基于大學(xué)生獲得感的思政課教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系構(gòu)建及應(yīng)用研究

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2025）26-0181-04

Abstract：Theconceptofcolegestudentssenseofgaininideologicalandpoliticaltheorycourseswasdefiedinthispaper.On thisbasis，ateachgefectevaluatiosysteofideologicalandpoliticalteoyoussembodingclgesudentssenseofibyte Delphi methodwasconstructed.Usingthesystemtoevaluatestudentsenseofacquisitionofideologicalandpolicalteoycoursein somescholsthepaperanalyzesthekeyindicatorsandinfluencingfactorsAccordingtotheresult，somesugestionstoimprovethe students' sense of acquisition of ideological and political theory courses were put forward.

Keywords：ideologicalandpolitical theory course;teaching methods;teaching efect;asenseof gain;evaluationsystem

習(xí)近平指出：“無(wú)論組合拳怎么打，最終要落到把思政課講得更有親和力和感染力、更有針對(duì)性和實(shí)效性上來(lái)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，叫人口服心服。\"即是思政課無(wú)論怎么改革，最終目標(biāo)是增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感、達(dá)到“口服心服”的效果，這為改進(jìn)和完善思政課教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系提供了思路和方向。本文以獲得感為切入點(diǎn)，構(gòu)建了基于大學(xué)生獲得感的思政課教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系，并運(yùn)用該體系對(duì)部分高校大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感進(jìn)行了測(cè)評(píng)，在此基礎(chǔ)上提出了增進(jìn)大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)獲得感的對(duì)策建議，以期為健全和完善高校思政課教學(xué)評(píng)價(jià)體系做探索。

大學(xué)生思想政治理論課獲得感評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系

從詞的本義來(lái)說(shuō)，“獲”至少有兩個(gè)層面的意思[2]。其一，獵得；擒住。比如我們常用的“獵獲”一詞。其二，收割莊稼。比如我們常用的“收獲”一詞。那么綜合這兩層意思，“獲得”這個(gè)詞包含了主觀努力期待或者得到客觀好結(jié)果的意思，而“獲得感”即是客觀之于主觀的成就感和滿足感。由此可推，大學(xué)生之于思政課的獲得感，就是大學(xué)生受益于思政課所產(chǎn)生的內(nèi)在成就感和滿足感，是大學(xué)生在知識(shí)、情感和意志等需求得到滿足的基礎(chǔ)上的認(rèn)知評(píng)價(jià)、理性反思和情緒體驗(yàn)。它具有主觀性、動(dòng)態(tài)性、綜合性、層次性和全面性等特征。將大學(xué)生思政課獲得感概念操作化，以獲得感內(nèi)容為核心，構(gòu)建基于大學(xué)生獲得感的思政課教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系。

（1） 指標(biāo)設(shè)定

“教育的原則，是通過(guò)現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺(jué)醒之本源和根基，而不是導(dǎo)向由原初派生出來(lái)的東西和平庸的知識(shí)。\"思政課教學(xué)的目標(biāo)則是教育原則在意識(shí)形態(tài)和價(jià)值塑造方面的集中體現(xiàn)。

知識(shí)層面。即通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，了解和獲得了相關(guān)理論性知識(shí)、價(jià)值性知識(shí)和方法性知識(shí)。知識(shí)層面的獲得感是“最先產(chǎn)生，也是最為直接的獲得感形式”。大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的過(guò)程，本質(zhì)上是獲得知識(shí)、生成意義、追求價(jià)值的過(guò)程，而獲得知識(shí)是基礎(chǔ)和前提。它包括三個(gè)層面：其一，獲得了以前不知道的知識(shí)，開(kāi)闊了視野，拓展了領(lǐng)域，豐富了知識(shí)結(jié)構(gòu)；其二，通過(guò)思政課知識(shí)的學(xué)習(xí)，融通了已有匯聚的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的聯(lián)動(dòng)和激活，深化了對(duì)其他方面知識(shí)的認(rèn)識(shí)；其三，通過(guò)思政課知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)和理論的興趣，增強(qiáng)了求知欲。

