藏戲文化下的非物質文化遺產價值探尋與傳承

【中圖分類號】J825 【文獻標識碼】A【文章編號】1007—4198（2025）07—052—03

前言

近年來，非遺文化受到越來越多人的重視，而藏戲文化是一種具有獨特魅力的優秀傳統文化。目前，藏戲文化的傳承方式多依賴于口傳心授，導致藏戲文化的傳承機制過于脆弱。基于此，為了使藏戲文化進一步得到傳承，需要完善藏戲文化的傳承機制，深度挖掘藏戲文化的非物質文化遺產價值，從而讓更多人了解藏戲文化，讓世界看到藏戲文化的魅力。

一、藏戲文化概述

（一）藏戲起源與發展

藏戲文化的起源有多種說法，其中廣為流傳的是民間歌舞。據資料記載，在早期的藏族民間歌舞中，就已開始出現類似戲曲的表演形式。并且，在乃東縣哈魯崗村中保留的“阿卓”鼓舞隊的白山羊皮面具與藏戲中的白山羊皮面具基本相同，是藏戲起源與民間歌舞的依據。另一種說法是民間說唱藝術，藏族古老的說唱藝術為藏戲的表演內容和表演形式提供了豐富的素材。雖然藏戲文化的起源有眾多紛紜，但是藏戲文化所蘊含的文化價值毋庸置疑。從 1430 年唐東杰布時期開始，藏戲出現在藏族人的生活中并流傳至今，而唐東杰布也被成為“鐵橋大師”或是“藏戲祖師”。來到了17 世紀，五世達賴開啟了雪頓節觀賞藏戲的先例，由此藏戲的表演形式更加專業，并逐漸組成了職業性的表演組織。在此過程中，藏戲開始形成不同的藝術流派。1951 年西藏得到和平解放，自此藏戲開始進入了新的發展軌道，1962 年成立了西藏自治區的藏劇團，在劇團中保留了大批原來的老藝術家，也招聘了許多新的青年演員，由此藏戲藝術在整個西藏自治區開始廣為流傳。新鮮血液的加入使得藏戲得到高速發展，為今后的發展打下了堅實基礎。而改革開放后的藏戲迎來了發展的高潮，改革開放后藏戲中出現了大量的表演藝術家，不僅使藏戲質量產生了質的飛躍，也使藏戲文化在國內范圍獲得了更好的發展。隨著藏戲文化的不斷發展，不僅在國內擁有了更好的舞臺，更是走向了世界。

（二）藏戲的藝術特征

藏戲最顯著的特征就是在表演時，表演者會面戴藏戲面具。藏戲面具多種多樣，根據表演內容的不同，結合角色的地位和身份，表演者會戴不同顏色的面具。常見的幾種面具形式有，代表國王的紅色面具、王妃的綠色面具等。藏戲的唱腔也十分獨特，結合西藏地區人民的性格特征，藏戲的唱腔高昂，并伴有強烈的節奏感。因其獨特的唱腔，也讓藏戲更具感染力。藏戲在表演過程中，不僅有獨特的唱腔，還伴有豪放有力的舞蹈動作。藏戲的舞蹈動作包含了基本的齊眉晃手、晃蓋手、髖前劃手、碎踏、顫踏等基本動作，在觀賞藏戲時，人們能感受到藏戲舞蹈動作中的原始氣息，使得藏戲更具自然魅力。而藏戲的表演內容也極其豐富，常見的為民間傳說類和歷史故事類。以《文成公主》為代表的民間傳說類藏戲受到廣泛歡迎，戲劇中不僅展現了漢族與藏族的友好關系，還表達了文成公主對吐魯番文化和技術發展的促進。而歷史故事類的經典藏戲作品有《朗薩雯蚌》，在該作品中，描繪了一個叫做朗薩雯蚌的藏族女孩其悲慘的一生，間接諷刺了當時社會的黑暗和階級矛盾。由此可見，多樣化的藏戲題材中，從不同層面、不同角度為觀眾講述各種故事。在傳統藏戲表演的過程中，表演場地不受限制，可在露天的廣場，也可在廟宇場所。藏戲的表演不僅對場地要求不高，而且演員和觀眾間沒有幕布間隔，所以藏戲演出相比于其他戲劇更具連貫性。

二、藏戲文化下的非物質文化遺產價值探尋

（一）歷史價值

藏戲文化作為西藏地區歷史文化的瑰寶，其源遠流長，承載著西藏人民深厚的歷史記憶與文化精髓。其題材之廣博，表演形式之獨特，無不深深烙印著藏族文化的獨特印記。隨著時代的變遷，藏戲以其獨特的方式默默記錄著藏族社會的發展軌跡，將人民的道德品質、審美追求及情感世界融入其中，通過生動的舞臺演繹，讓觀者得以窺見歷史的深邃與文化的璀璨。歷史故事類題材更是通過細膩描繪不同社會時期西藏地區的風云變幻，為后人提供了了解西藏歷史文化的重要窗口。藏戲不僅是社會變遷的忠實記錄者，也是與其他民族文化交流的橋梁，其蘊含的豐富歷史價值與研究潛力，對于推動民族文化傳承與發展具有重要意義。在歷史的長河中，藏戲文化以其鮮活的生命力，傳承著西藏的歷史記憶，展現著西藏文化的獨特魅力。

