個性化的教學(xué)中，教師不僅僅關(guān)注舞蹈技巧的掌握，還要幫助學(xué)員發(fā)現(xiàn)和表達自己獨特的情感和氣質(zhì)，使其在舞蹈中能夠真正感受到自我與舞蹈的深度融合。通過這種方式，學(xué)員能夠更加自信地發(fā)揮身韻的表現(xiàn)功能，將個性化的舞蹈表達與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓相結(jié)合。

四、身韻在現(xiàn)代民族舞蹈教學(xué)中的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)

（一）當代舞蹈教學(xué)中身韻的創(chuàng)新應(yīng)用與發(fā)展方向

在當代舞蹈教學(xué)中，身韻的創(chuàng)新應(yīng)用呈現(xiàn)出跨文化和跨藝術(shù)形式的融合趨勢。隨著現(xiàn)代舞蹈和傳統(tǒng)舞蹈的逐步交融，身韻不僅僅局限于傳統(tǒng)的動作與表現(xiàn)方式，它與現(xiàn)代舞的自由表達和創(chuàng)新性理念相結(jié)合，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。現(xiàn)代舞中注重自由的肢體語言和空間感，身韻的融入能夠賦予動作更加生動的內(nèi)涵，使舞者在表現(xiàn)現(xiàn)代舞的保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核 。在這一過程中，身韻不僅作為技巧的支撐，更成為舞蹈個性表達的重要載體。未來的舞蹈教育方向?qū)⒏幼⒅厣眄嵉亩鄻踊磉_，融合舞蹈的美學(xué)創(chuàng)新與情感傳達的細膩性。通過現(xiàn)代技術(shù)手段，如影像與舞蹈結(jié)合，甚至通過人工智能的輔助，身韻的訓(xùn)練可以在更廣泛的創(chuàng)作領(lǐng)域中得到有效拓展，不僅局限于舞臺表演，更能融入電影、劇場以及新媒體藝術(shù)等多個領(lǐng)域，推動民族舞蹈向更加多元化、全球化的方向發(fā)展。

（二）如何克服現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中的身韻傳承困境

現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中，身韻的傳承面臨著諸多困境，尤其是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育模式之間的差異。許多舞蹈教學(xué)強調(diào)技巧訓(xùn)練和創(chuàng)作創(chuàng)新，導(dǎo)致對身韻這一傳統(tǒng)藝術(shù)元素的關(guān)注不足。傳統(tǒng)的身韻訓(xùn)練通常依賴于師徒傳承和口傳心授的方式，而在現(xiàn)代教育體制下，這種方法面臨著傳承斷層的問題。為了克服這一困境，首先需要在教學(xué)過程中將身韻的內(nèi)涵進行系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的整理，使其成為教學(xué)大綱的一部分，確保每個學(xué)員都能在專業(yè)的框架下學(xué)習(xí)和掌握身韻的基本要素。其次，教師應(yīng)通過創(chuàng)新教學(xué)方式，例如通過數(shù)字化工具和虛擬現(xiàn)實技術(shù)，讓學(xué)員在多樣的體驗中感知身韻的精髓。舞蹈與其他藝術(shù)形式的跨界融合也是突破困境的途徑之一。通過跨學(xué)科的教學(xué)與創(chuàng)作，身韻不僅可以在傳統(tǒng)舞蹈中得以傳承，還能為現(xiàn)代舞蹈提供新的創(chuàng)作靈感，推動其不斷創(chuàng)新與發(fā)展。在這一過程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡，傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，能夠幫助身韻在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中重新煥發(fā)活力。