能力層面。即通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，能夠運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，并能夠提出自己的觀點(diǎn)和主張；能夠運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)和分析自身遇到的問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)和看待自己及國(guó)家和世界，更好地處理自我和他者、自我和集體的關(guān)系。這是一個(gè)將知識(shí)活化的過(guò)程，也是學(xué)生理論思維能力培塑的過(guò)程。“馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值，突出表現(xiàn)為作為觀察當(dāng)代問(wèn)題和解決當(dāng)代問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的價(jià)值。\"思政課教學(xué)不僅要“授人以魚”，更要“授人以漁”，要提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法深度剖析社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題并獲得本質(zhì)性認(rèn)識(shí)的理性思維能力。

價(jià)值層面。即通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，具備了馬克思主義基本素養(yǎng)、堅(jiān)定了理想信念、確立和筑牢了正確的價(jià)值觀。表征有三：其一，形成了運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的思想自覺(jué)和行為自覺(jué)；其二，升華了自己對(duì)馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化理論成果的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了“四個(gè)自信”；其三，廓清了自己的錯(cuò)誤和模糊認(rèn)識(shí)，修正和完善了自己的價(jià)值觀，形成了較為穩(wěn)定的價(jià)值取向。思政課的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)的、具體的人，本質(zhì)屬性是意識(shí)形態(tài)性，基本功能是政治引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)，最終目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。價(jià)值層面的獲得感是大學(xué)生思政課獲得感的核心，也是思政課育人效果最重要的體現(xiàn)。

（二） 指標(biāo)體系構(gòu)建

運(yùn)用德?tīng)柗品▽?duì)知識(shí)、能力、價(jià)值三個(gè)層面進(jìn)行賦值。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)8所學(xué)校的18名從事馬克思主義理論研究和思政課教學(xué)的一線教師按照自己的理解對(duì)知識(shí)、能力、價(jià)值三個(gè)層面獲得感的權(quán)重進(jìn)行賦值。收到專家的意見(jiàn)后，又組建由7名教授組成的委員會(huì)對(duì)專家賦值結(jié)果進(jìn)行了修正、完善，最后按照5分制賦值為：知識(shí)層面的獲得感1，占 20% ；能力層面的獲得感1.5，占 30% ；價(jià)值層面的獲得感2.5，占 50% 。將學(xué)生思政課獲得感概念操作化，按照知識(shí)、能力、價(jià)值三個(gè)層面列出10個(gè)方面的大學(xué)生思政課獲得感表現(xiàn)，構(gòu)建起基于大學(xué)生獲得感的思政課教學(xué)效果評(píng)價(jià)指標(biāo)和體系。最終每個(gè)層面大學(xué)生思政課獲得感加權(quán)（總分5分）為這一層面的學(xué)生得分。最后，三個(gè)層面加權(quán)（總分5分）計(jì)算出大學(xué)生思政課總體的獲得感

二 主要結(jié)論

以西安交通大學(xué)、西安電子科技大學(xué)、西北政法大學(xué)和西安石油大學(xué)的大三學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，運(yùn)用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方法在四所學(xué)校發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1600份，收回有效問(wèn)卷1423份，有效率為 88.94% 。通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的獲得感總分為4.1分，其中，知識(shí)層面為4.1分、能力層面為3.8分、價(jià)值層面為4.2分。通過(guò)分析，可以得出以下結(jié)論。

整體來(lái)看，大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課后的獲得感較強(qiáng)。之所以獲得感較強(qiáng)，是因?yàn)椋紫龋母镩_(kāi)放以來(lái)，特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了一系列突破性進(jìn)展，取得了一系列標(biāo)志性成果，實(shí)現(xiàn)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨和國(guó)家事業(yè)的歷史性變革和歷史性成就為講好思政課和學(xué)好思政課提供了根本保障，使師生能夠?qū)π聲r(shí)代的理論和實(shí)踐產(chǎn)生思想共鳴和情感共鳴。其次，正如馬克思所說(shuō)的：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。\"馬克思主義具有科學(xué)性、真理性和徹底性，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最新理論成果，是人們改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)建設(shè)的高校思政課蘊(yùn)含著巨大的真理力量和實(shí)踐力量，為學(xué)生認(rèn)識(shí)和改造世界提供了理論武裝。最后，習(xí)近平總書記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話以來(lái)，思政課教師按照“六要”“八統(tǒng)一”的要求不斷創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，不斷提高思政課的親和力和感染力，使思政課離學(xué)生“真心喜愛(ài)，終生受益\"的目標(biāo)越來(lái)越近。