（二）文化價值

藏族文化能夠完整的傳承至今，藏戲在其中起到至關重要的作用。藏族文化包含了藏語、藏文字、藏族音樂、藏族舞蹈等，在社會不斷的發展中，藏戲以自身的獨特優勢保留著完整的藏族文化。在民間傳統的藏戲表演中，需要表演者使用民歌的方式進行演唱，使得藏族語言和音樂獲得了更完整的傳承。通過觀賞藏戲不同的題材內容和表演形式，能夠發現藏戲中不僅有藏戲可見的文化傳承，也蘊藏著不可見的人文素養。如，在藏戲表演中，觀眾能在藏戲中感受到藏族人民的價值觀和道德觀，讓觀眾深刻了解藏族人的精神世界，從而促進不同文化間的交流與互動。藏戲文化中蘊含的文化價值，讓人們能更了解藏族的優秀傳統文化，為藏族走向世界獻出一份力量。

（三）藝術價值

藏戲的表演形式、音樂唱腔和舞蹈技藝都具有獨特的魅力，結合藏族的優秀傳統文化和發展歷史，以獨特的表演形式為觀眾留下深刻印象。藏戲最顯著的特點就是在表演時，表演者需要戴特殊的面具，不同的面具代表了不同人物和不同性格，再搭配地域風格濃厚的表演形式，產生了獨屬于藏族文化的美感，也呈現出獨特的藝術價值。藏戲的唱腔被稱為“朗達”，但是“朗達”也分為不同的唱法，所以藏戲表演的過程中，觀眾能聽到長調、中調和短調等。藏戲中多樣化的唱腔為觀眾帶來不一樣的聽覺感受，從而被藏戲的魅力所折服。不同的唱腔也能在表達不同情感時起到意想不到的效果，從而更加強了藏戲的感染力，使觀眾能身臨其境。藏戲的唱腔配合藏戲的精湛舞蹈，展現出了藏戲題材中不同角色的鮮明個性，從而提升藏戲的故事性。綜合藏戲的表演形式、音樂唱腔和舞蹈技藝來看，每一種藝術表達都具有獨特的藏族風格，將其融合在一起形成藏戲，更具有藝術價值。

（四）社會價值

作為非物質文化遺產的藏戲，是人民精神文化寶庫中的璀璨明珠，它承載著悠久的發展歷程與深厚的人文精神。藏戲的獨特魅力不僅強化了民眾的民族認同感與內部凝聚力，還深刻彰顯了文化的獨特性與價值，對促進未來可持續發展具有重要意義。同時，藏戲作為世界戲曲藝術領域的獨特存在，其藝術表現力對全球戲劇文化產生了積極影響，成為文化多樣性與交流互鑒的生動例證。隨著藏戲文化藝術在全球舞臺上影響力的擴大，其表演活動日益成為文化輸出與交流的橋梁，促進了不同國家間文化的相互理解與尊重。這一過程不僅豐富了中華文化的內涵，展現了其多元化特征與歷史深度，也為中國社會的發展注入了新的活力與動力，推動了構建人類命運共同體的進程。

三、藏戲文化下的非物質文化遺產傳承實踐

（一）完善保護機制

在社會高速發展的過程中，許多中華優秀傳統文化由于沒有獲得良好的保護，導致難以傳承，甚至已經消失 [1]。藏戲是藏族文化的結晶，為了使藏戲文化得到更好的傳承與發展，就需要完善藏戲保護機制，不僅要保護藏戲文化的完整性，也要讓更多人認識并了解藏戲，如此才能使藏戲獲得更好的保護。對藏戲的保護不能僅限于對現有文化的保護，更應發展并壯大藏戲的文化團體，讓更多人了解藏戲文化，才是更有效的藏戲保護機制。因此，對藏戲的戲劇團或是演出團隊給予資金支持，讓藏戲文化傳承人能夠獲得更多資金來源，從而能堅持藏戲文化的傳承。

通過鼓勵策略來讓更多人投身于藏戲文化的傳承事業中，也能吸引更多對藏戲文化感興趣的人參與進來，進一步壯大藏戲文化的傳承隊伍。眾所周知，在藏戲的題材豐富，表演形式多樣，因此在藏戲文化發展的歷史中，許多歷史曲目也出現遺失或損壞，在完善藏戲保護機制過程中，對經典藏戲曲目的收集和出版，也可成為有效的保護手段。保護藏戲文化的同時，促進藏戲文化的傳承與發展，就不能僅限于保護當前的藏戲文化遺產，還應不斷為藏戲輸入新的血液，激發藏戲文化的活力，從而對藏戲文化形成更好的保護。

