版畫課程跨學(xué)科融合的美育路徑研究

教育部頒布的《義務(wù)教育課程方案》（2022年版）提出設(shè)立“跨學(xué)科主題”學(xué)習(xí)活動，要求每個學(xué)科開展不少于 10% 的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出綜合運(yùn)用美術(shù)學(xué)科及跨學(xué)科知識與技能解決問題的課程目標(biāo)。2023年12月，教育部發(fā)布了《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤行動的通知》。這是教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校美育工作的又一個重要舉措。如何落實(shí)教育部的美育浸潤行動？如何回應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于跨學(xué)科融合的要求？學(xué)校依據(jù)實(shí)際情況與辦學(xué)特點(diǎn)，發(fā)揮教師專長，成立版畫藝術(shù)工作坊。“版”作為媒介連接著刀與紙、筆與墨、手與物，其間接的制作方式帶有天然的跨學(xué)科屬性。再者，版畫有著古拙、簡括的審美趣味，無論是業(yè)余還是專業(yè)，都能在“版”中留下美的痕跡。版畫因其獨(dú)特的語言魅力，非常適用于中小學(xué)的美術(shù)課堂。我們在版畫課程的建設(shè)上，以課標(biāo)為指引，教材為依托，注入優(yōu)秀的地域文化，以主題性的學(xué)習(xí)任務(wù)融合多學(xué)科知識與技能，開發(fā)美術(shù)鑒賞與校本課程相互聯(lián)動的版畫大單元課程，將人文素養(yǎng)與思想品德的培育內(nèi)化于學(xué)校的美育工作之中。借“版”為媒，探索美育本位下學(xué)科融合的育人路徑，以期實(shí)現(xiàn)美育的全方位滲透浸潤。

一、跨學(xué)科之界，融文質(zhì)之美—課程的開發(fā)與設(shè)計(jì)

無論在東方還是西方，版畫自誕生起就與書和出版聯(lián)系在一起，它是書籍的圖像注解，是有意涵的圖像，沾染了書卷氣，帶有濃厚的文學(xué)底色。20世紀(jì)魯迅發(fā)起的新興木刻運(yùn)動更是將版畫嵌入民族命運(yùn)，賦予其特殊的歷史使命。版畫糅合了圖像的視覺之美與文化的意涵之美，以其作為學(xué)科融合的載體再適合不過了。鑒于版畫這一畫種的悠久歷史與人文價值，我們認(rèn)為中學(xué)的版畫教學(xué)也不應(yīng)僅僅停留在審美的趣味上，更應(yīng)深挖其文化價值，聯(lián)結(jié)基礎(chǔ)教育階段的多學(xué)科知識，開發(fā)具有地域特色的體系化課程。以高中的版畫教學(xué)為例，下文將從主題統(tǒng)領(lǐng)、學(xué)科融合、單元教學(xué)三個方面闡述版畫課程跨學(xué)科融合的開發(fā)路徑。

（一）主題統(tǒng)領(lǐng)

版畫在初中、高中的美術(shù)教材中均有提及，但教學(xué)內(nèi)容較為分散，需要教師整合拓展。以高中湘教版美術(shù)教材為例，在《美術(shù)鑒賞》中有提及中國傳統(tǒng)木版年畫與古代版畫插圖，但分散在不同的單元課時里，只在《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》一課中著重介紹了新興木刻運(yùn)動。在選擇性必修《繪畫》模塊中，《勞動禮贊》一課則從版畫的造型手段與技法角度講授主題性的版畫創(chuàng)作。基于以上教材內(nèi)容，課程創(chuàng)設(shè)“黑白的力量”與“閩都印跡”兩大平行學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)領(lǐng)大單元教學(xué)。這兩大主題在內(nèi)容上分別對應(yīng)著版畫教學(xué)中的鑒賞與實(shí)踐，在授課方式上對應(yīng)著常規(guī)課堂與校本課堂，形成美術(shù)鑒賞與實(shí)踐兩大模塊雙向聯(lián)動、常規(guī)課堂與校本課堂相互連接的教學(xué)方式。