從知識(shí)、能力和價(jià)值三個(gè)層面看，獲得感從高到低依次是價(jià)值層面、知識(shí)層面、能力層面。思政課教學(xué)聚焦的是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人\"的根本問(wèn)題，培根鑄魂是首要使命和目標(biāo)。從現(xiàn)實(shí)情況看，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度較高，學(xué)生通過(guò)教師講授、課堂多元參與、社會(huì)實(shí)踐等環(huán)節(jié)的歷練，固化或轉(zhuǎn)變了已有的價(jià)值觀念，個(gè)人成長(zhǎng)成才的價(jià)值需求得到滿足。大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)后，很多大學(xué)生具備了一定的思政課知識(shí)儲(chǔ)備，故在相關(guān)知識(shí)獲得方面具有一定優(yōu)勢(shì)。另外，很多學(xué)校思政課的結(jié)課考試以知識(shí)性復(fù)述為主，這也強(qiáng)化了學(xué)生的知識(shí)記憶。學(xué)生之所以在運(yùn)用所學(xué)馬克思主義理論認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的能力方面獲得感較弱，是因?yàn)閷W(xué)生涉世未深，對(duì)理論的學(xué)習(xí)尚停留在抽象性記憶和理解方面。未來(lái)，學(xué)生全面參與到工作和生活中后，會(huì)隨著人生閱歷的不斷豐富對(duì)所學(xué)理論內(nèi)涵的理解更加豐富，獲得感會(huì)有新變化。此外，部分學(xué)生延續(xù)高中時(shí)的學(xué)習(xí)方式，習(xí)慣于死記硬背，而部分老師在教學(xué)過(guò)程中又習(xí)慣于僵化“灌輸”，這弱化了學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的能力。

從具體方面看，通過(guò)思政課學(xué)習(xí)，大學(xué)生獲得感較強(qiáng)的方面是：“拓展了自己的知識(shí)面，豐富了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)”（4.6分）；“升華了自已對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了‘四個(gè)自信\"”（4.3分）；“提高了運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)問(wèn)題的能力\"（4.2分）。獲得感較弱的是：“激發(fā)了自已學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)、理論的興趣，增強(qiáng)了自己的求知欲\"（3.5分）；“能夠運(yùn)用相關(guān)理論、觀點(diǎn)和方法分析成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題”（3.7分）；“廓清了自己的錯(cuò)誤和模糊認(rèn)識(shí)，修正和完善了自己的價(jià)值觀，形成了較為穩(wěn)定的價(jià)值取向\"（3.6分）。當(dāng)然，不同學(xué)科、性別、政治面貌的學(xué)生略有差異。通過(guò)這一調(diào)查結(jié)果可以看出，學(xué)生通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，在豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)、端正價(jià)值觀念、提高理論素養(yǎng)方面收獲較大，在激發(fā)理論學(xué)習(xí)興趣、運(yùn)用理論觀察和分析問(wèn)題，以及錯(cuò)誤價(jià)值觀修正方面收獲相對(duì)少一些。

三 對(duì)策建議

著名學(xué)習(xí)專家愛(ài)德加·戴爾在1946年首先發(fā)現(xiàn)并提出了學(xué)習(xí)金字塔模型，強(qiáng)調(diào)最有效的教學(xué)組織方式是“小組討論\"（可記住 50% 的學(xué)習(xí)內(nèi)容）、“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”（可記住 75% 的學(xué)習(xí)內(nèi)容）“教別人\"或“馬上應(yīng)用\"（可記住 90% 的學(xué)習(xí)內(nèi)容）。這一研究結(jié)論說(shuō)明，思政課教學(xué)最佳的方式是尊重大學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，構(gòu)建學(xué)生自主設(shè)計(jì)、多方參與、共同享有的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)由居高臨下的獨(dú)白式對(duì)話向互動(dòng)生成性對(duì)話、由“他人的給予\"向“自我的給予\"轉(zhuǎn)變，打造師生教-學(xué)、導(dǎo)-學(xué)共同體。未來(lái)，要持續(xù)增強(qiáng)大學(xué)生思政課的獲得感，必須構(gòu)建起以學(xué)生為中心，師生互為主體、雙向奔赴的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。具體而言，包括以下方面。