（二）創新推廣方式

在信息技術高度發展的社會中，信息的主要傳播方式已經變成物聯網傳播，所以為加強藏戲文化的傳承，就要創新藏戲的推廣方式，利用互聯網技術讓更多人看到藏戲、了解藏戲并喜歡藏戲 [2]。短視頻平臺是當前社會最主要的信息傳播方式，因此在短視頻平臺中宣傳藏戲，會使更多人看到藏戲文化。利用短視頻平臺來制作精美的藏戲表演視頻，短視頻平臺的特點是視頻的時長較短，所以在制作視頻過程中，應注意精選藏戲內容，將最精彩的部分展現在視頻的開端，先吸引觀眾的注意力，然后在為觀眾詳細介紹藏戲文化。而藏戲中的面具和服飾都是其獨有的，所以在制作短視頻時，還可使用時下流行的音樂制作成換裝視頻，讓更多人被夸張的面具和精美的服飾所吸引，進而主動深入了解藏戲文化。藏戲的面具和服飾不需要藏戲音樂和舞蹈的搭配，就能為觀眾帶來不小的視覺沖擊，只有讓更多人看到藏戲文化，才能在眾多觀眾中，發展藏戲文化的愛好者，進一步實現藏戲文化的傳承與發展。由于短視頻的受眾廣泛，所以利用短視頻平臺的宣傳，能讓更多人看到藏戲文化，更有助于藏戲文化的傳承。創新藏戲的推廣方式，還可生產虛擬產品來將藏戲融入到人們的生活中。例如，可將藏戲作為游戲的主題，設計一款關于藏戲的游戲，通過游戲來為眾人介紹藏戲文化，在玩游戲的同時，也是在深入了解藏戲文化，進而實現藏戲文化的傳承。

（三）融合旅游產業

將藏戲文化與旅游產業結合，能使更多人了解藏戲文化。由于西藏的獨特地理位置和自然風光，已成為眾多人的旅游勝地，每年來到西藏旅游的游客數不勝數，因此將藏戲文化與旅游產業相結合，能讓前來旅游的人了解到藏戲文化，從而將藏戲文化帶到大江南北。基于此，在西藏地區可以打造藏戲特色村落，在村落中展現出濃厚的藏戲文化氣息，可吸引游客前來參觀。如，在西藏山南就存在這樣一個村落，名為“藏戲第一村”，其村落的核心主題就是藏戲，在村落中不僅能感受到濃厚的藏戲文化，還可參觀到藏戲文化展覽。為了更符合藏戲文化主題，在村落中還有眾多藏戲主題民宿，使來到此處的游客能全身心沉浸在藏戲文化中 [3]。此外，在西藏人流量大的旅游城市，也可打造藏戲文化街區，讓不想到村落中的游客在城市中，也能感受到藏戲文化。在藏戲文化主題街區中，可售賣與藏戲文化相關的文創用品，以紀念品的方式加強藏戲文化的宣傳與推廣。例如，藏戲中先顯著的面具，就可制作成文創用品進行售賣。結合藏戲面具的內涵，在售賣的同時為游客講解藏戲文化，使更多人了解藏戲文化，進一步加強了藏戲文化的傳承與發展。藏戲文化與旅游產業的融合，能使更多人關注到藏戲文化，也讓更多人感受到藏戲文化的獨特魅力。

四、結語

綜上所述，藏戲文化作為世界非物質文化遺產與藏族文化的瑰寶，其深厚底蘊不僅映射了社會的歷史變遷，還承載著豐富的記憶。因此，傳承與發展藏戲文化具有不可估量的價值。為實現這一目標，可從三方面著力：一是建立健全藏戲文化的保護機制，確保其文化根基穩固；二是創新推廣模式，拓寬藏戲文化的傳播渠道與受眾范圍；三是探索與旅游產業的深度融合，以文化賦能旅游，促進藏戲文化的活態傳承與國際化交流。無論采取何種策略，核心均在于增進公眾對藏戲文化的認知與認同，強化其傳承力度，推動藏戲文化邁向更廣闊的舞臺，促進全球文化的多元交流與互鑒。

參考文獻：

[1] 春燕 . 非物質文化遺產視野下德格藏戲的傳承實踐及當代價值 [J]. 藝術評鑒 ，2024（11）.

[2] 劉明陽 ， 葉輝 .“承襲與形塑”： 非遺傳承視角下藏戲文化的多維傳播與創新探索 [J]. 今古文創 ，2024（20）.

[3] 仁增吉 ， 成林求占 ， 澤仁擁忠 . 探析文化傳承視野下的八大藏戲 [J]. 文學藝術周刊 ，2024（8）.

作者簡介：王珊，女，漢族，四川綿陽人，碩士，西南民族大學教育學與心理學學院，研究方向為教育管理專業。