“黑白的力量”這一主題以新興木刻的內(nèi)容為基點(diǎn)，串聯(lián)古今版畫的歷史脈絡(luò)，整合教材內(nèi)容，關(guān)聯(lián)歷史與政治學(xué)科的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，以版畫作為切入點(diǎn)，完成對中國近現(xiàn)代美術(shù)的學(xué)習(xí)，主要由三條線索串聯(lián)：1．木刻運(yùn)動的脈絡(luò)，從舊木刻到新木刻，再到當(dāng)代木刻創(chuàng)作的風(fēng)格演變與創(chuàng)作思想的轉(zhuǎn)變；2.民族的歷史敘事，從舊中國到新中國，跨越整個中國的近代史，在特定的時代背景下鑒賞美術(shù)作品；3.木刻的本體語言，持續(xù)理解黑白木刻的造型語言，解析黑白的構(gòu)成、刀法、情感意涵，并加以運(yùn)用，綜合探究風(fēng)格變化與時代背景、文化思潮、社會變遷、藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系。

“閩都印跡”主題作為“黑白的力量”鑒賞模塊的實(shí)踐支撐，也是鑒賞學(xué)習(xí)后的結(jié)果呈現(xiàn)，側(cè)重藝術(shù)實(shí)踐。以湘教版《繪畫》模塊中的《勞動禮贊》一課為基點(diǎn)，整合拓展教材中關(guān)于版畫造型手段與制作技法的內(nèi)容，注入家鄉(xiāng)優(yōu)秀的地域文化，創(chuàng)作主題性版畫作品。1.認(rèn)識版畫的種類與制作原理。2.掌握黑白構(gòu)成的幾種方法，如光線、肌理、結(jié)構(gòu)、主觀等；掌握角刀、圓刀、平刀、斜刀的基本用法與刀法組合。3．掌握制作一幅木刻版畫的工序；以“閩都印跡”為題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識設(shè)計(jì)創(chuàng)作稿，完成木刻創(chuàng)作。

（二）學(xué)科融合

主題統(tǒng)領(lǐng)下的大單元教學(xué)將版畫的鑒賞學(xué)習(xí)與創(chuàng)作任務(wù)置于特定的歷史時代、文化背景、地域空間和生活場景中，教學(xué)線索里隱含著藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與人民、藝術(shù)與自我的辯證關(guān)系的暗線。以版為媒，關(guān)聯(lián)歷史、政治等學(xué)科知識與技能（見表1），實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合的深度學(xué)習(xí)。學(xué)科融合既是手段，也是目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科知識與技能解決問題的能力，聯(lián)合多學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。以藝為體，以美融通，探索“藝術(shù) +N ”的美育路徑。

（三）單元教學(xué)

1.課時架構(gòu)

課程在主題創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境下，以大單元的方式組織教學(xué)。鑒賞模塊“黑白的力量”基于湘教版《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課的教學(xué)內(nèi)容，拓展延伸，從鑒賞的角度完整梳理木刻運(yùn)動的發(fā)展歷程，分為三個課時完成（見表2）。第一課時圍繞“為什么說時代選擇了木刻？”這個大問題展開，第二課時基于“木刻的力量來自人民”這一中心點(diǎn)鑒賞抗戰(zhàn)時期的木刻，第三課時從趙延年的個案研究入手，理解并體認(rèn)“木刻青年”的含義，即個人追求與時代、社會的深度聯(lián)結(jié)。實(shí)踐模塊“閩都印跡”則結(jié)合《繪畫》模塊第三單元第五課主題性版畫創(chuàng)作的教學(xué)內(nèi)容，也分為三個課時完成（見表2）。分課時探究黑白的造型方法、木刻的制作技法、主題創(chuàng)作的構(gòu)思與落地。兩個主題模塊互為支撐，教學(xué)線索相互關(guān)聯(lián)，在鑒賞與實(shí)踐的反復(fù)穿插學(xué)習(xí)中層層遞進(jìn)。構(gòu)建“文化理解一形式鑒賞一實(shí)踐體驗(yàn)—深度鑒賞一創(chuàng)作表現(xiàn)一感悟體認(rèn)一素養(yǎng)生成”的學(xué)習(xí)路徑。

表1版畫課程跨學(xué)科融合的內(nèi)容與素養(yǎng)

表2大單元課時架構(gòu)