其一，引導(dǎo)教師做\"經(jīng)師\"和“人師\"的統(tǒng)一者，成為志于立德樹(shù)人的大先生。習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大教師要做\"‘傳道授業(yè)解惑'的‘經(jīng)師'和‘人師'的統(tǒng)一者\(yùn)"“以模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生\"。對(duì)于思政課教師而言，就是要按照“六要”“八統(tǒng)一\"的要求做立德樹(shù)人的大先生，承擔(dān)起為黨育人、為國(guó)育才的崇高使命。具體而言，首先，做“六要”的忠實(shí)踐行者。“六要”是思政課教師的職業(yè)要求，雖無(wú)法精準(zhǔn)量化和細(xì)化，但可追慕和踐行。思政課教師應(yīng)將“六要”的職業(yè)要求和黨員的黨性修養(yǎng)要求結(jié)合起來(lái)，在業(yè)務(wù)和黨建的融通中提高政治站位、厚植理論基礎(chǔ)、涵養(yǎng)德性修養(yǎng)。其次，做“終身學(xué)習(xí)\"的堅(jiān)定篤行者。思政課教學(xué)的內(nèi)容是不斷與時(shí)俱進(jìn)的，教學(xué)活動(dòng)所處的情景和場(chǎng)域是不斷變化的，教學(xué)方式和方法也需要隨之革新。要適應(yīng)變革時(shí)代中課程革新的要求并引導(dǎo)學(xué)生掌握最新理論洞察變革的時(shí)代，就需要思政課教師樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念，從經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)、從發(fā)展的時(shí)代中獲取原料、從不斷豐富的研究成果中補(bǔ)充養(yǎng)分，不斷提高駕馭教學(xué)的能力和藝術(shù)。其三，做\"課堂革命\"的積極探索者。以人工智能、大數(shù)據(jù)、機(jī)器人等新技術(shù)推動(dòng)的第四次工業(yè)革命已經(jīng)來(lái)臨，重構(gòu)著高等教育的形態(tài)、重塑著受教育者接受教育的方式。面對(duì)新理論、新實(shí)踐、新技術(shù)及高等教育的新變化，思政課教師必須具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，“把抽象的概念講實(shí)在，把原則的要求講具體\"，讓思政課課堂真正成為學(xué)生理想誕生、夢(mèng)想起航和價(jià)值養(yǎng)成的地方。

其二，樹(shù)立學(xué)生為中心，師生互為主體、雙向奔赴的教學(xué)理念。《教育部關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)》指出，“以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為中心，既注重‘教得好’，更注重‘學(xué)得好’，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和潛能\"8。思政課教學(xué)并非是一件被告知和被給予的事情，而是師生付出勞動(dòng)、情感和智慧成就彼此的過(guò)程。要增進(jìn)大學(xué)生關(guān)于思政課的獲得感，教師必須\"圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生\"這一中心問(wèn)題，尊重和突出大學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，從滿足學(xué)生知識(shí)需求、理論需求和信仰需求的角度做好教學(xué)設(shè)計(jì)。具體而言，教師首先要做足課前功課，深入開(kāi)展調(diào)查研究，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、座談訪談、個(gè)別交流等方式摸清情況、找到癥結(jié)，明確大學(xué)生關(guān)于思政課學(xué)習(xí)的需求和關(guān)切是什么，即“期望獲得”什么，包括求知性需求、釋疑解惑性需求、自我發(fā)展性需求和社會(huì)化需求等，掌握大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)和興奮點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，融通教學(xué)重點(diǎn)、學(xué)生關(guān)注點(diǎn)形成老師教學(xué)模式和內(nèi)容供給的著力點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)，確立能夠推動(dòng)學(xué)生需求和教師供給趨向一致的教學(xué)方式和方法。通過(guò)構(gòu)建以學(xué)生為中心、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相協(xié)調(diào)的教學(xué)設(shè)計(jì)，全面詮釋“勞動(dòng)-獲得”“奮斗-獲得”“奉獻(xiàn)-獲得”的內(nèi)在邏輯，從源頭努力縮小“期望獲得”或“預(yù)期獲得”與“實(shí)際獲得”之間的差距。