表1 2023 年中國民族舞蹈教學(xué)市場分析

數(shù)據(jù)來源：2023 年中國文化產(chǎn)業(yè)研究院與國家統(tǒng)計局聯(lián)合發(fā)布的報告

五、身韻與民族舞蹈教學(xué)的綜合發(fā)展路徑與未來方向

（一）身韻與民族舞蹈教學(xué)結(jié)合的長遠發(fā)展模式

身韻與民族舞蹈教學(xué)結(jié)合的長遠發(fā)展模式要求在教育體系中逐步形成多層次、多維度的教學(xué)結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)民族舞蹈的基礎(chǔ)上，將身韻的訓(xùn)練有機地融入到舞蹈教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，不僅限于舞蹈技能的訓(xùn)練，更加強調(diào)舞蹈背后的文化內(nèi)涵與情感表達。為了實現(xiàn)這一目標，教師需在教學(xué)中不斷深化對身韻的理解，通過文化背景、歷史淵源等方面的介紹，使學(xué)員在舞蹈技巧學(xué)習(xí)的能夠感知和理解舞蹈所承載的精神與情感。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代舞蹈與民族舞蹈的結(jié)合逐漸成為趨勢，身韻的創(chuàng)新性表達也應(yīng)適應(yīng)這種變化，形成具有時代特征的教學(xué)方法。未來，身韻的傳承不僅依賴于傳統(tǒng)的表演藝術(shù)，也可以通過數(shù)字化手段進行傳播和創(chuàng)新[5]。借助虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)手段，學(xué)生可以更加直觀地理解身韻在民族舞蹈中的重要性和表現(xiàn)方式，提升舞蹈教學(xué)的互動性與靈活性，形成更加豐富多元的舞蹈教育模式。

（二）推動身韻傳承與創(chuàng)新的教學(xué)改革與實踐探索

身韻的傳承與創(chuàng)新，要求舞蹈教學(xué)進行深刻的改革和實踐探索，尤其是在新時代背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代舞蹈教育的結(jié)合是不可忽視的課題。要推動身韻的傳承，首先需要重新審視傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代教育體制之間的差距，建立起與當代教育理念相適應(yīng)的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，理論與實踐的結(jié)合尤為重要，不僅要傳授舞蹈技巧和身韻的基本功，還要讓學(xué)員在實際的舞蹈創(chuàng)作中，通過對身韻的自我理解和表達，達到真正的藝術(shù)傳承。教學(xué)改革也需要注重身韻的個性化發(fā)展，根據(jù)不同學(xué)員的體質(zhì)、文化背景和藝術(shù)感知能力，提供量身定制的身韻訓(xùn)練內(nèi)容和方法。通過多樣化的教學(xué)方式，如小組討論、表演展示、跨學(xué)科的藝術(shù)合作等，能夠激發(fā)學(xué)員對身韻的深刻感知與創(chuàng)新性表達。在此基礎(chǔ)上，身韻不僅僅是民族舞蹈技巧的傳授，更成為了學(xué)員情感表達和文化認同的重要媒介，從而推動民族舞蹈在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中的全面創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展。

六、結(jié)語

身韻在民族舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用，體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和藝術(shù)表現(xiàn)力。隨著現(xiàn)代舞蹈教育的不斷發(fā)展，身韻的傳承與創(chuàng)新面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。通過創(chuàng)新的教學(xué)模式、跨學(xué)科的融合以及個性化的教育方式，身韻不僅能夠在傳統(tǒng)舞蹈中得到有效傳承，還能為現(xiàn)代舞蹈注入新的生命力。未來的民族舞蹈教學(xué)應(yīng)更加注重身韻的多元化表達和創(chuàng)新實踐，探索適應(yīng)當代需求的教學(xué)路徑，使身韻成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、舞蹈與文化的橋梁。通過這一過程，身韻的藝術(shù)價值將在現(xiàn)代舞蹈教育中得到更廣泛的認可和更深遠的影響。

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作者簡介：傅娜（1978—），蒙古族，內(nèi)蒙古人，文理學(xué)院藝術(shù)職業(yè)學(xué)院（甘肅省藝術(shù)學(xué)校），本科，副教授，研究方向為古典舞教學(xué)。