2.單元目標(biāo)

單元由三條主線串聯(lián)：一是木刻運(yùn)動發(fā)展的脈絡(luò)；二是木刻本體語言的發(fā)展線索；三是完成一幅主題版畫創(chuàng)作的實(shí)踐過程。這三條主線分別對應(yīng)著三個基本問題：藝術(shù)怎樣反映時代？如何辯證思考藝術(shù)與人民的關(guān)系？如何像藝術(shù)家一樣思考，表現(xiàn)時代畫卷？基于此，我們確立單元的具體目標(biāo)。1.深刻理解時代與美術(shù)作品的關(guān)系；人民大眾與美術(shù)作品的關(guān)系；社會變遷、藝術(shù)家的個人成長與美術(shù)作品的關(guān)系。2.理解版畫的復(fù)數(shù)性概念，辨別感受版畫的審美特征；了解中國版畫的發(fā)展歷程，版畫從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的蛻變及其主要風(fēng)格、代表人物與代表作品；以木刻為例，理解中國現(xiàn)代美術(shù)“中西融合\"的審美特點(diǎn)。3.感受黑白的情感力量與木刻獨(dú)特的表現(xiàn)形式；持續(xù)理解并掌握黑白的造型手段；掌握不同刀法及點(diǎn)、線、面的組織關(guān)系。4.了解主題性版畫創(chuàng)作的過程，經(jīng)歷像藝術(shù)家一樣的思考創(chuàng)作過程，掌握木刻版畫的制作流程，并能夠結(jié)合特定主題進(jìn)行木刻創(chuàng)作與表達(dá)。

以上單元目標(biāo)分別對應(yīng)美術(shù)學(xué)科圖像識讀、文化理解、審美判斷、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐五大核心素養(yǎng)的培育。同時，聯(lián)合政治與歷史學(xué)科的知識與技能，共同培育政治學(xué)科中政治認(rèn)同、理性精神，與歷史學(xué)科中時空觀念、家國情懷的核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

3.任務(wù)驅(qū)動

主題統(tǒng)領(lǐng)下的單元教學(xué)，由任務(wù)驅(qū)動學(xué)生的學(xué)習(xí)。鑒賞模塊設(shè)計(jì)5個學(xué)習(xí)任務(wù)：1.感受黑白；2.解析黑白；3.解析刀法；4.比較黑白；5.解析創(chuàng)作。實(shí)踐模塊設(shè)計(jì)4個學(xué)習(xí)任務(wù)：1.運(yùn)用黑白；2.運(yùn)用刀法；3.收集素材；4.實(shí)踐創(chuàng)作。縱向來看，同一主題同一模塊下三個課時的學(xué)習(xí)任務(wù)上下關(guān)聯(lián)，不斷深入；橫向來看，兩個主題模塊間是內(nèi)容雙向聯(lián)動、架構(gòu)互為支撐的關(guān)系。例如，鑒賞模塊第一課時的主要任務(wù)是解析黑白的造型語言，緊接著實(shí)踐模塊第一課時的任務(wù)就是運(yùn)用黑白語言進(jìn)行表現(xiàn)；鑒賞第二課時在上節(jié)課基礎(chǔ)上運(yùn)用比較鑒賞的方法深入理解黑白，分析刀法的表現(xiàn)力，隨即在實(shí)踐模塊中應(yīng)用刀法，將第一課時的黑白稿制作成版畫；鑒賞和實(shí)踐的第三課時分別是解析創(chuàng)作和實(shí)踐創(chuàng)作。課時的學(xué)習(xí)任務(wù)前后串聯(lián)，形成完整且層層深入的探究鏈條，最后落到“閩都印跡”的主題版畫創(chuàng)作實(shí)踐上。將鑒賞中學(xué)習(xí)到的知識與素養(yǎng)運(yùn)用在實(shí)踐中，在實(shí)踐過程中切身體悟鑒賞模塊的理論內(nèi)容，讓學(xué)生在自主探究中內(nèi)化知識與技能，生成素養(yǎng)。

二、藝浸校園，美潤心靈一課程美育的實(shí)施路徑

因課程的體量較大，需要學(xué)生進(jìn)行深度系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，而高中學(xué)段每周一節(jié)45分鐘的美術(shù)課堂顯然不足以營造浸潤式的美育氛圍。因此我們采取了以下做法：