其三，創(chuàng)新教學(xué)方式，構(gòu)建交流、對(duì)話和論辯的機(jī)制。學(xué)者總結(jié)出大學(xué)課堂教學(xué)的五重境界：第一重境界為Silence;第二重境界為Answer;第三重境界為Di-alogue；第四重境界為Critical;第五重境界為Debate。如果把資質(zhì)相同的學(xué)生一分為二，一部分在Silence課堂上，一部分在Critical或Debate的課堂上，四年過(guò)去后，前一部分可能只會(huì)循規(guī)蹈矩地掌握已有的知識(shí)，后一部分則會(huì)成為獨(dú)立思考、敢于批評(píng)而有創(chuàng)新的人。這一研究結(jié)論說(shuō)明，通過(guò)師生之間、朋輩之間的思想交流、碰撞和論辯，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，實(shí)現(xiàn)獨(dú)白向?qū)υ挕⒐矂?chuàng)向共享的轉(zhuǎn)化，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生價(jià)值體驗(yàn)、自我認(rèn)同等的“內(nèi)在獲得”，達(dá)到信念、價(jià)值的積極體認(rèn)。具體而言，首先，通過(guò)在課堂教學(xué)中巧妙設(shè)置課堂討論、情景模擬、角色體驗(yàn)和觀點(diǎn)辯論等環(huán)節(jié)，以及實(shí)踐教學(xué)的社會(huì)考察、定點(diǎn)調(diào)研、頂崗實(shí)習(xí)等方式，為大學(xué)生以“主人翁”身份參與教學(xué)提供空間和渠道。其次，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱經(jīng)典、搜集文獻(xiàn)、實(shí)際調(diào)研等方式獲取相關(guān)資料，形成關(guān)于課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的獨(dú)立見(jiàn)解。最后，組織學(xué)生聚焦相關(guān)觀點(diǎn)展開(kāi)對(duì)話和交鋒，引導(dǎo)學(xué)生在思想融通和碰撞中澄清模糊認(rèn)識(shí)、廓清思想誤區(qū)、筑牢價(jià)值基石。在這個(gè)過(guò)程中，一方面要突出學(xué)生的主體地位，讓他們自覺(jué)參與、自我表達(dá)、自我評(píng)判，在積極參與中體會(huì)真知灼見(jiàn)和深層道理，感受理論魅力，收獲愉悅心情；另一方面，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，通過(guò)正面引導(dǎo)、因勢(shì)利導(dǎo)、深度引導(dǎo)，推動(dòng)問(wèn)題設(shè)計(jì)、過(guò)程掌控和總結(jié)提升各環(huán)節(jié)聚焦主題主線以一貫之，充分激發(fā)學(xué)生的潛力和活力，提高教學(xué)組織與教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。

其四，改進(jìn)考核方式，制定探究性和個(gè)性化的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。每一個(gè)學(xué)生的思想生成既是唯一和獨(dú)特的，又是具有普遍性和共通性的，是個(gè)性和群體性的統(tǒng)一；每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程既體現(xiàn)個(gè)人的體悟、經(jīng)驗(yàn)，也體現(xiàn)共同的規(guī)律和要求。思政課教學(xué)本質(zhì)上是做“人\"的工作，思政課教學(xué)評(píng)價(jià)也是育人體系的重要組成部分，我們應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異和多元發(fā)展需求，從主體多元、方式多元、維度多元等綜合性維度構(gòu)建既體現(xiàn)普遍性要求又顧及個(gè)性化發(fā)展需要的思政課學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。基本的考核原則應(yīng)該是注重學(xué)生參與過(guò)程和學(xué)習(xí)質(zhì)量的考核，弱化結(jié)果的考核；注重學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題能力的考核，減少或避免知識(shí)性記憶能力的考核；注重學(xué)生探究意識(shí)、系統(tǒng)思維能力、價(jià)值養(yǎng)成狀況等的考核。主要的做法包括：貫通教師教學(xué)效果評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建起教師教學(xué)實(shí)效和學(xué)生獲得感相統(tǒng)一的大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)體系；強(qiáng)化參與性過(guò)程評(píng)價(jià)和綜合性評(píng)價(jià)，將學(xué)生參與課堂討論、角色體驗(yàn)、觀點(diǎn)辯論和社會(huì)考察等環(huán)節(jié)的表現(xiàn)納入評(píng)價(jià)體系，全面考察學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的能力；綜合運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，將知識(shí)和價(jià)值、短期和長(zhǎng)期等結(jié)合起來(lái)，探索建立學(xué)生思政課學(xué)習(xí)效果的長(zhǎng)周期評(píng)價(jià)方法。通過(guò)改革大學(xué)生學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，喚起大學(xué)生樂(lè)于參與、分享智慧、收獲成長(zhǎng)的心理滿足感，生成大學(xué)生思政課程學(xué)習(xí)的專屬“畫像”和“數(shù)字化思想成長(zhǎng)檔案”，切實(shí)發(fā)揮評(píng)價(jià)育人的功能和價(jià)值。同時(shí)，形成有效的“評(píng)價(jià)一反饋一改進(jìn)一提升\"循環(huán)機(jī)制，通過(guò)不斷疊加改進(jìn)持續(xù)增強(qiáng)大學(xué)生獲得感的亮色。

四 結(jié)束語(yǔ)

思政課教學(xué)效果評(píng)價(jià)既是思政課教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，也是高等學(xué)校育人的重要環(huán)節(jié)。“大學(xué)生思政課獲得感是檢驗(yàn)思政教育的重要指標(biāo)\"o]。通過(guò)構(gòu)建基于大學(xué)生獲得感的思政課教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系并進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)各要素對(duì)思政課教學(xué)效果的影響如下：

教師的職業(yè)素養(yǎng)是核心。辦好思政課關(guān)鍵在教師，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感同樣關(guān)鍵在教師。

思政課課程的特殊性賦予了思政課教師特殊角色和使命，也使得大學(xué)生對(duì)思政課教師有了更多期待和要求。教師能否按照“六要\"“八統(tǒng)一\"要求承擔(dān)起知識(shí)傳授者、思維啟發(fā)者、價(jià)值觀引領(lǐng)者等多重角色，真正實(shí)現(xiàn)教與學(xué)、師與生的同頻共振，直接決定著大學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)方面能否真正有獲得感。

教學(xué)模式是重要因素。教學(xué)模式是為達(dá)到設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)和效果所采用的方法和途徑的總稱，它是教學(xué)組織活動(dòng)的核心環(huán)節(jié)。從“教-學(xué)\"“導(dǎo)-學(xué)\"的辯證關(guān)系角度看，思政課教學(xué)模式可以分為教師主導(dǎo)-學(xué)生適應(yīng)型、導(dǎo)師主導(dǎo)-學(xué)生輔助型、師生聯(lián)動(dòng)-雙向奔赴型。三種類型呈現(xiàn)的基本特點(diǎn)是學(xué)生的主體地位依次增強(qiáng)，教學(xué)效果逐漸提升。思政課教學(xué)應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為中心，既注重“教得好”，更注重“學(xué)得好”，創(chuàng)建師生聯(lián)動(dòng)、雙向奔赴的教學(xué)模式。

教學(xué)評(píng)價(jià)是重要環(huán)節(jié)。教學(xué)評(píng)價(jià)分為對(duì)教師教學(xué)效果的評(píng)價(jià)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)兩個(gè)方面，而這又是辯證統(tǒng)一的：對(duì)教師教學(xué)效果的評(píng)價(jià)決定著教師采用什么樣的教學(xué)態(tài)度、方法完成教學(xué)活動(dòng)并達(dá)到什么樣的目標(biāo)，而這又決定著教學(xué)的質(zhì)量，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和獲得感。很多學(xué)校將二者割裂，制定教師教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)僅僅從管理維度出發(fā)，側(cè)重于課堂的規(guī)范性、可操控性，卻有意無(wú)意忽略了學(xué)生的意愿、期盼和體驗(yàn)，這帶來(lái)的結(jié)果是學(xué)校獲得的評(píng)教結(jié)果和學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)錯(cuò)位。

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