（一）再建木刻社團(tuán)

1931年夏天，魯迅先生開辦的木刻講習(xí)會是木刻社團(tuán)的源頭，他說：“現(xiàn)在新的、年青的、沒有名的作家的作品站在這里了，以清醒的意識和堅(jiān)強(qiáng)的努力，在榛莽中露出了日漸生長的健壯的新芽。[1]”在20 世紀(jì)，由青年學(xué)生組成的木刻社團(tuán)在革命宣傳中發(fā)揮著重要作用。時間來到21世紀(jì)，我們的學(xué)生正是這新時代里的新青年。為了發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，我們組建木刻社團(tuán)，作為開展課程活動的重要推手。首先在教學(xué)班級中遴選優(yōu)秀學(xué)習(xí)代表，作為社團(tuán)的核心成員，在課堂之外，教師退居幕后，由學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)生，在上文所述的學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動下，開展版畫創(chuàng)作活動。一方面作為課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充，另一方面以學(xué)生為主體，擴(kuò)大社團(tuán)影響面，營造濃厚的美育氛圍。

（二）打破課堂壁壘

在課程開展中，將常規(guī)課堂與校本課堂、社團(tuán)活動進(jìn)行聯(lián)動，以主題性的學(xué)習(xí)任務(wù)貫穿課堂內(nèi)外，打破課堂壁壘，讓學(xué)習(xí)不再局限于課堂的四十五分鐘，而是在任務(wù)驅(qū)動下，在生活情境中，在小組協(xié)作下自主探究。解決了美術(shù)課單課時時長短，周課時量少，而學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作又需要長時間投入的難題，充分利用校本課、社團(tuán)活動和課余的碎片時間完成學(xué)習(xí)任務(wù)，創(chuàng)作藝術(shù)作品。學(xué)校設(shè)有專用的美術(shù)教室，長時間對學(xué)生開放，讓藝術(shù)浸潤孩子們的校園時光[2]。

（三）面向全體學(xué)生

課程在實(shí)施過程中，根據(jù)不同學(xué)情，設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)與評價標(biāo)準(zhǔn)，以更好地適用于全體學(xué)生。以筆者所在學(xué)校的高中部為例，主要有普通文化生與美術(shù)特長生兩類，對于沒有專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)的文化生，在教學(xué)中著重藝術(shù)體驗(yàn)、圖像識讀、審美判斷和文化理解的部分，不在畫面的精細(xì)程度與造型的準(zhǔn)確性上做過多的要求，以創(chuàng)作小幅的版畫作品為主。針對美術(shù)特長生的學(xué)習(xí)則要求更專業(yè)，在文化理解與圖像識讀的基礎(chǔ)上著重美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)意實(shí)踐，以能夠完成大尺幅的主題創(chuàng)作為目標(biāo)，要求具備一定的造型準(zhǔn)確性，黑白布局合理且突出視覺中心，版畫制作要求精良，并且以美術(shù)特長生的創(chuàng)作行動為抓手，帶動學(xué)校整體的美育氛圍，實(shí)現(xiàn)美育的全方位滲透[3]。

三、尋味黑白意趣，摹刻閩都文脈一課程美育的實(shí)施成效

（一）上手的勞作，藝術(shù)家一樣的思考

版畫的制作與勞動教育緊密相連。從草稿到轉(zhuǎn)印打磨，再到雕刻印刷，其間需要接觸砂紙、油墨、清洗劑、刻刀、木版、滾筒、馬蓮等多種工具材料，不同的油墨厚度、不同的壓力會產(chǎn)生不同的畫面效果，這鍛煉了學(xué)生對材料媒介的敏感度，而煩瑣的制作過程也鍛煉了學(xué)生的耐心和專注力，培養(yǎng)了他們吃苦耐勞的精神，增進(jìn)了同學(xué)間互幫互助的情誼。從草圖、黑白構(gòu)成、定稿、上版、刻印、打樣、修版，到最后的正式印刷，學(xué)生在從無到有的創(chuàng)作過程中（如圖1），像藝術(shù)家一樣思考，綜合運(yùn)用多領(lǐng)域多學(xué)科的知識解決問題，將藝術(shù)創(chuàng)意付諸實(shí)踐，心手相應(yīng)，知行合一。在具身化的學(xué)習(xí)中，培育審美力與創(chuàng)造力，提升綜合素養(yǎng)。

圖1學(xué)生作品《閩都印跡·侯官嚴(yán)復(fù)》從草圖到定稿刻印的過程

（二）課程的思政踐行，美育的品德涵養(yǎng)

課程的開展重視思政元素的滲透，以美育人，立德樹人。例如，在“黑白的力量”版畫鑒賞模塊的教學(xué)中深挖藝術(shù)與人民的辯證關(guān)系，堅(jiān)持以人民為中心的藝術(shù)創(chuàng)作導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。在“閩都印跡”的創(chuàng)作實(shí)踐中，通過表現(xiàn)嚴(yán)復(fù)、林則徐、林覺民、林徽因等閩籍名人的肖像，與福州的城市顏貌，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)人文歷史的認(rèn)同，向先輩的人格精神靠攏。在頓刀中書寫城市綿延的文脈，尋味黑白意趣，摹刻城市印跡，厚植愛國愛鄉(xiāng)的人文情懷。另一方面，在集體創(chuàng)作的實(shí)踐中，同學(xué)間互幫互助，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)的凝聚力，根植集體意識，感知集體力量[4]。

（三）藝術(shù)氣息滿校園，校際交流展成果

學(xué)校因地制宜，在有限的條件下開辟活動空間，將版畫墨臺設(shè)在開放式的場地，既方便學(xué)生利用課余時間創(chuàng)作作品，又能夠帶動學(xué)校整體的美育氛圍。在階段課程結(jié)束后，藝術(shù)教研組在學(xué)校市級公開周舉辦教學(xué)成果展，吸引了眾多師生駐足欣賞，為校園增添了濃厚的藝術(shù)氣息。

版畫工作坊項(xiàng)目受邀參加“2024福州市中學(xué)美術(shù)數(shù)智技術(shù)賦能學(xué)科教學(xué)教研研討會暨榕·藝美育論壇”的工作坊展示，與福州市各中學(xué)美術(shù)教師交流經(jīng)驗(yàn)做法，獲得與會領(lǐng)導(dǎo)與師生的一致好評，繼而受邀參加“福建省第八屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)福州市表彰會暨美育工作推進(jìn)會”的工作坊展示，與各級各類學(xué)校交流互鑒，共同為基礎(chǔ)教育的美育工作貢獻(xiàn)自己的一份力量。

至此，從課堂教學(xué)、校本實(shí)踐到社團(tuán)活動、成果展示，學(xué)生經(jīng)歷了鑒賞學(xué)習(xí)、技法訓(xùn)練、構(gòu)思創(chuàng)作、展覽評價的全過程，學(xué)會像藝術(shù)家一樣思考，又如匠人般勤懇。這是我們在版畫課程育人路徑上的實(shí)踐探索。

結(jié)束語

版畫在20世紀(jì)民族存亡的危機(jī)中承擔(dān)著特殊的歷史使命，當(dāng)時的木刻青年懷揣著對新中國的憧憬，在木版上刻下一道道生命與青春的印記。現(xiàn)在我們的學(xué)生能否在“版”中找到先輩們留下的痕跡，接過他們手中的刻刀，雕刻國家的未來、自我的理想？這是我們共同努力的方向，也是版畫教學(xué)超越技法學(xué)習(xí)和學(xué)科邊界的育人意義。

參考文獻(xiàn)

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[2]劉鷺琳.依托和美文化，構(gòu)建美育校本課程：以“刻痕·印象·新亭”版畫校本課程實(shí)踐為例[J].美術(shù)教育研究，2024（12）：164-166.

[3]王佳彬.基于海滄鄉(xiāng)土文化的小學(xué)版畫單元化教學(xué)實(shí)踐研究：以版畫校本課程為例美術(shù)教育研究，2024（20）：181-183.

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本文系教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心2024年開放課題“美育浸潤視域下美育課程跨學(xué)科融合的實(shí)踐研究”（課題批準(zhǔn)號：KCA2024279）的研究成果。